Духовная культура противодействия социальному экстремизму в молодежной среде (философский анализ)

Теоретические принципы, разработанные М. Ганди и М.Л. Кингом на основе гуманистических идей Л.Н. Толстого и Г. Д. Торо, нашли дальнейшее активное развитие в современной практике сторонников движения ненасилия.. В настоящее время теория ненасилия располагает обстоятельно разработанным категориальным аппаратом, с помощью которого осуществляются адекватное исследование и эффективная социально-практическая реализация принципов ненасилия. Важнейшими из них являются: отказ от монополии на истину, готовность к изменениям, диалогу и компромиссу; критика собственного поведения с целью исключения и предупреждения враждебной позиции оппонента; анализ ситуации глазами оппонента с целью его понимания и поиска выхода, который позволил бы ему сохранить лицо и выйти из конфликта с честью; толерантность, борьба со злом при наличии любви к людям, стоящих за ним; полная открытость поведения, отсутствие лжи, недоверия и унижения в отношении оппонентов. Методология ненасилия активно внедряется в повседневную социальную и политическую практику. Она может сыграть важную роль в формировании принципиально нового, ненасильственного типа молодежной культуры, которая способна активно противодействовать экстремистским проявлениям в сознании и поведении молодежи.

6. Объективными социальными условиями, благоприятными для формирования молодежной культуры ненасильственного типа являются: утверждение демократических принципов жизнедеятельности в государстве и обществе, гармонизация социальной структуры и реализация принципов социальной справедливости, формирование культуры нравственно-правового применения силы внутри государства и в межгосударственных отношениях, гуманизация и сакрализация всей системы общественных отношений на базе принятия исторически традиционных духовных ценностей и конфессий.

Существенную роль в формировании ненасильственного типа молодежной культуры могут сыграть субъективные факторы - система образования и воспитания как необходимые способы социализации молодого поколения. Особая роль здесь принадлежит семье, дошкольным учреждениям, школе и высшим учебным заведениям. С этой целью система образования и воспитания молодого поколения нуждается в серьезном реформировании и обновлении на основе внедрения теории и практических способов ненасилия.

7. Актуальные проблемы российской молодежи во многом связаны с теми объективными процессами, которые протекают в современном мире: технологизацией, глобализацией, информатизацией, прагматизацией, урбанизацией, повышением удельного веса пенсионеров и лиц преклонного возраста в обществе, сокращением рождаемости и т. д. Но вместе с тем молодежные проблемы в России имеют и свою специфику, поскольку они опосредованы российской действительностью во всей полноте и той политикой, которая проводилась и проводится по отношению к молодежи.

Проблемы российской молодежи выступают отражением социокультурных проблем российского общества на этапе его социальной модернизации. Наряду с позитивными процессами, социокультурная ситуация в России характеризуется наличием и действием негативных условий и тенденций, оказывающих неблагоприятное воздействие на культурный облик молодежи. Основными среди них являются: высокая дифференциация и жесткое расслоение населения по социально-экономическим показателям; нарастание потребительства и отчуждение молодого поколения от трудовой деятельности; коммерциализация культуры и падение престижа профессионального образования; резкая смена социокультурных ориентиров и понижение роли общечеловеческих ценностей; рост преступности и криминализация всех сфер общественной жизни; усиление прагматизма, технократизма, накопительства и индивидуализма в сознании и поведении людей, в том числе и молодежи; падение престижа и низкая эффективность образования, воспитания и культурно-досуговой работы, снижение роли семьи в формировании и социализации молодого поколения. Закономерным отражением сложности и противоречивости социокультурных условий в современной России выступает наличие таких негативных тенденций в молодежной среде, как: преобладание процессов дифференциации и возросшее расслоение по социально-экономическим параметрам; расширение зоны десоциализации, маргинализации и люмпенизации молодежи; нарастание криминальных и других антисоциальных проявлений; развитие контркультуры в содержании молодежной субкультуры; стремление к участию в неформальных молодежных объединениях; отчуждение от трудовой деятельности и рост потребительских, прагматических и эгоцентристских ценностных ориентаций. Данные тенденции находят свое проявление в растерянности и пессимизме, усилении агрессивности и экстремизма среди российской молодежи.

IV. ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

1. В семье, средней и высшей школе необходимо активно привлекать детей и молодых людей в спортивные, культурные и художественные кружки, общества и секции, к подготовке и проведению различных коллективных и общественных мероприятий, участию в подготовке научных докладов и сообщений, регулярному посещению памятных мест, музеев, театров, художественных выставок, спортивных соревнований, организации КВН, конкурсов и олимпиад, научных центров и НИИ различного профиля.

2. В центральных и местных СМИ целесообразно более активно и предметно пропагандировать созидательный труд, нравственную и правовую культуру, любовь к книге и вкус к литературе - познавательной, классической, художественной.

Администрации городов России следует задуматься, почему пока еще нигде нельзя встретить проспекта Дружбы или Надежды, площади Любви, Чести или Красоты, улицы Добра, Веры, Достоинства и т.п. Несомненно, при таких и аналогичных названиях наших улиц, площадей и проспектов молодые, да и взрослые люди острее и глубже воспринимали бы непреходящие ценности добра, красоты, справедливости.

3. В настоящее время необходимо уже с детского возраста не только воспитывать, но и обучать людей в духе толерантности, ненасилия, любви и дружбы.

Сегодня существует и предлагается к практическому внедрению концепция и методика так называемого ценностного обучения. На базе московских вузов, в том числе и МГУУ Правительства Москвы предлагается обсудить проблему “Формирование культуры ненасилия и личности безопасного типа” с последующим преподаванием аналогичной дисциплины в школах и высших учебных заведениях.

4. В семье и за школьным столом молодежь должна формироваться в духе строгих церемоний и правил поведения, иметь ясные представления о культуре быта, привычек, общения и взаимоотношений и т.п. В данном отношении в средней школе рекомендуется изучение такого предмета, как культурология или ее отдельных отраслей - культуры быта и досуга, культуры общения и взаимоотношений, культуры поведения в официальных и общественных учреждениях, церемониальной культуры и т.п.

5. В структуре различных учреждений городского и муниципального управления, предприятий и фирм, а также учебных заведений рекомендуется формирование штатных служб, центров, отделов или лабораторий духовной терапии населения, задача которых - осуществление квалифицированной и профессиональной работы с людьми в духовной области (психологической, социологической, нравственной, сакральной и т.п.).

6. Актуальные проблемы работы с молодежью не должны отрываться от решения общих социальных проблем, которые касаются всего общества, в том числе представителей взрослого и старшего поколений.

Необходимо продолжать и углублять теоретические исследования в области молодежных проблем.

В частности, в аспекте противодействия агрессии и экстремизму в молодежной среде, на наш взгляд, следует обратить внимание исследователей на специальный анализ таких проблем, как: культура противодействия агрессии и экстремизму: социально-философский аспект; культура ненасильственного мышления и поведения: теория и практика формирования в современной России; социокультурный облик личности безопасного типа в современной России; социально-философские основания ценностного обучения и воспитания в современной России; социально-философское содержание толерантной культуры диалога различных типов цивилизаций и другие. Наконец, следует согласиться с теми авторами, которые пришли к выводу о необходимости формирования и становления специальной науки о молодежи - ювенологии. В формировании содержания этой новой науки немалая роль может принадлежать социально-философскому осмыслению молодежных проблем, в том числе и проблемы противодействия агрессии и экстремизму.

ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

1. Юркин, И.Н. Сущность и особенности проявлений молодежного экстремизма [Текст]/ И.Н. Юркин // Вестник МГОУ. Серия “Философские науки”.- № 2.- 2010. Выпуск в серии 19.- М.: Изд-во МГОУ.- с. 83-88.- 0,5 п.л. (Из перечня, утвержденного ВАК.)

2. Юркин, И.Н. Духовные предпосылки противодействия экстремизму в молодежной среде [Текст]/ И.Н.Юркин // Вестник МГУУ.- 2009.- № 3.- с. 28- 35.- 0,6 п.л.

3. Юркин, И.Н. Феноменология молодежного экстремизма [Текст]/ И.Н.Юркин // Теория и практика управления городом Москвой: состояние и перспективы развития. Материалы науч.-практич. конференции МГУУ Правительства Москвы, 29 октября 2009 г.- М., 2010.- с. 404-415.- 0,5 п.л.

4. Юркин, И.Н. Принципы применения силы в правовом государстве [Текст]/ И.Н.Юркин // Современные тенденции и актуальные проблемы развития столичного мегаполиса: Материалы науч.-практич. конференции МГУУ Правительства Москвы, 5 мая 2009 г. М.: МГУУ ПМ, 2010.- с.333-338.- 0,4 п.л.

5. Юркин, И.Н. Сущность и особенности проявлений молодежного экстремизма в столичном мегаполисе [Текст]/ И.Н.Юркин // Московская модель управления и кадровой политики: Материалы научного семинара аспирантов и студентов МГУУ Правительства Москвы. Вып. 3.- М.: МГУУ ПМ, 2010.- с. 49-54.- 0, 4 п.л.

Общий объем публикаций по теме исследования - 2,4 п.л.

Размещено на Allbest.ru