Речевая коммуникация: прагматический аспект

Политическая информация передается по медиаканалам, конструирующим особую знаковую реальность - миф. Политический миф является, согласно Э.Кассиреру, «персонификацией коллективных желаний». В силу своего аксиоматичного, упрощенного, и внерационального, основанного на чувствах и эмоциях, характера, он позволяет управлять человеком через знаки и смыслы. Современный политик не может не учитывать информационной насыщенности общества различными средствами рациональности. Тем не менее, каждый из них в той или иной мере, а харизматический лидер или политик-демагог - особенно, стремится связать коллективные желания людей со своей личностью, представляя себя сильным лидером, героем, с собственной программой политического переустройства общества и используя политические тексты и речи как магические средства создания новой, лучшей социальной реальности. Мифы в форме политических текстов и речей государственных деятелей, демагогов, харизматических лидеров апеллируют в основном к оценочным и чувственно-эмоциональным качествам получателей информации. Они осуществляют социальное маркирование, излагают позиции политического субъекта по определенному вопросу, включая в себя агитационные материалы, создающие контраст предложений отдельного лидера или партии по отношению к другим претендентам. Воодушевляя, призывая, в том числе с помощью клятв или присяги, эти мифы побуждают адресата к действию, реализуя тем самым волю, интенции отправителя политического сообщения. При этом прагматическая нагрузка отводится вербальной составляющей политического сообщения, с такими ее компонентами, как лозунг, заголовок, основной текст, заключение.

Проведенный в диссертации контент-анализ политических речей В.И.Ленина, Б.Муссолини, Ф.Рузвельта, И.В.Сталина, У.Черчилля свидетельствует о том, что политические мифы сознательно творятся с помощью изощренных способов, названных Э.Кассирером «техникой мифа», и их основной задачей является воздействие на мнение, поведение адресата с целью склонить его к определенной, запланированной точке зрения. Этот факт подтверждает неравноправный, авторитарный характер политической речевой коммуникации, в которой осуществляется управление одного участника - другим или другими. Тематический диапазон политических сообщений представлен социокультурным содержанием, актуализирующим политические ценности - мир, национальная доблесть и честь, благополучие и уверенность в будущем и т.д. Их языковые выражения - «разумный подход», «судьба страны», «сила характера», «объем ресурсов», «размах торговли», «цивилизованность», «прогресс» - в сочетании с фактическими данными о количестве предметов, их пространственном и временном нахождении создают впечатление достоверности высказывания и тем самым способствуют достижению убеждающего эффекта.

Политические тексты оформляются прагматическими речевыми актами волеизъявления, классифицированными Дж.Л.Остином на вердиктивы, выносящие вердикт; директивы, излагающие требование; репрезентативы, представляющие точку зрения субъекта речи в отношении предмета, существующего в конкретной сфере общественной жизни; экспозитивы, аргументирующие какое-либо заявление; экзерситивы, предлагающие коммуниканту определенную последовательность действий, и языковыми средствами, имеющими характер убеждения и регулятивного воздействия - внушения, принуждения. Лексические средства при этом представлены явлениями полисемии, многозначности; синонимии, вариации значений; эвфемизации, словесной замены; коннотации, семантическими оттенками; созданием аббревиатур и неологизмов в виде магических слов и выражений с сильным эмоциональным эффектом, положительным или отрицательным.

Грамматические приемы в политической речи включают в себя морфологические средства, например, употребление личных местоимений и имен существительных, персонифицирующих автора сообщения, и синтаксические, например, явление парцелляции, акцентирующей внимание адресата на более значимой информации («Мы обязаны верить! Ради счастья детей!»), категорию залога в активной и пассивной формах, определяющих носителя действия и способствующих переосмыслению политической ситуации. Фонетические манипулятивные приемы включают в себя рифму, аллитерацию и ритм, придающие дополнительную эмоциональность и способствующие лучшему запоминанию текста («Выбирай смело энергию дела!»). Логическое ударение разделяет известную и новую информацию, в то время как тон указывает на вопросительное, побудительное или повествовательное коммуникативное намерение ее отправителя.

Стилистические средства оформляются образными фигурами - оксюмороном, сочетанием антонимичных предметов или признаков («Нет аппарата? Аппарат есть: Советы и демократические организации» - в речи Ленина); иронией, иносказанием, в котором языковое выражение приобретает смысл, обратный буквально выраженному; повторением отдельных слов или оборотов, параллелизмом, одинаковым синтаксическим построением соседних отрезков речи; антитезой, резким противопоставлением понятий («Пока горизонты Европы меркнут в тумане неясности и беспорядка, Италия предлагает миру зрелище, восхитительное по своей красоте, дисциплине, цивилизованности и римской доблести» - в речи Муссолини); инверсией, нарушением прямого порядка слов; риторическими обращениями и вопросами, выражающими косвенное побуждение к действию («Пробудись, Европа!» - в речи Черчилля); многосоюзием, намеренным повторением союзов для логического и интонационного подчеркивания соединяемых ими членов предложения. Поведение подчиняемого человека выражается в модусах конформизма или деструктивности.

В параграфе 3.2 «Рекламная речевая коммуникация и поведение рыночного и желающего человека» обнаруживается специфика рекламной коммуникации как сложного процесса взаимодействия субъект-объектных и псевдосубъект-субъектных и отношений своих участников. Под воздействием речевых манипуляций потребитель совершает якобы собственный выбор в пользу какого-либо товара или услуги. Покупая предлагаемый товар и следуя тем самым заданному образцу поведения, индивид превращается в объект деятельности рекламиста. Рыночный человек, рассматривающий любого представителя социума как потребителя услуг, стремится сформировать у последнего желание-обладание определенными товарами. Отстаивая в условиях рынка позиции доминирования, манипуляции и соперничества, отправитель рекламной информации в своем сообщении обещает ее получателю реализовать его желание и тем самым как будто признает его роль субъекта в качестве партнера в торговой сделке. Характеризуя самого адресата, а также его отношение к другим людям, вещам, желание-обладание ориентирует человека на потребление товаров.

Имея символическую природу, реклама конструирует особую знаковую реальность и через нее обращается, главным образом, к сфере бессознательного в человеческой психике и тем самым оказывает формирующее воздействие на поведение коммуниканта. В рекламных мифах, предлагающих определенный способ действия, человек выступает то героем из старины, ведущим борьбу с противниками; то консерватором, уважающим традиции, или, напротив, футуристом, стремящимся избежать несовершенства современного общества; то субъектом, наслаждающимся каждым проявлением роскоши; то нигилистом, отвергающим общепринятую мораль и традиционные нормы поведения; то обычным человеком, решающим проблемы повседневной жизни простым и понятным способом. Прагматическая нагрузка при этом возлагается на вербальную составляющую рекламного сообщения - слоган, заголовок, основной текст и эхо-фразу. Апеллируя к внутренним чувствам, особенно к вере и эмоциям человека, рекламные тексты включают в себя торговые предложения, представляющие собой отличие от конкурентного товара или услуги («Отстирает даже то, что другим не под силу»), обладающие притягательностью (в новом аромате Sicily «свежие ноты бергамота и жимолости сплетаются с нежными оттенками черной жемчужной розы, жасмина и гибискуса; чувственные аккорды сандалового дерева и мускуса создают колдовскую и страстную гармонию») и свидетельствующие о превосходной степени качества товара или услуги («Только настоящий шоколад может носить имя «Кэдбери»). Их оформление поэтому осуществляется прагматическими речевыми актами-обещаниями и языковыми средствами с функциями убеждения и суггестии.

Лексические манипулятивные приемы предусматривают отбор языковых единиц-именователей и аттракторов с семантикой положительной оценочности, обобщения или, наоборот, ограничения, вызывающих определенные ассоциации (плита «Волшебный повар»); аксиоматических выражений и высказываний, основанных на неправильной аналогии, содержащих неопределенный тезис или логическую ошибку («Вы знаете, что достойны самого лучшего…»); терминов, сочетающихся с количественными данными, или, напротив, единиц, не несущих дополнительной информации («Классический вкус хорош, потому что это классика»); прецедентных антропонимов, имен людей, пользующихся авторитетом среди потенциальных покупателей («Sharys - косметическая линия класса люкс, которой отдают предпочтение такие звезды Голливуда, как Гвинет Пэлтроу, Пенелопа Крус и Кэмерон Диаз, - актрисы с безукоризненной внешностью»).

Грамматические приемы убеждения включают в себя морфологические способы словообразования - соединение или усечение основы слова; личные местоимения, персонифицирующие адресата; имена прилагательные в превосходной степени, характеризующие максимальную степень качества товара или услуги; простые и сложные синтаксические конструкции с временной ориентацией в будущее и явлением сегментации - безглагольные, назывные, бессоюзные предложения («Сегодня - дешевле, чем вчера, завтра - дешевле, чем сегодня!»). Фонетические персуазивные приемы основываются на аллитерации, звуковых повторах, приятных для слуха («If anyone can Canon can»). Графические средства содержат элементы искусственной орфографической системы - архаичные или внеалфавитные знаки («Под$тавь ладони золотому дождю»). Стилистические манипулятивные приемы представлены разнообразными средствами выразительности - гиперболой, преувеличением признака предмета до неправдоподобного; градацией, расположением слов, при котором каждое последующее содержит усиливающееся, реже - уменьшающееся значение, производящее соответствующий эффект; игрой слов («Я хочу тебя, «Солодов»!»). Поведение рыночного и желающего человека выражается в модусах конформизма («я как все»), обладания («иметь»), гедонизма, бездумного отношения к жизни («плыть по течению»).

В параграфе 3.3 «Педагогическая речевая коммуникация и поведение диалогического человека» характеризуется педагогическая коммуникация, соединяющая в себе процессы обучения и воспитания, которые формируют внутренний мир человека, и представляющая субъект-субъектные отношения, реализующиеся в позициях партнерства и содружества, высшей формой проявления которых выступает диалог. Личностно формирующий смысл имеет понимание Больновым педагогической коммуникации как «пребывания в беседе».

Осуществляя возможность самоопределения и раскрывая свой творческий потенциал, воспитатель и воспитанник являют собой тип диалогического человека, обнаруживая в себе такие качества, как солидарность, конструктивность, рефлексивность, конгруэнтность, эмпатийность, толерантность, способность оформлять информационные сообщения специфическими языковыми средствами с положительной семантикой и передавать их. Проявление того или иного качества в конкретной коммуникативной ситуации задает основные модусы поведения диалогического человека: преодоление эгоцентризма и осознание себя как партнера для другого; разрешение внутренних и внешних конфликтов, учитывающих особенности развития коммуникантов и ситуацию их взаимодействия; наблюдение за собственной деятельностью и готовность к ее совершенствованию; знание своего внутреннего мира, обусловливающее ответную реакцию; позитивный эмоциональный отклик на переживание партнера; понимание другого как субъекта, равноценного себе партнера, носителя личностно окрашенных ценностей и норм поведения; ориентация на гармонизирующую коммуникацию («бытие друг у друга»).

Диалог организуется экспрессивно окрашенной письменной и особенно устной речью, выражающей эмоции и оценки субъекта, и прагматическими речевыми актами соглашения, по Дж.Р.Серлу, - комиссивами, доверия - экспрессивами, соболезнования, утешения, похвалы - бехабитивами, имеющими толерантный характер. Педагогическое речевое сообщение поэтому оформляется терминами, заимствованными из психологии, этики, религии, характеризующими человеческую духовность («чуткость к человеку», «чувствование сердцем другого человека», «нравственный облик», «вера в человека», «религиозное вдохновение», «церковная культура»); языковыми единицами с преимущественно положительной семантикой, выражающей экзистенциалы духовного мира индивида («благодарность», «надежда», «доверие», «сострадание»); эмоционально-ассоциативной лексикой - утверждениями, отрицаниями, вопрошаниями, восклицаниями. Характеристики диалога включают в себя лингвистические явления полисемии, синонимии, маркирования значений слов по этическим признакам («увещевание», или «апеллирующая педагогика»; «встреча», или «судьбоносное вторжение действительности в жизнь»), антропонимы, имена собственные, в обращении к ребенку.

Стилистическая образность развивается при употреблении лексических единиц в неожиданном контексте («вынимание из сердца досады», «крепость слова»); тропов - сравнения, уподобления изображаемого явления другому («Ребенок… - как туго натянутая струна: притронешься неосторожно - причинишь боль»); метафоры, переноса признаков с одного класса объектов на другой; метонимии, переноса наименования одного предмета на другой, ассоциируемый с данным по смежности, сопредельности, вовлеченности в одну ситуацию на основании временных, пространственных характеристик или причинных связей; эллипсиса, пропуска подразумеваемого члена предложения, что придает высказыванию динамичность; умолчания, при котором автор сознательно не до конца выражает мысль, предоставляя партнеру возможность самому догадываться о невысказанном.

Прагматические возможности педагогической речевой коммуникации реализуются разнообразными синтаксическими структурами - сложными или простыми, указывающими на особую форму мыслительного процесса, богатую содержанием и стремящуюся к всестороннему обоснованию выводов, или, напротив, на несвязность мыслей участника диалога, его нежелание изложить свою позицию. Восклицательные предложения отражают законченность мыслительных операций, в то время как вопросительные есть свидетельство сомнений, поиска коммуниканта. Вводные элементы предложения с модальным значением, описывающие ситуацию как желаемую, возможную или необходимую, характеризуют эмоциональный настрой субъекта речи. Фонетические средства диалога, выражаемые соответствующей интонацией переживания и оценки типа порицания, одобрения, восхищения, создают мотивацию для ответной реплики.

Педагогическая речевая коммуникация, охарактеризованная нами, является эффективным способом формирования духовности личности и демократизации общества. Однако, в связи с воздействием социальных факторов, она может осуществляться и в форме субъект-объектных отношений, что превращает школу в социальный манипулятивный институт, формирующий подчиняемого человека и укрепляющий неравенство жизненных шансов людей. Критика репрессивной роли школы была дана в педагогике постмодернизма.

В «Заключении» излагаются выводы проведенного диссертационного исследования, намечаются перспективные направления дальнейшей разработки обозначенной в нем проблематики.

списОк работ, опубликованных по теме диссертации

Статьи, опубликованные в научных изданиях, включенных в перечень ВАК РФ для публикации результатов диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук:

1. Менщикова, Ю.Н. Homo lingua, или философско-прагматический аспект языковой коммуникации / Ю.Н.Менщикова // Научно-методический журнал «Вестник Костромского государственного университета имени Н.А.Некрасова». Т.14. - 2008. - №1. - С. 227-231.

Статьи, опубликованные в других научных сборниках и журналах:

2. Менщикова, Ю.Н. Учение Л.Витгенштейна о языке / Ю.Н.Менщикова // Сб. науч. трудов аспирантов и соискателей Курганского государственного университета. - Курган, 2005. - С. 56-57.

3. Менщикова, Ю.Н. Язык ненависти как норма современной общественной жизни / Ю.Н.Менщикова // Экстремизм как социальный феномен: Материалы Международной научно-практической конференции. - Курган, 2005. - С.137-139.

4. Менщикова, Ю.Н., Степанова, И.Н. «Педагогика языка» О.Ф.Больнова / Ю.Н.Менщикова, И.Н.Степанова // Университеты и современная образовательная политика: Материалы Международной научно-практической конференции. Ч.2. - Курган, 2005. - С. 94-98.

5. Менщикова, Ю.Н. Знаки, язык и поведение в концепции Ч.Морриса / Ю.Н.Менщикова // Сб. науч. трудов аспирантов и соискателей Курганского государственного университета. - Курган, 2006. - С. 34-36.

6. Менщикова, Ю.Н. Ч.С.Пирс и Ч.У.Моррис как основоположники прагматики / Ю.Н.Менщикова / Кург. гос. ун-т. - Курган, 2006. - 28с. - Библиогр. 15 назв. - Рук. - Деп. в ИНИОН РАН, №59759, 17.05.2006.

7. Менщикова, Ю.Н. Гуманистическая интенциональность семиотики / Ю.Н.Менщикова // Гуманизм социальный, либеральный и религиозный: проблема диалога: Материалы Республиканской очно-заочной научной конференции с международным участием. - Нижневартовск, 2006. - С. 161-164.

8. Менщикова, Ю.Н. Философские учения о языке: от античности до Нового времени / Ю.Н.Менщикова // Машины. Люди. Ценности: Материалы Международной междисциплинарной научной конференции. - Курган, 2006. - С. 137-139.

9. Менщикова, Ю.Н. Антигуманистический характер языка рекламы / Ю.Н.Менщикова // Онтология и антропология гуманизма: Материалы межвузовского симпозиума. - Владимир, 2006. - С. 219-222.

10. Менщикова, Ю.Н. Роль языка в становлении личности / Ю.Н.Менщикова // Философия XXI века: Материалы Международной конференции. - Санкт-Петербург, 2006. - С. 115-116.

11. Менщикова, Ю.Н. Диалог в образовательном процессе / Ю.Н.Менщикова // Теоретические основы воспитания и развития духовности и субъективности личности в высшем профессиональном образовании: Материалы межрегиональной научно-практической конференции / ГОУ ВПО «Российский государственный профессионально-педагогический университет». - Екатеринбург, 2006. - С. 173-175.

12. Менщикова, Ю.Н. Языковое выражение интенций рекламодателя / Ю.Н.Менщикова // Сб. науч. трудов аспирантов и соискателей Курганского государственного университета. - Курган, 2007. - С. 32-33.

13. Менщикова, Ю.Н. Речевая структура политического мифа / Ю.Н.Менщикова // Массовое сознание в России: современное состояние и тенденции изменения: Материалы Всероссийской заочной электронной научной конференции. - Комсомольск-на-Амуре, 2007. - С. 126-128.

14. Менщикова, Ю.Н. Проблема языкового поведения в семиотике Ч.Морриса / Ю.Н.Менщикова // Человек в современных философских концепциях: Материалы Четвертой Международной конференции: В 4 т. Т.4 / ВолГУ, ун-т Стефана Великого (Румыния), Междунар. филос. общество С.Л.Франка, Российское филос. общество. - Волгоград, 2007. - С. 216-220.

15. Менщикова, Ю.Н. Манипулятивный аспект политического текста / Ю.Н.Менщикова // Философия ценностей: религия, право, мораль в современной России: Материалы Международной научной конференции. - Курган, 2008. - С. 60-61.

16. Менщикова, Ю.Н. Прагматическая модальность текста / Ю.Н.Менщикова // Слово, высказывание, текст в когнитивном, прагматическом и культурологическом аспектах: Материалы Международной научной конференции: Т.3 / Общероссийская общественная организация «Российская ассоциация лингвистов-когнитологов». - Челябинск, 2008. - С. 332-336.

Размещено на Allbest.ru