Проблемы становления информационного общества в современной философии
Сравнительный анализ философских идей второй половины XX в. - начала XXI в. о сущности информационного общества. Роль информации и информатизации в жизни человека и общества в целом. Характер связей, образуемых человеком в информационном обществе.
Рубрика | Философия |
Вид | автореферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 30.07.2018 |
Размер файла | 36,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
На правах рукописи
Проблемы становления информационного общества в современной философии
Специальность - 09.00.03. - история философии; 09.00.11. - социальная философия
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата философских наук
Луковкин Сергей Борисович
Мурманск 2006
Работа выполнена в Мурманском государственном техническом университете
Научный руководитель:
кандидат философских наук, доцент Мачкарина Ольга Дмитриевна.
Официальные оппоненты:
доктор философских наук, профессор Перов Юрий Валерианович;
кандидат философских наук, доцент Сохраняева Татьяна Вильевна.
Ведущая организация: Северо-западный заочный политехнический институт, г. Санкт-Петербург.
Защита состоится « __ » _________ 2006 года в ___ часов на заседании диссертационного совета К 307.009.01 в Мурманском государственном техническом университете по адресу: 183010, г. Мурманск, Спортивная, д. 13, зал заседаний.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Мурманского государственного технического университета
Автореферат разослан «____» _____________________ 2006 г.
Ученый секретарь диссертационного совета Кузнецов Ю.В.
философский информационный общество
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. Во всех индустриально развитых странах мира под воздействием научно-технического прогресса значительно выросли производительные силы общества, произошли значительные изменения в сфере техники и технологии. Процессы информатизации общества сопровождаются появлением новых отраслей производства, новых направлений в научных исследованиях и культуре. Эти изменения оказывают комплексное воздействие на всё общество и приводят к значительным преобразованиям производственной и духовной жизни человека. Многие философы и социологи современности отводят главную роль в этих преобразованиях процессам информатизации и компьютеризации, а сам процесс преобразования называют становлением информационного общества.
Всё происходящее в рамках технических и технологических процессов непосредственно влияет на жизнь людей, меняет природу социума и его приоритеты. Поэтому так актуальны исследования процессов, связанных со становлением информационного общества. Важно понять тенденции общественных перемен, подготовить социальные институты к грядущим изменениям, оказать помощь людям в процессе адаптации к стремительно изменяющимся условиям жизни, иначе «шок от будущего» неминуем.
Актуальность исследований процесса информатизации и связанных с ним проблем перехода к информационному обществу подтверждается ещё и тем, что представители большинства государств проявляют интерес к таким исследованиям и участвуют в них. Результатом совместных исследований и разработок учёных из различных стран явились Окинавская Хартия глобального информационного общества (2000 г.), Женевская Декларация (2003 г.) и принятая в Тунисе «Программа для информационного общества» (2005 г.). В перечисленных документах нашло своё отражение стремление всех стран мира построить глобальное информационное общество.
Исследование социальных процессов, вызванных распространением информационных технологий, предполагает проведение сравнительного анализа различных учений об информации, так как любая теория информационного общества в той или иной степени уделяет внимание понятию «информация». Подтверждением актуальности исследований в этой области является непрекращающийся поток научных публикаций, посвящённых проблеме информации, начавшийся с классических работ К. Шеннона и Н. Винера ещё в середине XX века.
Процесс глобальных изменений в обществе сопровождается значительными открытиями и переменами в науке, благодаря которым современный этап её развития принято называть постнеклассическим. Язык постнеклассической естественной науки, её основные идеи и понятия всё чаще используются в гуманитарных науках, особенно в философии и социологии. Принципы автопоэзиса и универсального эволюционизма, синергетическая парадигма способствуют процессам интеграции гуманитарных и естественных наук и позволяют перейти к построению общенаучной картины мира.
Для человеческой цивилизации необходимы систематические историко-философские исследования теорий информационного общества, дальнейшее изучение феномена информации, изучение влияния информационных технологий на развитие социума и исследование проблем, связанных со становлением информационного общества. К таким проблемам относятся и исследования возможных вариантов общественного устройства в будущем, в которых делаются попытки предсказать на рациональной основе тенденции социального развития.
Степень разработанности проблемы. Автором термина «информационное общество» считается американский экономист Ф. Махлуп, впервые употребивший его в работе «Производство и применение знания в США». См.: Махлуп Ф. Производство и распространение знаний в США. М., 1966. Наряду с ним авторство приписывают японскому учёному Т. Умесао. В философских и социологических исследованиях понятие «информационное общество» используют для обозначения общества качественно нового типа, которое должно прийти на смену современному постиндустриальному социальному устройству и в котором преобладает деятельность, связанная с производством, потреблением, передачей и хранением информации.
Всех авторов, занимающихся исследованием проблем, связанных с информационным обществом, можно разделить на три группы. К первой группе можно отнести тех исследователей (Е. Масуде, Э. Тоффлер, А.Д. Урсул, Н.Н. Моисеев) См.: Masuda Y. The Information Society as Post-Industrial Society. Wash., 1981; Тоффлер Э. Третья волна. М., 2002; Урсул А. Д. Информатизация общества. Введение в социальную информатику. М., 1990; Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. М., 1998., которые считают, что информационное общество - это новая социальная организация людей, процесс формирования которой ещё не окончен и должен пройти несколько стадий. Ко второй группе можно причислить тех авторов (Д. Белл, Ю. С. Пивоваров) См.: Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999; Пивоваров Ю.С. Информационное общество в России // Свободная мысль -ХХI. 2003. № 8. С.108., которые считают, что информационное общество уже построено в некоторых наиболее развитых капиталистических странах: США, Японии, Германии. К третьей группе относятся те авторы, которые отрицают саму идею информационного общества как новой социальной организации людей и считают, что информатизация сводится к простому совершенствованию постиндустриального общества, в результате которого не возникает каких-либо качественных изменений уже существующих социальных отношений.
Представители первой и второй групп на ранней стадии исследований выделяли два этапа развития современного общества: индустриальное и постиндустриальное. Постиндустриальным обществом называли общество, в экономике которого начинает преобладать производство и распространение информации и знаний (Д. Махлуп, Дж. Гэлбрейт, Д. Белл, А. Турен). См.: Махлуп Ф. Производство и распространение знаний в США. М., 1966; Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. М., 2004; Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999; Турен А. От обмена к коммуникации: рождение программированного общества. М., 1986. В качестве предмета теоретических исследований на этом этапе выступала экономика как социальная сфера, подвергающаяся в процессе становления нового общества наиболее быстрым изменениям.
Дальнейшие преобразования социального порядка, вызванные превращением информации в основной фактор производительной силы общества, привели к тому, что к экономическим и технологическим характеристикам информационного общества добавились социологические. Исследования отдельных авторов стали приобретать социально-философскую и гуманитарную направленность (Е. Масуде, Э. Тоффлер). См.: Masuda Y. The Information Society as Post-Industrial Society. Wash., 1981; Тоффлер Э. Третья волна. М., 2002. Согласно представлениям Е. Масуде в основе нового общества будут лежать информационные технологии с их способностью замещать или усиливать умственный труд людей. Исследования информационного общества, которые проводит Э. Тоффлер в книге «Третья волна», близки по духу исследованиям Е. Масуде. Но Э. Тоффлер не так оптимистичен при описании грядущего информационного будущего.
В конце XX в. проблема информационного общества продолжает интенсивно разрабатываться на Западе, что нашло своё отражение в исследованиях Э. Гидденса, М. Кастельса, Р. Катца, Дж. Мартина, Е. Масуде, Д. Медоуза, Т. Стоуньера, Ф. Уэбстера. См.: Гидденс Э. Устроение общества. М., 2003; Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М., 2000; Katz R.L. The Information Society: An International Perspective. NY., 1988; Martin J. The Wired Society. Englewood Cliffs. NJ: Prentice-Hall, 1978; Медоуз Д., Медоуз В., Рандес И. За пределами роста: предотвратить глобальную катастрофу. Обеспечить устойчивое будущее. М., 1994; Стоуньер Т. Информационное богатство: профиль постиндустриальной экономики. Новая технократическая волна на Западе: сборник. М., 1986; Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М., 2004.
Скептическое отношение к информационному обществу как новой социальной реальности содержится в исследованиях Г. Шиллера, М. Альетта, Д. Харви, Э.Гидденса, Ю. Хабермаса. См.: Schiller H. Who Knows: Information in the Age of the Fortune 500. Norwood, NJ, 1981; Aglietta M. A theory of Capitalist Regulation. New Left Books, 1979; Harvey D. The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change. Oxford. Blackwell, 1989; Giddens A. Social Theory and Modern Sociology. Cambridge, 1987; Habermas J. Structural Transformation of the Public Sphere. Cambridge, 1989. Представители этой группы согласны с тем, что информация играет ключевую роль в современном обществе, но её формы и функции хорошо известны, подчиняются установившимся принципам и не приводят к качественным изменениям в общественных отношениях.
В России исследованием информационного общества занимались А.И. Ракитов, А.Д. Урсул, Ф.Н. Цырдя, Н.Н. Моисеев, И.А. Негодаев, В.Г. Афанасьев, В.З. Коган. См.: Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М., 1991; Урсул А.Д. Информатизация общества. Введение в социальную информатику. М., 1990; Цырдя Ф. Н. Информатизация. Познание. Социальное управление. Кишинёв, 1992; Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. М., 1998; Негодаев И.А. На путях к информационному обществу. Ростов н/Дон, 1999; Афанасьев В.Г. Социальная информация. М., 1994; Коган В.З. Теория информационного взаимодействия: философско- социологические очерки. Новосибирск, 1991. Многочисленные публикации, посвященные проблемам информационного общества можно найти в журналах «Вопросы философии», «Свободная мысль-ХХI», «Общественные науки и современность», «Информационное общество».
Исследования феномена информации не прекращаются, начиная с классических работ в этой области К. Шеннона и Н. Винера. См.: Винер Н. Кибернетика. М., 1968; Шеннон К. Работы по теории информации и кибернетике. М., 1963. Философская проблема информации как атрибута материи до сих пор окончательно не решена, дискуссия между атрибутивистами и функционалистами не окончена, хотя позиция последних на данный момент выглядит более убедительной. Разработкой атрибутивного подхода в России занимались А. И. Ракитов, Р.Ф. Абдеев, А.Д. Урсул. См.: Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М., 1991; Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1994; Урсул А.Д. Природа информации. М., 1968. Среди представителей функционалистов можно назвать А.А. Абрамова, В.В. Вержбицкого, Д.И. Дубровского, И.В. Мелик-Гайказяна, Н.Н. Моисеева, Д.С. Чернавского, а в исследованиях А.А. Стрельцова сделана попытка объединить подходы функционалистов и атрибутивистов на основе новой трактовки понятия информации. См.: Дубровский Д.И. Информация, сознание, мозг. М., 1980; Мелик-Гайказян И.В. Информационные процессы и реальность. М., 1997; Чернавский Д.С. Синергетика и информация. М., 2004; Стрельцов А.А. Содержание понятия «обеспечение информационной безопасности» // Информационное общество. 2001. № 4. С. 10-16.
Значительный вклад в изучение систем, способных генерировать информацию, внёс Д.С. Чернавский. Развивая идеи Г. Кастлера, М.М. Бонгарда, А.А. Харкевича Д.С. Чернавский дал своё определение информации и показал, что, используя понятие цели, можно ввести количественную меру ценности информации.
Изучая роль информации в современном обществе, различные исследователи всё чаще акцентируют своё внимание на её коммуникативном аспекте. Так, Н. Луман представляет общество как совокупность коммуникаций, а Дм. Иванов считает коммуникационную составляющую информации наиболее важной по сравнению с двумя другими - сообщением и интерпретацией. См.: Луман Н. Невероятность коммуникации // Проблемы теоретической социологии СПб., 2000. Вып. 3. С. 43-54; Иванов Дм. Общество как виртуальная реальность // Информационное общество: сборник. М., 2004.
Не менее актуальны и социальные проблемы, порождаемые процессами информатизации и становления информационного общества. Они обсуждаются в многочисленных журнальных статьях, монографиях и диссертациях. В любой публикации, посвящённой информационному обществу, в той или иной форме исследуются проблемы, связанные с информационным неравенством, доступностью информации и контролем над нею. Изучаются проблемы соотношения свободы и равенства, демократизации и информатизации общества, качественные изменения в социальной и информационной сферах. Вопросы управления обществом с помощью информации исследовались в работах Ю. Хабермаса. Манипулирование общественным мнением и развитие пропаганды приводят к отходу от идеи построения информированного и рационального общества, к разрушению публичной сферы.
Не теряют своей актуальности и такие «вечные» философские проблемы как вопрос о наличии цели у исторического процесса, вопрос об управлении развитием общества, проблема свободы человека в информационном обществе. И хотя перечисленные проблемы не являются специфическими проблемами периода становления информационного общества, интерес к их исследованию возрос именно в связи с процессами информатизации, а достижения постнеклассической науки позволяют выработать новые подходы в их решении.
Вопрос о наличии цели у исторического процесса изучали такие философы и учёные как Г.В.Ф. Гегель, К. Маркс, Тейяр де Шарден, В.И. Вернадский. Возможность управления сложными саморазвивающимися системами и социальными процессами интересовала таких исследователей как Сен-Симон, К. Маркс, Б. Трентовский, Н. Винер. В последние годы появилось новое направление исследований - социосинергетика, в рамках которого изучается возможность применения идей синергетики для управления общественным развитием. Исследованием таких проблем занимались Г. Хакен, И. Пригожин, Э. Янч, Д.С. Чернавский, С.П. Капица, С.П. Курдюмов, Р.В. Баранцев, И. В. Прангишвили, В.П. Бранский и др. См.: Хакен Г. Синергетика. М., 1985; Пригожин И. Порядок из хаоса, М., 2001; Jantsch E. The Self-organizing universe: science a human implications of the emerging paradigm of evolution. Oxford, 1980; Капица С.П., Курдюмов С.П., Малинецкий Г.Г. Синергетика и прогнозы будущего. М., 2001; Баранцев Р.В. Имманентные проблемы синергетики // Вопросы философии. 2002. № 9. С. 91-101; Прангишвили И.В. Энтропийные и другие системные закономерности. М., 2003; Бранский В.П. Глобализация и синергетическая философия истории // Общественные науки и современность. 2006. № 1. С. 109-121.
Целенаправленная деятельность людей, которая и создаёт историю, порождает стремление к постижению будущего. Человека волнует как его собственная судьба, так и судьбы своей страны, своего народа. Поэтому будущее человечества всегда было значительной мировоззренческой и методологической проблемой, а сам социальный прогноз выступает как философское осмысление будущего. В книгах многих мыслителей современности есть фрагменты и целые главы, посвященные футурологии. Среди авторов таких исследований следует назвать Э. Тоффлера, С. Хантингтона, Ф. Фукуяму, С. Лема, Н.Н. Моисеева, Дм. Иванова, В.Л. Иноземцева, С.Б. Переслегина.
Объект и предмет исследования. Объектом исследования являются философские теории информационного общества, учения об информации, современные философские идеи о будущем устройстве общества, разработанные зарубежными и российскими философами во второй половине XX в. - начале XXI в.
Предметом исследования являются: общефилософские основания различных теорий информационного общества; соотнесение теоретических представлений о становлении информационного общества и реально происходящих социальных процессах; становление информационного общества и связанные с ним социально-философские проблемы.
Цель и основные задачи исследования.
Цель исследования - на основе сравнительного анализа философских идей второй половины XX в. - начала XXI в. выявить общее и особенное в понимании сущности информационного общества, характера связей, отношений, образуемых человеком в информационном обществе. Для достижения поставленной цели диссертант ставит перед собой следующие задачи:
выявить и проанализировать концепции информационного общества в трудах мыслителей второй половины XX в. - начала XXI в.;
выделить общее и особенное в представленных концепциях в понимании сущности информационного общества;
определить суть информационного общества, его характерные и специфические черты;
выявить роль информации и информатизации в жизни человека и общества в целом.
Методологические и теоретические основы диссертационного исследования. Методологической основой исследования являются сравнительно-исторический и гипотетико-дедуктивный методы, системный анализ и метод аналогий. Теоретическую основу исследования составляют работы российских и зарубежных философов середины XX в. - начала XXI в., в которых изучаются проблемы информационного общества и информации, философии науки и футурологии.
Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем:
выявлены и систематизированы взгляды на проблему информационного общества мыслителей середины XX в. - начала XXI в.;
представлена классификация различных подходов к пониманию сущности информационного общества;
на основе проведённого анализа основных теорий информационного общества середины XX в. - начала XXI в. определены наиболее общие признаки и существенные характеристики информационного общества;
на базе выявленных общих признаков и существенных характеристик информационного общества представлена его идеальная модель;
показано, что даже на стадии «проекта» информационному обществу присущи противоречия, порождаемые особыми свойствами таких его основных структурных элементов как информация и информационные процессы.
Основные положения диссертации, выносимые на защиту.
Информационное общество следует понимать как глобальное образование, систему, элементами которой будут являться отдельные цивилизации. Важнейшим критерием информационного общества является степень развития информационно-коммуникационных технологий и возможность самореализации человека.
Постиндустриальная цивилизация во многом исчерпала ресурс своего развития и породила многочисленные проблемы, решение которых может быть найдено в рамках глобального информационного общества.
Информационное общество следует рассматривать как некоторую идеальную модель социального устройства, реализация которой на практике может и не состоятся.
Даже на стадии своего формирования идея информационного общества в своей основе содержит противоречия, которые с одной стороны способствуют развитию информационных систем, а с другой - порождают проблемы для человека.
Становление информационного общества является одним из основных направлений современного исторического процесса; отдельные признаки этого становления можно наблюдать в различных социальных сферах.
Роль личности на этапе бифуркационного развития социальных систем возрастает, поэтому исследования и обсуждения возможного будущего устройства общества приобретают особое значение, так как оказывают влияние на современное, а, следовательно, и на будущее состояние социума.
Теоретическая и практическая значимость исследования. Положения и выводы диссертации могут послужить материалом для дальнейших исследований процессов информатизации общества. Материалы и результаты исследования могут быть использованы в преподавании следующих дисциплин: «Философия», «Философия науки», «Философия информационного общества», «Концепции современного естествознания», «Философские основы информатики», а также для составления учебных программ и методических пособий по указанным дисциплинам.
Апробация результатов исследования. Основные положения диссертационного исследования были апробированы в виде сообщений на XIV Всероссийской научно-технической конференции (Мурманск,
2-16 апреля 2003 г.), на XV Международной научно-технической конференции (Мурманск, 7-14 апреля 2004 г.), на XVI Международной научно-технической конференции (Мурманск, 6-14 апреля 2005 г.), на научно-практической конференции (Мурманск, 7-15 марта 2006 г.) и в публикациях автора.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих по три параграфа, заключения и библиографического списка использованной литературы.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обосновывается научная и практическая актуальность темы диссертации. Оценивается степень разработанности проблемы. Определяются цели и задачи исследования. Раскрывается научная новизна работы. Формулируются положения, выносимые на защиту. Определяется теоретико-методологическая база исследования. Устанавливается теоретическая и практическая значимость проводимого исследования.
В первой главе - «Информационное общество и информация» - автор анализирует наиболее известные теории информационного общества и выявляет существенные характеристики понятия «информационное общество». Здесь же исследуется феномен информации и эволюция содержания соответствующего понятия. Рассмотрена история возникновения основных понятий и идей постнеклассической науки, используемых при изучении развития социальных систем. Среди таких понятий и идей рассматриваются принцип универсального эволюционизма, идеи и методы синергетики, диалектика порядка и хаоса в диссипативных структурах.
В первом параграфе - «Философия развития и становления информационного общества» - раскрывается история возникновения понятия «информационное общество», приводится анализ основных теорий, связанных с этим понятием. Анализируются теории сторонников и противников идеи информационного общества как нового социального устройства. Выявляются существенные характеристики понятия «информационное общество».
Среди сторонников концепции информационного общества есть многочисленная группа учёных утверждающих, что информационное общество уже существует, обосновывая это самим фактом существования в социуме огромных информационных потоков, пронизывающих все его сферы. В качестве примера они приводят наиболее развитые в экономическом отношении страны: США, Германию, Англию, Японию. К этой группе исследователей относятся многочисленные последователи Д. Белла, считавшего, что в США информационное общество уже сформировалось, т.к. в экономике этой страны доминирует группа людей работающих в сфере информации. Есть и другие признаки, использование которых позволяет классифицировать общество как информационное. Например, роль теоретического знания в жизни общества - «общество, основанное на знаниях», и уровень использования новых технологий в обществе.
Противоположная позиция состоит в утверждении, что из факта информатизации общества нельзя делать вывод о возникновении принципиально новой социальной организации. Такой подход в литературе иногда называют социальной преемственностью. Сторонники этой точки зрения весьма скептически относятся к перспективе дальнейшей информатизации общества. Среди них Г. Шиллер, Ю. Хабермас, Ф. Уэбстер, Дм. Иванов, В.Л. Иноземцев.
Наряду с рассмотренными выше концепциями существует ещё одна точка зрения на информационное общество, согласно которой информационное общество - новая социальная реальность, идущая на смену существующего постиндустриального общества. Это, по-новому организованное общество, находится в стадии становления. Такой позиции придерживаются как зарубежные, так и российские учёные: Э. Тоффлер, М. Кастельс, А.Д. Урсул, Н.Н. Моисеев, В.С. Стёпин, И.А. Негодаев. М. Кастельс утверждает, что мы живём в момент перехода к информационной эпохе, существенной характеристикой которой становятся компьютерные сети.
Международное сообщество в лице своих представителей на встрече в Женеве в 2003 г. провозгласило главной своей целью в XXI веке построение глобального информационного общества. Исходя из текста Декларации, подписанной в Женеве, можно утверждать, что на международном уровне была принята концепция, согласно которой информационное общество понимается как общество принципиально нового типа, которое находится в стадии становления.
Отсутствие единого концептуального подхода в вопросе об информационном обществе является ещё одним доказательством актуальности проводимых в этой области исследований. Очевидно, что понятие «информационное общество» многоаспектное, и обойтись в этом вопросе какими-либо «одномерными» определениями или компактными формулировками не удастся. Поэтому следует признать правомерность критики Ф. Уэбстера в отношении уже существующих многочисленных определений информационного общества, основанных на количественных критериях.
На основании проведённого исследования можно сделать вывод, что наиболее приемлемыми определениями информационного общества можно считать определения Н.Н. Моисеева и М. Кастельс. В их основе лежит представление об информационно-коммуникационных технологиях как существенном компоненте информационного общества, благодаря которому возможен свободный информационный обмен между всеми членами общества. Такая информационная связь способствует образованию «Коллективного Разума», функции которого в человеческом сообществе аналогичны функциям мозга в человеческом организме. Как следует из Женевской декларации, информационное общество - это общество, которое способствует формированию и высвобождению человеческого потенциала, открывает людям доступ к необходимым инструментам и технологиям через образование и обучение методам их эффективного использования.
Во втором параграфе - «Философский анализ понятия информация» - автор исследует понятие «информация» начиная с основополагающих работ Р. Хартли, К. Шеннона и Н. Винера. Рассматривается энтропийный подход в определении количества информации, роль информации в процессах управления, схема информационного управления по Н. Винеру на основе обратной связи. Отмечается вклад А.Н. Колмогорова в исследовании энтропии динамических систем.
Общефилософская проблема информации как атрибута материи на современном этапе не нашла окончательного решения и составляет предмет дискуссий между «атрибутивистами» и «функционалистами». Функционалисты связывают феномен информации с наличием познающего субъекта и отрицают её функциональность на уровне неорганических систем. Атрибутивисты считают, что информация есть общая характеристика, атрибут всей материи, как органической, так и неорганической природы. Достаточно подробно представлена аргументация обоих направлений.
Рассмотрена концепция А.А. Стрельцова, согласно которой информация есть результат отражения атрибута движения в объектах живой природы. А.А. Стрельцов утверждает, что такая трактовка позволит объединить подходы функционалистов и атрибутивистов. Другой особенностью его концепции является то, что он выделяет в информации содержательную и представительную стороны и изучает процесс их взаимного преобразования.
Ценностный подход к анализу понятия информация представлен в исследованиях Д.С. Чернавского. В рамках динамической теории информации (одного из разделов синергетики) Д.С. Чернавский предлагает следующее определение: «информация есть запомненный выбор одного варианта из нескольких возможных и равноправных». Ценность же информации зависит от того, насколько эта информация способствует достижению некоторой цели. Поэтому информация не имеет ценности, если нет цели или нет выбора. Используя понятие ценности информации, Д.С. Чернавский обосновывает позицию функционалистов: отсутствие цели у неживой природы делает излишним при её изучении использование понятия информации.
Дм. Иванов утверждает, что для выяснения того, что такое информация и почему так велика её роль в современном обществе, нужно различать сообщение (или послание), интерпретацию (или восприятие) и коммуникацию. Сообщение (message) - это вещь, то есть передаваемый продукт интеллектуальной деятельности человека; интерпретация - это «мысль», то есть приобретаемое знание; коммуникация - это лишь операция передачи, трансляции. Дм. Иванов приходит к выводу, что в триаде «сообщение - коммуникация - интерпретация» главная роль принадлежит коммуникации. Можно с уверенностью утверждать, что смещение власти в постиндустриальном обществе произошло не в сторону знания, как утверждал Э. Тоффлер, а в сторону информационных коммуникаций. Важность коммуникаций для человеческих отношений и социальной жизни отмечает Н. Луман, развивая взгляд на общество как автопоэтическую систему, элементами которой являются коммуникации.
Автор диссертации разделяет позицию функционалистов как более обоснованную; а коммуникативный аспект информации считает наиболее важным в жизни общества.
В третьем параграфе - «Постнеклассическая наука и современная картина мира» - автор анализирует историю развития науки от зарождения классического естествознания до современного постнеклассического периода развития. Роль и общекультурный смысл современной науки определяются её включённостью в решение проблем поиска новых жизненных путей развития человечества в конце XX - начале XXI века. Значение науки обусловлено ещё и тем, что её идеи и понятия оказывают влияние на восприятие человеком окружающего мира и играют существенную роль в формировании его мировоззрения.
Новые объекты, понятия и направления исследований постнеклассической науки становятся предметом философского обобщения, привлекаются для философской рефлексии, постановки и решения социально-философских проблем. Так, при обсуждении проблем современного общества и перспектив его дальнейшего развития, всё чаще используются такие понятия как автопоэзис, саморазвивающиеся системы, бифуркация, диссипативные структуры.
Важнейшим достижением современной науки является принцип универсального эволюционизма и общая схема описания эволюционных процессов, которая может быть использовать для анализа становления информационного общества. Принципы универсального эволюционизма и автопоэзиса являются ключом к пониманию механизмов саморазвития сложных систем, к которым относится и человеческое сообщество. Универсальность этих принципов состоит в том, что они объединяют в единое целое системный и эволюционный подходы. Сближение позиций системного и эволюционного подходов можно наблюдать на примере современной биологии: здесь объекты рассматриваются как самоорганизующиеся системы, носящие открытый характер.
Влияние идей синергетики на социальные науки привело к появлению нового метода исследования - социосинергетики. Социосинергетика исследует общие закономерности социальной самоорганизации, т.е. взаимоотношений социального порядка и социального хаоса. Подход социосинергетики в изучении процесса развития общества отличается от традиционных подходов тем, что утверждает творческую, созидательную роль хаоса: порядок возникает из хаоса спонтанно, а не благодаря внешнему вмешательству. Социосинергетика рассматривает процесс саморазвития структур как последовательную смену иерархизации и деиерархизации структур и утверждает, что саморазвитие определяется как свойствами самой системы, так и свойствами внешней среды. Значительным достижением синергетического подхода в изучении саморазвития является идея отбора самих факторов, на основе которых осуществляется отбор. Это служит обоснованием идеи о существовании некоторого конечного состояния в развитии общества, для обозначения которого иногда используется термин «суператтрактор».
Во второй главе - «Социальные проблемы информационного общества» - автор уделяет основное внимание выявлению признаков перехода к информационному обществу, анализу основных социальных и философских проблем, вызванных процессами информатизации общества. Анализируются стратегические планы международного сообщества по построению глобального информационного общества и национальная стратегия перехода к информационному обществу в России. Сделан обзор основных философских и футурологических учений о будущем устройстве общества.
В первом параграфе - «Становления информационного общества в социальной сфере» - автор выявляет характерные изменения в социуме, которые свидетельствуют о становлении информационного общества, и анализирует социальные проблемы, связанные с процессами информатизации. Используя понятия и идеи постнеклассической науки, диссертант рассматривает некоторые традиционные философские проблемы: проблему свободы человека, вопрос о цели исторического процесса, проблему управления социальными процессами.
Процесс информатизации общества, возникновение и внедрение в социальную жизнь новых информационных технологий, распространение информационных сетей, стремительное увеличение объёмов распространяемой в обществе информации приводит не только к возникновению новых форм социального взаимодействия и контроля, но и порождает новые социальные проблемы. Диссертант придерживается методологической позиции М. Кастельса, в соответствии с которой диалектическая связь между технологией и обществом определяется формулой: «Технология не определяет общество, она воплощает его. Но и общество не определяет технологическую инновацию, оно использует её» Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М., 2000. С. 29. . Отличительными тенденциями новой технологической парадигмы, которая сформировалась вокруг информационных технологий являются персонализация технических устройств, интерактивность, взаимодействие с применением сетей, непрерывный поиск новых технологических решений. Можно утверждать, что в некотором секторе социума идёт становление информационного общества, если там наблюдаются указанные выше тенденции.
Информационное общество исследователи часто представляют как такое социальное устройство, при котором станет возможным преодоление глобальных проблем современности, среди которых проблема выживания в условиях совершенствования оружия массового уничтожения, экологическая и энергетическая проблемы, проблема сохранения человеческой личности. Так как многие кризисные явления современного общества порождены не процессом информатизации или усилением роли информации в обществе, а самим (пост)индустриальным обществом, то преодоление этих кризисных явлений в различных сферах социума некоторые исследователи рассматривают как признаки становления информационного общества. Это особенно характерно для аргументации Э. Тоффлера, когда он анализирует перемены в индустриальном обществе и обосновывает существование некоторой силы - «информационной волны», которая действует в направлении формирования информационного общества. Например, признаками становления информационного общества, по мнению Э. Тоффлера, являются поиск и разработка альтернативных источников энергии, уменьшение энергоёмкости, громоздкости, экологической опасности и переход в сфере производства к замкнутым технологическим циклам. Эти перемены свидетельствуют о когнитивном аспекте информационного общества.
Диссертант выделяет и анализирует ряд социальных проблем, связанных с процессами информатизации общества, а именно: информационное неравенство; переход к электронному правительству; соотношение идей социально ориентированного и либерально организованного общества; разрыв в уровнях экономического развития бедных и богатых стран; взаимосвязь информатизации и демократизации; доступ к информации и знаниям.
В ходе диссертационного исследования автором были выявлены следующие проблемы: вопросы о наличии смысла и цели у исторического процесса, вопрос о возможности управления социальными процессами; проблема соотношения свободы и ответственности человека. Перечисленные проблемы рассматриваются в контексте идей синергетики и саморазвития диссипативных структур.
Автор согласен с тем, что потерпела крах идея «линейного социального прогресса» - «индустриальное» представление о возможности управляемого поступательного движения общества к заданной социальной цели. Вместе с тем представление о полностью хаотическом устройстве мира, согласное с механистическим мировоззрением, противоречит современным естественнонаучным идеям о необратимости времени и необратимости процессов в сложных саморазвивающихся системах.
В вопросе о возможном управлении социальным развитием автор придерживается представления об обществе как о такой саморазвивающейся системе, которая не является управляемой в традиционном, техническом смысле этого слова. Поэтому развитие и становление информационного общества представляет собой объективный процесс, на который государство и общество могут влиять, но которым не могут управлять.
Во втором параграфе - «Стратегия перехода к информационному обществу» - автор анализирует основные программные положения документов, принятых на международном уровне, в которых разработана стратегия перехода к глобальному информационного обществу и преодоления проблем, связанных с этим процессом.
Среди таких документов следует упомянуть хартию глобального информационного общества, подписанную на встрече лидеров «большой восьмёрки» в Окинаве в 2000 г. В Окинавской хартии раскрывается содержание понятия информационное общество и предлагаются меры для преодоления «информационного неравенства». Летом 2001 г. был создан международный совет Digital Opportunity Task Force (G8 DOT Force), который выработал и представил лидерам G8 план действий по преодолению информационного разрыва. Для реализации Генуэзского плана при ООН была создана группа UN ICT Taskforce, а в качестве главной задачи была поставлена задача уменьшения бедности на планете: к 2015 году планируется вдвое сократить долю людей, чей доход в день меньше, чем один доллар США.
Другая важнейшая международная встреча на высшем уровне по проблеме построения глобального информационного общества состоялась в 2003 году в Женеве. На ней был принят заключительный отчёт, содержащий Декларацию принципов и План действий. Делегатам всемирной встречи в Женеве удалось прийти к общему пониманию того, что такое «информационное общество» и зафиксировать это в тексте Декларации. Анализируя текст Женевской Декларации, диссертант приходит к выводу, что в настоящее время информационное общество находится в стадии становления (зарождения) и что его построение возможно лишь при совместных усилиях всех стран.
Второй этап ВВУИО состоялся в Тунисе в декабре 2005 года. На встрече были приняты Декларация принципов и План действий. В Декларации раскрывается концепция информационного общества «для всех», основанному на совместном использовании знаний, а План действий содержит конкретные направления деятельности, которые ведут к достижению согласованных на международном уровне целей развития и воплощению в жизнь руководящих принципов Декларации.
Наряду с международным планом существуют национальные программы перехода к информационному обществу в отдельных странах. Для решения проблем информационного общества в нашей стране была разработана программа «Электронная Россия», содержащая план по обеспечению гармоничного вхождения России в мировую экономику и равноправного участия граждан России в глобальном информационном обществе. Автор анализирует основные положения документа «Электронная Россия», приводит количественные данные, характеризующие степень информатизации страны. Рассмотрены положительные и отрицательные последствия распространения информационных технологий в обществе. Делается вывод о том, что две основные причины, препятствующие приобщению граждан России к информационным технологиям, - это скудные финансовые возможности и отсутствие желания осваивать эти технологии. Тем не менее, исследуя процесс компьютеризации России, можно утверждать, что развитие информационной среды в нашей стране протекает достаточно динамично.
В третьем параграфе - «Философские идеи развития информационного общества в XXI веке» - проводится анализ прогнозов дальнейшего развития общества. Возникающее несоответствие старой социальной структуры новым социальным элементам порождает в общественном сознании совокупность представлений о возможных вариантах иного структурирования общества. В данном параграфе рассмотрены представления о будущем, сделанные наиболее известными футурологами. Среди них Э. Тоффлер, С. Хантингтон, Ф. Фукуяма, П. Бъюкенен, Н.Н. Моисеев, С. Лем, Д. Иванов, В.Л. Иноземцев, С.Б. Переслегин. Предлагаемые ими возможные сценарии развития общества и его окончательное устройство можно рассматривать как потенциально возможные устойчивые состояния саморазвивающейся системы - современного общества, проходящего в данный момент хаотический период своего развития. Какой из рассматриваемых вариантов завершения «хаотического периода» развития общества будет реализован однозначно предсказать нельзя. Даже незначительные флуктуации в системе в момент бифуркации, вызванные поступками отдельных людей, могут оказать решающее влияние на дальнейший путь развития общества. И, как показывает теория, возврат в точку ветвления траектории развития будет невозможен. Наши представления о будущем, прогнозируемые тенденции развития имеют значение для настоящего, так как оказывают влияние на сознание людей.
Э. Янч считает, что интеллектуальные процессы, связанные с предвидением, прогнозированием будущего, вовлекают это «виртуальное» будущее в настоящее. Благодаря этому, по утверждению Э. Янча, происходит обращение направления причинности. Разум перестаёт быть противоположностью материи. Он становится качеством самоорганизации динамических процессов. Интеллектуальные понятия, идеи и представления становятся самостоятельными автопоэтическими образами.
В заключении, подводя итог проведенного исследования, диссертант подчёркивает, что переход к информационному обществу - это один из возможных и наиболее желательных вариантов дальнейшего развития социума. В связи с этим, по мнению автора, будет возрастать значение философских и социальных исследований, направленных на изучение становления информационного общества.
ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Луковкин, С.Б. Философский анализ понятий информация и информационное взаимодействие / С.Б. Луковкин // Поиск : философские и социально-экономические исследования : межвузовский сборник научных статей // Философский факультет СПбГУ, МГТУ. - Мурманск : Изд-во ООО «Максимум», 2002. - Вып. IV. Серия «Философские и социально-экономические исследования» - 0,4 п.л.
Луковкин, С.Б. Социальные и естественнонаучные условия перехода к информационному обществу / С.Б. Луковкин // Поиск : философские и социально-экономические исследования : межвузовский сборник научных статей // Философский факультет СПбГУ, МГТУ. - Мурманск : Изд-во ООО «Максимум», 2003. - Вып. VII. Серия «Философские и социально-экономические исследования» - 0,5 п.л.
Луковкин, С.Б. Философские проблемы рационализма при переходе к информационному обществу / С.Б. Луковкин // Вестник МГТУ. - 2004. - Т. 7. № 2. - 0,9 п.л.
Луковкин, С.Б. Философские проблемы становления информационного общества / С.Б. Луковкин // Поиск : философские и социально-экономические исследования : межвузовский сборник научных статей // Философский факультет СПбГУ, МГТУ. - Мурманск : Изд-во ООО «Максимум», 2004. - Вып. VIII. Серия «Философские и социально-экономические исследования» - 0,4 п.л.
Луковкин, С.Б. Философский анализ концепций противников идеи информационного общества / С.Б. Луковкин // Поиск : философские и социально-экономические исследования : межвузовский сборник научных статей // Философский факультет СПбГУ, МГТУ. - Мурманск : Изд-во ООО «Максимум», 2005. - Вып. IX. Серия «Философские и социально-экономические исследования». - 0,41 п.л.
Луковкин, С.Б. Идеи постнеклассической науки и социально-философские проблемы современности / С.Б. Луковкин // Вестник МГТУ. - 2006. - Т.9. № 1. - 0,65 п.л.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Особенности образа человека как отражение социокультурных процессов и явлений культуры информационного общества. Образ человека информационного общества как проекция социокультурных изменений. Специфика сознания человека информационного общества.
автореферат [42,1 K], добавлен 24.04.2007Компьютеризация и информационные технологии. Средства массовой информации. Влияние проблем технократизма на развитие общества. Развитие информационного общества. Оценка реальных социальных последствий глобальной информатизации общества.
реферат [38,2 K], добавлен 19.01.2004Четыре великих фундаментальных признака человека. Человек в информационном обществе. Предметом философии является всеобщие свойства и связи (отношения) действительности - природы, общества, человека. Чувственное восприятие человеком конкретных событий.
реферат [27,2 K], добавлен 21.01.2009Основные воззрения на природу человека и общество в философии. Роль способа производства в жизни общества. Сравнительный анализ марксистских и психоаналитических концепций. Власть, ее аспекты проявления, различия подходов ученых к определению ее сущности.
реферат [40,4 K], добавлен 24.07.2014Характеристика информационного общества. Усложнение индустриального производства, социальной, экономической и политической жизни. Человек и информационное общество. Новые формы общения, модификация традиций, изменение системы социальных ценностей.
реферат [28,4 K], добавлен 22.06.2012Отношение философии к духовному миру человека определяется системой базовых ценностей, которые лежат в основе взаимодействия человека и общества. Подходы при исследовании общества в социальной философии: натуралистический, идеалистический, материализм.
контрольная работа [41,5 K], добавлен 22.02.2008Совокупность философских идей, образов, концепций в отечественной культуре. Основы и традиции русской философии: православие, самодержавие и народность. Проблема человека и общества у славянофилов. Религиозная философия конца XIX - начала XX века.
контрольная работа [34,4 K], добавлен 30.07.2010Основные мировоззренческие функции философии в обществе, методология ее изучения. Философские концепции XX века об особенностях информационного общества. Понятие материального и идеального. Проблемы критерия истины. Сущность сознания и самосознания.
контрольная работа [40,1 K], добавлен 12.02.2012Роль и значение философии в жизни общества и человека, исходные философские проблемы. Учение о чувствах, рассудке и разуме И. Канта. Нравственные основы поведения человека в обществе. Влияние философии как науки на процесс специально-научного познания.
реферат [24,4 K], добавлен 03.01.2011Философия XX века об особенностях информационного общества. Проблема критериев истины. Понятие и свойства материального и идеального. Традиции и новаторство в развитии общества. Сущность экологического кризиса. Ненасилие и самосовершенствование человека.
контрольная работа [48,8 K], добавлен 16.05.2014Мировоззрение и его сущность. Дофилософские формы мировоззрения. Философское осмысление мира, его основные типы и способы. Предмет и структура философского знания. Место философии в общей системе знаний и жизни человека и общества.
курсовая работа [43,2 K], добавлен 31.05.2007Общество как философская проблема. Взаимодействие общества и природы. О социальной структуре общества. Специфические законы общества. Философские проблемы экономической жизни общества. Философия политики. Общественное сознание и духовная жизнь общества.
реферат [44,9 K], добавлен 23.05.2008Понятие общества знания и его место в контексте философских проблем. Мировоззрение, безопасность и устойчивость общества знания. Его построение в условиях новой европейской экономики. Роль философии как ценностно-осмысляющего способа освоения реальности.
контрольная работа [28,5 K], добавлен 05.08.2013Цель настоящей работы - рассмотрение сущности философии, её предмета, места в культуре и жизни человека и общества. Место философии в системе общественной и духовной культуры. Предметом философии являются всеобщие связи в системе "человек - мир".
реферат [25,0 K], добавлен 27.12.2008Понятие общества. Существенные черты общества. Ведущий субъект деятельности общества - человек. Общественные отношения. Основные подходы к объяснению связей и закономерностей. Основные этапа развития общества. Структуре современного общества.
реферат [16,3 K], добавлен 09.12.2003Философия истории - самостоятельная область философского знания, осмысливающая своеобразие общества в его отличии от природы. Философский анализ общественной жизни, методологические принципы изучения общества. Социальный опыт в философии истории Тойнби.
контрольная работа [22,6 K], добавлен 15.11.2010Общественно-истрический характер философской мысли. Роль и значение философии в жизни общества и человека. Теория и метод философии как науки. Диалектика и метафизика, их исторические типы и виды. Структура, предмет, специфика и функции философии.
реферат [35,9 K], добавлен 28.07.2010Функции философии в сознательном управлении развитием общества. Специфика национального самосознания в России, его значение для развития общества. Утрата целостности личности и культуры как наиболее полная и глубокая причина кризиса российского общества.
контрольная работа [37,1 K], добавлен 24.04.2010Основополагающая социально-философская идея марксизма. Системно-структурные связи основных сфер общественной жизни. Философское понимание общества. Реалии жизни XXI века. Роль человека в социуме. Категории общественного бытия и общественного сознания.
реферат [21,6 K], добавлен 05.05.2014Проблема развития общества в истории философии. Исторический процесс в материалистической концепции Маркса. Вопрос смысла жизни человека. Понятие и виды социальной мобильности. Стратификация современной России. Форма правления, типы политических режимов.
контрольная работа [47,2 K], добавлен 03.03.2011