Начиная с 90-х годов XX века, резко возросло влияние террора на ход и развитие экономических, духовных и социально-политических процессов в мире. Глобализация мирового сообщества приводит к тому, что именно религиозные конфликты и противостояния повсеместно выходят на первый план, независимо от политического устройства и экономического потенциала государств.

Актуальность исследования роли религиозного фактора в современном терроре обусловлена следующими обстоятельствами.

Во-первых. Глобализация мирового пространства сопровождается значительными изменениями в системах социума. Наряду с усложнением социальных структур, появлением новых типов социального взаимодействия приобретает новые формы и модификации террор, одно из самых тревожных явлений современности. Религия при этом становится средством оправдания преступлений, совершенных той или иной террористической организацией, члены которой идентифицируют себя в качестве представителей конкретной религиозной ветви, отстаивающей интересы своей конфессии. Кроме того, религиозный фактор может сознательно использоваться лидерами данных организаций при формировании особого типа мировоззрения их членов.

Во-вторых. Сама неоднозначность восприятия современного террора при единодушной оценке его как "мирового зла" настоятельно требует уточнения соотношения понятий "террор", "терроризм", "террористическая деятельность", выявления особенностей их детерминации в современных парадигмах философии. Исследование религиозного фактора в данном контексте представляется актуальным, так как именно он придаёт этим явлениям новые характеристики, и сегодня мы имеем дело с качественно новой религиозной волной распространения террора. Rapoport D.C. The Four Waves of Rebel Terror and September 11. // The Campaign against International Terrorism. - Washington, D.C.: Georgetown University Press, 2003. - p. 37

В-третьих. Для выявления сущности любого социального явления необходим анализ его глубинных онтологических оснований. Не является исключением и террор. Соответственно, воздействие религиозного фактора на террор нуждается в отдельном целенаправленном социально-философском исследовании, в детальном осмыслении сущности и содержания данного процесса. Помимо этого, сама систематизация многообразных религиозных идей, воздействующих на террор, познание возникающих в ходе данного воздействия противоречий, невозможно без привлечения познавательного инструментария социальной философии.

В-четвертых. Для современного мирового сообщества остаётся нерешённой проблема формирования адекватного отпора террору и терроризму. Практика показывает, что даже ООН не может придти к выработке единой системы по борьбе с террором, принять решение, которое устраивало бы все страны. Но определённые действия, предпринимаемые в мире по противодействию террору, их результаты, позволяют надеяться, что проблема распространения террора опирающегося на религиозную почву рано или поздно решится. Кроме того, проанализировав религиозные идеи, наиболее часто использующиеся для оправдания террора, становится возможным разработка рекомендаций по предупреждению проявлений данного социального явления.

Степень научной разработанности проблемы. Учитывая, что данная работа связана с уточнением сущности и содержания целого ряда сложных, многозначных понятий (террор, терроризм, религиозный фактор и т.д.), с современным их употреблением становится понятным важность их социально-философского осмысления.

Первоначально интерес к познанию сущности террора проявляли зарубежные учёные, так как западная цивилизация раньше столкнулась с проблемой уяснения причин и истоков этого социального феномена, а также необходимостью борьбы с ним. Так, И. Александер считает, что террор просуществует ещё много лет, потому, что имеются региональные, этнонациональные и религиозные конфликты, которые не поддаются легким решениям, поэтому в будущем можно ожидать только худшего. Alexander I. Terrorizm: Theory and Practic. - N. Y., 1980. - p. 123. Для данного исследования интересен подход У. Лакера, который замечает, что террор, мотивируемый религиозно-национальными побуждениями, никоим образом не является исключительным достоянием мусульман. Он есть среди христиан, евреев, индусов, в других странах и группах, но для современного этапа он преимущественно распространен в странах, где ислам преобладает или сосуществует с другими религиями и традициями. Laquer W. The New Terrorism: Fanaticism and the Arms of Mass Destruction. - N. Y.: Oxford University Press, 1999. - p. 12. У. Лакер также исследует сложные проблемы насилия и жестокости, делает прогнозы о судьбе террора в будущем. В его работах содержится обстоятельный анализ истории развития религиозного фанатизма в мире, его истоки, а также исследуется угроза, которую террор несет миру. Laquer W. The Terrorizm Reader: A Historical Antology. / Ed. by W. Laquer - L., 1975. - p. 10; Лакер У. Новый терроризм // Международный терроризм и право. - М.: ИНИОН РАН, 2002. - С. 7-25.

Для западных официальных кругов и исследователей свойственно расширительное толкование терроризма как всеобщего зла. Так, Госдепартамент США под терроризмом понимает "заранее обдуманное, политически мотивированное насилие, осуществляемое против невоенных целей субнациональными группами или неизвестными лицами, обычно с намерением повлиять на публику". The Terrorism Reader. / Ed by D. Wittaker. - N. Y.: Routlege, 2001. - р. 6. В Великобритании толкуют терроризм как "осуществление или угрозу осуществления политических, религиозных или идеологических целей; действие, которое предполагает значительное насилие против личности или собственности". Там же. р. 9. А Б. Хоффман считает, что терроризм - это "намеренное создание и использование страха путем применения насилия или угроза насилия ради достижения политических изменений". Hoffman B. Inside Terrorism. - N. Y.: Columbia University Press, 1998. - р. 43.

Отечественные исследователи обратились к проблеме сущности террора и терроризма только в начале 90-х годов XX в. С началом боевых действий на Северном Кавказе эта тема приобрела для России особое звучание.

Проблемы терроризма, террора и борьбы с ними стали одними из наиболее актуальных для российской науки, породив многообразие подходов к пониманию сущности данных феноменов. Так, Н.В. Мелентьева и Б.Г. Чурков видят в терроризме разновидность социального конфликта Мелентьева Н.В. Размышления о терроре // Элементы. - 1996. - № 7. - С. 17; Чурков Б.Г. Мотивационные и идейные основы современного терроризма. http: //conflictolog. isras.ru/93-4-l.html; Э. Ги Дебор и Р.Р. Вахитов считают террор порождением западной виртуальной культуры Ги Дебор Э. Общество спектакля / Пер. с фр.С. Офертас и М. Якубович - М.: Логос, 2000. - С. 24; Вахитов Р.Р. Мифы и сущность. http: //www.hrono.ru/text/2003/ vahit03_03.html; И.В. Рыжов, Н.А. Сляднева под терроризмом понимают особую социально-информационную технологию воздействия на общественное сознание, Рыжов И.В. Терроризм: особое мнение. http: //www.alfa.org.ua/011113. htm; Сляднева Н.А. Международный терроризм и добровольный ПИАР: симбиоз, порожденный новым информационным режимом XXI века. http: //www.library. by/data/005/074. htm; а И.В. Манацков - иррациональную реакцию на несправедливость, "революцию помешанных". Манацков И.В. Политический терроризм: региональный аспект: Автореф. дис.... канд. фил. наук. - М., 1998. - С. 6.

Думается, разграничение понятий "террор" и "терроризм", как это делает, например, А. Бернгард, способствовало бы более осознанному употреблению и правомерному использованию этих терминов. "Террор является насилием и устрашением, используемым объективно более сильным в отношении более слабых; терроризм - это насилие и устрашение, используемое более слабым в отношении более сильного". Бернгард А. Стратегия терроризма. - Варшава, 1978. - С. 23. Но современное функционирование данных явлений в социуме существенно расходится с этим широко распространенным убеждением. А проблема их соотношения пока остается не раскрытой.

Безусловно, можно отметить социально-философские исследования, посвященные терроризму, представленные трудами М.Н. Шахова, Н.Б. Шулевского, диссертационными работами В.В. Кафтана, А.Ш. Киракосяна, С.И. Краснова, В.И. Шулова, Шахов М.Н. Теоретические проблемы современного терроризма. - М.: ИБПИТ, 2003. - С. 8-15; Шулевский Н.Б. Метафизика России и терроризм. - М.: ТЕИС, 2004. - С. 224; Кафтан В.В. Терроризм как социальный феномен современности: Автореф. дис. …канд. фил. наук. М.: ВУ, 2004. - С. 10-16, Киракосян А.Ш. Терроризм на транспорте как угроза современному обществу: Автореф. дис. …канд. фил. наук. М.: ВУ, 2007. - С. 13, Краснов С.И. Социально-духовные основы современного терроризма: Автореф. дис. …канд. фил. наук. - М., МГУ, 2005. - С. 8; Шулов В.И. Терроризм. Социально-философский анализ: Автореф. дис. …канд. фил. наук. - Пермь: ПермГУ, 2005. - С. 9. в которых проводится сущностной анализ терроризма и террора как социальных явлений, выделяются их содержательные элементы, но они не внесли ясность в рассматриваемую проблематику. Кроме того, в данных работах религиозный фактор практически не рассматривается.

Особый интерес для данного исследования представляют работы, посвященные выявлению сущности, содержания и форм проявления непосредственно религиозного фактора в различных социальных явлениях. Здесь следует отметить труды В.А. Ераносяна, В.Н. Рагузина, Ю.А. Сибирцевой, авторы которых выделяют существенные признаки религиозного фактора. Ераносян В.А. Религиозный фактор в системе информационной безопасности России: военно-политический анализ: Автореф. дис. … канд. полит. наук. - М, 2003. - С. 10-12; Рагузин, В.Н. Роль религиозного фактора в межнациональных отношениях. - М.,1998. - С. 12-18; Сибирцева ЮА. Религиозный фактор в трансформационном пространстве современного российского общества: Автореф. дис. … канд. фил. наук. - Архангельск, 2005. - С. 11. Основательный анализ религиозного фактора в системе национальной безопасности был проведён Ю.Г. Носковым. Носков Ю.Г. Религиозный фактор в системе национальной безопасности. - М.: ВУ, 1997. - С. 39. Он под религиозным фактором понимает "понятие, служащее для обозначения воздействия, оказываемого со стороны религии на тот или иной социальный объект и представляющий в данных конкретных условиях особое значение для функционирования и исследования этого объекта". Носков Ю.Г. Социально-философский анализ воздействия религиозного фактора на национальную безопасность: Автореф. дис. … док. фил. наук. - М., 2000. - С. 20 Однако анализ содержания данного понятия предусматривает дальнейшее его совершенствование.

Отдельные исследования роли религиозного фактора в общественной жизни были проведены О.В. Золотаревым, И.В. Ильиным, Н.Н. Кудриной, М.П. Мчедловым, А.Б. Наумец, Т.С. Саидбаевым, С.Б. Филатовым, Д.Е. Фурманом, В.И. Шведовым. Золотарев О.В. Государство, политика и религия: эволюционный процесс. - М.: ВАГШ, 1999. - С. 34; его же. Религиозный фактор и геополитические аспекты безопасности. - М.: ВАГШ, 1999. - С. 23; Ильин И.В. О терроре и терроризме: природа, сущность, причины, проявления // Безопасность. Информационный сборник. - 2001. - № 7. - С. 12; Кудрина Н.Н. Политический терроризм: сущность, формы проявления, методы противодействия. Автореф. дис. … канд. полит. наук. - СПб., 2000. - С. 6; Мчедлов М.П. Религиозная ситуация в России: реалии, противоречия, прогнозы // Свободная мысль. - 1993. - № 5. - С. 26-29; Наумец А.Б. Влияние религиозного фактора на возникновение политического экстремизма и терроризма // Современный терроризм: состояние и перспективы. - М.: Эдиториал: УРСС, 2000. - С. 42; Носков Ю.Г., Саидбаев Т.С. Политика и религия // Социально-политические науки. - 1991. - № 9. - С. 82; Филатов С.Б., Фурман Д.Е. Религия и политика в массовом сознании // Социологические исследования. - 1992. - № 7. - С. 19-21; Шведов В. Религия и политика // Международная жизнь. - 1992. - № 5 - С. 37. Эти авторы указывают на взаимосвязь и определенную обусловленность политического, экономического, этнонационального компонента в системе общеполитических процессов и взаимосвязь с ними религиозного фактора. Они обращают внимание на масштабные многоаспектные изменения, происходящие в современном мире, рассматривают содержание и направленность геополитических процессов. В своих работах авторы аргументировано показали место России в новом глобальном мире. Но религиозному фактору в современном терроре данные исследователи не уделяют должного внимания.

А.В. Малашенко и И.Т. Рябовая рассматривают конфессиональный фактор, опираясь на концепции ислама и христианства. Малашенко А. Исламский фактор в российской политике // Международная политика. - 2002. - № 6. - С. 114; Рябовая И.Т. Влияние конфессионального фактора на развитие культуры общества (на материалах православия в России): Автореф. дис. … канд. фил. наук. - М., 1996. - С. 12. В их работах имеется основательный анализ источниковой базы современного религиозного террора, но целостной социально-философской концепции они не выдвигают, а изучают отдельные компоненты проблемы. С.А. Мельков рассматривает характер, содержание и особенности исламских военно-политических идей и механизмы их реализации. Мельков С.А. Исламский фактор в современной России и его влияние на военную политику России. - Автореф. дис. … док. полит. наук. - М., 2002. - С. 10. Ему удалось определить роль исламского фактора в формировании военной политики государства, раскрыть его структуру и специфику. Он предлагает использовать систему мер и способов военно-политического реагирования на возрастающую активность исламистов, используя позитивный потенциал государственно-исламских отношений при организации противодействия агрессивному исламизму.

Анализ имеющейся научной литературы позволяет выделить статьи, монографии, документы, рассматривающие воздействие религиозных идей на современный террор. Среди ученых, исследующих противоречивость трактовок религиозных текстов, следует назвать З.С. Арухова, А.А. Игнатенко, А.В. Малашенко, А.Ж. Шоманова и др. Арухов З.С. Концепция джихада в раннем исламе. Автореф. дис. … канд. фил. наук. - Махачкала, 1995. - С. 15; Игнатенко А.А. Об исламе и нормативной дефицитности Корана // Отечественные записки. - 2008. - № 4 (43). - С. 63; Малашенко А. Исламская альтернатива и исламистский проект. - М.: Моск. Центр Карнеги, Весь Мир, 2006. - С. 82; Шоманов А.Ж. О некоторых основаниях распространения религиозно-политического экстремизма и терроризма. http: //www.kisi. kz/Parts/NatSec/09-10-02Shomanov.html Эти исследователи доказывают, что в Библии, Коране и иных священных источниках довольно часто встречаются отрывки, которые могут быть интерпретированы абсолютно по-разному. Соответственно, содержащиеся в них идеи, могут стать основой для реализации порой противоречащих между собой целей.

Наиболее основательный анализ религиозных идей современного террора проведён Б.Г. Чурковым. Чурков Б.Г. Мотивационные и идейные основы современного терроризма. http: //conflictolog. isras.ru/93-4-1.html Автор исследует компоненты террористической мотивационно-ценностной системы, а также религиозные идеи и истоки крайней агрессивности современных террористов. Также значительный вклад в изучение религиозного мировоззрения террористов, роли религиозного фактора в его формировании внесли И.М. Добаев, B.Н. Немчина и др. Добаев И.П., Немчина В.И. Новый терроризм в мире и на Юге России / Под ред. А.В. Малашенко - Ростов-на-Дону: Ростиздат, 2005. - С. 10; Ольшанский В.О. Психология терроризма. СПб.: Питер, 2002. - С. 27; Drake R. The Revolutionary mystique and Terrorism. - Bloomington and Indianapolis, 1986. - p. 12 Р.Ф. Сиразетдинов, в частности, с социально-философских позиций анализирует мировоззренческие основания современного террора, особое внимание уделяя историческим и современным религиозным идеям террора. Сиразетдинов Р.Ф. Мировоззренческие основания современного терроризма: социально-философский анализ: Автореф. дис. … канд. фил. наук. - Уфа, 2005. - С. 12-14;

Религиозный экстремизм стал предметом научного рассмотрения в работах таких авторов, как Л.А. Баширов, В.И. Власов, А.В. Журавский, А.И. Кудрявцев, Р.А. Лопаткин, А.А. Нуруллаев, Э.А. Паин, М.П. Телякавов, А.А. Ярлыкапов. Баширов Л.А. Религиозно-политический экстремизм и терроризм как угроза национальной безопасности России // Мир и согласие. - 2005. - № 1 (22). - С. 13; Власов В.И. Экстремизм: сущность, виды, профилактика. - М.: РАГС, 2002. - С. 10; Журавский А.В. Религиозный экстремизм: реальность или фикция? http://www.religare.ru/article2080. htm; его же Религиозный экстремизм и фундаментализм: проблемы дефиниций. http /www.religare.ru/article2269. htm; Кудрявцев А.И. Проблемы правового противодействия экстремистским проявлениям в деятельности религиозных объединений // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты: материалы конференции. - М., 2005. - С. 34-35; Лопаткин Р.А. Экстремизм религиозный // Политическая энциклопедия. - М.: Мысль, 2001. - Т. 2. - С. 13; Нуруллаев А.А. Религиозно-политический экстремизм: понятие, сущность, пути преодоления // Десять лет на пути к свободе совести. Проблемы реализации конституционного права на свободу совести и деятельность религиозных объединений. - М.: Институт религии и права, 2002. - С. 121; Паин Э.А. Социальная природа экстремизма и терроризма // Общественные науки и современность. - 2002. - № 4. - С. 24; Телякавов М.П. Экстремизм как объект политологического исследования. - М., Пограничная академия ФСБ РФ, 2003. - С. 32: Ярлыкапов А.А. Проблема религиозно мотивированного экстремизма. http //i-r-p.ru/page/stream-exchange/index-5960.html. Поднимаемые данными авторами вопросы продолжают оставаться дискуссионными, требуют научной разработки и использования специального терминологического аппарата для анализа критериев и признаков таких феноменов социальной жизни, как экстремизм, радикализм, их истоков и тенденций трансформации.

Радикализм и фундаментализм на основе исламских текстов анализируются в исследованиях Р.Г. Абдулатипова, З.С. Арухова, Л.А. Баширова, Г.П. Герейханова, Е.В. Крицкого, А.В. Кудрявцева, Г.М. Курбанова. Абдулатипов Р.Г. Судьбы ислама в России. - М.: Мысль, 2002. - С. 53; Арухов З.С. Концепция джихада в раннем исламе: Автореф. дис.... канд. фил. наук. - Махачкала, 1995. - С. 9; Баширов Л.А. Джихад: теория и практика // Мир и согласие. - 2005. - № 4 (25). - С. 39-42; Герейханов Г.П. Религиозная ситуация на Северном Кавказе и ее учет в управленческой деятельности органов и войск ФПС России (философско-политологический анализ): Автореф. дис… канд. фил. наук. - М.: АФПС, 1999. - С. 12; Кудрявцев А.И. Проблемы религиозного экстремизма на Северном Кавказе // Центральная Азия и Кавказ. - 2000. - № 3 (9). - С. 23. Также в названных трудах проводится анализ идей ислама, радикального исламского фундаментализма и экстремизма.

Среди авторов, изучающих сущность религиозного террора и терроризма, выделяются А.А. Мантаев и Л.И. Медведко, исследующие сущность "джихада" и его взаимосвязь с террором. Мантаев А.А. "Ваххабизм" и политическая ситуация в Дагестане. http: //www.yaseen.rudisertacial. htm; Медведко Л.И. Россия, Запад, Ислам: "столкновение цивилизций"? Миры в мировых и "других" войнах на разломе эпох. - М., 2003. - С. 36-41.

Характеру и особенностям новых религиозных организаций, имеющих в своей основе идеологию экстремизма, были посвящены исследования Е.Г. Балагушкина, И.Р. Григулевича, А.Ю. Григоренко, П.С. Гуревича, А.И. Хвыли-Олинтера, Т.А. Бажан, И.В. Понкина, диакона А. Кураева

В работах В.А. Колосова, А.Г. Никитиной, А.А. Нуруллаева, Э.Г. Филимонова, Е.С. Элбакян, Н.А. Трофимчука, М.П. Свищева рассматриваются новые угрозы, связанные с религиозным фактором, и, прежде всего, с экспансией нетрадиционных для России религиозных форм. Колосов В.А. Российская геополитика: традиционные концепции и современные вызовы // Общественные науки и современность. - 1996. - №1. - С. 38; Никитина А.Г. Политизация религии // Вопросы философии. - 1994. - №3. - С. 46; Трофимчук Н.А. Религия и проблемы национальной безопасности России // Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Инф. - аналит. бюлл. № 1. - М: РАГС, 2002. - С. 39; Трофимчук Н.А., Свищев М.П. Экспансия. - Челябинск, 2004. - С. 28.

Анализ изложенных в указанных работах идей показывает, что они не утратили своей актуальности и заметно обогащают современные представления о религиозном факторе в современном терроре. Вместе с тем необходимо отметить, что без пристального внимания отечественных философов пока еще остается проблема классификации религиозных идей воздействующих на террор, что представляется весьма актуальным. Между тем глобализационные процессы, происходящие в мире, настоятельно требуют усилить внимание к данной классификации, выявить факторы, ведущие к активизации международного террора.

Поэтому учёные уделяют повышенное внимание рассмотрению религиозного фактора, как одного из наиболее существенно влияющих на разрастание террора до глобальных масштабов. При этом в отдельных работах сделан акцент на социально-экономические и политические противоречия, порождаемых неравенством между странами. Василенко И.В. Политическая глобалистика. - М.: Логос, 2000. - С. 75; Мартин Г.П., Шуманн Х. Западня глобализации: атака на процветание и демократию / Пер. с нем. - М.: АЛЬПИНА, 2001. - С. 246; Уткин А.И. Мировой порядок 21 века. - М.: Алгоритм, 2001. - С. 134.; Щербина В.В. Одиннадцатое сентября 2001г. как знаковое историческое событие // Личность. Культура. Общество. - М.: РУДН, 2002. - Т. 4. - С. 115-120. Н.Д. Мочалин, С.Е. Новак и др. отмечают, что террор в начале XXI века в условиях глобализации получил новый качественный скачок в своём развитии. Мочалин Н.Д. Эскалация террористического насилия в эпоху глобализации: истоки, факторы, тенденции: Автореф. дис.... канд. полит. наук. - М., 2006. - С. 11; Новак С.Е. Идейно-политические основы современного терроризма: Автореф. дис.... канд. полит. наук. - М., 2006. - С. 8; Паутов И.Д. Международный терроризм в конце XX - начале XXI веков как глобальная проблема современности: сущность, источники и угрозы: Автореф. дис.... канд. полит. наук. - М., 2006. - С. 12-14. А.М. Шелехов считает, что главная причина этого в том, что существующие методы оценки и прогнозирования общественных явлений несовершенны. Шелехов А.М. Глобализация и терроризм // Журнал "Российская Федерация сегодня". - 2001. - № 21. - С. 58.

С.В. Джораеву, С.З. Канаеву, Р.А. Набиеву удалось проанализировать роль религиозного фактора в конфликтных и переходных обществах, его влияние на глобальную и национальную безопасность, выяснить причины религиозного ренессанса в мире и в нашей стране, состояние отношений государства и религиозных институтов. Джораев С.В. Государственно-церковные отношения в России: Автореф. дис.... канд. фил. наук. - М., 1997. - С. 9; Канаев С.З. Роль религиозного фактора в формировании национальной психологии: Автореф. дис.... канд. фил. наук. - М., 1991. - С. 10; Набиев Р.А. Политика Советского государства по отношению к религии и церкви в 20-30-е гг. (на материалах национальных республик Поволжья и Приуралья): Автореф. дис.... канд. ист. наук. - Казань, 1992. - С. 7-9.

Среди учёных, исследующих эволюцию воздействия религиозного фактора на террор, следует отметить работу А. Гейфман, которая изучает специфику проявления террора в России в период с 1894 по 1917 год, уделяя особое внимание бурным годам первой русской революции (1905-1907) и исследуя значение внезапной эскалации насилия после относительного затишья. Гейфман А. Революционный террор в России. 1894-1917. - М.: Крон-Пресс, 1997. - С. 14-15. Особый интерес для настоящего исследования представляет работа О.М. Нечипоренко, в которой он анализирует проявления террора в библейских сюжетах и делает вывод, что воздействие на террор со стороны религиозного фактора имеет глубокие корни. Нечипоренко О.М. От первенца фараона до наших дней. // Советник президента. - 2002. - № 2. - С. 42. Можно также отметить исследования М. Иорданова, Е. Серебряковой, А.И. Суворова, внесшие определённый вклад в познание истоков террора и терроризма. Иорданов М. Дело № 666. Террор. - Махачкала: Юпитер, 2002. - С. 42; Серебрякова Е. Разведка Древнего Рима. Первые шаги в информационных войнах. // Независимое военное обозрение. - 2003. - № 30. - С. 7; Суворов А.И. Политический терроризм в России XIX - начала XX веков, истоки, структура, особенности // Социологические исследования. 2002. - № 7. - С. 19-21.

Выявлению опасности террора для общества на современном этапе посвящены работы В. Замкового, М. Ильчикова, Е.Н. Каратуевой, Н.Н. Кудриной и др. Замковой В., Ильчиков М. Терроризм - глобальная проблема современности. - М.: Институт международного права и экономики, 1996.С. 137; Каратуева Е.Н., Рыжов О.В., Сальников П.И. Политический терроризм: Теория и современные реалии: Монография - М.: ВУ, 2001. - С. 112; Кудрина Н.Н. Политический терроризм: сущность, формы проявления, методы противодействия: Автореф. дис.... канд. полит. наук. - СПб., 2001. - С. 7. Интересен подход Б. Хоффмана, который подчеркивает, что для современного миропорядка характерна активизация религиозного фактора в терроре. Он отмечает, что такой процесс связан как с большинством мировых религий, так и с менее значительными сектами и культами. Хоффман Б. Терроризм - взгляд изнутри. - М.: Ультра, 2003. - С. 104.

Отдавая должное вкладу данных авторов, отметим, что их труды закладывают теоретические и методологические ориентиры социально-философского анализа динамики воздействия религиозного фактора на современный террор. Это позволяет расширить диапазон данного исследования, так как эта проблема заслуживает более пристального внимания.

Отдельные направления дальнейшего воздействия религиозного фактора на современный террор выделяются Б. Луисом, который считает, что религиозный террор является "своеобразным ответом на экспансию секуляризированной западной цивилизации". Луис Б. ислам и Запад. - М.: Библейско-богословский институт св. ап. Андрея,2003. - С. 69. Важную особенность современного религиозного террора подчеркивают В.А. Соснин и Т.А. Нестик - отсутствие единого контролирующего центра, т.е. его сетевую природу. Соснин В.А., Нестик Т.А. Современный терроризм: социально-психологический анализ. - М.: Изд-во "Институт психологии РАН", 2008. - С. 155 Соединение антиглобалистов с религиозными террористами отмечают Е. Стаб, М. Пилисак и А. Вонг. Staub E. Understanding and responding to group violence, mass killing and terrorism // Understanding terrorism: Psychological roots, consequences and interventions / F. M. Mohaddan and A. Marsella (Eds.). - Washington, D. C.: American Psychological Association, 2004. - p. 136; Pilisuk M., Wong A. State terrorism: When the perpetrator is the government // C. Stout (Ed.) / Psychology of terrorism. Praeger Publication, 2002. - p. 24-31/

Однако до конца неизученными остаются вопросы: соотношения таких понятий как "террор" и "терроризм"; выявления основных религиозных идей, оправдывающих террор; обоснования основных тенденций функционирования религиозного фактора в терроре.

Объектом диссертационного исследования является террор как многоплановое социальное явление современности.

Предметом является воздействие религиозного фактора на современный террор.

Цель исследования: выявить роль и специфику проявления религиозного фактора в современном терроре.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих взаимосвязанных конкретных задач: