Немецкий материализм и диалектика

Рассмотрение взглядов Л. Фейербаха и К. Маркса на немецкий материализм и диалектику. Характеристика мировоззрения и его компонентов: знания, убеждения, верования, нормы, настроения, стремления, надежды, ценности, идеалов, определение их взаимосвязи.

Рубрика Философия
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 12.04.2018
Размер файла 16,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

фейербах немецкий материализм диалектика

Немецкий материализм и диалектика, взгляды Л. Фейербаха и К. Маркса

Мировоззрение и его компоненты: знания, убеждения, верования, нормы, настроения, стремления, надежды, ценности, идеалы и т.д.

Список литературы

Немецкий материализм и диалектика, взгляды Людвига Фейербаха и Карла Маркса

Людвиг Фейербах немецкий философ, который был первым учеником Гегеля и несмотря на это он не разделил его метод. Материализм Фейербаха возник как реакция на учение Гегеля, где последний возвысил Бога над всеми. А вера в человека становилась все меньше. Фейербах встал на защиту человека, отсюда и название материализма как антропологический (от греч. Anthropos - человек, logos - учение).

Фейербах считал необходимым критиковать религию, считая что она навязывает человеку веру во что-то мифическое, и держит людей в иллюзиях. Тогда как философия может помочь человеку раскрыться и поверить в себя. То, что религия приписывает Богу, в действительности принадлежит человеку. Фейербаху тяжело переубедить общество и заставить поверить что Бог - это сам человек, самостоятельный, свободный. Чтобы это понять, человек должен освободиться от мысли, что он творенье божье.

В центре внимания Фейербаха и его теории - человек, единство души и тела. Духовное начало в человеке связано с телесным и называется организмом. Сам человек есть звено в развитии человеческого рода.

Так же следует отметить, что Фейербах был сенсуалистом. Он считал, что человек может познать все только через органы чувств - зрение, слух, обоняние, осязание. Только то, что мы чувствуем может быть реальностью.

Антропологическая теория Фейербаха выражается и в новой трактовке понятия «объект». Понятие формируется на опыте общения одного человека с другим. Между людьми должна быть любовь, которая поспособствует человеку понять и осознать его собственное существование. Это поможет обществу мыслить альтруистически, и вместо веры и любви в Бога, люди начнут больше любить друг друга.

Людвиг Фейербах считал, что человек уже изначально обладает любовью к жизни, стремлением к счастью, инстинктом самосохранения, эгоизмом и это совсем не зависит от его эпохи, статуса или национальности. А тем, кем он становится дальше в своей жизни, влияют окружающий мир и социум.

Учение Фейербаха сыграло важную роль в формировании взглядов Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

Маркс считал, что на человека негативно влияет не религия, а труд по принужденью. Все что окружает человека, все предметы необходимые для жизни, это создано им самим с помощью материала подаренного ему природой. И чем больше человек создает, тем больше он зависит от этих предметов. Человек не имеет выбора, работать ему или нет. Он должен трудиться, чтобы обеспечить себе существование. Поэтому, только освободившись от труда, человек может стать свободным.

Труд отдаляет людей друг от друга. В работе они становятся конкурентами, чуждыми друг другу. Особенно большую роль в производственных отношениях играет собственность на средства производства. И здесь важно, какая она - общественная или принадлежит одному человеку. Общественная собственность служит для всех, а частная для обогащения одного лица, с помощью труда других людей. Поэтому Маркс считал, чтобы не было трудового «рабства» надо ликвидировать частную собственность и сделать все общественным.

Этот метод был изложен к его великой работе «Капитал». И послужил фундаментом коммунизма, подтолкнувшего человечество к революционным взглядам.

Используя этот метод, Маркс и Энгельс создали и возглавили Первый коммунистический интернационал. Это оказало сильное влияние на социальное развитие стран СССР и Китай в ХХ в.

Мировоззрение и его компоненты: знания, убеждения, верования, настроения, стремления, надежды, ценности, нормы, идеалы и т.д.

Мировоззрение - это совокупность знаний о мире, взглядов и принципов видения, понимания мира. Сама философия и есть, по сути, мировоззрение.

Можно сказать, что мировоззрение формируется в сознании каждого человека, а значит, меняется в зависимости от эпохи, времени, духа, идеалов и норм. Каждый человек имеет собственные представления о норме.

Мировоззрение состоит из нескольких компонентов, таких как:

Знание - это может быть как жизненный опыт, так и профессиональные навыки, либо научные исследования. Чем больше запас знаний, тем серьезнее и устойчивее мировоззрение. А наивное и не опытное сознание часто строиться на вымышленных взглядах и поверьях.

Ценности - еще один компонент мировоззрения. И так как знанием движет стремление к истине, то к ценностям можно отнести отношение людей к их смыслу жизни, целям и интересам. Человек ценит в первую очередь свою семью, детей, любовь, дружбу. Понимает что такое добро, а что зло.

Чувства и эмоции - эти два компонента зависят от окружающего мира, внешних факторов и раздражителей, а также от внутреннего состояния человека. Типы чувств могут быть разными - позитивными (радость, веселье, умиротворение) и отрицательными (злость, страх, грусть, ненависть). Есть еще нравственные чувства - это чувство долга и ответственности. Преодолевая страх, человек может выполнить то, что считает своим долгом.

Поступки - это проявление поведения, которое меняется под влиянием внутренних и внешних факторов. Поступки могут быть как положительными, так и отрицательными. Положительные приносят пользу и хорошее отношение между людьми. Это может быть помощь другому человеку, благотворительность и т.д. Отрицательные поступки несут негативное отношение к миру, к людям, к природе. Это войны, насилие и т.д.

Убеждение - это компонент мировоззрения, который отвечает за личные и общественные взгляды, которые могут быть выявлены в результате спора, либо основываясь на каких- либо доказательствах. Убеждения могут быть твердыми, как истина либо волевыми, которые могут вдохновлять на любые действия.

Идеалы - это образы, к которым стремятся люди своим поведением, действиями. В качестве идеалов может быть герой, близкий человек и т.д.

Характер - это набор личных качеств человека. То, из чего формируется его мировоззрение. Он складывается из воли, веры и сомнений. Воля способствует самостоятельным действиям. От нее зависит, сможет ли человек добиться поставленных целей и желаний, сделать выбор и не бояться ошибиться. Вера - это осознание самого себя, уверенность в себе и в других.

Сомнение - это своего рода критика. Сомневающийся человек самостоятелен в своих взглядах и мировоззрении. Он не принимает сторону другого человека, а значит, может иметь собственную точку зрения. А постоянное принятие чужих взглядов - это догматизм. Переход от одной крайности к другой называется скептицизмом.

В зависимости от восприятия человеком окружающего мира, мировоззрение можно разделить на следующие типы:

Обыденное или житейское, возникает в привычной повседневной жизни. Передается из поколения в поколение. Это представление о себе и окружающем мире: солнце, небо, вода, земля и т.д.

Мифологический тип - это отсутствие разделения между реальностью и воображением. Этот тип обеспечивает связь поколений с прошлым и будущим.

Религиозный тип управляет волей, познаниями, нравственностью и действиями человека. Один из самых важных типов. Оно основано на вере в сверхъестественное начало. Дает людям надежду на то, чего у них нет.

Научный тип состоит из конкретных и обдуманных мыслей и идей. Это взвешенный и аргументированный тип основанный на результате научных исследований.

Философский тип состоит из научных знаний, природных и личных явлений, опирающихся на логику и реальность.

Гуманистический тип строиться на человечности и гласит, что человек есть наивысшая мировая ценность и самодостаточная личность. Его возможности саморазвиваться неограниченны, а он сам может менять все вокруг.

В любом из этих типов человек стоит на первом месте.

Список литературы

1. Фролов И.Т. «Введение в философию» в двух частях ; учебник для высших учебных заведениях. - М.: Политиздат, 1989.- 367с.

2. Канке В.А. Основы философии : учебное пособие для студентов сред. спец. учеб. заведений.- М.: Университетская книга, Логос. 2009.- 286 с.

Интернет ресурсы:

3. https://studopedia.ru/ Cтудоредия - Ваша школопедия.

4. http://www.grandars.ru/ Энциклопедия Экономиста.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Людвиг Фейербах как всемирно известный немецкий классический философ, знакомство с краткой биографией. Общая характеристика эпох развития человеческого общества. Рассмотрение основных особенностей антропологического материализма немецкого философа.

    презентация [74,0 K], добавлен 20.12.2014

  • Исторический материализм как теория развития общества, разработанная в XIX—XX веках в трудах Карла Маркса, Фридриха Энгельса. Развитие философии марксизма. Коренная противоположность диалектического материализма идеализму в вопросе о познаваемости мира.

    реферат [43,6 K], добавлен 08.01.2011

  • Понимание человеческой сущности с точки зрения антропологического материализма в концепциях Фейербаха. Ознакомление с диалектическим и историческим материализмом, присущим философии Маркса и Энгельса. Выделение их общих мировоззренческих взглядов.

    контрольная работа [24,1 K], добавлен 21.10.2010

  • Вклад основоположника марксизма - Карла Маркса в развитие системы научных знаний о человеке и обществе. Научная значимость творческого наследия Маркса. Сходства и различия марксистской диалектики и диалектики Гегеля. Значение исторического материализма.

    реферат [22,8 K], добавлен 27.02.2010

  • Гегель и Фейербах. Материализм Фейербаха. Антропологический принцип Фейербаха в теории познания. Теория познания - идеализм или материализм? Философия абсолютного тождества. Значение философских трудов Фейербаха. Взаимоотношение мышления и бытия.

    реферат [18,3 K], добавлен 12.02.2004

  • Общая характеристика культурного аспекта в немецкой классической философии. Критическая философия И. Канта. Абсолютный идеализм Гегеля и материализм Л. Фейербаха. Завершающий этап развития немецкой философии - идеи и работы К. Маркса и Ф. Энгельса.

    контрольная работа [27,7 K], добавлен 18.01.2015

  • Произведения великих философов. Анализ круговорота и преемственности в господстве различных философских систем. Начало философской деятельности и теоретический материализм Фейербаха. Теоретическое обоснование атеизма. Сущность гегелевской диалектики.

    доклад [25,5 K], добавлен 24.11.2008

  • Развитие взглядов Карла Маркса на исторические формации. Исследование основных тезисов концепции исторического материализма. Анализ этапов развития общества. Производительные силы и производственные отношения. Смена общественно-экономической формации.

    презентация [129,7 K], добавлен 29.02.2016

  • Общая характеристика немецкой классической философии. Критическая философия И. Канта. Идеалистическая философия И. Фихте и Ф. Шеллинга. Объективный идеализм Г. Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

    реферат [24,3 K], добавлен 03.05.2007

  • Анализ философских представлений материалистов Д. Дидро и Л. Фейербаха. Внутренняя противоречивость основных идей французского Просвещения, природы и воспитания. Диалоги Дидро. Антропологический материализм Фейербаха. Сходства и различия в концепциях.

    реферат [52,6 K], добавлен 15.04.2016

  • Общая характеристика немецкой классической философии. Философская система трансцендентального идеализма И. Канта. Идеалистическая философия И. Фихте и Ф. Шеллинга. Диалектический метод в философии Г. Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

    контрольная работа [24,5 K], добавлен 05.12.2010

  • Кружок "Общество любомудров". Одоевский и эволюция его философских взглядов. Гегелевская диалектика и материализм Л. Фейербаха. Представители русской философии ХIХ века: П.Я. Чаадаев, А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, Ф.М. Достоевский, Вл. Соловьев.

    реферат [21,9 K], добавлен 22.03.2009

  • Вопрос философии и его стороны. Домарксистские и немарксистские философы. Теоретическое ядро мировоззрения. Основательное, строгое, дисциплинированное мышление. Материализм и идеализм как направления современной философии. Человек в концепции Фейербаха.

    реферат [48,0 K], добавлен 02.03.2010

  • Место философии среди других форм мировоззрения: мифа и религии. Основной вопрос философии и его решение разными философскими направлениями. Материализм и идеализм в истории философии. Основные методы познания. Диалектика и метафизика. Философия и наука.

    реферат [14,3 K], добавлен 06.02.2012

  • Общая характеристика материалистической традиции в России. Рассмотрение философии Н.Г. Чернышевского. Исследование особенностей русского религиозно-идеалистического мировоззрения В.С. Соловьева. Вклад русской идеологии в мировые философские убеждения.

    реферат [30,2 K], добавлен 23.02.2012

  • Мировоззрение, совокупность наиболее общих взглядов и представлений о сущности окружающего нас мира и месте человека в нем. Материализм, идеализм, дуализм - конфликтующие между собой философские мировоззрения. Философские категории в научной картине мира.

    курс лекций [119,4 K], добавлен 15.02.2009

  • Предмет, исследуемые философией: онтология (учение о бытии); гносеология (учение о познании); человек; общество. Методами изучния философии являются: диалектика; метафизика; догматизм; эклектика; софистика; герменевтика; материализм; идеализм; эмпиризм.

    шпаргалка [57,4 K], добавлен 06.06.2008

  • Анализ антропологического материализма Л. Фейербаха, характеристика диалектического материализма, который является философией марксизма-ленинизма, взгляды представителей вульгарного материализма. Особенности Марбургской, Фрейбургской школ неокантианства.

    реферат [27,0 K], добавлен 06.02.2010

  • Общая характеристика немецкой классической философии, ее ведущие направления. Особенности критической философии И. Канта и идеалистической философии И. Фихте и Ф. Шеллинга. Объективный идеализм Г. Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

    презентация [738,8 K], добавлен 04.12.2014

  • Философия Людвига Андреаса Фейербаха и разложение гегелевской школы. Фейербах о религии и обществе. Антропологический принцип философии Л. Фейербаха. Отказ от традиций метафизики. Чувственность как важнейшая характеристика субъекта в системе Л. Фейербаха.

    реферат [26,7 K], добавлен 29.06.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.