Исследование отношения учащихся МОУ лицей № 90 г. Краснодара к проблеме смысла жизни

Размещено на http://www.allbest.ru/

Исследование отношения учащихся МОУ лицей № 90 г. Краснодара к проблеме смысла жизни

Оглавление

Введение

1. В чем смысл жизни?

2. От чего зависит выбор смысла жизни?

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

Современные психологи сделали интересное открытие: когда человек не знает, зачем живет, он от этого мучается и страдает, и это может стать причиной серьезных недугов. Огромный процент самоубийств, почти 100 % случаев наркомании, значительная доля преступлений объясняются тем, что человеку не удалось найти смысл своей жизни (10). Как избежать этого, как стать личностью и самореализоваться в этой жизни? В чем состоит смысл жизни? Часто ли человек на ранней стадии своего жизненного пути задумывается о своем назначении на этой земле, кто он, зачем родился? Как прожить жизнь так, чтобы каждый шаг, каждое действие, каждый поступок человека оставлял на земле после себя след, желательно только хороший? И если осознание смысла жизни помогает человеку прожить свою жизнь достойно, то где и как искать этот смысл? И можно ли его вообще найти? Мне стало интересно, а в чем видели смысл жизни философы, мыслители прошлого и в чем видят смысл своей жизни мои одноклассники и другие ученики лицея? Ответы на эти вопросы и стали предметом моей исследовательской работы.

Смысл жизни считается в философии важнейшим системообразующим показателем полноценного человеческого существования. Понимание человеком своего смысла жизни увеличивает его силы, стимулирует его деятельность, дает ему жизненную позицию. Найти смысл своей жизни - это все равно, что «найти свое место в жизни», «обрести себя», найти себя», это означает осознать и ощутить свою значимость (9). Больше всего человек озабочен поиском смысла жизни в подростковом и юношеском возрасте. Это возраст формирования личности, формирования взглядов и представлений о мире. От того каким будет их мировоззрение, мироощущение и гражданская позиция зависит будущее развитие России, становление гражданского общества. Этим и определяется актуальность рассматриваемой в работе проблемы.

Объектом исследования стали: представления философов, мыслителей, религиозных деятелей, подростков в возрасте 15 - 17 лет, которые обучаются в 10 - 11 классах МОУ Лицей № 90 г. Краснодара о смысле их жизни.

Цель исследования состоит в изучении представлений учащихся о смысле их жизни.

В соответствии с целью исследования были определены следующие задачи:

1. Изучить и проанализировать литературу.

2. Разработать анкету, направленную на изучение особенностей представления старшеклассников о смысле их жизни.

3. Провести анкетирование и выполнить количественный и качественный анализ полученных данных.

При решении поставленных задач использовались следующие методы:

1. Теоретический анализ литературы.

2. Анкетирование учащихся 9 - 11 классов.

3. Анализ, систематизация и обобщение полученных данных.

Полученные в ходе исследовательской деятельности результаты представлены в работе в виде таблиц, диаграмм, анализа данных и соответствующих выводов.

Новизна моего исследования состоит в том, что я в своей работе хотела показать, в каком направлении меняются представления молодежи к смыслу их жизни на примере учащихся МОУ Лицей № 90 г. Краснодара.

Сколько существует человечество, столько человек и пытается ответить на вопрос: в чем заключается смысл его жизни? Проблема смысла жизни является сложной, ее пытались решить многие философы и мыслители прошлого. Она находится в центре внимания и современной философии. Но однозначного ответа на вопрос о смысле жизни пока нет. Одни отрицают у жизни всякий смысл, другие считают, что смысл жизни не имеет ничего общего с нравственностью, что он вовсе не зависит от наших отношений к Богу, к людям, ко всему миру, третьи, признавая значение нравственных норм для жизни, дают им различные определения (4, 5, 6, 7, 10, 11).

жизнь бытие религия философский

1. В чем смысл жизни?

Жизнь - это физиологическое состояние живого организма от зарождения до смерти (3). Смысл - внутреннее логическое содержание, значение чего-либо постигаемое разумом (3). В данном случае мы рассматриваем смысл, как разумное основание назначения жизни человека.

Христианство утверждает, что Бог сотворил человека по Своему Образу и дал ему не только бытие, но и задание, цель: стать богоподобным, достойным Божественной славы и блаженства. Но поставленный во главе творения человек впал в грех - преслушание воли Божией, которое привело его к смерти тела и опустошению души. Только во Христе восстанавливается истинное первоначальное назначение мира и человека, кроткая земная жизнь которого должна стать теперь временем очищения души от пороков и страстей, верой во Христа по благодати через покаяние, молитву, дела милосердия, стяжания в себе духовного сокровища - Духа Святого Божия (12)

Бог не вторгается насильно в человеческую жизнь, необходимо, чтобы человек сам захотел встречи с Ним. Жить вместе с Богом можно только в любви. Если же человек не хочет принимать в расчет никого, кроме себя, то он не сможет встретиться с Богом. Бесконечная жизнь в любви с Богом как раз и соединяет в себе то, к чему стремятся все люди - полноту жизни и вечность.

Согласно христианской религии смысл земного этапа жизни заключается в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Как сказал Серафим Саровский: «Истинная цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего» (12).

В иудаизме, согласно Торе, Всевышний создал человека в качестве собеседника и сотворца. И мир, и человек созданы несовершенными умышленно - для того, чтобы человек, с помощью Всевышнего, поднимал себя и окружающий мир на высшие уровни совершенства. Смысл жизни любого человека состоит в служении Творцу, даже в самых будничных делах - когда человек ест, спит, отправляет естественные потребности, исполняет супружеский долг - он должен делать это с мыслью о том, что заботится о теле - для того, чтобы иметь возможность с полной самоотдачей служить Творцу. Смысл жизни человека - в способствовании установлению царства Всевышнего над миром, раскрытии его света для всех народов мира (12).

Ислам подразумевает особое отношение между человеком и Богом - «вручение себя Богу», «покорность Богу»; последователи Ислама - мусульмане, то есть «преданные». Смысл жизни мусульманина состоит в том, чтобы поклоняться Всевышнему: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (12).

Индуисты верят в то, что вечной, изначальной, истинной сущностью каждого человека является его дух или душа, называемая атманом. По учению Шанкары смысл жизни заключается в следующем: главной целью жизни человека является окончательное избавление от кармы и выход из сансары. Для этого ему необходимо посредством медитации (йоги) осознать единство своего атмана с Брахманом. Человек в своей жизни обязан твердо исполнять свой изначальный долг и жить соответственно законам той касты, в которой он рожден. Какие-либо перемены в судьбе возможны по личной милости Верховного Господа. Таким образом, смысл человеческого существования сводится к тому, чтобы развить в себе любовь ко всем живым существам, ко всему существующему, к жизни, к знанию, к работе, к отношениям, ко всему - к Богу. Ибо он причина всего существования. По достижении такого умонастроения и такой Любви, после смерти человеческая душа получает возможность вернуться обратно к Богу, она получает возможность общаться с ним и вечно испытывать всенарастающее счастье (13).

Согласно учению Будды, доминирующим, неотъемлемым свойством жизни каждого человека является страдание (дукха), а смысл и высшая цель жизни состоит в прекращении страдания. Источником страдания являются человеческие желания. Прекратить страдание считается возможным только по достижении особого принципиально невыразимого состояния - просветления (нирваны - состояния полного отсутствия желаний, а значит и страданий) (13).

По Конфуцию, главной целью человеческого существования является созидание идеального, совершенного общества - «Поднебесной империи», что позволяет достигнуть гармонии между людьми и Небом. Этой цели подчинено все остальное. Человек рассматривается как часть единого общества, обладающая своими конкретными обязанностями, часть единого механизма, в котором интересы общества являются приоритетными. Исполнить свое предназначение человек может лишь через самосовершенствование (13).

Таким образом, смысл жизни согласно религии - это достижение Идеала, это борьба на стороне добра со злом, с тем, чтобы добро победило зло. Но ограничение поисков смысла жизни религиозным аспектом большинство людей не устраивает и тогда они обращаются к философии.

На всех этапах развития философии вопрос о смысле жизни был в центре внимания философов. В философии древней Греции наблюдаются различные решения данного вопроса. Сократ смысл жизни видел в счастье, достижение которого связано с добродетельной жизнью, трепетным отношением к законам, принятым государством, знанием нравственных понятий; Платон - в заботах о душе; Аристотель и его последователи - в доблестной жизни, стремлении стать ответственным гражданином государства; Эпикур и киренаики - в избежании неприятностей, достижении покоя и блаженства; Диоген Синопский - во внутренней свободе, презрении к богатству; Стоики - в покорности судьбе, невозмутимости и спокойствию по отношению к внешним и внутренним раздражающим факторам; Пифагор - в научном знании совершенного числа души (5).

До XVII в. европейская философская мысль базировалась на теологической базе, заложенной Блаженным Августином и Фомой Аквинским. В их учении говорилось о том, что конечную цель человеческих устремлений составляет блаженство, которое заключается в познании Бога. Отсюда смысл человеческой жизни «во Христе», в единении с Богом в «царстве Божьем» (6).

В XVII - XVIII вв. влияние церкви ослабевает и постепенно вновь появляется разнообразие в воззрениях на смысл жизни в различных философских системах. Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, Иммануил Кант видел смысл жизни в следовании принципам нравственного долга; один из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века, Франсуа-Мари Вольтер считал, что человек должен мечтать, чтобы видеть смысл жизни, а французский писатель Жан-Жак Руссо отдавал предпочтение чувствам: в чувстве заключается суть и смысл жизни. Немецкий философ-гуманист Людвиг Фейербах видел смысл жизни в стремлении к счастью на основе всеобщей любви людей друг к другу (6).

Есть философские концепции, которые смысл жизни человека связывают с решением проблем общественного развития. Сторонники этой концепции не видят смысла в жизни такой, какая она есть, и стремятся предписать, придать и даже навязать ей свой вымышленный, надуманный, а подчас и рациональный смысл. Так, немецкие философы Карл Маркс и Фридрих Энгельс видели смысл жизни в борьбе за коммунистические идеалы (7). Вслед за марксистской точкой зрения, советский философов Канке Виктор Андреевич считал, что подлинный смысл жизни, «тайна бытия» человека заключены в содействии разрешению назревших задач общественного развития, в созидательном труде, в ходе которого формируется предпосылки для всестороннего развития личности (7).

Немецкий мыслитель Фридрих Вильгельм Ницше рассматривал смысл жизни в «воле к власти». Весь ход эволюции и борьба за выживание есть не что иное, как проявление этой воли к власти. Больные и слабые должны погибнуть, а сильнейшие - победить. Отсюда афоризм Ницше: «Падающего толкни!», который следует понимать не в том упрощенном смысле, что не следует помогать ближним, но в том, что самая действенная помощь ближнему - дать ему возможность достигнуть крайности, в которой можно будет положиться только на свои инстинкты выживания, чтобы возродиться или погибнуть. В этом проявляется вера Ницше в жизнь, в ее возможность самовозрождения и сопротивления всему роковому. «То, что не убивает нас, делает нас сильнее!» (10).

Проблему смысла жизни исследовал австрийский психолог, психиатр и невролог, основатель психоаналитической школы Зигмунд Фрейд, который пришел к выводу, что нет удовлетворительного ответа на поставленный вопрос. Сам он стремился решить эту проблему в следующем аспекте: каковы цели и смысл жизни людей, если судить об этом на основании их собственного поведения; чего люди требуют от жизни и что стремятся в ней достичь? И отвечал: люди стремятся к счастью, они хотят стать и пребывать счастливыми. Он писал, что это стремление имеет две стороны, положительную и отрицательную. Отсутствие боли и неудовольствия, с одной стороны, переживание сильных чувств наслаждения - с другой. «В узком смысле слова под «счастьем» подразумевается только последнее». Получается, что смысл человеческой жизни, по Фрейду, - быть счастливым, получать различного рода наслаждения, удовольствия и избегать болезней и несчастий (5).

В том же направлении разрабатывал проблемы смысла жизни и американский философ Э. Фромм, последователь Фрейда. Он писал: «Жизнь должна иметь смысл. Люди тянутся к счастью, истине, справедливости, любви, преданности» (5).

Уильям Джемс, американский философ и психолог, основатель прагматизма, размышляя о смысле жизни, утверждал, что это вера в цель жизни, которая не противоречит чьему-либо опыту содержательной жизни: «Смыслом жизни являются те цели, которые заставляют вас ценить ее» (14).

Особо следует отметить роль экзистенциальной философии, которая берет начало в творчестве Сьерена Кьеркегора. Многие экзистенциалисты полагают, что человеческая жизнь имеет печальный, трагический смысл. Основными чертами жизни, с их точки зрения, являются тревога, страх, отчаяние, ответственность (вина) за свой выбор и т.д. Они считают, что человек в муках рождается, в слезах вырастает, в страхе проводит свои дни, в поте лица трудится, в грязи заканчивает свою жизнь, испытав очень много разочарований и горя, чтобы в конце концов предстать перед лицом неминуемой смерти, на которую он был обречен с самой первой минуты своего бытия.(9). В XX веке Сартр, Камю, Хайдеггер, Ясперс и др. рассматривают «жизнь как бытие к смерти» (10). Понимание смысла жизни человек способен обрести перед лицом смерти человек. Освободившись от ложных целей и ненужных мелочей он начинает иначе смотреть на себя и окружающий мир. Таким образом, в экзистенциальной философии анализ проблемы смерти приобретает важное значение для постижения тайн жизни человека, определения ее смысла. Другим важным постулатом экзистенциализма является отрицание универсального смысла, смысл жизни может быть только уникальным, как уникальна человеческая индивидуальность (10).

Есть философские концепции, которые отрицают смысл жизни. Так, например, концепция Экклезиаста. Он считал, что жизнь человека - это бессмыслица, нелепость, вздор, чепуха. Так же бессмысленны, «как погоня за ветром» и слагаемые жизни - богатство, власть, любовь, труд. Такой пессимистический вывод был сделан Экклезиастом потому, что «один конец ожидает всех» (14). Его поддержал французский философ, представитель атеистического экзистенциализма Эмар Сартр, который писал: «Если мы должны умереть, то наша жизнь не имеет смысла, ибо ее проблемы остаются нерешенными и остается неопределенным само значение проблем… Все сущее рождено без причины, продолжается в слабости и умирает случайно… Абсурдно, что мы родились, абсурдно, что мы умрем» (14).

А вот русский философ Е.Н. Трубецкой считал, что бессмысленно искать смысл жизни только в рамках биологического существования. «Тот смысл, который мы ищем, в повседневном опыте нам не дан и нам не явлен; весь этот будничный опыт свидетельствует о противоположном - о бессмысленности» (10).

Известный российский философ Ю.Г. Кудрявцев тоже высказывал сомнение в наличии смысла, предписанного существованию человека кем-либо. Однако он считал, что каждый человек наполняет свою жизнь своим собственным смыслом. При этом на первый план выдвигается желание общности, чтобы «этот смысл каждый видел в высоком, а не в низком. Под «высоким» он понимал прежде всего нравственность, справедливость, честность, идейность и другие позитивные качества личности». Юрий Григорьевич, как человек и ученый с высокой нравственностью, осуждал людей аморальных, с низкой нравственностью, живущих по принципу «надо ловить минуту и наслаждаться жизнью». Аморальными он называет и тех, кто считает смыслом своего существования наличие денег, женщин и власти (14).

Русский мыслитель М. Веллер рассматривал смысл жизни человека в единой связи с жизнью человечества, а смысл жизни человечества видел в том, «чтобы, уничтожив Вселенную, создать Новую Вселенную». Он считал, что «энергопреобразующая деятельность человека есть часть энергопреобразовательной деятельности Вселенной. Посредством самого энергомощного - «запального» - своего создания - человека - Вселенная преобразует себя». Человек «есть необходимое условие, необходимый пунктик эволюции Вселенной, всего ее существования» (4).

Пессимистические суждения о смысле жизни высказывал и немецкий философ середины XIX века А. Шопенгауэр. Для него смысл жизни человека заключатся в страдании. Он перефразировал известный принцип Декарта «мыслю, следовательно, существую» в положение «страдаю, следовательно, существую» (6). Он считал, что жизнь - это ад, в котором глупец гонится за наслаждениями и приходит к разочарованию, а мудрец, наоборот, старается избегать бед через самоограничение - мудро живущий человек осознает неизбежность бедствий, а потому обуздывает свои страсти и ставит предел своим желаниям. Жизнь человека - это постоянная борьба со смертью, непрестанное страдание, причем все усилия освободиться от страданий приводят лишь к тому, что одно страдание заменяется другим, тогда как удовлетворение основных жизненных потребностей оборачивается лишь пресыщением и скукой (6).

Ж.Ж. Руссо, И.Кант, А.Шопенгауэр оказали огромное влияние на мировоззрение Л.Н. Толстого, который сущность познаний усматривал в уяснении смысла жизни: «Самое короткое выражение смысла жизни такое: мир движется, совершенствуется; задача человека - участвовать в этом движении, подчиняясь и содействуя ему» (5). Следовательно, в понятии Толстого смысл жизни человека - это сама жизнь, прекрасная и радостная, несущая человеку счастье (5).

Есть философы, которые связывают размышление о смысле жизни с утверждениями религии. Так, например, русский философ и литератор, Л.И. Шестов считал, что разум и наука равнодушны страданиям человека и поэтому не представляют подлинной ценности для личности, и только религия показывает человеку путь к личному спасению, к подлинной истине и свободе (5). В работах русских философов начала XX века Бердяева, Франка, Соловьева, Трубецкого и др. вопрос о вере в бога становится главным условиям наличия смысла жизни. Так, в одной из своих работ Н.А. Бердяев пишет, что живая жизнь духа и есть то интегральное, что освещает жизнь души и тела, наполняет бытие смыслом (5).

Большинство моих сверстников считают, что в жизни человека нужно искать какой-либо смысл (таб. 1), и они задумывались о нем (таб. 3, диаграмма 1). Кто-то ответил для себя на этот вопрос, а кто-то еще находится в раздумьях. По их мнению, смысл жизни нужен человеку для того, чтобы знать для чего следует жить, иметь цель и стремиться к ней (таб. 2).

Вот только смысл своей жизни ребята видят в достижении материальных благ: создании семьи, обеспечении лучшей жизни своим будущим детям, в том, чтобы сделать успешную карьеру и добиться поставленных целей. Получается, что материальное и физическое благополучие стоит у них на первом месте. Никто из респондентов не видит смысл жизни в совершенствовании своего духовного мира. Только 2 человека, отвечая на вопрос анкеты «В чем Вы видите смысл своей жизни?», написали «в самосовершенствование самого себя», но не понятно, о каком совершенствовании, духовном или физическом, идет речь (таб. 4).

2. От чего зависит выбор смысла жизни?

Выбор смысла жизни зависит от многих факторов - объективных и субъективных. К объективным факторам следует отнести социально-экономические условия, сложившиеся в обществе, существующую в нем политико-правовую систему, господствующее мировоззрение, сложившийся политический режим, состояние войны и мира и т.д. Значительную роль в выборе смысла жизни играют и субъективные качества личности - воля, характер, рассудительность, практичность и т.д. (11) А вот согласно учению Анри Бергсона, крупнейшего философа ХХ в., смысл жизни постижим лишь с помощью интуиции, которая понималась им как самопостижение жизни, т.е. познание ею самой же себя (5).

По мнению русского писателя М. Веллера для обретения смысла жизни человеку полезно оказаться в такой ситуации, «чтоб все его силы и помыслы были заняты, напряжены, целиком работали на конкретную ситуацию». Насколько это важно для понимания проблемы он показывает на примере: «В конце ХХ в. кто больше всех мучился отсутствием смысла жизни? Студенты из благополучных семей. Свобода, сытость, достоинство личности и культ индивидуального успеха, браво взращенные Америкой, дали в качестве побочного эффекта отсутствие смысла жизни со всеми прелестями наркомании. Оставшиеся без обязательных нагрузок молодежь сбивается в банды, или орет на футболе, или ширяется, или в лучшем случае вступает в «Грин пис» и ратует за вегетарианство. Ищет себе такую жизнь, чтобы были нагрузки, трудности, переживания…Поиск смысла жизни проистекает из стремления к максимальным действиям, из неизбывной человеческой неудовлетворенности тем, что есть на самом деле» (4).

Многие философы, такие как Платон, Аристотель, Кант, В.Соловьев в поисках смысла жизни пришли к тому, что необходимым условием его существования являются Бытие Бога и бессмертие человеческой души. Если есть Бог и если душа бессмертна, то смысл человеческого существования состоит в том, чтобы вечно жить в любви с Богом, посвящать Ему свою жизнь и наполнять свою жизнь Его жизнью (6). На убежденности в том, что эти условия выполняются, основываются многие религии, хотя содержат они разные представления о том, как возможно общение человека с Богом.

Рассуждая о смысле жизни, многие философы и религиозные деятели исходили из признания некоего идеала человека, в достижении которого и усматривался смысл жизни, основное назначение человеческой деятельности. Отсюда вытекали их представления о возможности преобразовать мир (в соответствии с этими идеалами представлениями) чисто духовными средствами (5). Так, еще древнегреческий философ и ученый-энциклопедист Аристотель полагал, что целью всех человеческих поступков является счастье, которое состоит в осуществлении сущности человека. Человеку «именно душа придает смысл жизни и цель жизни» (5). Таким образом, духовная работа имеет преимущество над физической.

Смысл жизни - это категория сознания. Осознал смысл - он есть у тебя, не осознал - нет его. Как считает М. Веллер, «через осознание себя и своих действий, через осознание устройства мира, через осознание связи своих действий с устройством мира и происходящими в мире процессами - человек обретает для себя какую-то Высшую Ценность, и осознание своей причастности к работе на эту Высшую Ценность и есть для него лично смысл жизни» (4).

В школьном учебнике по обществознанию за 8 - 9 класс объясняется, что обладание ценностями облегчает поиск смысла жизни. Так, «следование своему человеческому долгу, честное исполнение его открывают подлинный смысл каждой человеческой жизни, обнаруживают призвание, позволяют раскрыться дарованиям каждой личности… Индивидуальный смысл жизни раскрывается через следование истине и милосердию. В противном случае линия судьбы искривляется и человек предстает или перед обычным, земным судом или судом духовным, судом совести. Именно совесть руководит человеком в его поиске смысла» (9).

А вот, по мнению Л.Н. Толстого в поиске смысла жизни человеком руководит вера. «Оглянувшись на людей, на все человечество, я увидал, что люди живут и утверждают, что знают смысл жизни. На себя оглянулся: я жил, пока знал смысл жизни. Как другим людям, так и мне смысл жизни и возможность жизни давала вера, которая есть сила жизни… Вера есть знание смысла человеческой жизни, вследствие которого человек не уничтожает себя, а живет. Если человек живет, то он во что-нибудь да верит. Если б он не верил, что для чего-нибудь надо жить, то он бы не жил» (8).

Осуществляя смысл, человек реализует сам себя. Осуществляя же смысл, заключенный в страдании, человек реализует самое человеческое в человеке. Он обретает зрелость, растет, перерастает самого себя. Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию - именно там мы призваны, ощущаем необходимость измениться самим (1).

Без возможности во всяком практическом вопросе различить добро от зла безусловно и во всяком единичном случае сказать «да» или «нет» жизнь была бы лишена нравственного смысла; без полноты добра, без возможности связать с ним все действительные отношения, во всех оправдать добро и все добром исправить жизнь была бы одностороннею и скудною (2).

Наши поступки накладывают отпечаток на судьбу, ведь по большему счету случайностей в жизни не бывает. Большинство моих сверстников совершают действия, не осмысливая до конца последствия своих поступков. Они действуют, руководствуясь чувствами и эмоциями, особенно девочки 16 лет (таб. 5, диаграмма 2). Как же можно добиваться каких-либо целей не осмысливая своих действий? А ведь большинство ребят понимают, что любое действие имеет последствия, в том числе и неосмысленные поступки приводят к негативным последствиям (таб. 6, диаграмма 3).

Заключение

Смысл жизни - тема вечная и столь же важная, как и сама жизнь. Стремление к смыслу свойственно всем людям - это врожденное и естественное качество, заложенное в каждом из нас (4). Часто оно так и остается глубоко запрятанным в подсознании, и человеку бывает трудно объяснить и четко сформулировать, к чему, собственно, он стремится и что хочет понять. Но человеку свойственно проектировать свою жизнь, сознавать ее нужной, оправданной. Воплощение на деле своих целей позволяет человеку стать творцом собственной судьбы и общества в целом.

Каждый человек, так или иначе, определяет свое отношение к вопросу о поиске и наличии смысла жизни. Кому-то помогут понять смысл жизни учения философов и мудрецов, кому-то - религия, но понимание этого будет у каждого свое, и оно напрямую будет зависеть от духовного состояния человека.

Каждый отрезок жизни имеет свой смысл, дающий человеку ощущение счастья. Но у каждого человека свое понимание смысла и тогда получается, что смысл жизни конкретного человека субъективен. Однако это не исключает возможности и необходимости понимания всей жизни как единого, текущего и изменяющего процесса, охватывающего прошлое, настоящее и будущее.

Нельзя сводить понятие смысл жизни человека к одному какому-либо свойству, хотя и очень важному: «быть нравственным», «быть личностью», «быть счастливым», «быть богатым» или как считают мои сверстники «создать семью, получить образование, сделать карьеру и т.д.» (таб. 4). Такое сложное понятие, как «смысл жизни», следует рассматривать во взаимосвязи с сущностью человека (биосоциальная природа и осознание жизнедеятельности), его цели и идеалы, содержание его жизни. По всей видимости, смысл жизни человека многослоен. Он включает в себя нравственность, борьбу с трудностями - природными, социальными, людскими, получение счастья и удовольствия от самого факта человеческого существования. Он требует от человека способствовать сохранению и улучшению окружающей природы, развитию справедливого общества, приносить добро другим людям, постоянно развиваться и совершенствоваться в физическом, умственном, нравственно-эстетическом отношениях, действовать в соответствии с объективными законами мира. Хотя мне кажется, что перечисляются только признаки смысла жизни, его определение - дело будущего исследования.

Наше поколение не первое живет на Земле, и поэтому смысл жизни не надо придумывать. Предыдущие поколения трудились, творили и в этом находили свое счастье. Смысл их жизни у нас перед глазами - в построенных ими городах, в проложенных дорогах, в достижениях науки, в созданных произведениях искусства. Известна поговорка о том, что мужчина в жизни должен воспитать сына, построить дом и посадить дерево. В ней выражена мысль о неизменности задач в этом мире - продолжить свой род, устраивать быт, благоустраивать Землю.

В свое время придет понимание признания к той или иной профессии, а с этим пониманием - желание, усердие к получению необходимого образования. Придет и любовь, а с нею силы и знания для создания семьи, устройства своего домашнего очага. Но на протяжении всей жизни необходимо воспитывать в себе личность и причастность ко всему происходящему. Надо прожить жизнь так, чтобы каждый рожденный после нас человек сказал, спасибо тем, кто жил до меня и оставил мне такое богатое наследие.

Результаты исследования можно использовать, как материал на уроках, занятиях кружков, факультативах по обществознанию, философии, на классных часах. С результатами исследования я выступила на классном часе в 9 «Г» классе и написала статью в школьную газету «Наш Лицей»

Список литературы

1. Боголюбов Л.Н., Иванова Л.Ф., Матвеев А.И. и др. Введение в обществознание. 8 - 9 кл. М.: Просвещение, 2006.

2. Боголюбов Л.Н., Иванова Л.Ф., Лазебникова А.Ю. и др. Человек и общество. Обществознание. Часть 2. 11 кл. М.: Просвещение, 2007.

3. Большой толковый словарь русского языка. Санкт-Петербург: АСТ, 2002

4. Веллер М. Все о жизни. Санкт-Петербург: Норинт, 2005

5. Горелов А.А. Философия. М.: Юрайт-М, 2001

6. Грицанов А.А. История философии: Энциклопедия. М..: Интерпрессервис, 2002

7. Канке В.А. Философия. М.: Логос, 2001

8. Королькова А.В. Словарь афоризмов русских писателей. М.: Русский язык, 2005

9. Никитин А.Ф. Обществознание. 8 - 9 кл. М.: Просвещение, 2003.

10. Новая философская энциклопедия. Т. 3. М.: Мысль, 2009

11. Фролов И.Т. Философский словарь. 6-е изд. М.: Политиздат, 1999

12. Энциклопедия для детей. Т.6. Часть 1. Религии мира. М.: Аванта+, 2000;

13. Энциклопедия для детей. Т.6. Часть 2. Религии мира. М.: Аванта+, 2000;

Приложение

Вопросы анкеты

1. Пол

2. Возраст

3. Нужно ли в жизни человека искать какой-либо смысл?

4. Зачем человеку нужен смысл жизни?

5. Задумывались ли Вы о смысле своей жизни?

6. В чем Вы видите смысл своей жизни?

7. Как вы думаете, являются ли все ваши поступки осмысленными?

8. Могут ли неосмысленные поступки привести к негативным последствиям?

Таблица 1. Соотношение ответов на вопрос: Нужно ли в жизни человека искать какой-либо смысл?

Таблица 2. Соотношение ответов на вопрос: Зачем человеку нужен смысл жизни?

Таблица 3. Соотношение ответов на вопрос: Задумывались ли Вы о смысле жизни?

Таблица 4. Соотношение ответов на вопрос: В чем вы видите смысл своей жизни?

Таблица 5. Соотношение ответов на вопрос: Как вы думаете, являются ли ваши поступки осмысленными?

Таблица 6. Соотношение ответов на вопрос: Могут ли неосмысленные поступки привести к негативным последствиям?

Диаграмма 1. Соотношение ответов на вопрос: Задумывались ли Вы о смысле жизни?

Диаграмма 2. Соотношение ответов на вопрос: Как вы думаете, являются ли ваши поступки осмысленными?

Диаграмма 3. Соотношение ответов на вопрос: Могут ли неосмысленные поступки привести к негативным последствиям?

Размещено на Allbest.ru