О системности экологического сознания в современной науке и культуре

Исследование функционирования экологического сознания в агрокультуре. Роль философских принципов целостности в развитии агроэкологических наук. Осмысление проблемы соотношения природы и общества. Совершенствование землепользования и природопользования.

Рубрика Философия
Вид автореферат
Язык русский
Дата добавления 30.04.2018
Размер файла 51,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Таким образом, системно-экологическое осознание преобразованных биогеосистем позволяет выделить и осмыслить агроэкологическую деятельность как главный, интегрирующий фактор их функционирования и развития. Сама же человеческая деятельность зависит от того, насколько человек изучил, осознал и использовал в своей природоохранной деятельности естественные законы почвообразования, эволюции биогеоценозов, ландшафтов и развития природы в целом.

Системно-экологическое осознание взаимосвязи и взаимодействия естественных и агропочвенных явлений и процессов позволяет построить более содержательные теоретические модели охраны и рационального использования агроэкосистем. Данная проблема рассматривается автором в заключительном параграфе научного исследования - во втором параграфе «Картина агроэкологической реальности в целостной концепции экологического сознания». Здесь исследуются системно-методологические пути формирования научной картины агроэкологической реальности и определяются ее место и функции в целостной концепции экологического сознания.

В целях дальнейшего совершенствования и развития теоретических агроэкологических моделей и на этой основе более целесообразного управления и регулирования взаимоотношений человека и природных биогеосистем в современной науке формируются новые философско-системные подходы. Среди них важное место занимает методология построения системы научного знания, в том числе и агроэкологического знания. Надо отметить, что закономерность интегративных процессов в современной науке сопровождается формированием в ней целостной системы знания - научной картины мира. В нашем исследовании понятие научной картины мира осмысливается в значении высшей формы систематизации знания в фундаментальных науках. Такая надтеоретическая система знания обычно в нашей литературе определяется как локальная или частно-научная картина мира (И.Я. Лойфман, В.И. Табуркин и др.). При исследовании данной проблемы особенно велика роль общенаучных, родовых понятий и принципов науки, которые пронизывают ее фундамент, являются синтезом теоретического знания.

Агроэкологические науки как наиболее актуальные и сложные направления в современном научном знании не ушли в сторону от этих общих закономерностей. Поэтому первейшей теоретической и методологической нашей задачей при изучении современных наук о преобразованных биогеосистемах, вдали от которых не может находиться и философия, является целостный анализ тех фундаментальных понятий и принципов, которыми пользуются ученые при исследовании сложных и многообразных явлений и процессов преобразованных природных биогеосистем.

Изучение преобразованных биогеосистем с позиции главного смыслового стержня экологического сознания принципа целостности позволяет нам выделить и исследовать в современной экологии такую надтеоретическую систему знания как картину агроэкологической реальности. Ее логическую структуру образуют следующие общенаучные, родовые понятия: почва и биогеоценоз как культурно-природные системы, агробиогеотический круговорот, эволюция агропочвы и агробиогеоценоза, экономическое плодородие агропочвы, биопродуктивность агроэкосистем и др. При этом онтологическим основанием указанной научной картины мира является взаимодействие человека и сложных биогеосистем типа почвы, биогеоценоза, ландшафта и других природных объектов сельскохозяйственного использования.

Являясь высшим синтезом агроэкологического знания, синтезом его фундаментальных, родовых понятий и принципов, картина агроэкологической реальности занимает важное место в теоретическом экологическом сознании. В методологическом аспекте картина агроэкологической реальности определяет стиль экологического сознания, его идеологию, программу и стратегию в сфере организации и управления взаимоотношений человека и природных биогеосистем.

В этой связи в диссертации на основе картины агроэкологической реальности адекватнее осознаются ее важные системные функции в современной сельскохозяйственной науке и агрокультуре.

Картина агроэкологической реальности является своеобразным мостиком между философией и экологией. Именно с ее помощью экология связывается с результатами философского познания. Концепция агроэкологического круговорота позволяет правильно оценить место агроэкологических наук в общей системе научного знания. Так, в современной сельскохозяйственной науке структуру главных научных направлений составляют следующие дисциплины: экология почв, экологическое земледелие, экология сельскохозяйственных растений и животных, агромелиорация, экологическая химия, экология техники и многие другие. В их синтезе и развитии большую роль играет картина агроэкологической реальности, которая объединяет дисциплины как естественнонаучного, так и социально-экологического циклов, направляющих и интегрирующих соответствующие научные исследования.

Задачей агроэкологических исследований в современном сельском хозяйстве является также разработка экологически чистых систем земледелия. Экологическая концепция земледелия, разрабатываемая в современной сельскохозяйственной науке (С.А. Воробьев, А.Н. Каштанов, Т.С. Мальцев, Ф.Т. Моргун, A.M. Четверня, Н.К. Шикула, Г.И. Швебс и др.), включает целый ряд важнейших элементов и принципов биосферно-биогеотического земледелия: ландшафтно-экологический принцип земледелия, поддержание оптимального соотношения растениеводства и животноводства, использование преимуществ залежной системы земледелия, обеспечение максимальной интенсивности круговорота вещества и энергии в почве и агробиогеоценозе, включение ряда элементов интенсивных технологий (генной инженерии, биотехнологии и др.) в земледелии и др. Вместе с тем важно осознать, что необходимо использовать при разработке научных концепций земледелия не отдельно взятые элементы, а всю систему их взаимодействий. Иными словами, надо при формировании экологически чистых систем земледелия строго стоять на позиции их целостного и системного осмысления. Вот почему в нашем исследовании предлагается разработка таких агрокультурных теоретических систем, а также эффективное внедрение их в практику агрохозяйствования, которая невозможна без системно-экологического мышления.

Необходимая основа эффективной охраны и улучшения почв и биогеоценозов - разумное и рациональное их использование. При этом в содержание понятия «рационализация землепользования» должны быть включены социально-экономические и агроэкологические критерии, ибо без их синтеза и взаимодействия это понятие утрачивает свою конкретность и научный смысл. Отсюда, в частности, и повышается роль картины агроэкологической реальности в системном осознании фундаментальных принципов и положений концепции охраны и рационализации землепользования.

В связи с этим нельзя не отметить и тех качественных изменений, которые происходят сегодня в сельском хозяйстве под влиянием научно-технического прогресса. Научно-технический прогресс, снабдив человека мощными разнообразными средствами производства, породил у него в сознании своеобразную установку, согласно которой человек уже не желает ждать милостей от природы, но готов их взять силой. На этой идеологической основе выросло несколько поколений людей со стойкими потребительскими отношениями к природе и ее познанию. Чтобы дальше совершенствоваться, люди должны сменить устаревшую, опорочившую себя парадигму, вредный стереотип экологического мышления и экологического поведения в их отношении в природе. Необходимо так использовать созданную человеком мощную научно-техническую базу мирового сельского хозяйства и, в частности, аграрные секторы нашей страны, чтобы максимально развить производительные силы почв, биогеоценозов, агроландшафтов, биосферы и биогеосферы в целом. Не случайно, эти коренные изменения в сельском хозяйстве вызывают потребность в специалистах, способных творчески мыслить, владеть методологией целостных агроэкологических исследований. При этом надо отметить, что возникновение такого системно-экологического мышления в условиях радикальных изменений в сельском хозяйстве, безусловно, требует разработки и глубокого осмысления научной картины агроэкологической реальности, выступающей крайне необходимой основой трансформации ее в экологическом сознании в идеологию управления и регулирования взаимоотношений человека и природных биогеосистем.

В настоящее время ученые и практики мирового сельского хозяйства в противовес «закону убывающего плодородия почв» выдвигают более научно обоснованный закон возрастающего плодородия почв, разрабатывают теоретические модели расширенного воспроизводства почвенного плодородия (А.Н. Каштанов, И.С. Кауричев, Т.С. Мальцев, А.П. Щербаков и др.). Развитие экологических и интенсивных систем земледелия требует целостного осмысления основных закономерностей сохранения и повышения плодородия почв. Повышение плодородия почв связано не с какими-то отдельными факторами научно-технического и социального прогресса, а с синтезом всех его факторов. Согласно этому закону увеличение урожаев на обрабатываемых почвах год от года возрастает все в больших пропорциях. При этом онтологическим основанием целостной модели возрастающего плодородия почв являются сами объективные противоречивые процессы почвообразования, ведущие к сохранению, увеличению и накоплению плодородия почв, а также агрокультурные мероприятия человека, направленные на охрану, воспроизводство и возрастание почвенного плодородия.

В ходе анализа методологических функций картины агроэкологической реальности более четко и системно решаются и вопросы критики мировоззренческих и методологических оснований агроэкологического сознания. Как известно, еще в первой половине 20 века, закладывая основы учения о биосфере, В.И. Вернадский высказал очень важную идею о существовании в науке двух научных картин мира, двух научных мировоззрений: физической и биосферной. При этом в науке первая, физическая картина мира, стала основой технологического способа мышления; вторая, биосферная картина мира, стала основой биосферного способа мышления. Это прослеживается в нашем исследовании на примере борьбы, противоборства перечисленных мировоззрений и способов мышления в истории развития философии и экологии. Так, в экологии в результате указанного противоборства образовались экологизаторский (природный) и социологизаторский критерии в объяснении взаимодействия природы и общества. На наш взгляд, такие мировоззренческие и методологические трудности разрешаются не на основе разъединения и даже простого, механического соединения перечисленных концепций и подходов, а на основе их синтеза в единую целостную модель социально-экологического мира.

Таким образом, агроэкологическое сознание на основе картины агроэкологической реальности может стать мощным средством качественного улучшения землепользования в сельскохозяйственном производстве. Это справедливо и по отношению к экологическому сознанию в целом. Однако для того, чтобы агроэкологическое сознание послужило охране и рационализации землепользования на уровне современных требований, необходима коренная переориентация в самом экологическом сознании.

Важнейшая задача агроэкологического сознания в современную эпоху невиданных по масштабам и интенсивности воздействия человека на биогеотическую природу - придание землепользованию системного природоохранного характера. Охрана землепользования, да и природопользования в целом, при этом понимается в широком смысле - сохранение природной среды как необходимого условия организации, функционирования и развития общества. В этой связи особенно повышается роль философских принципов целостности и развития в формировании социально-экологического сознания. Целостная модель экологического сознания позволяет глубже осмыслить проблему соотношения природы и общества под углом зрения возможностей и перспектив выживания человечества на Земле.

В заключении диссертации сформулированы результаты проведенного исследования, подчеркнуто их значение для философского знания, для более глубокого осмысления философии сознания и экологического сознания, его функционирования в агроэкологических исследованиях и агрокультуре, а также для более глубокого уяснения союза философии и экологии, дальнейшего совершенствования системно-экологических аспектов экологии почв, экологического земледелия, экологии растений и животных и других агроэкологических наук.

ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ДИССЕРТАЦИИ ИЗЛОЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ, ОПУБЛИКОВАННЫХ АВТОРОМ РАБОТАХ:

Доронина М.В. О понятии картины агроэкологической реальности // Молодые ученые в решении проблем АПК. -Тюмень: Изд-во Тюмен. гос. с-х. академии, 2003.- 0,25 п.л.

Доронина М.В. Картина агроэкологической реальности и ее методологические функции // Молодые ученые в решении проблем АПК. - Тюмень: Изд-во Тюмен. гос. с-х. академии, 2003.- 0,25 п.л.

Доронина М.В. О системности экологического управления // Предпринимательский менеджмент в агропромышленном комплексе. Сборник материалов Международной научно-практ. конфиренции. 20-22 мая 2004 г., г.Тюмень. Т.2. -Тюмень, Москва: ИПК ТГСХА, 2004. - 0,2 п.л

Доронина М.В. Научные аспекты экологического сознания // Аграрная наука на современном этапе. - Тюмень: Изд-во Тюмен. гос. с-х. академии, 2004.- 0,3 п.л.

Доронина М.В. Социопсихологический аспект экологического сознания // АПК в 21 веке: Действительность и перспективы. Сборник матер. конф. молодых ученых, ноябрь, 2004г. - Тюмень: Изд-во Тюмен. гос. с-х. академии, 2004.- 0,3 п.л.

Табуркин В.И., Доронина М.В. Правовые аспекты экологического бытия // Проблемы философии права и госудасртва. Вып. 3. - Тюмень: Изд-во Тюмен. юридич. ин-та МВД, 2004. - 0,2 п.л.

Доронина М.В. Экологическая идеология как основа управления системой «общество-природа» // Предпринимательский менеджмент в агропромышленном комплексе. Сборник матер. межд. науч.-практ.конференции 16-18 июня 2005 г. в г. Тюмени. Т. 2. - Тюмень: Изд-во Тюмен. гос. с.-х. академии, 2005г. - 0,2 п.л.

Доронина М.В. Нравственные аспекты экологического сознания // Духовно-нравственный потенциал России: Связь поколений (IV Рождественские образовательные чтения): Материалы Всероссийской научно-практической конференции. 31 января - 1 февраля 2005 г. - Тюмень: Изд-во ТюмГНГУ, 2005. - 0,2 п.л.

Табуркин В.И., Доронина М.В. Научный и религиозный типы экологического сознания // Духовно-нравственный потенциал России: Связь поколений (IV Рождественские образовательные чтения): Материалы Всероссийской научно-практической конференции. 31 января - 1 февраля 2005 г. - Тюмень: Изд-во ТюмГНГУ, 2005. - 0,2 п.л.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Материальная основа функционирования и развития общества, выраженная в трудах Маркса. Характер взаимодействия общественного бытия людей и их общественного сознания. Понятие "истинного" и "ложного" сознания. Принципы и законы материалистической диалектики.

    контрольная работа [32,6 K], добавлен 17.01.2012

  • Историческое развитие понятия сознания как идеальной формы деятельности, направленной на отражение и преобразование действительности. Основное отличие феноменологической философии от других философских концепций. Интенциональная структура сознания.

    контрольная работа [29,4 K], добавлен 14.11.2010

  • Предмет феноменологии, различие психических и физических феноменов сознания. Сущность интенциональности, времени и истины, интерсубъективности и историчности как философских категорий. Опыт познающего сознания и выделение в нем сущностных идеальных черт.

    контрольная работа [29,7 K], добавлен 11.11.2010

  • Сознание как одна из фундаментальных философских категорий. Аспекты содержания этого понятия. Проблема генезиса сознания, его структура и функции. Основные отличительные признаки сознания человека от психики животного. Социокультурная природа сознания.

    реферат [22,6 K], добавлен 02.04.2012

  • Актуальность проблемы сознания человека. Научное понятие сознания и его классификация. Определение и структура сознания. Формы неистинного сознания: эгоизм и альтруизм. Истинно нравственная сфера сознания.

    контрольная работа [16,2 K], добавлен 14.08.2007

  • Уровни решения проблемы сознания в истории философии. Молитва как способ выражения религиозных переживаний. Эволюция механизма формирования сознания, его понимания и объяснения. Анализ сознания пролетариата по Марксу. Характеристика социальной ортодоксии.

    реферат [17,8 K], добавлен 25.02.2010

  • Проблема сознания и основной вопрос философии. Проблема происхождения сознания. Сущность отражения. Общественная природа сознания. Становление и формирование мировоззренческой культуры. Структура и формы сознания. Творческая активность сознания.

    контрольная работа [39,2 K], добавлен 27.08.2012

  • Эволюция философских представления о взаимосвязи общества и природы. Рассмотрение природы как естественной основы жизнедеятельности. Содержание теории Мальтуса о принудительном регулировании народонаселения. Анализ современной экологической проблемы.

    реферат [27,0 K], добавлен 30.08.2010

  • "Дуализм свойств" Чалмерса. Философия сознания новейшего времени. Источники философских взглядов Чалмерса. "Трудная" проблема сознания. Соотношение сознания и тела. Теория "философского зомби". Основные критические воззрения. Понятие "другого сознания".

    магистерская работа [98,0 K], добавлен 26.06.2013

  • Исследование конкретных вариантов решения проблемы сознания и психики в немецкой философской антропологии XX века. Анализ ряда возможных подходов к изучению сознания и психики. Картезианская парадигма, ее суть. Общие черты трансцендентальной парадигмы.

    реферат [41,9 K], добавлен 16.02.2015

  • Пути понимания природы общества. Роль рациональности в развитии общественного организма, его системно-структурных образований. Философское исследование исторического процесса: многообразия культур, цивилизаций. Философские проблемы современной России.

    реферат [23,1 K], добавлен 28.01.2010

  • Определение понятия и изучение структуры сознания как философской категории. История развития философских взглядов на категорию сознания и возникновение проблемы манипулирования сознанием. Признаки и методы манипуляции сознанием, меры противодействия.

    реферат [32,6 K], добавлен 05.07.2014

  • Эмпирические данные о функционировании сознания человека, которые до сих пор представлялись несовместимыми в рамках единого гносеологического подхода. Антиномичность бытия сознания. Общая характеристика основных сфер сознания. Потребность в любви.

    реферат [18,0 K], добавлен 30.03.2009

  • Философское осмысление реальностей современного мира. Характеристика истоков образования, идейных принципов философской науки. Основные понятия в философии. Сущность природы человеческого сознания. Сознательное и бессознательное в психике человека.

    контрольная работа [44,0 K], добавлен 28.12.2008

  • Сознание в философии как ряд взаимосвязанных проблем, количество которых имеет тенденцию к возрастанию: единство сознания; классификация модусов сознания, их иерархия, направления и специфика его исследований. Типы сознания: общественное, мифологическое.

    реферат [22,5 K], добавлен 05.02.2012

  • Прибавочный продукт. Физический труд. Умственный труд. Материя и сознание. Источник развития сознания. Возникновение сознания. Развитие сознания. Развитие человеческого общества. Капитал развития. Первоначальное накопление капитала. Потенциальный капитал.

    статья [67,5 K], добавлен 16.05.2007

  • Мировоззрение как необходимая составляющая человеческого сознания. Духовный мир человека и его личностное содержание, рассматриваемые с философских мировоззренческих позиций. Отношения в мире природы и общественные отношения. Периоды развития философии.

    шпаргалка [86,3 K], добавлен 19.01.2011

  • Сущность природы как объективной реальности, которая существует вне и независимо от сознания человека. Исследование взаимоотношения природы и общества в Средние века и в эпоху Возрождения. Изучение единства природного и социального бытия человека.

    презентация [2,7 M], добавлен 17.03.2014

  • Сознание – высшая, свойственная человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе. Происхождение категории сознания. Сознание как основа существования человека. Философские толкования проблемы сознания.

    реферат [34,8 K], добавлен 15.12.2008

  • Мировоззрение – необходимая составляющая человеческого сознания: понятие, структура; анализ исторических форм. Предмет философии: эволюционные изменения, социальные функции, роль в культуре общества. Философия и наука, специфика философского знания.

    реферат [27,5 K], добавлен 16.01.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.