Древнегреческая мифология

Причины возникновения мифологических представлений и их разрушения. Порождение современных форм сознания, в частности и философии. Особенности возникновения мифа. Алгоритм рождения и развития поколений богов. Причины тесной связи человека с мифом.

Рубрика Философия
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 25.10.2016
Размер файла 32,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Российская Федерация

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

ПРОЕКТ

Древнегреческая мифология

Выполнила

ученица 5В класса МБОУ "Гимназия"

Мещерякова Екатерина

Моршанск

2013

Содержание

Введение

Глава 1. Развитие поколений богов

1.1 Гея и Уран - первые боги

1.2 Дети Геи и Урана Титаны

1.3 Рождение Зевса

1.4 Война титанов с олимпийцами

1.5 Боги олимпийцы

Глава 2. Отношение людей к мифологии

2.1 Что такое мифология и миф

2.2 Одушевлённость всего

2.3 Охота и собирательство

2.4 Оборотничество

2.5 Отношение людей к смерти

2.6 Отсутствие случайностей

2.7 Постоянство

2.8 Суеверия и ложные утверждения

Заключение

Список литературы и электронных источников

Введение

Я решила исследовать такое, довольно растяжимое понятие, как мифология. Что такое мифология? Как и почему она появилась? В каком виде она дошла до наших дней? И как она повлияла на жизнь современного общества. Думаю, этими вопросами задаюсь не только я. Именно поэтому я решила подробнее изучить строение мифологии на примере древнегреческих мифов.

Актуальность. Актуальность данного исследования обусловлена тем, что миф интересен не только как рассказ, который повествует о жизни богов и предков, но и занимателен с точки лингвистического анализа, а также помогает сформировать хорошего читателя с превосходным вкусом.

Практическая значимость работы. Материалы этого проекта можно использовать на уроках истории и искусств. Также проект интересен тем, кто изучает философию, происхождение мира и мифологическое сознание.

Цель. Цель настоящей работы - понять, как и почему возникают мифологические представления и почему они разрушаются, порождая современные формы сознания, в частности, философию.

Задачи. В соответствии с поставленной целью можно выявить четыре задачи:

Ш Рассмотреть особенности возникновения мифа

Ш Выявить алгоритм рождения и развития поколений богов

Ш Подробнее узнать о богах-олимпийцах

Ш Объяснить причины тесной связи человека с мифом

Ш Практическая значимость работы.

Также миф интересен своими лексическим нормами, своим образованием и художественной красотой.

Гипотеза. Я считаю, что мифология появилась благодаря тому, что древний человек пытался объяснить всё, что происходит вокруг него. Представление о мире у древнего человека отличается от современного лишь тем, что мир древнего человека - это тесная связь со всем, что его окружает.

Глава 1. Развитие поколений богов

1.1 Гея и Уран - первые боги

Вначале существовал лишь вечный безграничный Хаос. В нём заключался источник жизни. Всё возникло из Хаоса - весь Мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля-Гея. Далеко под Землёй, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар - ужасная бездна, полная вечной тьмы. Так же из Хаоса родилась и Любовь-Эрос, вечный Мрак-Эреб и тёмная Ночь-Нюкта. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет-Эфир и светлый День-Гемера. Так греки объясняли смену дня и ночи.

Могучая Земля породила беспредельно-голубое Небо - Урана, и раскинулось Небо над Землёй. После поднялись высоко в небо Горы и широко разлилось Море. Уран-Небо - воцарился в мире и взял себе в жёны Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей - могучих титанов - было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан и богиня Фетида породили на свет все реки и морских богинь - океанид. Титан Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце-Гелиоса, Луну-Селену и Зорю-Эос. От Астрея и Эос произошли звёзды и ветры: северный ветер Борей, восточный Эвр, южный Нот и западный Зефир.

Кроме титанов, породила земля трёх великанов-циклопов с одним глазом во лбу и трёх гека-тонхейров, сторуких великанов, у каждого из которых было по пятьдесят голов.

Уран возненавидел своих детей-великанов, запер их в недра земли и запретил выходить на свет. Страдающая Земля много раз вызывала своих детей-титанов и просила их восстать против Урана, но те боялись поднять руку на отца.

1.2 Дети Геи и Урана Титаны

Ужасы, раздоры, обман, борьба и несчастья появились в мире, где воцарился на троне своего отца Крон.

Только младший из титанов, коварный Крон, хитростью сверг своего отца и отнял у него власть.

В наказание крону богиня Ночь родила целый сонм ужасных божеств: Таната-Смерть, Эриду-Раздор, Апату-Обман, Кера-Уничтожение, Гипноса-сон с мрачными видениями,не знающую пощады Немесиду-Отомщение за преступления, и множество других.

Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он опасался того, что его дети обрекут его на ту же участь, что и он обрёк своего отца. Повелев своей жене Рее приносить ему всех своих новорождённых детей, он их пожирал. Пятерых детей проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида(Гадеса) и Посейдона.

1.3 Рождение Зевса

Рея не хотела потерять последнего ребёнка. По совету родителей она удалилась на остров Крит, и там, в глубокой пещере родился Зевс. В этой пещере, под покровительством нимф Адрастеи и Идеи остался маленький Зевс, а вместо него Крон проглотил длинный камень завёрнутый в пелёнки. Нимфы вскормили его молоком божественной козы Амлафеи, пчёлы носили мёд со склонов горы Дикты.

1.4 Война титанов с олимпийцами

Зевс вырос и возмужал. Он восстал против отца и заставил вернуть его проглоченных им детей. Зевс с братьями и сёстрами начал борьбу за власть над миром.

Дети крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону встали и некоторые титаны, а первыми - титан Океан и его дочь Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой.

Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали для него громы и молнии, которые Зевс метал в титанов. Война длилась 10 лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Зевс решил вызвать из недр земли сторуких великанов - гека-тонхейров и призвать их на помощь.

Пламя охватило землю. Дым и смрад заволокли всё густой пеленой.

Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и заключили в мрачный Тартар. У медных врат тартара на стражу встали сторукие великаны, чтобы могучие титаны не вырвались из Тартара.

1.5 Боги олимпийцы

Зевс.

Зевс -в древнегреческой мифологии бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. Главный из богов-олимпийцев, третий сын титана Крона и Реи . Брат Аида, Гестии, Деметры, и Посейдона. Жена Зевса -- богиня Гера. Отец богов и людей. В римской мифологии отождествлялся с Юпитером.

Посейдон.

Посейдон - в древнегреческой мифологии бог морей. Второй сын Крона и Реи. Является одним из главных богов вместе с Зевсом и Аидом. Главный символ - трезубец. Создал легендарную Атлантиду.

Аид.

Аид - в древнегреческой мифологии бог подземного царства мёртвых. Первый сын титанов Крона и Реи. В его честь названо и само царство мёртвых. Супруга Аида - прекрасная Персефона вместе с ним также почитаемая и узнаваемая. Обычно в жертву Аиду приносили чёрных быков. В римской мифологии - Плутон.

Гера.

Гера - жена главного из богов Зевса. Богиня брака и домашнего очага. Римский её аналог - Юнона. Являлась верховной богиней. Гера -- самая могущественная из богинь Олимпа, но и она подчиняется своему мужу Зевсу. Часто она вызывает у мужа гнев, в основном своей ревностью. Сюжеты многих древнегреческих мифов строятся вокруг бедствий, которые Гера насылает на любовниц Зевса и их детей.

Аполлон.

Аполломн-- в греческой мифологии златокудрый, сребролукий бог -- охранитель стад, света (солнечный свет символизировался его золотыми стрелами), наук и искусств, бог-врачеватель, предводитель и покровитель муз (за что его называли Мусагет (МпхузгЭфзт)), дорог, путников и мореходов, предсказатель будущего, также Аполлон очищал людей, совершавших убийство. Олицетворял Солнце (а его сестра-близнец Артемида -- Луну)

Артемида.

Артемимда -- в греческой мифологии девственная, всегда юная богиня охоты, богиня плодородия, богиня женского целомудрия, покровительница всего живого на Земле, дающая счастье в браке и помощь при родах, позднее богиня Луны (её брат Аполлон был олицетворением Солнца). У Гомера -- образ девичьей стройности, покровительница охоты.

Возможные этимологии имени -- "медвежья богиня", "убийца" или "владычица". Культовыми животными Артемиды стали лань и медведица.

Афина Паллада.

Афимна-- в древнегреческой мифологии богиня организованной войны, военной стратегии и мудрости, одна из наиболее почитаемых богинь Древней Греции, эпоним города Афины. Кроме того, богиня знаний, искусств и ремёсел; дева-воительница, покровительница городов и государств, наук и ремёсел, ума, сноровки, изобретательности.

Гермес.

Гермемс -- бог торговли, прибыли, разумности, ловкости, плутовства, обмана, воровства и красноречия, дающий богатство и доход в торговле, бог атлетов. Покровитель глашатаев, послов, пастухов и путников; покровитель магии, алхимии и астрологии. Посланник богов и проводник душ умерших (отсюда прозвище Психопомп -- проводник душ) в подземное царство Аида. Изобрёл меры, числа, азбуку и обучил людей.

Гефест.

Гефемст -- в греческой мифологии бог огня, покровитель кузнечного ремесла и самый искусный кузнец. В микенских текстах упоминается лишь предположительно. Согласно Гомеру, сын Зевса и Геры. Брат Аполлона, Ареса, Афины, Гебы и Илифии.

По другим мифам, Гера зачала и родила Гефеста сама, без мужского участия, из своего бедра, в отместку Зевсу за рождение Афины. Также отцом Гефеста иногда считали Гелиоса или, по критскому мифу, Талоса.

Деметра и Персефона.

Демемтра -- в древнегреческой мифологии богиня плодородия и земледелия. Одно из наиболее почитаемых божеств олимпийского пантеона. Её имя означает "Мать-Земля" (гр. da/ga, "земля": Demeter -- буквально "земля-мать"); по спорной гипотезе, оно упоминается в микенских текстах как da-ma-te.

Персефомна - в древнегреческой мифологии -- богиня плодородия и царства мёртвых. Супруга Аида, который похитив её взял её в жёны. Дочь Деметры.

Дионис.

Дионимс -- в древнегреческой мифологии младший из олимпийцев,бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза. До открытия Микенской культуры позднейшие исследователи полагали, что Дионис пришёл в Грецию из варварских земель, поскольку его экстатический культ с неистовыми танцами, захватывающей музыкой и неумеренным пьянством казался исследователям чуждым ясному уму и трезвому темпераменту эллинов. Однако ахейские надписи свидетельствуют, что греки знали Диониса еще до Троянской войны.

Пан.

Пан-- древнегреческий бог пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы, культ которого имеет аркадийское происхождение. По гомеровскому гимну, Пан считается сыном Гермеса и дочери Дриопа. По другой версии, сын Гермеса и Орсинои.

По другому сказанию, сын Зевса и Гибрис, научил Аполлона искусству прорицания, или Зевса от Фимбриды, или от Ойнеиды. По Эпимениду, сын Зевса от Каллисто и близнец Аркада.

Также существует ещё множество версий о рождении этого бога.

Глава 2. Отношение людей к мифологии

2.1 Что такое мифология и миф

Теперь хотелось бы подробнее рассмотреть само отношение людей к мифологии. Причём отношение не только современного среднестатистического человека, а и человека древнего.Для начала нужно понять, что же такое мифология в целом.

Мифология - это мировоззрение общества эпохи охоты и собирательств, ранних форм земледелия. "Миф" - в переводе с древнегреческого "слово", "рассказ".

Мифы - это рассказы о деятельности предков, богов, героев, о происхождении мира, различных природных явлений и общественных установлений - норм, обычаев, правил поведения. С точки зрения современного человека мифы - это сказки, фантастические представления, выдумки, с помощью которых человек пытался объяснить окружающий его мир.

Современные люди представляют мифы сказками. Да, со временем мифы стали сказками, но изначально это были правдивые рассказы о жизни предков. Это был своеобразный образец, по которому должны были жить люди.

2.2 Одушевлённость всего

Для древнего человека весь мир одушевлён. В его представлении мир - совокупность живых активных существ, наделённых волей и разумом. Мир наполнен таинственными силами, которые надо привлекать на свою сторону просьбами, заклинаниями, молитвами и другими способами.

Я провела опрос "Верите ли вы в то, что весь мир одушевлён?" и получила результаты: 50% опрошенных людей верят в то, что у камня, ручья, дерева и т.д. есть воля, душа и разум. Остальные же считают, что душа есть только у живых сущест

2.3 Охота и собирательство

Охотнику мало быть ловким и сильным для того, чтобы убить дичь. Перед охотой проводится ряд действий, которые должны привлечь потусторонние силы на сторону охотника. После нужно усмирить дух убитой дичи.

Также и в собирательстве. Для того чтобы люди нашли поляну с ягодами, плодородную землю, дерево с фруктами и т. д. также проводились всевозможные обряды.

2.4 Оборотничество

Вторая отличительная черта представления о мире древнего человека - обортничество, когда всё может превратится во всё, отсутствует представление о жёстких границах. Это мир, в котором нет ничего невозможного, нет устойчивых законов и форм. Согласно мифам, человек может превратится в зверя или в камень и наоборот, он может мгновенно перемещается, летать, быть сразу в нескольких местах.

Проведя опрос "Существует ли по вашему мнению оборотничество?" я выяснила, что всего 14% людей считают что всё может стать всем и превратится во всё. Остальные 86% считают, что изначальную сущность предмета изменить невозможно.

2.5 Отношение людей к смерти

Своеобразно здесь и отношение к смерти. Это просто переход в другое состояние, в мир духов предков, который тесно связан с миром живых. Также человек верил в то, что от того как он ведёт себя в этой жизни зависит то, кем он будет в следующей. алгоритм возникновение мифологический философия

После проведения опроса "Есть ли жизнь после смерти?" оказалось, что 82% опрошенных действительно верят в загробный мир. Остальные 18 % считают, что смерть - это конец жизни.

2.6 Отсутствие случайностей

Характерная особенность представления о мифе на этой стадии развития мифологического сознания - отсутствие в мире случайности. Нет случайных событий; если оно произошло, то по чьей-то воле. У всего есть причина, поэтому что-то и случилось. Современные законы, открываемые наукой - это и есть устойчивые причины, которые постоянно повторяются.

Исходя из результатов опроса на тему "Верите ли вы в совпадения?" можно понять, что 91% людей верят в счастливый случай. Лишь малая часть опрошенных (всего 9%) не верят в совпадения.

2.7 Постоянство

Как уже было сказано, в мире нет случайностей. Все действие постоянно повторяются. А мифы - это образец того, как жили боги и как должны жить люди.

Любой изготовленный человеком предмет считается "живым", наделённым определёнными способностями, причём эти способности зависят от формы данного предмета, орнамента, любой мелкой детали. Если предмет - лук, стрелы, домашняя утварь - сделаны "как надо", по тому образцу, по которому делались эти предметы их предками, ими можно пользоваться спокойно.

86% опрошенных считают, что постоянство это скучно, не современно, и отрицательно влияет на жизнь человека. Остальные 14 % думают, что постоянство в жизни - это комфортно.

2.8 Суеверия и ложные утверждения

Очень хорошо известно, что не только в Древнем Мире, но и в современном существует много суеверий. Кажется, их можно бы уничтожить, но одно поколение передаёт их другому из века в век со всеми мелочами, обрядностями, приписывая часто совершенно ничтожным вещам непонятные чудеса.

Например, римские и греческие писатели считали, что лев боится петушиного голоса. Соответствует ли это действительности? Если он боится, петушиного голоса должны бояться и кошки, одной с ним породы, а они петухов не боятся. Мало того, опыты в зверинцах показали, что львы охотно съели бы такого певца, если бы он попал в клетку.

Заключение

Опираясь на все поставленные аргументы можно подвести итог: гипотеза, выдвинутая нами в начале полностью подтвердилась. Отсюда можно получить основные выводы:

ь Изначально мифы, представлялись как неизменимые образцы, по которым должны жить люди.

ь У мифологии нет чётких границ и запретов. Всё связано со всем и может превратиться во всё.

ь В понимании древнего человека ничего в мире не случайно; если что-то случилось, то это произошло по чьей-то воле.

ь Смерть - это лишь переход в следующее состояние человека.

Рассмотрев самый популярный из вариантов развития древнегреческой мифологии можно сделать некоторые выводы о восприятии мифологии древним человеком.

Возникновение мифологии в целом и множества её подразделов можно объяснить тем, что древние люди были менее развиты. А то что они не вышли из употребления в существование современного человека можно объяснить тем, что люди менее развитые, жившие два поколения назад (наши бабушки и дедушки) рассказывают нам в детстве сказки, которые мы в последствие запоминаем и рассказываем уже нашим внукам. Так и продолжает существование в современном мире такое, уже литературное произведение, как миф.

Список литературы и электронных источников

1. Кохановский В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фахти Т.Б. Философия для аспирантов: Учебное пособие. Издание 2-е - Ростов-на-Дону : "Феникс", 2003. - 448 стр..

2. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов./ Ростов-на-Дону.: Феникс, 2004.

3. Спиркин А.С. Философия М. 2001г.

4. Введение в философию. 2 части. М. 1983

5. Филосовский словарь/ под ред. Фролова И.Т. М. 1991

6. Философия. Учебник / под ред. Кохановского, Ростов-на-Дону. 1991

7. http://ru.wikipedia.org/

8. http://www.hellados.ru/

9. http://mithology.ru

10. http://dic.academic.ru

11. http://www.mify.org/

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Анализ истоков философского мышления. История возникновения мифологии как формы общественного сознания. Сущность мифологического и религиозного миропонимания как предпосылок философии. Понятие и функции религии, описание ее ранних и современных форм.

    реферат [35,1 K], добавлен 11.09.2010

  • Взаимосвязь философии и мифа. Зарождение западноевропейской философии. Исследование мифологического сознания и специфики рационального мышления. Причины использования мифа в философских текстах. Одна из основных черт философии – отстраненность от себя.

    реферат [27,6 K], добавлен 23.05.2014

  • Общественный и индивидуальный тип сознания. Мифология как синкретичная форма общественного сознания. Антропоморфизм – свойство мифологического мышления. Место мифа в философии и религии. Специфика религиозных ценностей и методы теоретического познания.

    шпаргалка [61,2 K], добавлен 30.11.2010

  • Сущностное отношение человека к миру. Создание мифологических повествований. Роль мифологии в происхождении философии. Функции философии в жизни общества и ее роль в перестройке оснований культуры. Проблема превращения философии в научную систему.

    реферат [32,4 K], добавлен 20.01.2013

  • Мифы как предпосылки возникновения философии. Особенности стиля философского мышления средневековья. Языческий принцип всеединства (принцип всемирья). Родословная олимпийских богов. О философских воззрениях Гомера. Боги как силы и законы космоса и бытия.

    реферат [47,9 K], добавлен 23.08.2013

  • Философское понятие, компоненты, свойства и функции сознания как высшего уровня духовной активности человека. Эволюция представлений о сознании и отражении окружающего мира в истории философии. Основные подходы к пониманию и интерпретации сознания.

    презентация [31,2 K], добавлен 08.01.2014

  • Сущность философии как формы теоретического сознания, предмет и методы ее изучения, назначение и место в системе наук. Эволюция представлений о предмете философии. Отличия пути развития философии от мифологии и первоначальных форм религиозности.

    контрольная работа [36,0 K], добавлен 27.09.2009

  • Уровни мифологии: образный; смысловой. Замена образов понятиями как точка перехода от мифологии к философии. Предпосылки становления философии. Роль деятельности Сократа в становлении философии. Культурная специфика философии. Связь философии с религией.

    контрольная работа [13,2 K], добавлен 13.12.2009

  • Обзор направлений деятельности Ж.П. Вернана и его основных научных открытий в области изучения Древней Греции. Анализ изложенной концепции возникновения нового типа полисного мышления от заката мифа до исторического возникновения рационального мышления.

    анализ книги [12,8 K], добавлен 17.12.2010

  • Этапы развития древнегреческой философии, роль Демокрита и Сократа в ее истории. Переосмысление традиционных представлений о мире, человеке и целях его существования. Естественнонаучная сущность природы, мира, космоса как основа древнегреческой философии.

    реферат [27,1 K], добавлен 22.07.2014

  • Причины возникновения античной философии, ее взаимосвязь с мифологией и основные этапы развития. Основные принципы и понятия философии данного периода. Характеристика основных представителей философии (Сократа, Платона, Аристотеля), их учения и теории.

    реферат [57,2 K], добавлен 02.02.2011

  • Зарождение античной философии, "первоосновы" мира. Принципы философии и учение Анаксагора, осмысление им движущей силы возникновения мира. Атомы как начало мироздания. Причины возникновения жизни на земле по Демокриту. Основоположники античной диалектики.

    курсовая работа [31,7 K], добавлен 22.09.2012

  • Мифологическое сознание и его эволюция, развитие теоретического мышления и становление философии. Анализ процессов возникновения философии, основных этапов философского мировоззрения. Система общих теоретических взглядов на мир и место в нем человека.

    реферат [35,5 K], добавлен 09.11.2010

  • Понятие философии, ее основные разделы, круг изучаемых вопросов и отличия от всех других наук. Мифология и религия как истоки возникновения философии. Характеристика основных функций философии. Основная специфика и особенности философского знания.

    реферат [19,4 K], добавлен 19.05.2009

  • Философия в первом приближении. Переосмысление традиционных представлений о мире, человеке и целях его существования. Древнегреческая философия. Милетская школа как первая философская школа Эллады. Фалес. Анаксимандр. Анаксимен. Материализм и диалектика.

    курсовая работа [41,6 K], добавлен 01.02.2009

  • Взаимодействие мифологических представлений и зарождающегося научного знания как причина возникновения философии. Вынужденная рационализация основ повседневной жизни, пробуждение индивидуального самосознания и невиданный взлет духовной жизни Греции VII-VI

    контрольная работа [62,9 K], добавлен 12.04.2009

  • Особенности возникновения, становления и расцвета немецкой классической философии. Разработки в области диалектики познания. Человек и общество в зеркале немецкой классической философии. Классические философские концепции с точки зрения современности.

    реферат [34,0 K], добавлен 16.04.2013

  • Понятия о глубинном и эмпирическом "Я". Основные этапы становления самосознания. Диалектика развития представлений о собственном "Я". Взгляды русских философов о связи реальности сознания с феноменом жизни во Вселенной. Понятие сознания личности.

    реферат [15,4 K], добавлен 30.03.2009

  • Характеристика понятия сознание в философии. Проблема сознания как одна из самых трудных и загадочных. Отношение сознания человека к его бытию, вопрос о включенности человека, обладающего сознанием, в мир. Индивидуальное и надиндивидуальное сознание.

    реферат [55,1 K], добавлен 19.05.2009

  • Философия в поисках фундаментальных структур человеческого бытия. Место мифа в системе основополагающих структур бытия человека, определяющих склад его жизни. Особенности процесса мифологизации общественного сознания в современном российском обществе.

    дипломная работа [171,2 K], добавлен 12.09.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.