Социальная ответственность личности в современном обществе

2

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Социальная ответственность личности в современном обществе

Специальность 09.00.11 - социальная философия

Пазина О.Е.

Нижний Новгород - 2007

Работа выполнена на кафедре философии и политологии государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» (ННГАСУ)

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

Корнев Георгий Павлович

Официальные оппоненты:

доктор философских наук, профессор Щуров Владимир Александрович социальная ответственность философия

кандидат философских наук, доцент Иванов Александр Николаевич

Ведущая организация:

Волжская государственная академия водного транспорта

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Исторический опыт развития человеческой цивилизации наглядно свидетельствует о том, что все крупнейшие социальные преобразования, когда-либо проводившиеся, были успешны в той мере, в какой в них сознательно и ответственно участвовали передовые силы социума, как организованные, так и единоличные. Ответственность, проявляющаяся во всех сферах жизнедеятельности индивида, выступает критерием оценки его взаимоотношений и взаимодействия с другими членами социума, проявления его деятельности и её последствий в отношении социума.

Для современной России в условиях формирования правового государства и гражданского общества сложилась парадоксальная ситуация: с одной стороны - нарастающее влияния европейской цивилизации неизбежно привело к расширению свободы личности, её независимости и инициативности, а с другой - стремление личности возложить на себя ответственность только за собственные действия, переложив ответственность за происходящие изменения в обществе на определенные её слои. Это свидетельствует о кризисе в системе ценностей, связанного с широкомасштабным эгоцентризмом. В поведении индивида, как единолично, так и в группе, стремящегося к удовлетворению лишь собственных потребностей и интересов, прослеживается пренебрежение к другим членам социума, возвышение собственного «Я» и оценивании окружающего мира через призму: «мое» - «не мое», «выгодно - не выгодно». Таким образом, происходит сужение понятия «ответственность», которое включено в систему ценностей, обусловливающих как духовную, так и материальную стороны жизни человека и общества в целом. Ответственность в большей мере воспринимается лишь как ответственность за последствия действий, противоречащих общепринятым правилам и нормам поведения в обществе, утрачивая своё социальное назначение. Но ответственность является не только ограничивающим фактором поведения человека, но и образующим компонентом его деятельности во всех сферах взаимодействия внутри социума. Следовательно, мы имеем право говорить о многоаспектности проявления ответственности, об её социальных функциях. Именно поэтому, в данной работе подчеркивается актуальность проблемы социальной ответственности как родовое понятие, т.к. ни юридические, ни нравственные нормы не могут регламентировать все стороны поведения человека в обществе, не могут полностью определить его отношение к своим обязанностям. Их оказывается недостаточно для глубокого и прочного согласования интересов общества и личности. Отсюда и вытекает необходимость вкладывать в понятие «ответственность» более широкий смысл. Так как весь процесс жизнедеятельности индивида состоит из его активного или пассивного взаимодействия с другими членами социума, то социальная ответственность играет роль определяющего фактора в поведении индивида. Все это составляет содержание исходных оснований социальной ответственности человека как личности и дает возможность раскрыть понятие социальной ответственности как многогранного социального явления, которое наполняется особо актуальным содержанием, соответствующим данному историческому периоду.

Осмысление проблемы социальной ответственности для отечественной социальной философии имеет важное значение не только теоретическое, но и практическое значение. В отличие от частных наук и в силу особенности своего предмета, социальная философия способна обеспечить комплексный подход к исследованию данного общественного явления и тем самым адекватно представить социальную ответственность как весьма сложное родовое понятие.

Таким образом, актуальность настоящего исследования обусловлена:

1) современными тенденциями укрепления позиций правового государства и гражданского общества, активизацией сознательно ответственной роли гражданина в процессе реформации современного общества;

2) трансформацией системы ценностей, необходимостью представления социальной ответственности в качестве смысловой квинтэссенции системы ценностей и ценностных ориентиров, а также регуляторов современного состояния российского общества;

3) узким восприятием понятия «ответственность» как фактора, ограничивающего поведения индивида, а не как образующего компонента его деятельности во всех сферах взаимодействия внутри социума;

4) необходимостью комплексного анализа социальной ответственности с целью раскрытия ее общесоциального назначения в жизнедеятельности личности и социума.

Степень разработанности проблемы. В научных исследованиях существуют различные теоретико-методологические подходы к разработке понятий «ответственность» и «социальная ответственность».

Различные аспекты ответственности рассматривались еще философами древнего мира. Например, древнекитайский мыслитель Конфуций, анализируя взаимоотношения общества и личности, рассматривал это понятие как исходное, способствующее установлению порядка. Античные философы Платон и Аристотель связывали понятие ответственность со свободой воли и свободой выбора, справедливо ставя вопрос об ответственности за поступки, совершенные в силу незнания, когда возможно предвидеть результаты своих действий.

К античному восприятию понятия «ответственность» близка и марксистская концепция «ответственности», исходящая из соотношения свободы и необходимости, взаимодействия личности и общества. Подобная точка зрения отражена и в работах Т. Гоббса, Дж. Локка.

Понятие ответственности рассматривалось как критерий оценки деятельности человека. Так, в работах Ф. Энгельса, В. И. Ленина концепция ответственности строится на основе конкретного, классового исторического подхода деятельности человека в ограниченной связи с потребностями развития общества. Ответственность рассматривалась в неразрывной связи с организованностью и дисциплиной, что в дальнейшем нашло отражение трудах советских ученых: М. А. Маркова, С. И. Попова, А. Ф. Шишкина, Е. А. Ануфриева.

И. Кантом была предпринята попытка изучение содержания понятия ответственности на основе представления о достоинстве человеческой личности.

Анализ научных публикаций современников позволяет сделать вывод об относительной изученности различных аспектов проблемы, что нашло отражение в работах отечественных и зарубежных авторов.

Исследованию социальной ответственности при анализе субъективного и объективного в общественном развитии посвящены работы А. А. Амврозова, В. С. Барулина, С. Л. Серебрякова.

К механизмам формирования социальной ответственности личности проявили научный интерес те исследователи, кто изучает трудовой коллектив как фактор всестороннего развития личности. Это В. Н. Иванов, А. М. Омаров, В. М. Шепель и другие.

Значительное количество работ посвящено исследованию нравственной ответственности. Это труды Л. М. Архангельского, А. А. Гусейного, С. Ф. Анисимова. Большое количество диссертационных исследований, статей, книг посвящено рассмотрению различных направлений и средств воспитания социальной ответственности, в том числе и подрастающего поколения. Можно назвать работы Б. С. Яковлева, Н. И. Фокиной, Н. А. Минкиной.

Вопросы ответственности при анализе проблем необходимости и свободы в той или иной мере освещаются в работах Б. П. Шубнякова, Е. М. Пенькова и других.

Многие авторы уделяют внимание проблеме социальной ответственности при разработке теории вопроса общественной активности. Здесь стоит отметить работы Л. Н. Когана, Г. Е. Арефьевой, А. К. Уделова и др.

В русле данной проблематики посвящены работы формированию личности в условиях переходного состояния современного российского общества В. В. Козловского, Т. А. Алексеевой, А. В. Лукяновой, А. С. Параниной и др.

Вопросами ответственности в виде поощрения или наказания со стороны государства посвятили свои труды такие авторы как: А. Р. Корнилов, А. Р. Лаврентьев, С. Н. Кожевников, В. М. Лазарев, Д. А. Липинский, Г. Ю. Прокопович, О. В. Щербакова, О. С. Иоффе, А. В. Дулов, М. А. Краснов, Б. Л. Назаров, Е. В. Черных, К. А. Новиков, В. А. Рыбаков, А. С. Булатов, Д. Б. Боброва, М. И. Брагинский и др. В их работах ответственность ограничивается таким видом ответственности как юридическая.

Социально-педагогическим аспектам воспитания социальной ответственности у подрастающего поколения посвящены работы И. Ю. Новичковой, А. С. Гаязова, Е. С. Казакова, М. В. Николаева, Г. Я. Гревцовой, В. Н. Лукина, С. П. Акуниной, И. М. Дуранова, М. М. Плоткина, Т. П. Скребцова, М. О. Антоновой, А.А. Т. Кожокаря и др.

Результаты исследования социальной ответственности как фактора, определяющего взаимоотношения индивидов внутри общества, представлено в работах В. Г. Афанасьева, А. П. Буренко, А. И. Ореховского, А. Ф. Плахотного, В. И. Сперанского, С. В. Карпухина и др.

Специфика исследования обусловлена необходимостью анализа социальной ответственности личности в современном обществе с точки зрения пересечения философской, социальной, юридической и педагогической проблематики.

Объектом исследования является социальная ответственность как необходимое условие взаимодействия личности и современного общества.

Предмет исследования - социально-философский анализ понятия социальной ответственности, классификация и особенности проявления некоторых ее видов.

Цель и основные задачи исследования. Целью работы является системный анализ социальной ответственности как философской категории, выявление сущности социальной ответственности как системы во взаимосвязи особенностей проявления ее различных видов в жизнедеятельности личности и общества (на примере юридической и гражданской ответственности).

Для реализации поставленной цели в диссертации предполагается решение следующих задач:

- анализ социальной ответственности как категории социальной философии;

- раскрытие понятия социальной ответственности как системы через осмысление ее основных элементов;

- определение социальной ответственности в системе ценностей современного общества;

- классификация социальной ответственности на основании критериев ее включенности в жизнедеятельность социума;

- исследование юридической ответственности как вида социальной ответственности с социально-философской позиции;

- введение понятия гражданской ответственности личности как разновидности социальной ответственности и раскрытие ее сущности.

Научная новизна диссертационного исследования заключается:

- в рассмотрении и анализе социально-философских представлений о понятии «социальная ответственность», на основании которых сформировано авторское представление о социальной ответственности как о социально-философской категории;

- в раскрытии понятия социальной ответственности как системы, являющейся необходимым условием взаимодействия индивида и социума;

- в объективации взаимопроникновения системы ценностей, ценностных ориентаций индивида и системы социальной ответственности и утверждении положение, что необходимым условием преодоления кризиса системы ценностей современного общества, обусловленного широкомасштабным эгоцентризмом, является формирование и развитие социальной ответственности в органическом единстве с индивидуальной свободой;

- в определении юридической ответственности как внешнего ретроспективного вида социальной ответственности с социально-философской позиции;

- в ведении понятия гражданской ответственности как интегративного личностного образования и раскрытии содержания внутренней позитивной ответственности личности как гражданской ответственности внутри организационно-правовой формы социума.

Основные положения и выводы, выносимые на защиту:

- Социальная ответственность - категория социальной философии, отражающая принципы и законы, значимые для взаимодействия индивида и социума в любой сферы жизнедеятельности; отражающая степень осознания, как индивидом, так и социумом способности и возможности выступать причиной изменений в себе и в социуме в целом.

- Социальная ответственность, представляет собой систему, являющуюся непременным условием взаимодействия индивида и социума; характеризующуюся динамичностью ее структурных элементов: субъект - объект - инстанция; проявляющуюся во взаимодействии личности (индивида) и общества (социума) как:

свойство человека, но не врожденное, данное природой от рождения, а как результат воздействия определенных социальных условий на конкретную личность;

социокультурное качество личности, которое напрямую связано с волевой целеустремленностью индивида, проявляющееся при реализации им социально активной деятельности внутри конкретного социума;

механизм социального контроля, регулирования системы социально-общественных отношений личности и общества, признак социальной организации общества.

- Существует взаимообратная зависимость уровня сформированности социальной ответственности и структуры системы ценностей, а именно:

§ структура системы ценностей индивида, соотношение в ней ценностей терминальных и инструментальных зависит от объекта ответственности: если в системе ценностей доминирующими являются терминальные ценности, то ответственность будет носить более индивидуализированный, личностный характер, т.к. объектом ответственности является сам индивид, его потребности и интересы; если в системе ценностей превалируют инструментальные ценности, то ответственность иметь социальную направленность, т.к. ее объектом будет социум со всеми его атрибутами;

§ уровень сформированности социальной ответственности и определение социального действия в структуре жизнедеятельности индивида зависит от доминирования инструментальных ценностей. Чем больше доминанта инструментальных ценностей, тем выше уровень сформированности социальной ответственности, определяющий выбор ценностно-рационального социального действия в структуре жизнедеятельности индивида.

- Сегодня в российском обществе налицо кризис структуры традиционных базовых ценностей, вызванный нарастающим влиянием европейской цивилизации, означающий расширение свободы, независимости, инициативности с одной стороны, а с другой - отсутствие у граждан чувства ответственности за происходящие в стране процессы, стремление переложить ответственность за изменения социальных условий жизнедеятельности на определенные слои общества. Социальная ответственность пока не предстает в качестве смысловой квинтэссенции системы ценностей и ценностных ориентиров, а также регуляторов современного состояния российского общества.

- На основании источников проявления ответственности социальная и влияние последствий деятельности субъекта ответственности ответственность индивида автор выделяет соответственно: внутреннюю и внешнюю социальную ответственность, перспективную и ретроспективную социальную ответственность. Это позволяет по-новому рассмотреть такие виды социальной ответственности, как юридическая и гражданская, с позиции социальной философии.

- Юридическая ответственность - вид сугубо внешней ретроспективной социальной ответственности, проявляющийся в реакции социума на действие или бездействие индивида, повлекшее ущемление интересов социума или его отдельных элементов. Проявляется в принуждении со стороны социума к выполнению индивидом социальных норм через наложение ограничений личного, морального или материального характера, т.е. ограничение свободы воли.

- Гражданская ответственность - внутренняя перспективная разновидность социальной ответственности индивида, проявляющаяся в осознанном, добровольном и самостоятельном, без каких-либо принуждений из вне, увеличение меры свободы и возложение на себя личностью большего круга обязанностей при сохранении или ограничении объема предоставляемых ей социумом прав в процессе жизнедеятельности.

- Осознание индивидом неразрывной связи со сферой социокультуры общества, максимум свободы воли в выборе способов реализации собственных целей, стремление к общественной полезности - условия формирования гражданской ответственности личности.

Методологической основой исследования является комплексная методология, предполагающая применение концептуальных подходов к анализу социальной ответственности личности в современном обществе. Избранная методология исследования предполагает анализ историко-философских представлений о социальной ответственности. В состав философского метода входят общие теоретические принципы изучения социальной сферы жизнедеятельности социума с позиций конкретной обусловленности, базисного характера и первичности ценностных представлений и ориентаций граждан, рассматриваемых в соответствии с тенденциями и закономерностями развития общества.

Социально-философские представления и подходы являются универсальным объяснительным средством, позволяющим развивать глубинное понимание сущности социальной ответственности, многомерности ее проявления в общественно-социальной реальности и одновременно пересмотреть ряд традиционных понятий и представлений.

В диссертации используется методология междисциплинарного исследования, построенная на взаимопроникновении таких наук как: социальная философия, социология, политология, социальная психология, педагогика, юриспруденция.

Теоретическими источниками исследования послужили концепции и идеи представителей классической философии и правовой мысли.

Теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что автором внесены уточнения методологического содержания проблемы социальной ответственности; философски осмыслены актуальные тенденции и явления, происходящие в настоящее время, определена сущность социальной ответственности, значение различных видов социальной ответственности в частности юридической и гражданской ответственности.

Практическое значение диссертации состоит в том, что автором предложен ряд мер способствующих повышению социальной ответственности личности, общества, государства в целом, устранению причин рождающих безответственное поведение; понимание юридической ответственности с точки зрения ретроспективной; введено понятие гражданской ответственности как интегративного личностного образования. Материалы диссертационного исследования позволяют улучшить понимание социальной ответственности, могут быть использованы при написании курсовых и дипломных работ, а также при работе со студентами в процессе воспитания и дальнейшего формирования правовой социализации и гражданственности.

Апробация результатов исследования. Положения, выводы диссертации, выносимые на защиту, были представлены на различных научных конференциях и симпозиумах:

Сборник трудов аспирантов и магистрантов «История. Философия. Культурология. Педагогика» / ННГАСУ. - Нижний Новгород, 2005; Материалы VIII-ой Международной ярмарки идей, 33-го Академического симпозиума «Законы экологической сферы общества» / ННГАСУ. - Нижний Новгород, 2005; Материалы IX-ой Международной ярмарки идей, 34-го Академического симпозиума «Законы экономической сферы общества» / ННГАСУ. - Нижний Новгород, 2006; Материалы ХХ-ой Международной научной конференции «Человек в контексте своего времени: опыт историко-психологического осмысления» / СПб., 2006; III-ья Международная научно-практическая конференция «Вопросы теории и практики Российской правовой науки» / Пензенский гос. педагогич. ун-т им. В. Г. Белинского. - Пенза, 2007; ХII-ая Международная научно-практическая конференция «Экология и жизнь» / Пензенский институт открытого образования. - Пенза, 2007; Материалы Х-ой Международной ярмарки идей, 34-го Академического симпозиума «Законы научной сферы общества» / ННГАСУ. - Нижний Новгород, 2007; Сборник трудов аспирантов и магистрантов «Социально-гуманитарные науки» / ННГАСУ. - Нижний Новгород, 2007; Всероссийская научно-практическая конференция «Современные проблемы науки, образования и производства» / Ун-т росс. академии образования. - Нижний Новгород, 2007; Вестник Московского гос. ун-та культуры и искусства. - Химки : МГУКИ. - 2007. - № 4; VI-ая Всероссийская научно-практическая конференция «Проблемы и перспективы Российской экономики» / Пензенский институт открытого образования. - Пенза, 2007.

Структура диссертации. Цели и задачи исследования определили структуру диссертации, которая включает две главы, состоящие из шести параграфов, введения, заключения и библиографического списка. Все главы и параграфы диссертации связаны единым логическим замыслом, обладая при этом относительной самостоятельностью. Общий объем диссертации - 165 страниц.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы исследования, освещается степень ее разработанности, формулируются цели и задачи работы, определившие общую направленность исследования, указываются теоретические и методологические основания диссертации, определяется научная новизна, показывается ее теоретическая и практическая значимость, формируются положения, выносимые на защиту, а также представлены результаты апробации исследования.

Первая глава «Теоретические аспекты рассмотрения социальной ответственности» посвящена анализу социальной ответственности с социально-философской позиции. Рассмотрены различные подходы к определению понятия социальной ответственности, ее сущности. Определено ее место и роль в современной системе ценностей.

В первом параграфе «Социальная ответственность как категория социальной философии» раскрывается специфика понятия «социальная ответственность» как философской категории, на основании различных точек зрения выявляется целостное представление.

Особенность ответственности как социального явления состоит в том, что она включается во все виды человеческой деятельности как их качественный показатель. Атрибут ответственности применим к любому явлению социальной жизни.

В социальных науках существуют различные теоретические и методологические подходы к разработке понятия «ответственность» и производного от него понятия «социальная ответственность».

Известно, что проблема ответственности, в том числе ответственности личности, в разные исторические эпохи раскрывается неодинаково. Начало изучению ответственности было положено в Древней Греции в произведениях античных философов Платона и Аристотеля.

Платон одним из первых поставил вопрос об ответственности человека за свои поступки. Ответственность трактовалась как ощущение вины в результате неправильного поведения. Аристотель связывал понятие ответственность со свободой воли и свободой выбора. По его мнению, ответственность возникала за поступки, совершенные в силу незнания, когда невозможно предвидеть результаты своих действий.

Более детальное теоретическое обоснование данная философская категория получила в западноевропейской философии XVII-XVIII веков: Т. Гоббс, рассуждая об ограничении естественных прав гражданским правом, говорит об ответственности власти и об ответственности граждан за несоблюдение ими законов; Дж. Локк в своих взглядах на ответственность личности и общества исходит из естественного состояния общества. Ответственность, по их мнению, является естественным законом, разделяющим свободу и произвол.

Проблеме ответственности уделил значительное внимание немецкий философ И. Кант. Углубление содержания понятия ответственности у Канта происходит на основе представления о достоинстве человеческой личности.

Марксистская концепция ответственности строится на основе методологического анализа проблем соотношения свободы и необходимости, взаимоотношений личности и общества и, как исторически обусловливаемое общественное явление, на основе классового конкретного исторического подхода деятельности человека в органической связи с потребностями развития общества.

Базируясь на идеях К. Маркса, В. И. Ленин рассматривал ответственность в неразрывной связи с дисциплиной и организованностью. Осознаваемая ответственность - есть необходимое условие для самоорганизации и дисциплинированности личности.

В советский период отечественная философия, находясь в рамках марксисткой парадигмы, сосредоточила свой интерес на таких аспектах как: социальная природа ответственности, соотношение свободы и необходимости, свободы и ответственности, ответственность личности.

Наиболее полно данные аспекты проблемы были освещены в трудах отечественных ученых 60-х - 80-х гг.: Е. А. Ануфриева, К. П. Буслова, Н. А. Головко, Л. И. Грядуновой, О. Г. Дробницкого, М. А. Маркова, А. И. Ореховского, А. Ф. Плахотного, С. И. Попова, Э. И. Рутковского, В. П. Тугаринова, Л. В. Федотовой, А. Ф. Шишкина, К. А. Шварцмана и др.

Наиболее интенсивно разрабатывались ее правовой и моральный аспекты. В частности такие авторы, как С. Ф. Анисимов, О. Г. Дробницкий, А. Ф. Шишкин, Я. З. Хайкин, Е. А. Лкуба, большое внимание уделяли исследованиям природы моральной ответственности личности, ее структур, функций, связи с категориями «долг», «совесть», «честь». Ими анализировались регулятивная роль моральной ответственности личности, механизм воспитательного воздействия на углубление чувства ответственности у людей, особенно у молодежи.

Начавшиеся во второй половине 80-х гг. XX в. преобразования в российском обществе потребовали переосмыслить и изменить методологические подходы к рассмотрению проблемы социальной ответственности личности. Стремление по-новому подойти к исследованию этой категории характерно для исследований В. И. Вырового, С. И. Дмитриевой, Н. И. Лавриненко, В. В. Козловского, М. Ю. Мартынова, И. Н. Мишурова, В. И. Спиранского, И. П. Чуевой, В. С. Яковлева. В исследованиях вышеперечисленных авторов ответственность трактуется как следствие способности человека предвидеть последствия своих поступков, а также как определенное качество личности добровольно согласовывать и творчески направлять свои действия в интересах прогресса человечества, как категория для обозначения меры свободного проявления социальным субъектом своей обязанности и права избирать в конкретных условиях оптимальный вариант отношения к действительности, исходя из интересов общества. Следует отметить, что под ответственностью понимается ответственность не только личности перед обществом, но и общества перед личностью.

Различные подходы к пониманию и выражению социальной ответственности позволяют более правильное и углубленное представление о сущности данного явления.

Основу структурного подхода образует выявление структуры как совокупности отношений, инвариантных при некоторых образованиях. В такой трактовке понятие структуры характеризует не просто устойчивый «скелет» какого-либо объекта, а совокупность правил, по которым из одного объекта можно получить второй, третий, путем перестановки его элементов. Структура социальной ответственности, предложенная В. И. Сперанским, разделяет социальную ответственность на две подсистемы отношений. Это, во-первых, отношения ретроспективные, в которых субъект (личность, группа, класс, общество) отвечает за совершенные действия. Во вторую подсистему исследователь включает взаимосвязи между отдельными людьми, коллективами, областями, основанные на сознательном, творческом отношении субъекта ответственности к потребностям, целям и интересам общества.

Системный подход исследует социальные объекты как системы. Методологическая специфика системного подхода определяется тем, что он ориентирует исследование на раскрытие целостности объекта и обеспечивающих ее механизмов, на выявление многообразных типов связей сложного объекта и сведение их в единую теоретическую картину. При данном подходе к социальной ответственности различные виды ее выступают как частные случаи и элементы системы.

Структурно-функциональный подход как один из принципов системного исследования социальных явлений и процессов как структурно-расчлененной целостности, в которой каждый элемент структуры имеет определенное функциональное назначение. Согласно этому подходу, в социальной ответственности как системе можно выделить компоненты структуры социальной ответственности, которые соответствуют разным сферам жизнедеятельности общества: политической, гражданской, экономической, правовой, моральной, а также ответственность в сфере семейно-бытовых отношений.

Мы являемся сторонниками деятельностного подхода к исследованию социальной ответственности.

Деятельностный подход к исследованию социальной ответственности позволяет выделить в ее структуре в качестве необходимых и основных системообразующих компонентов. При этом социальная ответственность не сводится к сумме разных форм ее проявления. Как социально-философская категория она отражает социальную деятельность во всех сферах жизни и проявляется в различных отношениях, связанных, прежде всего, с удовлетворением потребностей субъекта, с его интересом, который существует в действительности в качестве взаимной зависимости индивидов.

Деятельностный подход позволяет охарактеризовать социальную ответственность с точки зрения:

- оценки последствий деятельности индивида. Так, социальная ответственность может быть позитивной и негативной. Первая рассматривается как сознательное, добровольное исполнение субъектом обязанностей перед обществом. Вторая связана с наказанием за пренебрежительное отношение к требованиям общества.

- степени общности людей (личная, общественная), в зависимости от способов регулирования и обеспечения ответственности (моральная или правовая), от регулятивных общественных отношений (административная, гражданская, дисциплинарная, материальная, уголовная), от субъекта ответственности (ответственность предприятия, руководителя), а также в зависимости от множества факторов.

Диалектический подход позволяет сохранить как нравственную детерминированность воли человека моральными ценностями, так и его свободу выбирать или отвергать эти ценности в своем поведении и нести ответственность. Свобода здесь не противопоставляется необходимости, от которой якобы нужно избавиться или её превзойти, а рассматривается как её осознание и согласие с нею, добровольное принятие на себя обязательств, следовать велениям морали и принципам человечности. Понимание личностью общественной обусловленности своей свободы является первой, начальной ступенью в формировании социальной ответственности. Главный социальный смысл ответственности в обществе не в том, чтобы удержать кого-либо от поступка. Её основная зада- ча - это функция побуждения к общественно полезной деятельности во всех сферах общественной жизни, максимальная самоотдача личности.

Краткая характеристика социальной ответственности такова: социальная ответственность является интегральным междисциплинарным понятием, которое по-разному трактуется специалистами различных наук. Определить понятие «социальная ответственность» исчерпывающим образом посредством одной дефиниции сложно и вряд ли возможно без широкого философского и социально-политического анализа этой категории, что представляется насущной задачей, которая должна быть решена совместными усилиями философов, социологов, юристов, психологов, педагогов.

Автор приходит к выводу, что социальная ответственность - категория социальной философии, отражающая принципы и законы, значимые для взаимодействия индивида и социума в любой сферы жизнедеятельности; отражающая степень осознания, как индивидом, так и социумом способности и возможности выступать причиной изменений в себе и в социуме в целом.

Второй параграф «Системный характер социальной ответственности» посвящен раскрытию общих содержательных элементов и структуры социальной ответственности. Дается определение социальной ответственности как сложной динамической системы.

Вся история развития понятия нам показывает, что социальная ответственность имеет качественную определенность в виде достигнутого уровня сознательности личности, ее морального духа. Качественные параметры социальной ответственности характеризуют распространенность моральных качеств, присущих людям, и их место в духовной жизни каждого человека, время перехода, от одной степени зрелости к другой. Содержание социальной ответственности позволяет раскрыть весь спектр общественно-должностных отношений и зависимостей социальных субъектов, а также форму как способ взаимосвязи между обусловленными общественным строем нормами, требованиями, законами и их осознанием людьми с позиций свободы выбора определенного характера поведения в реализации целей практической деятельности. Сущность данного понятия заключается в уяснении конкретным индивидуумом господствующих в обществе ценностей и волевое отношение к ним. Социальная ответственность - это явление, которое выражается в деятельности, отвечающей требованиям общества и соответствующим образом оцениваемой, а также необходимости, проявляющейся в том, что ответственность определяет человеку то или иное действие, которое исходит из предписаний общества и социальных ролей, исполняемых личностью. Свобода, которая позволяет человеку действовать, руководствуясь собственной волей в соответствии с личностным отношением к требованиям общества и их сознанием, лежит в основе социальной ответственности личности как необходимое условие ее проявления.

Содержание ответственности включает в себя взаимосвязь объективных и субъективных сторон:

требования общества, предъявляемые к личности, ее социальным качествам и определяемые ее местом в системе общественных отношений, т.е. статусом. Это говорит о том, что положение личности в системе общественных отношений является объектом и очерчивает границы проявления ее ответственности;

эмоциональное переживание и рациональное осмысление характера общественных требований, и способность соответствующим образом осуществить деятельность, а также ее последствий, последствий своего поступка. Это субъективная сторона ответственности. Она выступает как социальное качество личности, и которая тесно связана с волей целеустремленностью, как механизм мобилизации всех духовных сил для практики четкого осуществления ответственной деятельности;

практическую реализацию личностью общественных требований в деятельности, оценку деятельности с точки зрения соответствия интересам общества, коллектива, личности.

При этом надо иметь в виду, что деление на объективную и субъективную стороны ответственности носит относительный характер.

Социальная ответственность связана со спецификой социальных отношений и выражает отношение между личностью и обществом по поводу реализации общественно значимых интересов и целей. Являясь элементом социальной структуры личности, социальная ответственность имеет сложное строение, в основе которого в тесном взаимодействии лежат как социальные, так и психологические моменты.

Во внутренней структуре социальной ответственности личности можно выделить следующие элементы:

во-первых, осознание личностью своей социальной роли и необходимости действовать в соответствии с требованиями общества, социальной общности или группы;

во-вторых, постоянный самоконтроль за своими действиями с учетом их последствий для себя и других людей, самоотчет и самооценка на основе общественно значимых критериев;

в-третьих, ответственность как качество включает социально активную деятельность.

Система социальной ответственности в них выступает как целостное единство элементов:

- субъект ответственности (кто отвечает). В роли субъекта ответственности могут выступать как отдельная личность, так и социум в различных формах его проявления как совокупный субъект деятельности и ответственности: различные социальные группы, коллективы, народы, государства и, наконец, человечество в целом;

- объект ответственности (за что отвечает) т.е. тот, за что именно субъект деятельности несет ответственность, за что возложена на него или принято им самим для исполнения;

- инстанция ответственности (перед кем отвечает) осуществляет оценку, контроль, регуляцию деятельности субъекта и налагает санкции в форме похвалы или порицания, одобрения или осуждения, осуществляет также стимулирующую, регулирующую, организующую, управляющую, регламентирующую функции.

Целостность системы социальной ответственности диалектически сочетается с ее расчленением на отдельные компоненты и уровни, т.е. со структурностью. Последовательное и взаимосвязанное описание этих составных частей позволяет обрисовать систему в целом, причем не только в статике, но и в динамике. С рядом компонентов (о которых мы условились в начале описания системы) и уровней, образующих рассматриваемую структуру, в определенной мере связано множество степеней свободы на выходе системы при относительно одинаковых социальных воздействиях на ее входе, поскольку колебания, в любом компоненте системы социальной ответственности сказываются на динамической и содержательной сторонах социальной ответственности в целом. Социальная среда в своем огромном многообразии формирует индивидуальный набор потребностей, интересов и других детерминантов, каждый из которых может быть воплощен в действии по достижению определенной цели.

Взаимозависимость существует между компонентами социальной ответственности: между политической и моральной ответственностями, моральной и правовой и т.д. Так, политическая ответственность может быть в одно и то же время нравственной и правовой и т.д.

Как системный объект социальная ответственность имеет иерархическую структуру, включающую социальный и личностный уровни. Ведущая роль в этой иерархии принадлежит личностному уровню, человеку как главному субъекту конкретной деятельности.

Действие системы социальной ответственности находится в прямой и необходимой причинно-следственной связи с социальным заказом общества, который через многие каналы детерминирует функции каждого структурного подразделения системы, каждого ее компонента (материального носителя ответственности, политической, моральной, правовой ответственности).

Влияние социальной ответственности как целостной системы во всей совокупности объективных и субъективных факторов деятельности личности проявляется не только в увеличении ее положительной результативности, но и в уменьшении отрицательных последствий ее результатов как для общества в целом, так и для конкретного субъекта этой деятельности.

Механизм влияния системы социальной ответственности на деятельность личности условно можно представить в виде трех взаимосвязанных моментов, в которых социальная ответственность выступает:

как необходимое условие деятельности, складывающееся в результате функционирования объективных факторов;

как сущностный принцип деятельности, когда система социальной ответственности одновременно выступает и потребностью, и целью, и средством деятельности личности (в результате функционирования внутренних факторов);

как интегративный фактор в повышении результативности деятельности личности.

Разрешая противоречия между:

целями определенного вида деятельности и средствами их достижения;

общественными и личными потребностями, детерминирующими данную деятельность;

целями и достигнутыми результатами;

результатами и их социальными (в широком смысле) последствиями;

количественной и качественной сторонами деятельности;

потенциальной и реальной эффективностью избранной деятельности и т.д. социальная ответственность служит источником тех изменений, которые определяют диалектику развития ее самой как целостной системы, так и содержательных уровней и элементов деятельности.

Таким образом, социальная ответственность, будучи сложным общественным образованием, представляет собой систему, являющуюся непременным условием взаимодействия индивида и социума. Как принцип деятельности, она одновременно выступает и потребностью, и целью, и средством деятельности личности, согласовывающейся с потребностями и целями общества, и позволяет определить детерминанты в поведении личности и выбор индивидом своей социальной роли и социально активной позиции в социуме.

В третьем параграфе «Социальная ответственность в системе ценностей современного общества» рассматривается взаимопроникновение двух систем социального проявления жизнедеятельности личности: системы ценностей и системы социальной ответственности.

В конце XX человечество осознало, что современное цивилизационное развитие характеризуется, с одной стороны, негативными тенденциями развития - угрозами нерегулируемого технического прогресса, стремительного развития мирового финансово-экономического кризиса; происходят превращение терроризма в международную систему, транснационализация асоциальных и криминальных структур; усиливается демографическая и иная поляризация различных стран мира; наблюдается тенденция к духовно-этической катастрофе и потере мировоззренческой ориентации современного человека. С другой стороны, кроме нарастающих угроз существованию цивилизации, имеется и потенциальная возможность их преодоления. Будущее человечества связано с новыми цивилизационными и нравственными принципами, выработкой «стратегии спасения» планетарного сообщества, поиском выхода на пути «устойчивого развития» цивилизации. Укоренению, этой идеи в науке и общественном сознании способствовало осознание глобализации всех социальных и культурных процессов в современном мире.

По сравнению с прошлыми историческими эпохами, в настоящее время неизмеримо возросло общепланетарное единство человечества при решении задач, направленных на сохранение человечества как такового, которое сегодня, в начале XXI века представляет собой принципиально новую суперсистему, связанную общей судьбой и, главное - общей ответственностью. В тоже время, подобного рода глобализация придала понятию личности статус высшей ценности, все другие формы человечества - социум, история, государство - должны поверяться достоинствам индивида, его неоспоримой значимости и ответственности перед самим собой.

Рассмотрение различных подходов к пониманию структуры, содержанию общечеловеческой системы ценностей, ценностных ориентаций и проявлению социальной ответственности индивида позволяет сформулировать следующие выводы: существует взаимообратная зависимость уровня сформированности социальной ответственности и структуры системы ценностей, т.к. структура системы ценностей индивида, соотношение в ней ценностей терминальных и инструментальных зависит от объекта ответственности: с одной стороны, если в системе ценностей доминирующими являются терминальные ценности, то ответственность будет скорее носить индивидуализированный, личностный характер, т.к. объектом ответственности является сам индивид, его потребности и интересы. С другой стороны, если в системе ценностей превалируют инструментальные ценности, то ответственность будет иметь социальную направленность, т.к. ее объектом будет социум со всеми его атрибутами; уровень сформированности социальной ответственности и определение социального действия в структуре жизнедеятельности индивида зависит от доминирования инструментальных ценностей. Чем больше доминанта инструментальных ценностей, тем выше уровень сформированности социальной ответственности, определяющий выбор ценностно-рационального социального действия в структуре жизнедеятельности индивида.

Анализ современной системы ценностей россиян и определение места, которое в ней занимает социальная ответственность, позволил прийти к следующим выводам: особенности структуризации системы ценностей россиян определены ее ландшафтно-историческим развитием: основополагающей особенностью является взаимообразующее сплетение двух систем ценностей европейской и дальневосточной цивилизаций. Сегодня в российском обществе налицо кризис структуры традиционных базовых ценностей, вызванный нарастающим влиянием европейской цивилизации, означающий расширение свободы, независимости, инициативности с одной стороны, а с другой - отсутствие у граждан чувства ответственности за происходящие в стране процессы, стремление переложить ответственность за изменения социальных условий жизнедеятельности на определенные слои общества. Социальная ответственность пока не предстает в качестве смысловой квинтэссенции системы ценностей и ценностных ориентиров, а также регуляторов современного состояния российского общества. В тоже время не утрачиваются, а наоборот активизируются ценностные ориентации личности, базирующиеся на индивидуализации ответственности, вызванные доминированием традиционных элементов дальневосточной системы ценностей таких, как семья, здоровье, друзья, работа, стабильность.

Во второй главе «Основные виды социальной ответственности» приводится классификация социальной ответственности на основании различных критериев, позволяющих раскрыть особенности проявления и воздействия отдельных видов социальной ответственности: юридической и гражданской.

В первом параграфе «Классификация социальной ответственности» анализируется различные подходы к проблеме социальной ответственности как родовому понятию, выделяются виды социальной ответственности, представленные как диалектическая связь общего и отдельного.

Классификация представляет собой деление общеродового понятия на видовые на основании какого-либо критерия.

Предложена классификация социальной ответственности на основании ее свойств, позволяющих наиболее полно охарактеризовать все ее виды.

Первый критерий - источник проявления ответственности. Мотивообразующим фактором социальной ответственности могут выступать как потребности, интересы, цели и ценности индивида, так и внешние условия его жизнедеятельности. Ответственность может быть как внутренней, так и внешней:

1) внутренняя социальная ответственность - это социально-психологи-ческое свойство личности, приобретаемое им в процессе социализации, позволяющее индивиду выбирать способы реализации своих целей, не противоречащие интересам социума, адекватно предполагаемым последствия данного поведении. Необходимым условием формирования высокого уровня внутренней социальной ответственности индивида является развитие его объективной самооценки, основанное на эффективном овладении им навыками оценочной деятельности;

2) внешняя форма ответственности представляет собой определенные нормы и правила поведения, выработанные социумом и заставляющие индивида выбирать только такого рода способы реализации своих целей, которые не ущемляют интересов, как конкретного индивида, так и социума в целом. Она выступает как мера несвободы, ограничивающая притязания людей и регламентирующая их поведение.

Совпадение внутренней социальной ответственности и внешней является наиболее гармоничным и позитивным для самореализации индивида в целях качественного изменения и развития социума.

Второй критерий - влияние последствий деятельности субъекта ответственности, т.к. жизнедеятельность индивида состоит из самой деятельности (и активной, и пассивной) и ее результатов, оказывающих, без сомнения, воздействие на членов социума, с которыми взаимодействует личность, а также на социум в целом. Любое последствие деятельности индивида может иметь как положительную оценку, так и отрицательную со стороны социума. Влияние последствий деятельности субъекта ответственности позволяет разделить социальную ответственность индивида на перспективную и ретроспективную:

- перспективная социальная ответственность предполагает функционирование социальной ответственности при соблюдении прав и свобод членов социума, не ущемляя собственные интересы индивида;

- ретроспективная социальная ответственность возникает при несоблюдении индивидом обязанностей и нарушении прав и свобод других членов социума, ущемлении их интересов в процессе его поведения, повлекшее к претерпеванию им ограничений его собственных прав и свобод со стороны социума в целях принуждения выбирать способы реализации своих целей, не противоречащие интересам социума.

Третий критерий - включенность индивида в конкретные общественные отношения в социуме, регулятором которых являются определенного рода нормы и правила поведения, дает нам возможность выделить виды социальной ответственности, возникающие во всех сферах жизнедеятельности индивида. Выделяют такие виды социальной ответственности как: моральная, юридическая, политическая, профессиональная, гражданская и т.д.

Субъектом социальной ответственности выступает сложная по своим социально-психологическим качествам личность, выбирающая способы реализации своих целей на основании внутренних и внешних факторов и включенная в общественную жизнь социума, представляющую совокупность общественных отношений. Следовательно, виды социальной ответственности всегда переплетаются с ответственностью в других сферах жизнедеятельности, и поэтому «чистых» видов социальной ответственности не существует.

Во втором параграфе «Юридическая ответственность как вид социальной ответственности» рассматриваются особенности проявления и воздействия внешнего ретроспективного вида социальной ответственности - юридическая ответственность.

Социальные нормы - это отражение ценностных ориентаций, существующих в социуме, направленных на регулирование общественных отношений. Одним из видов социальных норм являются нормы, регулирующие общественные отношения в социуме посредством правовых требований и предписаний - это нормы права. Ответственность за поступки, противоречащие правовым предписаниям и регламентированным правовым нормам, представляет собой неизбежную более упорядоченную форму социальной ответственности - юридическую ответственность. Это форма, которую приобретает социальная ответственность личности в государственно-организованном обществе, выступающая в качестве одного из наиболее эффективных средств обеспечения общественной и государственной дисциплины отдельных индивидов, членов коллектива, общества в целом.

...