Эпистемологический анализ феномена поздней алхимии
Анализ феномена алхимии с точки зрения когнитивного подхода. Основные характерные черты алхимического трактата развитого Средневековья и периода поздней алхимии. Образность, метафоричность мышления, познание с применением симпатической аналогии.
Рубрика | Философия |
Вид | автореферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 31.03.2018 |
Размер файла | 44,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
6. Отношение к авторитетам. Сравнивается отношение к авторитетам, ссылки на которые часто традиционно встречаются у алхимических авторов. Рассматривая, например, труда Альберта Великого (XIII в.) и М. Сендзивоя (XVI-XVII вв.), можно отметить, что авторы разных периодов воспринимают авторитетные имена по-разному.
Альберт считает, что если все делать надлежащим образом, то цель достижима. При этом опираться на авторитеты допустимо, но что может быть лучше, чем его собственная энциклопедия алхимии.
Альберт отмечает, что он черпал свои знания не у предшественников-язычников, хотя и знаком с их трактатами, его вдохновил сам Творец, при этом Альберт заявляет, обращаясь к читателю в первых строках своего трактата «Libellus de Alchimia»: «И да возлюбит каждый эту божественную мудрость, взыскует ее и вымолит мудрость у Того, «кто дарует разумение и мудрость, изобильно и без препон, - каждому, не укоряя, не попрекая».
Сендзивой же предостерегает от излишнего доверия к авторитетам, но тут же с готовностью перечисляет успешных адептов, среди которых почти нет тех, кто как-то соприкоснулся с алхимией.
Авторитеты теряют свою незыблемость, если на первый план выходит познание, признается его ценность и смысл. Но при этом страдает сама алхимическая Доктрина, ведь Доктрина без столпов, предержащих истину, в лучшем случае, просто учение, мало чем отличающееся от иных химико-практических и натурфилософских воззрений. Алхимия, не способная эволюционировать, вместе со своей нишей в культуре Средневековья теряет и свою жизнеспособность.
Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора
Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства науки
и образования Российской Федерации
1. Родиченков Ю. Ф. Натурфилософия поздней алхимии: трактат XVI-XVII вв. как отражение распада. // Эпистемология и философия науки. - 2008. - № 1. - С. 216-219. - 0,2 п. л.
Статьи в других научных изданиях и тезисы
выступлений на конференциях:
1. Родиченков Ю. Ф. От Альберта до Сендзивоя: Краткий анализ философских воззрений средневековых алхимиков. - Вязьма: МГИУ. Филиал в г. Вязьме, 2003. - 52 с. - 3,0 п.л.
2. Родыгин М. Ю., Родиченков Ю. Ф. Польский алхимик Михаил Сендзивой и его вклад в развитие естествознания // Образование, наука и производство. т. 2. - Вязьма: МГИУ. Филиал в г. Вязьме, 2003. - С. 208-235. - 1,3 п.л.
3. Родиченков Ю. Ф. Литературное наследие польского алхимика Михаила Сендзивоя. // Актуальные проблемы гуманитарных, социальных и технических наук: Межвузовский сборник научных и научно-методических трудов. - Вып. 3. / Под ред. Н. Г. Хохлова. - М.: МГИУ, 2004. - 784 с. - С. 295-300. - 0,3 п.л.
4. Родиченков Ю. Ф. О некоторых языковых особенностях польского алхимического трактата XVII в., приписываемого Михаилу Сендзивою. // Образование, наука и производство: сборник научных трудов. - Т. 3. - Вязьма: ВФ МГИУ, 2004 - С. 195-200. - 0,3 п.л.
5. Родиченков Ю. Ф. Алхимический трактат периода поздней алхимии: от рецептурного императива к фиксации. // Актуальные проблемы гуманитарных наук: Материалы международной научно-практической конференции. - Вязьма: МГИУ. Филиал в г. Вязьме, 2005. - С. 185-204. - 1,2 п. л.
6. Родиченков Ю. Ф. Трактат «De sulphure» Михаила Сендзивоя. // Актуальные проблемы гуманитарных наук: Материалы международной научно-практической конференции. - Вязьма: МГИУ. Филиал в г. Вязьме, 2005. - С. 205-219. - 0,9 п.л.
7. Родиченков Ю. Ф. Анализ и интерпретация текста как философская проблема // Образование, наука и производство: Сборник научных трудов. - т. 4. - Вязьма: МГИУ. Филиал в г. Вязьме, 2005. - С. 164-183. - 1,2 п.л.
8. Родиченков Ю. Ф. Альберт Великий и Михаил Сендзивой: образ алхимии и ссылка на авторитеты в алхимическом трактате // Образование, наука и производство: Сборник научных трудов. - т. 4. - Вязьма: МГИУ. Филиал в г. Вязьме, 2005. - С. 184-194. - 0,5 п.л.
9. Родиченков Ю. Ф. Познание в системе ценностей натурфилософии поздней алхимии (XVI-XVII вв.) // Ценности и оценки: проблемы философии и науки. Сборник научных статей. - Смоленск:, 2006. - С. 104-109. - 0,3 п.л.
10. Родиченков Ю. Ф. Восприятие текста: чтение как часть процесса интерпретации // Технологии, научно-техническое и информационное обеспечение в образовании, экономике и производстве региона: материалы VI научно-практической конференции. - Вязьма: МГУТУ в г. Вязьме, 2006. - С. 220-223. - 0,2 п.л.
11. Родиченков Ю. Ф. Натурфилософия поздней алхимии в трактатах XVI-XVII вв. // Образование, наука и производство: Сборник научных трудов. - т. 5. - Вязьма: МГИУ. Филиал в г. Вязьме, 2006. - С. 125-136. - 0,6 п.л.
12. Родиченков Ю. Ф. Практический инструментарий и оснащение лаборатории в трактатах поздней алхимии // Образование, наука и производство: Сборник научных трудов. - т. 6. - Вязьма: ВФ ГОУ МГИУ, 2007. - С. 115-121. - 0,3 п.л.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Касавин И. Т. Постигая многообразие разума. // Заблуждающийся разум?: Многообразие вненауч. знания / Отв. ред. и сост. И. Т. Касавин. - М.: Политиздат, 1990. - 464 с. - С. 12.
2. Меркулов И. П. Эпистемология (когнитивно-эволюционный подход). -Т. 1. - СПб.: Изд-во РХГА, 2003. - 472 с.
3. Лекторский В. А. Эпистемология классическая и неклассическая. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 256 с.
4. Определение В. Л. Рабиновича. См. Рабинович В. Л. Алхимический миф и химеры Собора Парижской богоматери. // Заблуждающийся разум?: Многообразие вненауч. знания / Отв. ред. и сост. И. Т. Касавин. - М.: Политиздат, 1990. - 464 с. - С. 97-116.
5. См. Джуа М. История химии. / Пер. с итал. Г. В. Быкова. - М.: Мир., 1975. - 452 с.; Канонников И. И. Алхимия и современная наука. // Книга Алхимии: История, символы, практика. - СПб.: Амфора, 2006. - 302 с.; Соловьев Ю. И. История химии. М.: Просвещение, 1983. - 368 с.; Возникновение и развитие химии с древнейших времен до XVII века: Всеобщая история химии. - М.: Наука, 1980. - 399 с. и др.
6. Weyer J. Neuere Interpretationsmoglichkeiten der Alchemie. // Chemie in unserer Zeit. - 1973. - № 6. - S. 177-181.
7. В. Л. Рабинович. Алхимия как феномен средневековой культуры. - М.: Наука, 1979. - 391 с. и др.
8. Gutmann V., Resch G. Qualitative und quantitative Untersuchungen in der Chemie // Osterr. Chem. Z. - 1989. - 90. - № 12. - S. 364-371 - Р. 365.
9. Визгин В. П. Генезис и структура квалитативизма Аристотеля. - М.: Наука, 1982. - 432 с.
10. Всеобщая история химии. - М.: Наука, 1980. - 399 с. - С. 186.
11. Визгин В. Герметическая традиция и генезис науки. // Вопр. истории ест-ния и техн. - 1985. - № 1. - С. 56-63; также Косарева Л. М. Проблема герметизма в западных исследованиях генезиса науки. // Вопр. истории ест-ния и техн. - 1985. - № 3. - С. 128-135 и др.
12. Pyle K. L. The effects of Isaac Casaubon's dating of the “Corpus Hermeticum” upon alchemy. - MA Diss. - The University of Texas at Arlington. - 1992. - 181 p.
13. Winderlich R. Praktische Erfolge der Alchemisten. // Chem.-Ztg. - 1944. - 68. - S. 64-65.
14. Councell R. W. On Deciphering Alchemistical Language. // Essentia. - Vol. 2, - 1981. - P. 24.
15. Novotny V. R. Alchymie a iatrochemie. // Prirodni vedy ve skole. - 1985-86. - 37. - № 3. - S. 97-99; Panisnick G. D. The philosophical significance of the concept of the philosopher's stone as used in the hermetic and alchemical writings of Paracelsus. - Ph. D. Diss. Abstr. - University of Hawaii. - 1975. - 24 p. и др.
16. Thulttler P. Isaac Newton, an alchimiste pas comme les autres. // Recherche. - 1989. - 20. - № 212. - P. 876-887, также Dobbs B. J. Newton's Commentary on the Emerald Tablet of Hermes Trismegistus // Merkel I. and Debus A. G. Hermeticism and the Renaissance. - Washington: Folger. - 1988; Westfall R. S. Alchemy in Newton's library. // Ambix. - 1984. - Vol. XXXI. - № 3 - Р. 97-101; Boulos P. J. Alchemy and Newton's philosophy of nature. - MA Diss. - Concordia University. - 1990. - 118 p.
17. Serafimidis N. P. An examination of Robert Boyle's conceptions of physical causes. - Ph. D. Diss. Abstr. - University of Washington. - 2004. - 24 p. также More L. T. Boyle as Alchemist. // Journal of the History of Ideas. - 1941. - Vol. 2. - № 1. - P. 61-76.
18. S. Forman. Of the division of Chaos. - Bodleian Library. - Oxford. - MS Ashmole 240.
19. Basilius Valentinus. Triumph-Wagen Antimonii... / An Tag geben durch Johann Tholden. Mit einer Vorrede, Doctoris Joachimi Tanckii. - Leipsig, 1604.
20. Пуассон А. Теории и символы алхимиков. // Книга Алхимии: История, символы, практика. - СПб.: Амфора, 2006. - С. 89-185.
21. French J. The art of distillation. - London: Printed by Richard Cotes and are to sold by Thomas Williams at the Bible in Little-Britain without Aldersgate, 1651.
22. Ex MS. Sendivogij (ut opinor). Operatie Elixiris Philosophici tak starych, iako y teraznieyszych Philosophow, ktorych y ia sam y drudzy wieku miego z wiadomoscia moia probowali krotko a prawdziwie opisane te sa. По изданию: Hubicki W. Polski traktat alchemiczny z XVI wieku. // Annales universitatis Mariae Curie-Sklodowska. - 1963. - Vol. XVIII - № 1. - S. 5. Полный перевод трактата см. Приложение I к настоящей диссертации.
23. Athanasius Kircher, Mundus Subterraneus... - Amsterdam, 1665.
24. Olaus Borrichius. De Ortu et Progressu Chemiae Dissertatio. // Bibliotheca chemica curiosa... - Geneva, 1702. - 2 vol. - Vol. 1. - 936 p.; Vol. 2. 904 p. - P. 1-37.
25. One hundred fifty three chymical aphorisms. Briefly containing whatsoever belongs to the chymical science. Done by the labour and study of Eremita Suburbanus. Printed in Latin at Amsterdam, Octob. 1687. London: for the author sold by W. Cooper. 1688.
26. Элаборация - от лат. elaboratio работа, старание.
27. Экзальтация - от лат. exaltatio возвышение, возвеличивание.
28. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984. - 350 с. - С. 163.
29. О взглядах Рупесциссы см. DeVun L. John of Rupescissa and the States of Nature: Science, Apocalypse, and Society in the Late Middle Ages. - Ph. D. Diss. Abstr. - Columbia University. - 2004. - 24 p.
30. DeVun L. John of Rupescissa and the States of Nature: Science, Apocalypse, and Society in the Late Middle Ages. - Ph. D. Diss. Abstr. - Columbia University. - 2004. - 24 p.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Понятие алхимии как философской проблемы. Особенности формирования и распространения данного феномена в Древнем мире, Средневековье, в эпохах Возрождения и Просвещения. основные черты византийской и арабской алхимии. Влияние алхимии на развитие культуры.
реферат [20,7 K], добавлен 27.04.2018Древневосточные и античные истоки средневековой алхимии. Проблемы средневековой алхимии в XII-XIII вв. Арабско-византийская алхимическая традиция. Проблема интерпретации алхимических воззрений в трудах Роджера Бэкона. Его философские и научные взгляды.
дипломная работа [3,0 M], добавлен 13.10.2013Своеобразное явление культуры, мистическое знание, особенно широко распространённое в Западной Европе в эпоху позднего средневековья. Происхождение и задача алхимии - изготовление "философского камня". Алхимическая лаборатория: инструментарий, знаки.
презентация [603,4 K], добавлен 28.08.2014Природа и сущность патриотизма. Принципиальные социальные условия, необходимые для присутствия феномена патриотизма в обществе. Анализ спектрального состава содержания феномена патриотизма. Генерирование патриотизма нормальным политическим целым.
реферат [14,6 K], добавлен 29.06.2013Развитие мусульманскими алхимиками философских идей и технологий Западной Европы. Априорные предположения алхимии: единство материи и существование могущественного реактива для осуществления трансмутации - философского камня. Ртуть и сера в эзотерике.
реферат [1,5 M], добавлен 05.04.2014История рождения Лао-цзы. Дао как краеугольное понятий даосизма. Отличия конфуцианства и даосизма, возникновение конфликта между ними. Развитие Даосизма после Лао-цзы, появление алхимии. Бессмертие как реинкарнация и переход сознания в другой мир.
реферат [46,3 K], добавлен 28.12.2014Ключевые предпосылки возникновения философии эпохи Возрождения как периода перехода от Средневековья к Новому времени. Основные стадии и этапы становления эпохи Возрождения, ее отличительные и характерные черты. Главные носители идеологии Ренессанса.
курсовая работа [63,3 K], добавлен 13.11.2014Первая часть трактата Бенедикта Спинозы "Этика" представляет собой значительное явление с точки зрения содержащихся в ней идеи, которые связаны с выявлением природы субстанции, сущности и свойств Бога, как субстанции. Традиционная теология.
реферат [9,7 K], добавлен 12.10.2004Изучение сути рациональности как всеобщего феномена познания и деятельности, как единства и взаимосвязи онтологических, гносеологических, социокультурных, социопсихологических, аксиологических и других предпосылок и оснований. Миф – одна из форм познания.
статья [15,7 K], добавлен 03.12.2012Аналитическая ретроспектива онтологической истинности феномена человеческой духовности в философии Возрождения и Нового времени, человеческая духовность в русской религиозной философии. Познание онтологической истинности феномена человеческой духовности.
диссертация [227,2 K], добавлен 03.06.2010Философия Средневековья. Философы этого периода. История средневековой философии. Общие черты средневековой философии и периода патристики. Стержневые положения христианской теологии.
реферат [13,5 K], добавлен 19.12.2003Черты античной философии, тесная связь с учениями о природе. Философия европейского Средневековья, Возрождения и Нового времени. Немецкая классическая и марксистская философия. Познание как философская проблема. Основные уровни и формы познания.
реферат [46,4 K], добавлен 01.12.2008Классификация средневековой европейской культуры. Черты теологической философии, мировоззрения этого периода. Место христианского вероучения и церкви в ее развитии. Вклад в науку Нового времени. Основополагающие догматы Средневековья, схоластика.
презентация [1,3 M], добавлен 30.04.2014Отличительные черты философских воззрений Николая Бердяева, историософская направленность его трактата "Смысл истории". Рассмотрение истории человечества как чередования культур. Соотношение духовного и материального, будущее с точки зрения настоящего.
контрольная работа [34,2 K], добавлен 05.07.2010Специфика мифологического мировоззрения. Содержание основных разделов философии; характерные черты неопозитивизма, "логический анализ языка". Материя с точки зрения материализма. Закон единства и борьба противоположностей. Суждения о сущности человека.
контрольная работа [30,0 K], добавлен 16.10.2012Особенности логики как науки о мышлении. Общая характеристика основных форм мышления. Понятие и виды умозаключения. Основные черты дедуктивных умозаключений. Разновидности умозаключений по аналогии. Примеры простого силлогизма, фигура силлогизма.
реферат [360,1 K], добавлен 24.07.2011Системность феномена науки. Естественнонаучное и социокультурное познание: специфика и общность. Научная истина как социокультурный феномен. Универсальные принципы и общенаучные методы познания. Характеристика динамики сциентизма и антисциентизма.
реферат [28,3 K], добавлен 25.04.2010Рассмотрение любви как феномена: психоэнергетический уровень данного явления, определяющий основной механизм взаимодействия участвующих в нем начал; глубинный космический смысл любви; любовь с точки зрения мирового блага; психология и мистификация.
реферат [52,9 K], добавлен 20.05.2012Краткие сведения о жизненном пути и деятельности Фридриха Вильгельма Ницше - немецкого мыслителя, классического филолога, композитора, создателя самобытного философского учения. Образность и метафоричность произведений Ницше, его основные работы.
презентация [413,5 K], добавлен 26.09.2013Возникновение схоластики из опыта логического осмысления религиозных догматов. Самодостаточность теологии Фомы Аквинского, его доказательства Бога. Принцип теоцентризма Аврелия Августина. Концепция истории человечества. Становление рациональной философии.
реферат [22,0 K], добавлен 02.11.2009