Теория посредничества в работах П. Вербика

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Технологии становятся все более близкими в том смысле, что они вторгаются в нашу частную жизнь, накапливая все виды данных в масштабе, который мы до сих пор пытаемся понять. Для изучения этих изменений, мы можем опираться на теорию технологического посредничества П. Вербика. Технологии влияют на наши перцептивные и практические отношения к миру. Технологическое посредничество показывает как высокие технологии часто неявно помогают формировать человеческие действия путем установления отношений между пользователем и его окружением. Основная идея теории посредничества П. Вербика, заключается в том, что под технологиями следует понимать не только функциональные инструменты, но и активных посредников в отношениях. Технологии могут быть использованы непредвиденным образом, и, следовательно, способны играть непредвиденную посредническую роль. Например, к таким проявлениям технологического посредничества можно отнести убедительные технологии. Прежде всего, технологии могут заставить людей вести себя определенным образом. Согласно интерпретации Вербика, посредническая роль технологии размывает онтологическое различие между «субъектом» и «объектом».

Современные технологии, такие как ИКТ, биотехнологии и нейробиология подходят все ближе к нашим телам, умам и жизненным мирам.

Они больше не являются в первую очередь «там»; они теперь «здесь». Биотехнологии превращают наши тела, в том числе и наш мозг, все больше и больше в объекты для проведения научных исследований и технологических манипуляций. Технологии становятся все более близкими в том смысле, что они вторгаются в нашу частную жизнь, накапливая все виды данных в масштабе, который мы до сих пор пытаемся понять (Google). Кто еще может быть уверен, что Big Data не знает о нас больше, чем мы знаем о себе?

Для изучения этих изменений, мы можем опираться на теорию технологического посредничества П. Вербика. Технологии влияют на наши перцептивные и практические отношения к миру. Восприятие опосредовано, например, потому, что технологии могут осветить некоторые аспекты реальности и скрыть другие. Действие опосредовано, например, потому, что технологии могут позволить или стимулировать нас предпринять определенные действия, и запретить или отговорить нас принять другие.

Концепция технического посредничества стала ключевым понятием для обозначения того, как люди меняются вместе технологиями, т. е. по Вербику «как мир предстает человеку» и «как люди действуют в мире» (восприятие мира и действия в мире) всегда в большей или меньшей степени образованы и трансформированы технологией. Его подход был разработан в противовес традиционным подходам в истории философской мысли о технологии.

При использовании технологии всегда помогают сформировать контекст, в котором они выполняют свои функции. Они помогают сформировать человеческие действия и восприятия, а также создавать новые методы и способы жизни. Технологии помогают формировать качество нашей жизни и, что более важно, они помогают формировать наши нравственные действия и решения.

Технологическое посредничество показывает, как высокие технологии часто неявно помогают формировать человеческие действия путем установления отношений между пользователем и его окружением. Основная идея теории посредничества П. Вербика, заключается в том, что под технологиями следует понимать не только функциональные инструменты, но и активных посредников в отношениях.

Эта посредническая роль стала возможной при применении и использовании высоких технологий сегодня. Эти технологии очень часто воздействуют на нас, таким образом, что мы не обращаем даже внимания на их существование. Например, когда мы управляем машиной наше внимание сосредоточено не на машину, а на дорогу, окружение и дорожные знаки. Только тогда, когда мы научимся водить машину, или если когда что-то не так в системе управления, мы обращаем внимание на автомобиль. А если все в порядке мы взаимодействуем через автомобиль с миром вокруг нас. Это означает, что мы используем технологии не только для реализации человеческих целей. Технологии-посредники формируют специфические отношения между человеком и реальностью. Таким образом, технологии помогают сформировать реальность, которая может быть своеобразным подарком для человека.

По мнению Вербика, «посредническая роль технологии является не только результатом деятельности дизайнеров и проектировщиков, которые создают сценарии или делегируют обязанности, но также зависит от пользователей, которые использую технологии, а также от технологий, которые могут вызывать эмерджентные формы посредничества»[3, с. 371-372].

Так, Б. Латур предлагает множество примеров прагматического измерения технологических посредничеств. Он даже ввел для этого термин «сценарий», чтобы показать, что артефакты могут предписывать конкретные действия, так же, как сценарий фильма[4, с. 361-370].

В своих работах Вербик утверждает, что сегодня, вполне возможно, исследовать посредническую роль технологий в человеческой практике. Это можно назвать «технологической интенциальностью». Это такие технологии, которые направлены на конкретные аспекты реальности и которые помогают сформировать наше восприятие.

В нашей технологической культуре, многие из отношений у нас с миром вокруг нас либо опосредованы, либо направлены на технологические устройства. Технологии могут быть использованы непредвиденным образом, и, следовательно, способны играть непредвиденную посредническую роль.

Например, к таким проявлениям технологического посредничества можно отнести убедительные технологии.

Так В. Фогг исследует убедительные технологии как инструменты. Можно выделить разновидности этих технологий:

1. редукционные технологии,

2. туннельные технологии,

3. технологии предложения, которые нужны для напоминания пользователям выполнять те или иные действия.

4. технологии самоконтроля,

5. технологии видеонаблюдения.

6. технологии вознаграждения. [1].

Эти технологии фактически являются герменевтическими формами посредничества. Например, Food Phone информируют своего пользователя о полезности и калорийности тех или иных продуктов. Надо заметить, что не все новые технологии являются убедительными.

В связи с вышеперечисленным Вербик полагает важно изучить моральное измерение технологий. Под этическим измерением новых технологий следует понимать углубленное изучение этических дилемм и нравственных вопросов, связанных с взаимодействием человека и техники [5].

Морализаторство в области технологий вынуждает всех нас рассмотреть вопрос о достоинствах новых изобретений и переосмыслить значимость продуктов высоких технологий, которые мы используем каждый день. посредничество технологический вербик

Убедительные технологии могут привести к нежелательным последствиям, их использования, или убедить пользователей делать вещи, которые не могут быть морально оправданными. Кроме того, сама практика технологического убеждения может поднять моральные вопросы, потому что это может рассматриваться как угроза человеческой автономии, источник моральной лени, или антидемократическая сила в обществе, что позволяет разработчикам программ уже сейчас управлять нашим поведением [5].

Прежде всего, технологии могут заставить людей вести себя определенным образом. Например, «лежачий полицейский» вынуждает водителя сбросить скорость. Технологии могут соблазнить пользователей к определенной форме поведения. Так конкретные дорожные конструкций (кривые, маркировка) вынуждают двигаться с определенной скоростью в определенных местах.

Технология Food Phone предлагает своим пользователям быть более разборчивыми в своих предпочтениях в еде. Он начинает выбирать здоровою пищу. Этот неявный процесс взаимоотношений между программой и пользователем можно рассматривать в качестве герменевтического посредничества, формируя человеческие интерпретации того, что мы едим. Такого вида технологии должны быть интерпретированы. Они присваиваются пользователем для того, чтобы быть использованы. Следовательно, мультистабильность технологий делает их трудно предсказуемыми.

Возникает вопрос, о том насколько такие технологии могут быть морально оправданы. Технологии всегда помогают формировать человеческие действия и поступки на основании которых принимаются моральные решения.

Технологические объекты, безусловно, оказывают влияние на нас и наши действия, как и многие другие природные и не природные объекты, но это влияние не является активным в том смысле, что оно не зависит от дизайнера или изобретателя, который решает производить или продавать новые артефакты. Согласно интерпретации Вербика, посредническая роль технологии размывает онтологическое различие между «субъектом» и «объектом». Так, на примере анализа ультразвуковых изображений не рожденных детей, он приходит к выводу, что УЗИ не являются простыми инструментами для создания «видимого не рожденного ребенка в утробе матери». По словам философа, ультразвуковое исследование представляет собой плод в очень специфическим образом: в качестве потенциального пациента и как человека с моральным статусом. Таким образом, он создает «новый онтологический статус плода». Получается, то, что считается объектом, может быть изменено с помощью технологии.

Список литературы

1. Дедюлина М.А. Убедительные технологии: философское осмысление // Гуманитарные научные исследования. - 2014. № 12.

2. Fogg, B.J. Persuasive Technology: Using Computers to Change What We Think and Do. - Morgan Kaufmann Publishers, 2003. - 282 p.

3. Verbeek, P.P. Moralizing Technology: Understanding and Designing the Morality of Things. Chicago, IL; London, UK: University of Chicago Press, 2011.-200 p.

4. Verbeek, P.P., Materializing morality: design ethics and technological mediation.// Sci., Technol., and Hum. - 2006.-Val. 31(3).-Р. 361-380.

5. Verbeek, P.P. Ambient Intelligence and Persuasive Technology/ NanoEthics, 2009 -P. 231 - 242.

Размещено на Allbest.ru