Наука и ее роль в формировании картины мира

Размещено на http://www.allbest.ru

Содержание:

Введение.

1. Понятие науки ее цели и задачи

2. История становления и развития науки

3. Роль науки в картине мира

Заключение

Список литературы

Введение

Что такое наука? Какова роль науки в формировании картины мира? И какова её роль в современном обществе? Обсуждение всех этих философских вопросов сопровождало становление и развитие современной науки, и было необходимой формой осознания особенностей, как самой науки, так и той цивилизации, в рамках которой научное отношение к миру стало возможным. Сегодня эти вопросы стоят в новой и весьма острой форме. Это связано, прежде всего, с той ситуацией, в которой оказалась современная цивилизация. Рассмотрим пример, связанный с информационными технологиями. На сегодняшний день современное общество вступило в информационную стадию развития. Всем уже понятно, что информационную революцию уже не остановить. С каждым днем современное человечество требует всё больше и больше. По-моему, таким образом, и возникает современная наука. наука мир знание общество

Наука - это многогранное общественное явление, это система знаний о мире. Всякое знание, в том числе и научное, необходимо рассматривать как отображение природы и общественного бытия. Объектом научного познания могут быть все без исключения процессия природы и общественной жизни. В этом отличие науки от таких форм общественного сознания, как политическая, мораль, правовая идеология, где отображаются только общественные отношения.

На сегодняшний момент, люди оказываются перед необходимостью самостоятельно определять характер отношений с природой и между собой. Ранее выработанные эталоны стали непригодны. Постепенно укрепляется чрезвычайно важная тенденция: массовый поиск смысла жизни в творческой свободной активности личности. ( Г. Г. Дилигинский). И в связи с этим роль науки в картине мира, с каждым днем возрастает возрастает.

1. Понятие науки ее цели и задачи

На сегодняшний день нет точного, однозначного определения науки. В литературе насчитывается более 150. Вот некоторые из них:

*Наука -- это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов и их взаимосвязи.

*Наука - это творческая деятельность по получению нового знания и результат такой деятельности:знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов и процесс их производства.

*Наука- это деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Научным является не всякое знание, а лишь хорошо проверенное и обоснованное.

Само понятие «наука» означает также совокупность систематизированных знаний какой-либо отрасли науки, например математическая наука,химическая наука.

Итак, можно сделать вывод, что наука - это система знаний. Призвание науки -- добывать новые знания. Для этого нужно дерзание, желание и умение вырваться из плена, сложившихся представлений, необходимо «дум высокое стремление».

Подразделяются два основных вида науки, фундаментальные (науки, которые занимаются поиском научной истины, новых знаний о фундаментальных законах природы) и прикладные (науки, содержащие в себе научные знания, которые позволяют использовать достижения фундаментальной науки).

Главной задачей науки, ее «собственной задачей», отмечают ученые, является производство новых истинных знаний, методов их создания и оценки.

Структура и динамика научного знания и научной деятельности очень сложна. Наука, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении включает в себя все моменты и условия этого производства. Сюда входят:

1. Ученые с их знаниями и способностями, квалификацией и опытом, с разделением и кооперацией научного труда.

2. Научные учреждения (институты академические, по изучению фундаментальных проблем, институты отраслевые, институты и университеты по подготовке кадров) лабораторное и экспериментальное оборудование.

3. Методы научно-исследовательской работы, понятийный и категориальный аппарат, систему научной информации, а так же всю сумму наличных знаний, выступающих либо в качестве предпосылок, либо средства, либо результата научного производства. Эти результаты могут выступать и как одна из форм общественного сознания.

Поскольку научное знание имеет и интеллектуальный, сугубо духовный, и материальный аспекты, то можно говорить об интеллектуальных и материальных орудиях познания. Процесс познания не только обеспечивается средствами исследования, но и закрепляется в них своими результатами.

Чтобы понять, найти объяснения многим философским вопросам, таким как познание природы, для пользы всему человечеству, необходимо обратиться к науке, использовать для достижения своей цели важные научные открытия.

Поскольку современный специалист должен быть подготовлен так, чтобы всегда быть готовым идти нога в ногу с прогрессом науки и технологии, его образование должно воспитывать в нем способность, как к интеллектуальному творчеству, так и к интеллектуально активному восприятию сделанного другим. По прямому смыслу слова, наука- это то, чему можно научить или научиться, т. е. передать ( и получить) знание и умение или даже добыть это знание самому. Образовательный процесс- это процесс передачи и получения знания и умения, подкрепленный добычей оного. А добыча знания, создание нового знания и умения -- это процесс фундаментального исследования, причем безотносительно к тому -- прикладного или абстрактного.

2. История становления и развития науки

Наука зарождается лишь на определенном этапе зрелости человека, и ее состояние может служить одним из основных показателей развития общества.

Предпосылки для возникновения науки появляются еще в странах Древнего Востока: в Египте, Вавилоне, Индии, Китае. Достижения восточной цивилизации были восприняты и переработаны в стройную теоретическую систему Древней Греции, где появляются мыслители, специально занимающиеся наукой. В прошлом искусство вопрошать природу, умение задавать ей вопросы принимало самые различные формы. Шумеры создавшие письменность, считали, что будущие запечатлено тайными письменами в событиях, происходящих вокруг нас в настоящем. Наука появляется одновременно с философией тогда, когда миф становится бессильным объяснить мир.

Если для древних природа была источником мудрости, то средневековая природа говорила о Боге, наука перетерпливала период застоя и выполняла в те времена объяснительную функцию.

С приходом техногенной цивилизации открывается новая глава в диалоге человека с природой. Наука начинает бурно развиваться, все набирая темпы и становясь средством и способом познания, переделки и преобразования природы, то есть, наука становится орудием производства.

Современная наука возникла в Европе в период XV-XVII вв. Являясь особой формой познания мира и его преобразования, наука сформировала понимание того, что есть мир, природа, как можно и должно относиться человеку к ним. В дальнейшем значение науки возросло, началось её проникновение в технологию. А. Тойнби говорил: «сознание- мать технологий», наука и технология «обручились друг с другом и шагают вместе». Так наука начала реализовывать основные функции: познавательную (теоретическое проникновение в сущность реальных явлений) и практически-действенную (участие в преобразующей деятельности человека, общества.)

Наука, являясь компонентом духовной жизни, воплощается и сфере материальной. Она является областью как теоретической так и практической деятельности.

Познавательную роль в отношении явлений общественной жизни выполняет не только наука, но и искусство. Но последнее отображает общее через индивидуальное, конкретное, а наука предоставляет его в абстрактно - логической форме, через понятия, категории.

Развитие науки имеет свою логику: Ещё с времён античной Греции начался процесс дифференциации научного познания. К настоящему времени мы имеем группы наук: науки о природе, в фундаменте которых лежит физика, биология, математика, науки об обществе, прикладные и технические науки. Параллельно с процессом дифференциации науку идет интеграция научного знания.

3. Роль науки в картине мира

Научная работа превращалась в профессию, научно-исследовательская деятельность - в устойчивую, общественную и культурную традицию, а наука - в социальный институт. Наука как социальный институт - это социальный способ организации совместной деятельности ученых, которые являются особой социально-профессиональной группой, определенным сообществом.

Институционализация науки достигается посредством известных форм организации, конкретных учреждений, традиций, норм, ценностей, идеалов и т.п.

Цель и назначение науки как социального института - производство и распространение научного знания, разработка средств и методов исследования, воспроизводство ученых и обеспечение выполнения ими своих социальных функций.

Сегодня, в условиях научно-технической революции, у науки всё более отчётливо обнаруживается ещё одна концепция, она выступает в качестве социальной силы. Наиболее ярко это проявляется в тех многочисленных в наши дни ситуациях, когда данные и методы науки используются для разработки масштабных планов и программ социального экономического развития.

Исследования ученых дают основания выделить значимые черты науки:

1. Универсальность - это когда общество получает проверенные, обоснованные, систематизированные знания обо всем, что подвергается исследованию.

2. Безграничность -- это когда наука вечна в своем источнике, не ограничена в своей деятельности ни временем, ни пространством, неизмерима по своему объему и бесконечна по своей задаче.

Первый тончайший отпечаток нарождающегося времени появляется в чистом мышлении. Первое дуновение оставляет легкие завитки на тихой поверхности пруда. Мысль является самым подвижным достоянием человека, поэтому она легко поддается незначительным изменениям жизненного чувства.

В итоге, создаваемая ныне наука есть магический кристалл, в который нужно заглянуть, чтобы увидеть отблеск будущего. Имеющие зачастую технический характер модификации, переживаемые сегодня биологией и физикой, социологией и историей первобытного общества, а в особенности философией, представляют собой первоначальные жесты нового времени. Деликатнейшая материя науки чувствительна к малейшим колебаниям жизни и по тончайшим знамениям может регистрировать то, что спустя годы обретает гигантские очертания на сцене будущего. От сегодняшней жизни зависит завтрашняя жизнь на площадях.» ( Х. Ортега-и-Гассет).

Нельзя утверждать, что между экономическим и политическим строем общества и господствующим научным мировоззрением существует тесная параллель, нельзя считать науку надстройкой над общественно- историческим базисом. Вместе с тем было бы неверно рассматривать науку как своего рода независимую переменную. Наука представляет собой открытую систему, которая погружена в общество, связана с ним сетью обратных связей. Наука испытывает на себе сильнейшее воздействие со стороны окружающей ее внешней среды, и развитие науки определяется тем, насколько культура восприимчива к научным идеям.

«Эволюция науки, начавшаяся совсем недавно, представляет нам уникальную возможность переоценки места, занимаемого наукой в общественной культуре. Современное естествознание зародилось в специфических условиях, сложившихся в Европе в 17 веке. На сегодняшний день, накопленный опыт позволяет нам утверждать, что наука выполняет некую универсальную миссию, затрагивающую взаимодействие не только человека и природы, но и человека с человеком» (И. Пригожин).

Заключение

Важнейшей особенностью большой науки является её теснейшее сближение с потребностями развивающегося общества. Удовлетворить эти потребности может только наука, способная «услышать жизни зов». Так общество даёт толчок, стимул к определённой научной деятельности.

Из всех областей духовной культуры наука и образование наиболее тесно взаимосвязаны и взаимозависимы. Наука не может осуществлять свои функции без хорошо образованных людей; образование без науки - пустой звук.

Поиск новых форм организации научного знания -- важнейший путь реформирования системы образования. Сейчас складывается новый образ науки, чуждый нормативизму и унитаризму просветительской концепции.

Вместе с тем изменяются и подходы к пониманию образованности. Наряду с традиционными, сегодня в педагогике складываются новые представления о человеке и образованности, происходит смена антропологических оснований педагогики. Образованный человек -- это не столько «человек знающий», даже с формировавшимся мировоззрением, сколько подготовленный к жизни, ориентирующийся в сложных проблемах современной культуры, способный осмыслить свое место в жизни. Образование должно создавать условия для формирования свободной личности, для понимания других людей, для формирования мышления, общения, наконец, практических действий и поступков человека.

Список использованной литературы:

1. Вайнштейн М.З. Основы научных исследований [Электронный ресурс]: учебное пособие / Вайнштейн М.З., Вайнштейн В.М., Кононова О.В.-- Электрон. текстовые данные. -- Йошкар-Ола: Марийский государственный технический университет, Поволжский государственный технологический университет, ЭБС АСВ, 2011.-- 216 c.-- Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/22586.-- ЭБС «IPR

2. Дилигенский Г.Г. Коней истории или смена цивилизации:? Журнал «Вопросы Философии « 1991г. № 3, стр. 29.

3. Кохановский В. П. Философия и методология науки: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов н/Дону: Феникс, 1999. - 576 с

4. Лексин К. Гармония для избранных. Журнал «Знание -сила», 1992г., № 1, стр. 47.

5. Мамардащвили М. Методологические проблемы историко -научных исследований. М. 1982г. Стр. 38-58.

Ортега -и- Гассет Х. Что такое философия? - М. Наука, 1991г. 408с.

6. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой Пер. С англ.- М. Прогресс, 1986г. 432 с.

7. Тростников В. Научна ли «научная картина мира»? Журнал «Новый мир», 1989г.,№12,стр. 251.

Размещено на Allbest.ru