Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Время идет. Мир меняется очень быстро, сложно оставаться на одном месте. Многие из нас привыкли принимать решения мгновенно, исходя из чужого опыта или своего. Различные факторы, влияющие на наше мнение, мы замечаем очень редко. Почему другие поступили иначе, находясь в тех же условиях.

Философия для большинства людей является пустым звуком. Мало кто в современном мире останавливается и начинает задумываться о своей жизни, о жизни тех, кто его окружает и о среде, в которой обитает человек на данный момент. Именно поэтому так актуальна тема философии.

Цель контрольной работы - обратить внимание на влияние философии, на то, каким образом она затрагивает все сферы нашей жизни и человека в частности.

Задачи:

1. Определить понятие мировоззрения, его общественно-исторический характер и структуры.

2. Раскрыть стороны философского знания и указать на отличие философского мировоззрения от других. Изучить основной вопрос философии, предмет и область исследования философии.

3. Рассмотреть философию в контексте культуры, ее месте и роли. Взаимоотношение философии и конкретных естественных, социальных и гуманитарных наук. Раскрыть причину множественности философских учений.



1. Мировоззрение, его структура и основные формы

мировоззрение философия культура наука

Мировоззрение - совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также - жизненные позиции, программы поведения, действий людей.

Выделяют три основных типа мировоззрения:

· житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке;

· религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала;

· философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира.

Мировоззрение имеет определенную структуру:

Мироощущение - чувственное восприятие окружающего мира (напр., оптимист и пессимист)

Мировосприятие - опирается на мироощущение окружающего мира в идеальных образах (адекватное и неадекватное)

Миропонимание - это познавательно-интеллектуальная деятельность, направленная на выявление сущности происходящих процессов.

Мировоззрение имеет следующие формы:

1. Миф (mythos - сказание) - самая первая форма (раньше религии), но сейчас миф тоже играет немаловажную роль. Современный миф является регулятором поведения людей, их взаимоотношений. В мифе закреплены нравственные и эстетические ценности человека. Мифы бывают: идеологические, социально-политические, художественные. Миф активно используется как манипулятор общественного сознания.

2. Религия - вера в сверхъестественные силы. У нее следующие функции:

· Мировоззренческая - помогает строить систему поведения, норм и т.д.

· Регулятивная - это регулятор взаимодействия людей

· Компенсаторная - компенсирует отсутствие или недостаточность знаний

· Консолидирующая - служит объединению людей

Все эти формы существовали еще до появления политеизма (10 тыс. лет назад), когда появилась оседлость и необходимость общественного разделения труда, оформление отношения господства и подчинения Монотеизм формируется, когда формируются монархические государства (на небе один Бог и на земле один Царь).

Формы монотеизма: иудаизм (7 в. до н.э.), буддизм (5 в. до н.э.), христианство (1 в. до н.э.), ислам (7 в. н.э.).

В лоне философии зародились: этика (учение о нравственности, морали), логика (учение о мышлении), эстетика (учение о прекрасном, изобразительных формах отражения действительности), позднее выделившиеся в самостоятельные науки, но традиционно сохраняющие тесные связи с философией.

Непосредственной целью науки является описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения, на основе открываемых ею законов. Философия всегда в той или иной степени выполняла по отношению к науке функции методологии познания и мировоззренческой интерпретации ее результатов. Философию объединяет с наукой также и стремление к теоретической форме построения знания, к логической доказательности своих выводов.

Философия по самому своему предназначению пытается проникнуть в самое существо мироздания и в своих исканиях соприкасается со всеми областями науки и искусства, с религией, помогает человеку в познании мира и самого себя. Современная философия получила новую форму за счет расширения всех своих основных функций, придания им актуального творческого и практического содержания. Важнейшими достижениями современной философии является цивилизованный подход к анализу общественных явлений и мировоззренческий принцип, содержанием которого является понимание мира в связи с включением в него человека как сознательно -- деятельного фактора.

Искусство есть особая форма общественного сознания и духовной деятельности, специфика которой состоит в отображении действительности посредством художественных образов.

Искусство выполняет следующие функции:

· познавательную. Является средством просвещения и образования людей. Информация, содержащаяся в искусстве, существенно пополняет наши знания о мире;

· мировоззренческую. Выражает в художественной форме определенные чувства и представления;

· воспитательную. Воздействует на людей через эстетический идеал, позволяет обогатиться опытом других людей, наделяет художественно организованным, обобщенным, осмысленным опытом;

· эстетическую. Формирует эстетические вкусы, потребности людей, тем самым ценностно ориентируя их в мире, пробуждая творческий дух, творческое начало людей;

· гедонистическую. Доставляет людям наслаждение, делает их сопричастными творчеству художника;

· коммуникативную. Искусство передает информацию от поколения к поколению (по вертикали) и от человека к человеку (по горизонтали);

· прогностическую. Произведения искусства зачастую обладают элементами предвидения;

· медико-оздоровительную. Например, такое воздействие может оказывать музыка, т.к. сочетание звуковых сигналов влияет на психику и состояние;

· компенсаторное. Влияние искусства на психику человека позволяет ему выжить в самых трудных условиях.

В искусстве человек свободно творит особый мир, также как творит свой мир природа, то есть полновластно. Если и в своей практической деятельности, и в науке человек противопоставлен миру как субъект объекту и тем ограничен в своей свободе, то в искусстве человек превращает свое субъективное содержание в общезначимое и целостное объективное бытие.

Итак, в общем жизненном пространстве культуры наука и искусство не только взаимопроникают, но и взаимодополняют друг друга. Художественное отношение к миру в определённой мере может компенсировать утрированно абстрактное, деантропоцентрированное научное восприятие реальности.

2. Философия как специфическая форма мировоззрения

Философия - один из самых древнейших способов постижения мира и определения человеком своего места в нем. Возникновение философии хронологически относится к рубежу VIII-II вв. до н. э. До этого времени философия прошла главные этапы или вехи развития мировоззрения в истории общества.

Основные стадии эволюции: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм.

1. Космоцентризм -- философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил -- Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции).

2. Теоцентризм -- тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы -- Бога (был распространен в средневековой Европе).

3. Антропоцентризм -- тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).

Виды мировоззрения:

1. Мифологический тип мировоззрения - это мировоззрение, которое сформировалось у людей архаического сознания, людей первобытного общества. Сущность мифологического типа мировоззрения заключается в оживотворении, одухотворении окружающего реального мира. При данном типе мировоззрения мир рассматривается с антропоморфной точки зрения, то есть с точки зрения человека. Основой возникновения мифологического мировоззрения являлись эмоции человека, страх человека перед окружающим миром. Мифологическое мировоззрение выражается в символах (пример: медведь издавна считался символом -- «духом тайги»).

2. Религиозный тип мировоззрения. Сущность религиозного мировоззрения состоит в удваивании мира на мир реальный и мир божественный. Основой возникновения религиозного мировоззрения является вера. Религиозное мировоззрение существует в форме образов.

3. Научное мировоззрение -- опирается на достижения науки, научную картину мира. Его слабость выражается в недостаточной вовлеченности человека в конструируемый им образ мира.

4. Философский тип мировоззрения. Философское мировоззрение рассматривает мир с точки зрения его предельных, последних оснований. Этот тип мировоззрения вычленяет законы мира - те силы, которые правят миром. В основе философского мировоззрения лежит логическая аргументация. Формами существования философского мировоззрения являются основные понятия философии, которые называются категориями.

Мировоззрение может существовать вне философии, но философия обязательно формирует мировоззрение.

Философия (в переводе) - «любовь в мудрости», она рассматривает общее основное, предельное в данных явлениях. Философия может быть научной и не научной.

Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно: имеет много общего с научным знанием -- предмет, методы, логико-понятийный аппарат; однако не является научным знанием в чистом виде.

Как в прошлом, так и в современных условиях основным вопросом философии является поиск истины. Истина - это цель, к которой устремлено познание, ибо, как справедливо писал Ф. Бекон, знание - сила, но лишь при том непременном условии, что оно истинно. Истина есть знание. Но всякое ли знание есть истина?

Что такое истина, истинное знание? На протяжении всего развития философии предлагается целый ряд вариантов ответа на этот важнейший вопрос теории познания.

Познание -- совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом науки гносеологии (теории познания).

Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.

Структура философского знания:

· Онтология - учение о бытии;

· Гносеология - теория познания;

· Аксиология - духовные ценности;

· Этика - мораль, нравственность;

· Эстетика - о прекрасном;

· Философская антропология - о человеке;

· Логика - учение о законах и причинах мышления;

· История философии.

Материя и сознание (дух) -- две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи этим существуют две стороны основного вопроса философии -- онтологическая и гносеологическая.

1. Онтологическая (бытийная) сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично -- материя или сознание?

2. Суть гносеологической (познавательной) стороны основного вопроса: познаваем или непознаваем ли мир, что первично в процессе познания?

Онтологическую сторону основного вопроса философии представляют: а) материализм; б) идеализм; в) дуализм.

· Материализм («линия Демокрита») - философское направление, утверждающее первичность материи и вторичность сознания.

· Идеализм («линия Платона») - философское направление, утверждающее обратное материализму. В идеализме выделяются два самостоятельных направления: объективный идеализм (Платон, Лейбниц, Гегель и др.); субъективный идеализм (Беркли, Юм).

· Дуализм философское направление, утверждающее, что материя и сознание развиваются независимо друг от друга и идут параллельно. (Дуализм не выдержал критики времени)

Гносеологическая сторона основного вопроса философии представлена: эмпиризмом (сенсуализмом) - основателем эмпиризма является Ф. Бэкон; рационализмом.

· Эмпиризм -- метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания.

· Рационализм -- философский метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума (то есть выведено из самого разума) без влияния опыта и ощущений.

Философское познание представляет собой особый тип целостного познания мира. Спецификой философского познания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. Философское познание основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят: гносеология, онтология.

В процессе философского познания, субъект стремится не только понять бытие и место человека в нём, но и показать, какими они должны быть, то есть стремится создать идеал, содержание которого будет обусловлено избранными философом мировоззренческими постулатами.

3. Сущность и функции философии

Философия возникает на определенном уровне развития культуры, когда человек отличает себя от мира, в качестве деятельного существа и начинает анализировать возможности и границы своей деятельности, это сознательно-теоретическое отношение к миру. Философия предполагает также рационально-критическое отношение к миру, к самому себе, к своим знаниям.

Рационально-критическая направленность философии определяет ее формирование в качестве учения о ценностях. Ценность - все, что может быть соотнесено с потребностями субъекта. Ценности служат ориентиром человеческой деятельности, к ним стремятся.

Общие ценности человечества сходятся, в конечном счете, к трем основным понятиям: истина, добро, красота. Фундаментальные ценности поддерживаются обществом, и вокруг них складываются, развиваются основные сферы культуры.

Так, система Гегеля включала в себя философию природы, философию истории, политики, права, искусства, религии, морали, то есть охватывала мир человеческой жизни, культуры в его многообразии. Структура гегелевской философии во многом отражает проблематику философского мироосмысления вообще. Чем богаче философская концепция, тем шире представлено в ней поле культуры.

Аристотель. Теоретическое познание - ради него самого. Практическое знание - дает руководящие идеи для поведения. Творческое знание - идеи нового, прекрасного.

Ф. Бекон. Критерии в зависимости от познавательной способности (память, рассудок, воображение). История - описание фактов. Теоретическая наука (философия). Поэзия, литература (искусство)

Гегель. Критерий - этапы развития Абсолютного Духа Логика = диалектика = теоретическое познание - учение о бытии; сущности; понятии. Философия природы. Философия духа - субъективный дух; объективный дух; абсолютный дух.

О. Конт. Науки изучают внешний мир человека. Философия природы - неорганическая; органическая.

Энгельс. Критерий - форма движения материи. Механика, физика, химия, биология - социальная форма (в перспективе - стыковые, «междисциплинарные»).

В. Дильтей (к. 19, начало 20 вв., Германия) философия жизни. Критерий - взаимодействие живых существ в применении к природе; взаимодействие живых существ в применении к человеческому миру. Наука о природе. Наука о духе. Самостоятельность гуманитарных наук по отношению к естественным. Социальная действительность во всей полноте. Нельзя использовать одни и те же методы изучая человека и звезды (астрономия) Чтобы постигнуть жизнь, необходим метод «понимания» (в науках о духе). Герменевтика

Баденская школа В. Виндельбанд, Г. Риккерт. Два класса наук: исторические (о духе и культуре); естественные А) идеографические (описывают индивидуальные события) - наука о событиях Б) номотетические (фиксируют общие свойства; повтор) - абстрагируются от индивидуальных свойств. Отличаются не по предмету, а по методу А) ценности, описание особенностей, индивидуальности, неповторимость, уникальность, невозможность воспроизвести Зависимость от ценностей, учет всех субъективных моментов (генерализация - соотнесение с общезначимыми ценностями) Б) наука о природе, естествознание генерализация нахождения общего - вне зависимости от ценностей. Законы - общее, всеобщее, повторяющееся.

В. Н. Вернадский А) наука о вселенной, о всей реальности (физика, астрономия, химия, математика) Б) о земле (биология, геология, гуманитарные)

Современное представление: А) Естественные, технические, математические, общественные (социальные, гуманитарные). Соотношение с практикой: фундаментальные, прикладные. Материя: физика - химическая физика - химия. Человек: биология - ботаника - зоология. Земля: геология - минерал - петрография - палеонтология - физическая география. Вселенная: астрономия - астрофизика - астрохимия - другие науки. Специфика социального познания: - мир человека (материальный и идеальный, объективный и субъективный, …) - процессы - историзм - единичное, уникальное - ценностно-смысловое - изучение субъективного (установки, взгляды, цели) - процедура понимания - текстовая природа (письменные источники) - ориентация на качественную окраску события

Наука как целостное формообразование включает в себя ряд частных наук, которые делятся на множество научных дисциплин.

Аристотель первым предложил делить все знания на три вида: теоретическое (метафизика, математика, физика); практическое; творческое;

О. Конт предложил три пары наук: математико-астрономическая; физико-химическая; биолого-социологическая;

Так же свои классификации предлагали Энгельс, Виндельбанд, Риккерт, Дильтей и др. Современные классификации наук осуществляются по разным основаниям. По предмету и методу познания можно выделить: науки о природе, науки об обществе, науки о самом познании, технические науки, математика;

Группы этих наук делятся на отдельные науки. По удаленности от практики делятся на:

· Фундаментальные, которые выясняют основные законы и принципы реального мира, и нет прямой ориентации на практику.

· Прикладные - непосредственно применяемые для решения конкретных производственных и социально-практических проблем и т.д.

Количество наук постоянно растет, создаются новые, связанные в единое научное построение и не могут логически противоречить одна другой.

Естественные науки делятся по принципу главных сфер: материя, жизнь, человек, земля, Вселенная.

Материей занимается физика, химическая физика, химия. Жизнью - биология, ботаника, зоология. Человека изучает анатомия, физиология, эволюционные учения, учения о наследственности. Землю - геология, минералогия, палеонтология, физическая география. Вселенную - астрономия, астрофизика, астрохимия.

Гуманитарные науки делятся на историю, экономическую теорию, социологию и др.

Выполнение философией методологической функции зависит от качества выработанных в ее рамках общих принципов познавательной и практической деятельности людей, а также от глубины усвоения знаний этих принципов применяющими их.

Психология и философия. Первое систематическое изложение психологии принадлежит Аристотелю (трактаты «О душе», «Об ощущениях и ощущаемом», «О сне и бодрствовании», «О сновидениях», «О предчувствии во сне», и др.). Свое название психология получила лишь в XVI веке: тогда она была разделом философии -- учением о душе. Новая эпоха в развитии психологии была открыта Р. Декартом: он отверг представление о душе как двигателе тела и объяснил зависимость психического от материального с позиций механистического детерминизма. Ему же принадлежит идея интроспекции и интроспективная концепция сознания. Среди самых значительных философских учений XVII -- первой половины XIX вв. выделяются: учение об ассоциациях, об аффектах, о бессознательной психике и апперцепции, о зависимости личности от ее интересов и воздействий среды социальной.

Экономика и философия. Духовная сфера управлением хозяйства охватывает настроения, переживание, оценки, мироощущение, миропонимание, с чего и образовывается философская интерпретация, осмысление, мировоззренческое обоснование экономических проблем. Совокупно они формируют так называемую философию управления хозяйством, в которой экономика возникает в универсальной, всеобщей форме. Наиболее полно изложил основные принципы ойкономии Аристотель, впервые исследовав такие явления, как разделение труда, обмен, деньги, стоимость и т.п. Основатель политической экономии является британский ученый Адам Смит (1723 -- 1790), который акцентировал внимание на том, что богатство -- это не деньги или золото, а продукт работы, самый важный феномен хозяйственной жизни и фактор хозяйственной деятельности.

Политика и философия. Философия политики -- наука о наиболее общих основаниях, границах и возможностях политики, о соотношении в ней объективного и субъективного, закономерного и случайного, сущего и должного, рационального и внерационального. Сама предметность поля политического, мира политического в философском ракурсе вызывает познавательные сложности, не говоря уже о конкретных характеристиках политического бытия и сознания, обобщенно отраженных в специфике философского знания. Поэтому сегодня можно только в самом общем виде определить содержание философии политики как специализированного раздела обществоведения.

Право и философия. Философия права есть не что иное, как интеграция всей совокупности принципов познания, выработанных ею самой, философией и комплексом юридических наук, применяемых в процессе исследования специфики правовой действительности, ее развития и преобразования. Она исторически возникла не сама по себе и не из самой себя, а в результате изучения конкретных проявлений права. В процессе такого изучения постепенно обнаруживалось, что всем правовым объектам свойственны общие черты, особенности, которые могут быть познаны с помощью определенных подходов, способов, методов, приемов. Уже в античной философии (Сократ, Платон, Аристотель) активно обсуждались такие проблемы, как соотношение права и справедливости, права и закона, права и силы, о месте права в иерархии социальных ценностей и др.

Образование и философия. Философия образования (педагогическая философия) - область педагогического знания, изучающая воспитание, образование и обучение с позиций и в связи с концептуальными мировоззренческими представлениями о человеке, личности, целях развития в конкретно-исторических условиях. Это пограничная наука, интегрирующая в себе знания из области педагогики, истории, психологии, социологии, этики и философии, предназначенная для поиска закономерностей функционирования образования как культурно-исторического феномена в развитии человеческого общества и мировой цивилизации. Задачей философии образования является поиск путей и способов выведения целей образования, принципов формирования его содержания, структуры и технологий воспитания и обучения из представлений о мире, месте и земной миссии человека.

Существующая множественность направлений и форм философий выдает осознанное стремление философов к истинности, побуждает поиски её критерия, что как раз и демонстрирует вся философия прошлого и настоящего. Философия как специфическая форма рассуждения и знания не только появилась на заре человечества, она сыграла решающую роль в его становлении и формировании. Не будет при этом преувеличением заключение, что, скорее всего, не столько скребок и рубило, костяная игла, каменный топор и копье, сколько «философствование» превратило биологическую жизнь в социальную.

Без философии как мировоззрения и картины мира нет ни человечества, ни человеческого в индивиде. А это-то и требует от философии общечеловеческого, общетеоретического содержания, стремления к истинности своих суждений, целостности и обоснованности знания, а не описания потока впечатлений.

Философия вырабатывает для науки общее, предельно допустимое теоретическое мировоззрение; она же подсказывает науке возможные направления ее развития. Научное познание стремится к объективной истине. Предметом науки является конкретная реальность. Логистика -- вполне определенный вид хозяйственной деятельности, и логистика как наука познает эту конкретную реальность хозяйственной жизни. Наука «логистика» признана обеспечить оптимальность того вида хозяйственной деятельности, который она теоретически познает, чтобы хозяйствующие субъекты, а они представлены и конкретными работниками -- логистами, маркетологами, коммерсантами, достигали поставленной цели, действуя уверенно, имея теоретически обоснованный алгоритм. Логистическая деятельность направлена на организацию рационального движения материальных и сопутствующих им потоков информации и денежных средств. Философский подход, положенный в основание методологии логистики, позволяет уточнить исходные начала этой науки.

На теоретическом уровне научного познания обобщение системы выявленных эмпирических законов доводят до выработки гипотезы, которая, будучи логически доказанной и эмпирически проверенной, превращается в новую теорию -- систему категорий, принципов и законов, объясняющую всю исследуемую область реальности. Видимо, судить об истинном состоянии, которого достигла наука «логистика», ее потенциале следует, лишь исходя из уровней познания, включенных в методологию науки, по степени освоения ею этих уровней. Логистическое знание постоянно совершенствуется, молодая наука пытается обрести свою теорию и методологию, уточняется предмет исследования.

Можно выделить несколько направлений поступательного развития логистического знания:

1) обрабатывается форма и познаются закономерности потокового движения экономической материи;

2) происходит отбор стимулов, способствующих развитию логистики;

3) совершенствуется теория управления логистическими процессами;

4) уточняется понятийный аппарат науки.

Итак, философия науки «логистика» -- это и форма теоретического осмысления пройденного ею пути, его коррекции, это и метод обнаружения зачатков ее будущего развития.



Заключение

Подводя итоги, можно сказать, что философия тесно связана с развитием общества. Именно философия является инициатором решения и изучения для многих естественных и общественных наук, а также выявления тех противоречий, которые возникают в процессе их реализации. Комплекс глобальных проблем, тесно связанный с такой темой, как будущее человека и человечества, является характерным примером того, как происходит расширение и обогащение традиционной философской проблематики.

Я думаю, что философия помогает переосмыслению себя и мира в целом, во многом дает ответ на поставленный вопрос, является неотъемлемой частью прогресса. Каждый человек - философ, он постоянно учится, собирает знания, познает и исследует новое. Каждый стремится открыть для себя истину, пусть и на подсознательном уровне.

«Знание--сила» - Фрэнсис Бэкон. А в современном обществе знание (информация) - правит миром.



Список литературы

1. Л.Е. Балашов. Философия. Учебник. 3-е изд. 2009 год. 686 стр.

2. Вишневский М.И. Философия. 2008 год. 480 стр.

3. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник. 3-изд., перераб., доп. М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2006.С. 4-77.

4. Путь в философию. Антология: М., Спб.: Университетская книга, 2001. С. 15-33, 123-137, 145-159, 203-219, 228-303.

5. Алакшина И. С., Геворкян А. Э., Тенекчиян А. А. Философия для студентов вузов. Ростов-н/Д., 2006. С. 3-11.

6. В. В. Миронов. Философия: Учебник для вузов. Под общ. ред. В. В.Миронова - http://www.e-reading.club/bookreader.php/39113/Mironov_- _Filosofiya__Uchebnik_dlya_vuzov.html

7. Философия как форма сознания и тип мировоззрения. - http://bukvi.ru/obshestvo/filosofia/filosofiya-kak-forma-soznaniya-i-tip-mirovozzreniya.html

8. Дофилософские формы мировоззрения: мифология и религия. - http://entelehia.ru/lec-5584.html

9. Андрейченко Г., Грачева В. Философия. Учебник. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. - 245 с. - http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Andr/02.php

10. Самойлов, С.Ф. Р __Основы социальной философии: лекция /С.Ф.Самойлов. - Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2012. - 29 с.

11. И. Д. Афанасенко, В. В. Борисова. Философия и методология науки логистики. // Известия санкт-петербургского университета экономики и финансов, 2009. №3

Размещено на Allbest.ru

...