"Событие" в нарратологии и связях с общественностью

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Событие» в нарратологии и связях с общественностью

Салиева Л.К.

Аннотация

Исследование связей с общественностью как технологии управления общественным сознанием является насущной задачей современности, поскольку именно связи с общественностью создают нарративный дискурс современной информационной сферы. В статье обосновывается целесообразность использования нарратологического термина «событие» в теории и практике связей с общественностью. Автор рассматривает сущностные свойства события отличающие его от факта и меняющие природу повествовательного дискурса, превращая его из фактографического в фикциональный.

Ключевые слова. Связи с общественностью, нарратология, событие, общественное сознание, стратегические коммуникации, медиаграмотность, критическое мышление.

Событие -- это слово не сходит с наших уст. Оно постоянно мелькает на полосах газет, звучит на радио и телевидении. Без этого слова не обходятся философы, его постоянно используют физики и социологи. Это понятие, имеющее множество определений, настолько вездесуще и настолько заурядно, что словари избегают его толковать. Все понимают, что такое событие, но каждый вкладывает в это понятие свой собственный смысл. Вместе с тем, всем абсолютно ясно, что речь всегда идет об одном и том же -- о событии Воробьев О.Ю. Эвентология. Красноярск: Сиб. фед. ун-т, 2007. С. 16..

Понятие события используется во всех без исключения гуманитарных, социальных, естественных науках и математике Там же. С. 24.

Связи с общественностью - бурно развивающаяся область деятельности. Ю. В. Рождественский писал о том, что «связи с общественностью были необходимы всегда, но они стали особенно необходимы в условиях информационного общества» Рождественский Ю.В. Теория риторики. М.: «Добросвет», 1997. С.314.. Самой широкой областью деятельности связей с общественностью ученый считал тоталитаризм Там же. С. 404.. Что касается общества либерального демократизма, то здесь «идеалом становятся действия связей с общественностью в интересах разнородных риторических изобретений, продвижения частных идей и частных проектов» Там же. С. 404., отражающих интересы разных общественных групп или лиц. Плюралистическая организация связей с общественностью сплачивает общество, «позволяет наиболее надежно сохранить порядок управления и лиц, участвующих в управлении, так как наличие многих новых стилеобразующих идей приводит к их различиям и противоречиям между ними и позволяет развить противодействие им со стороны тех видов диалогов, которые реализуют пафос управления» Там же. С. 405.. Новый этап развития связей с общественностью, на котором последние выступают не только в роли пропагандиста нового, но и выполняют функцию формирования общественного сознания и консолидации общества См., напр.: Миронов И. М. Паблик Рилейшнз как теория и практика управления общественным сознанием: дисс…. канд. социологических наук. М., 2004; Янборисова Э. Р. Роль PR-деятельности в процессе трансформации общественного сознания граждан России: дисс…. канд. социологических наук. Пенза, 2011; «Меморандум Российской Ассоциации по связям с общественностью «О состоянии общественных отношений в Российской Федерации в 2010- 2011 годах». URL: http://www.raso.ru/about (Дата обращения: 01.07.2015). , требует глубокого теоретического осмысления. Несмотря на большое число работ В связи с тем, что проблемами связей с общественностью занимаются специалисты различных областей знания: социологи, филологи, политологи, управленцы, экономисты, психологи, библиографический список является практически необозримым. По этой причине автор здесь не приводит сносок на каких-либо авторов. в этой области, теоретическое изучение отстает от практики связей с общественностью. В частности, представляется, что теория и практика связей с общественностью могли бы использовать слово «событие» в терминологическом значении, опираясь на его употребление в философии См., напр.: Лебедев М.В. Концепция времени в экзистенциальной онтологии Ингардена // Вопросы философии. 2006. №12. С. 145-163; Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990; Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге: Сборник. / Под ред. А. Л. Доброхотова. М.: Высш. шк., 1991., философии языка См., напр.: Руднев В.П. Философия языка и семиотика безумия. М.: Территория будущего, 2007; Юрченко В.С. Философия языка и философия языкознания. Лингвофилософские очерки. М.: ЛКИ, 2008. , линвистике См., напр.: Арутюнова Н.Д. Типы языковых значений. Оценка. Событие. Факт. М.: Наука, 1988; Демьянков В.З. «Событие» в семантике, прагматике и в координатах интерпретации текста. URL: http://www.infolex.ru/IZV4_83.html (дата обращения 05.06.2015). , эвентологии Воробьев О.Ю. Эвентология. Красноярск: Сиб. фед. ун-т, 2007., нарратологии/поэтике. В связях с общественностью слово «событие» терминологически используется только в словосочетании «специальное событие», которое представляет собой технологию продвижения при помощи искусственно созданных ярких и запоминающихся мероприятий. Данная технология состоит в вовлечении человека в культуру бренда какой-либо общности посредством организации его (человека) действий и переживаний в рамках «специального события» Минаева Л. Спортивное мероприятие в контексте геобрендинга // Российская школа связей с общественностью: альманах / Ассоциация преподавателей по связям с общественностью / Под ред. Л. В. Минаевой. Т. 4. Казань: Изд-во Казанского государственного технического университета (КНИТУ-КАИ), 2013. С. 70-92. . Сюда Чумиков и Бочаров относят пресс-конференцию, брифинг, конференцию, презентацию, пресс-тур, клубный вечер, круглый стол, конкурс Чумиков А.Н., Бочаров М.П. Связи с общественностью: теория и практика: учебник. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2014. С. 277-307.. В прочих же случаях употребления слова «событие» в СО оно используется в обыденном значении. «В обыденном смысле событие -- это то или иное значительное явление, факт, состояние, ситуация или стечение обстоятельств общественной или личной жизни» Воробьев О.Ю. Эвентология. Красноярск: Сиб. фед. ун-т, 2007. С. 24., и в СО, как правило, так называют все, что может быть использовано в качестве информационного повода, то есть любое происшествие, из которого можно создать информационное сообщение, новость. Целью настоящей статьи является обосновать, почему нарратологическое понимание категории «событие» является релевантным для связей с общественностью.

Прежде чем перейти к рассмотрению понятия «события» в нарратологии, представляется уместным для наших целей привести некоторые цитаты из книги «Эвентология» О.Ю. Воробьева, показывающие, что событие является онтологической характеристикой человека, способом освоения мира обыденным сознанием, что разум, язык и бытие, соединяясь с событии, создают человека. Такое понимание природы события необходимо для специалиста по связям с общественностью, т.к., как было сказано выше, связи с общественностью формируют общественное сознание.

«…материя и разум -- это просто удобный способ связывания событий воедино…

Событие, «со-бытие» -- способ сосуществования бытия и разума; ключевое понятие эвентологии, определяемое как воспринимаемое и/или создаваемое разумом «со-бытие» … подмножество пространства исходов бытия; то, что присуще вероятности и ценности, составляет их конкретное существование -- без вероятности … и ценности … событие … существовать не может; а также: «со-бытие» … -- это то, что произошло, происходит или будет происходить… в определённой точке пространства-времени, и следовательно могло, может или сможет быть воспринятым и/или созданным разумом в данной точке пространства-времени….

Разум - это множество событий. Разумный субъект… - это эвентологическое распределение… множества событий… Любое Э-распределение множества событий - это разум…

Человек событийный (Homo eventus) олицетворяет собой ту индивидуальную последовательность событий, которая полностью определяет личность и существование человека…» Воробьев О.Ю. Эвентология. Красноярск: Сиб. фед. ун-т, 2007. С. 19-35.

«Осознать наступление события, понять, что оно наступило, воспринять его разум может только либо вспомнив имя события, либо дав имя событию, до сих пор безымянному. Событие без имени остается за пределами сознания, в бессознательном, до поры до времени, пока разум не вызовет его из своих бессознательных глубин, дав ему имя. Осознавать наступление событий, понимать, что они наступают, воспринимать их -- это для разума то же, что существовать, быть. Так же и события существуют, пока их осознает, понимает, воспринимает разум. Разум и события не могут существовать друг без друга. Бытие разума -- восприятие событий, бытие событий -- восприятие разумом…» [Воробьев, 2007: 266].

Законы и технология построения виртуальных историй, вымыслов, эффективных с точки зрения вовлечения аудитории, поддержания ее интереса и в итоге воздействия на аудиторию в нужном ключе, описаны в поэтике и ее современной риторической модификации - нарратологии. А.С. Данто считал проблема события одной из центральных в нарратологии. Он рассматривает рассказ как структуру, навязанную событиям, группирующую их друг с другом и исключающую некоторые из них как недостаточно существенные Тюпа В.И. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса («Архиерей» А.П. Чехова). Приложение к серийному изданию «Литературный текст: проблемы и методы исследования». Серия «Лекции в Твери». Тверь: Издательство Тверского государственного университета, 2001. С.6..

Обобщение работ классиков нарратологии Назовем только некоторые имена: Бахтин М.М. Веселовский А.Н. Лотман Ю.М., Пропп В.Я., Тюпа В.И., Фрейденберг О.М.,, Данто А.С., Женетт Ж., Рикер, Уайт Х., П. Шмид В., Группа м: Ж. Дюбуа, Ф. Эделин, Ж.-М. Клинкенберк, Ф. Мэнге, Ф.Пир, А. Тринон. дает следующую картину.

Прежде всего стоит отметить, что нарратология проводит различие между тремя соотнесенными понятиями, а именно: событием, фактом и просто происшествием или случаем. Происшествие - это изменение положения вещей в ситуации реальности, виртуальной или реальной. Происшествие становится фактом «только вследствие вмешательства языка, текстопорождающей деятельности, дискурсии,… о «факте» как единичном состоянии некоторого аспекта бытия нет возможности говорить или мыслить без фиксирующего это состояние текста. Процессуальная цепь бытия онтологически континуальна. … Без дискурсивной артикуляции (текстуального освоения сознанием) фактов как таковых не существует. Факт есть не что иное, как референтная функция дискурса - высказывания о нем. Фактография представляет собой дробление и локализацию процессуальности: фактом служит пространственно-временная единичность, которая может быть зафиксирована и может оказаться событийной. Но может таковой и не оказаться. Факт является субстратом события: без факта нет и события. Но далеко не всякий факт событиен. Специфика нарративного дискурса - в отличие от стенограммы или лапидарной хроники - состоит именно в том, что он наделяет факт или некоторую совокупность фактов статусом события»» Тюпа В.И. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса («Архиерей» А.П. Чехова). Приложение к серийному изданию «Литературный текст: проблемы и методы исследования». Серия «Лекции в Твери». Тверь: Издательство Тверского государственного университета, 2001. С.6..

Возникает вопрос, что делает факт событием, каковы отличительные признаки события.

Событие является частью истории, которую создатель сообщения теми или иными средствами рассказывает/показывает получателю сообщения. В акте коммуникации, в котором история (моделирование действительности) выступает, выражаясь языком филологии и семиотики, в качестве означающего Относится ко всем видам семантических (сюжетных) искусств. (См. Успенский, 1995: 9)., соединяются два плана: план содержания истории и план коммуникации, в процессе которой история рассказывается. Это соединение происходит посредством плана выражения истории (нарации). Такой акт коммуникации является со-бытием фактов рассказываемой истории и факта коммуникации, то есть со-бытием содержания истории, рассказывающего сознания и воспринимающего сознания (последним может быть собственное сознание автора). Это со-бытие является своего рода макрособытием по отношению к отдельным частям-событиям истории. События и макрособытие истории выступают в коммуникации как пример, аргумент (свойство аргументативности), использующийся для создания нужного создателю сообщения образа предмета сообщения (свойство суггестивности). Именно с этой целью он отбирает, осмысливает и интерпретирует факты. Интерпретация факта и использование его в качестве означающего и делает факт событием. Первое и главное свойство события - интерпретация, в нарратологии оно носит название точки зрения. Точка зрения - это всегда оценка, ценностная позиция, следовательно, событие оценочно. Событие манифистирует определенную систему ценностей и рассматривается с определенной ценностной позиции (свойство оценочности). Точка зрения трактующего сознания определяет все прочие свойства события, его место и функцию в целом истории, выбор типа повествования (от первого лица, от третьего лица, от лица персонажа) и тона, языковой стиль. Б.А. Успенский выделяет четыре типа точки зрения: в плане идеологии, фразеологии, в плане пространственно-временной характеристики, в плане психологии. (См: Успенский, 1995).

Событие как часть истории обладает свойством выделенности на фоне континуума действительности (реальной или фиктивной). Выделение отрезка из континуума реальности является результатом деятельности сознания, которое признает этот отрезок, эпизод, значимым с определенной точки зрения. Значимость факта определяется во многом тем, что он нарушает ожидание воспринимающего, основанное на стереотипности бытия; отсюда, событие - это нестандартная альтернатива. «Иначе говоря, событие - это значимая в рамках некоторой парадигмы альтернативных вариантов… конкретность, то есть факт, обладающий собственным значением в меру того, насколько и в какую сторону он отличается от всех прочих, не реализовавшихся в данный момент возможностей» Тюпа В.И. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса («Архиерей» А.П. Чехова). Приложение к серийному изданию «Литературный текст: проблемы и методы исследования». Серия «Лекции в Твери». Тверь: Издательство Тверского государственного университета, 2001. С.23..

Точка зрения определяет также пространственно-временные координаты, «место-время совершения» Гудкова Е. Ф. Теоретические аспекты анализа пространственно-временных (хронотопа) ориентаций художественной литературы. 05.09.2007 / Е.Ф. Гудкова. URL: http://guuu7.narod.ru/Hronotop.htm (Дата обращения: 10.06.2015).  или хронотоп события (свойство хронотопичности). Примерами хронотопа могут служить: встреча, дорога, гостиная, провинциальный городок, праздник, пресс-конференция и т.п. Важно понимать, что хронотоп - это не просто время и место, Бахтин считал его формально-содержательной категорией, манифестирующей «существенную взаимосвязь пространственных и временных отношений… слияние пространственных и временных примет в осмысленном целом» Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике  / Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. СПб. -- М.: Худож. лит. 1975. С. 234-235., причем с точки зрения осмысления время выполняет ведущую роль. Кроме того, хронотоп во многом обусловливает и жанр, и его разновидность, и образ человека в произведении речи. В. Г. Щукин, перефразируя Бахтина, определил хронотоп как «присущую процессу, событию или состоянию субъекта пространственную и временную оформленность и жанровую завершенность» Гудкова Е. Ф. Теоретические аспекты анализа пространственно-временных (хронотопа) ориентаций художественной литературы. 05.09.2007 / Е.Ф. Гудкова. URL: http://guuu7.narod.ru/Hronotop.htm (Дата обращения: 10.06.2015). .

Композиция событий, авторская последовательность эпизодов-событий, носит название сюжета. Сюжет как индивидуальная модификация фабулы (хронологической последовательности эпизодов-событий) говорит об авторской обработке фактического материала и в целом является метафорой Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989.. События с одной стороны составляют интригу (свойство коммуникативности, управления вниманием аудитории), а с другой, призваны создавать определенный образ предмета речи, определенную картину мира (свойство создавать картину мира или быть ее частью, образность, метафоричность). И здесь очень важно отметить, что сюжетопостроение - культурно-обусловленная деятельность. Сюжеты, по словам Веселовского, являются частью поэтического языка культуры. Чтобы создать новый сюжет, эффективный и влиятельный с точки зрения воздействия на аудиторию, надо «обратиться к закрепленным в культуре конфигурациям, к схематизму повествования, оперирующему в типах интриг, воспринятых из традиции. Только благодаря этому схематизму действие может быть рассказано» Рикер П. Время и рассказ. М.; СПб.: ЦГНИИ ИНИОН РАН: Культурная инициатива : Университетская книга, 2000. С. 50. (свойство культурной-обусловленности).

Природа воздействия нарративных текстов на человеческое сознание состоит в том, что при помощи наррации происходит образное, в отличие от логического, освоение некого явления в его целостности. Последнее является пониманием без объяснения и потому суггестивно (свойство суггестивности). Именно поэтому отдельный пример и целая история считаются в риторике самыми сильными аргументами и поэтому сторителлинг находит широкое применение в современной журналистике и СО.

Структурно событие есть единство таких компонентов, как носитель действия, являющийся причиной изменения ситуации, противодействующие элементы ситуации и точка зрения трактующего сознания. В нарратологии за «событие» принимается эпизод, участок текста, характеризующийся единством места, времени и состава действующих лицТюпа В.И. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса («Архиерей» А.П. Чехова). Приложение к серийному изданию «Литературный текст: проблемы и методы исследования». Серия «Лекции в Твери». Тверь: Издательство Тверского государственного университета, 2001. С.27.. Для образования нового эпизода достаточно изменения одного из этих показателей. Единство авторской интерпретации делает последовательность эпизодов-событий целостной, а целостную историю последовательной, тем самым создавая единство комплексного образа. «Ведь само существо наррации состоит именно в том, что в отличие от идентификации она расчленяет объективную (или квазиобъективную) картину референтного высказыванию мира на его событийные фрагменты (микрособытия) и одновременно стягивает эти фрагменты в коммуникативное единство высказывания, нанизывая их на нить повествования о макрособытии» Там же. С. 37.. Единством авторской интерпретации также обеспечивается то, что в микрособытии отражается макрособытие и наоборот, что «любое событие посредством нарративного акта может быть развернуто в цепь микрособытий или, напротив, свернуто в эпизод макрособытия» Там же. С. 27. (свойство фрактальности, типичности).

Оценка помещает событие в антропологическую систему координат, дает ему лицо и имя, персонифицирует событие и составляющие его элементы (свойство персонифицированности).

Важную роль в создании со-бытийности, вовлеченности аудитории в историю, играют повествовательная и фразеологическая точки зрения. Первая состоит в выборе способа повествования, которое может быть представлено как объективное (повествование от третьего лица) или как субъективное (повествование от первого лица), также возможна комбинация, переплетение различных типов изложения. Повествование от первого лица способно создать эффект большей достоверности, как и большей доверительности в отношениях повествователя и аудитории (свойство фокализации Женетт Ж. Фигуры III / Женетт Ж. Фигуры. В 2-х томах. Том 2. М.: Изд.-во им. Сабашниковых, 1998.). Фразеологическая точка зрения связана с взаимодействием голоса нарратора, его стиля речи и стилей речи других участников истории (речевой портрет, маска), с одной стороны, и с другой стороны, с определенным тоном повествования, в котором выражается отношение повествователя к своей аудитории, тон может формальным, нейтральным, фамильярным и т.д. Фразеологическая точка зрения - мощный ресурс взаимодействия с аудиторией (свойство фразеологизации).

Итак, свойствами события, возникающими в результате интерпретации факта, являются:

· Аргументативность

· Суггестивность

· Оценочность

· Выделенность в качестве нестандартной альтернативы

· Хронотопичность

· Коммуникативность

· Способность быть частью последовательности событий

· Образность

· Культурная обусловленность

· Фрактальность

· Типичность

· Персонифицированность

· Фокализация

· Фразеологизация

Преобразование факта в событие меняет качество фактографического повествовательного дискурса: указывая на реальность и используя компоненты реальности, последний одновременно приобретает свойства ее конструирования, образного осмысления. В результате фактографический текст переходит в категорию вымысла (фикшн), прозаическое осмысление заменяется поэтическим (образным).

Теперь перейдем к рассмотрению тех сущностных характеристик связей с общественностью, которые делают знания поэтики и нарратологии релевантными для специалиста по связям с общественностью. Вне зависимости от того, в каких этических рамках (манипуляции и пропаганды, информирования, взаимопонимания, социального партнерства Глебова И.С., Тарасова Ю.А. Паблик рилейшнз в современном бизнесе. Казань: Казан. гос. ун-т, 2006. С. 15-19.) осуществляется деятельность связей с общественностью, альфой и омегой здесь в целом является стратегическая задача позиционирования Чумиков А.Н., Бочаров М.П. Связи с общественностью: теория и практика: учебник. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2014. С. 130-131., т. е. формирования позитивного имиджа и на его основе построения и сохранения репутации и доверительных отношений с разными общественными группами. Позиционирование технически выглядит как размещение в разных коммуникационных каналах сообщений, продвигающих определенную позицию. Отсюда если посмотреть на работу по созданию и поддержанию имиджа в целом, то она может быть описана как создание сериала о предмете СО в реальном времени, то есть создание некой истории, состоящей из определенных событий, в которых предмет СО демонстрирует нужные качества. Данный сериал транслируется через разные коммуникационные каналы и в итоге должен запечатлеться в памяти аудитории как история, в которой предмет СО выступает в качестве героя в рамках определенной ценностной системы. Здесь стоит отметить, что сериал создается не только позиционирующим органом, в него вплетаются все информационные сообщения о предмете СО. Отражение негативных посланий, а также вызовов составляет часть интриги истории. Данный ход рассуждения позволяет высказать мысль о том, что событием в связях с общественностью стоит называть не реальное явление или мероприятие (обыденное значение слова «событие»), а эпизод виртуальной истории Ср.: «…идеи высказываются и в новейших социологических работах, сфокусированных на исследовании события, сферой бытования которого является информационное общество. Анализируя социокультурное воздействие масс-медиа на политические процессы и на общество в целом, социологи также отмечают, что представление рядовых граждан о реальных С. являются результатом конструирования действительности средствами массовой информации. Иными словами, опровергая принцип «объективного отражения» реальности, учёные приходят к выводу, что в процессе социально-политического конструирования медиа создают определенный тип действительности. Её составляющими являются медиасобытия (точнее - медиаверсии событий), также конструируемые СМИ. Как минимум происходит структурация С.: выстраивается логическая последовательность и устанавливаются причинно-следственные связи для облегчения «понимания» адресата» (Филатенко, 2012)., остающийся в памяти общественности и формирующий общественное мнение. С точки зрения виртуальности, тотального коммуникативного поля для аудитории события - это все информационные сообщения; для позиционирующего органа событие c точки зрения аналитики - это также все информационные сообщения, а с точки зрения позиционирования - это очередное послание в рамках продвижения объекта СО, которое, чтобы достичь своей цели, должно базироваться на информационном эталоне и быть выстроено как в соответствии с предыдущим и последующим повествованием, так и с глобально рассказываемой историей, легендой Минаева Л. Внутрикорпоративные связи с.общественностью. Теория и практика. М.: Аспект-Пресс, 2010.. Миссия, видение, корпоративная философия должны незримо присутствовать в каждом сообщении. Такая трактовка события помогает посмотреть на текущую деятельность со стратегической точки зрения.

В заключение отметим, что поскольку современное информационное пространство в большой мере формируется информационными материалами (зачастую манипулятивными), которые СМИ получают от агентств или отделов по СО Луканина М., Салиева Л. Нарративное манипулирование // Государственное управление. Электронный вестник (Электронный журнал), 2014. № 46. С. 210-225., знание основ нарратологии и владение нарративным анализом является насущным для общества, если оно хочет быть компетентным. Эти знания являются основой медиаграмотности и критического мышления.

событие факт нарратологический

Список литературы

1. Арутюнова Н.Д. Типы языковых значений. Оценка. Событие. Факт. М.: Наука, 1988.

2. Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике / Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. СПб. -- М.: Худож. лит. 1975. С. 234-407.

3. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989.

4. Воробьев О.Ю. Эвентология. Красноярск: Сиб. фед. ун-т, 2007.

5. Глебова И.С., Тарасова Ю.А. Паблик рилейшнз в современном бизнесе. Казань: Казан. гос. ун-т, 2006.

6. Гудкова Е. Ф. Теоретические аспекты анализа пространственно-временных (хронотопа) ориентаций художественной литературы. 05.09.2007 / Е. Ф. Гудкова. URL: http://guuu7.narod.ru/Hronotop.htm (Дата обращения: 10.06.2015).

7. Давыдова Е.А. Категория событие: онтологический и лингвистический аспекты. Дисс…. канд. филолог. наук. Челябинск, 2012. URL: http://cheloveknauka.com/kategoriya-sobytie-ontologicheskiy-i-lingvisticheskiy-aspekty (дата обращения 05.06.2015).

8. В. Данилина, М. Луканина, Л. Минаева, Л. Салиева, Г. Сыроватская, А. Филимонов. Связи с общественностью. Составление документов: Теория и практика: Учебное пособие для студентов вузов, 2-е издание, доп. и перераб. / Под ред. Минаевой Л.В. Аспект-Пресс Москва, 2012.

9. Демьянков В.З. «Событие» в семантике, прагматике и в координатах интерпретации текста. URL: http://www.infolex.ru/IZV4_83.html (дата обращения 05.06.2015).

10. Женетт Ж. Фигуры III / Женетт Ж. Фигуры. В 2-х томах. Том 2. М.: Изд.-во им. Сабашниковых, 1998.

11. Лебедев М.В. Концепция времени в экзистенциальной онтологии Ингардена // Вопросы философии. 2006. №12. С. 145-163.

12. Луканина М., Салиева Л. Нарративное манипулирование // Государственное управление. Электронный вестник (Электронный журнал), 2014. № 46. С. 210-225.

13. «Меморандум Российской Ассоциации по связям с общественностью «О состоянии общественных отношений в Российской Федерации в 2010-2011 годах». URL: http://www.raso.ru/about (Дата обращения: 01.07.2015).

14. Минаева Л. Внутрикорпоративные связи с.общественностью. Теория и практика. М.: Аспект-Пресс, 2010.

15. Минаева Л. Спортивное мероприятие в контексте геобрендинга // Российская школа связей с общественностью: альманах / Ассоциация преподавателей по связям с общественностью / Под ред. Л. В. Минаевой. Т. 4. Казань: Изд-во Казанского государственного технического университета (КНИТУ-КАИ), 2013. С. 70-92.

16. Миронов И. М. Паблик Рилейшнз как теория и практика управления общественным сознанием: дисс…. канд. социологических наук. М., 2004.

17. Рикер П. Время и рассказ. М.; СПб.: ЦГНИИ ИНИОН РАН: Культурная инициатива: Университетская книга, 2000.

18. Рождественский Ю.В. Теория риторики. М.: «Добросвет», 1997.

19. Руднев В.П. Философия языка и семиотика безумия. М.: Территория будущего, 2007.

20. Салиева Л. Нарративный анализ. История и современность. Сферы приложения // Вестник Московского университета. Серия 21. Управление (государство и общество). 2012. № 3. С. 116-128.

21. Тюпа В.И. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса («Архиерей» А.П. Чехова). Приложение к серийному изданию «Литературный текст: проблемы и методы исследования». Серия «Лекции в Твери». Тверь: Издательство Тверского государственного университета, 2001.

22. Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990.

23. Успенский Б.А. Поэтика композиции / Б.А. Успенский. Семиотика искусства. М.: Школа «Языки русской культуры, 1995.

24. Филатенко И.А. Политическое событие в координатах социологии и политологии. Молодой ученый. 2012. №11. С. 243-245. URL: http://www.moluch.ru/archive/46/5737/ (дата обращения 05.06.2015)).

25. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге: Сборник. / Под ред. А. Л. Доброхотова. М.: Высш. шк., 1991.

26. Чумиков А.Н., Бочаров М.П. Связи с общественностью: теория и практика: учебник. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2014.

27. Юрченко В.С. Философия языка и философия языкознания. Лингвофилософские очерки. М.: ЛКИ, 2008.

28. Янборисова Э. Р. Роль PR-деятельности в процессе трансформации общественного сознания граждан России: дисс…. канд. социологических наук. Пенза, 2011.

Liudmila Salieva

“EVENT” IN NARRATOLOGY AND PUBLIC RELATIONS

Abstract. Public Relations is a multidisciplinary sphere of activity and knowledge. The main tool of PR is a message which is mostly of narrative nature. It is various PR narratives transmitted through different kinds of communication channels that are used to influence public opinion and public consciousness. Though there is a burgeoning literature on Public Relations there are few narratological researches in this field. The purpose of this article is to substantiate applicability of the term “event” used in the narratological sence in PR practice and theory. Firstly drawing on the extensive narratological literature the author states that “event” differs from “fact” due to the interpretation of the latter by the human mind. Then the author identifies fourteen conditioned by interpretation characteristic features of “event” as compared with “fact”. The transformation of a fact into an event in narration changes the nature of discourse, the latter turns from factual to fictional. Secondly it is said that strategically positioning can be considered as creating series (soap opera) with each separate message being an episode of the series and with the purpose of positioning being the production of an image-making story in the audience's mind. The author claims that audience oriented approach makes it reasonable to apply the term “event” to each message/episode of the whole story about the organization, personality, good etc. promoted. Use of narratological approach in the choosing and interpretation of newsworthy occurrences can enhance the effectiveness of both PR practice and theory.

Key words: Public Relations, narratology, event, social consciousness, strategic communications, media literacy, critical thinking

Размещено на Allbest.ru