Коммуникативный мир индивидуальности

Размещено на http://www.allbest.ru/

50

Удмуртский государственный университет

КОММУНИКАТИВНЫЙ МИР ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

Васюра С. А.

В психологии в последние годы проблема активности человека в общении высвечивается разными гранями, ее отдельные аспекты изучаются, возникают все новые вопросы. Раскрытие сущностного смысла, детерминант, возможностей развития коммуникативной активности человека становится все более актуальной задачей. Разработаны различные теории, концептуальные модели в своей совокупности позволяющие раскрыть психологическую природу коммуникативной активности.

В отечественной психологии значительный вклад в разработку этой проблемы внесла общепсихологическая теория общения Б. Ф. Ломова (1984), базирующаяся на принципах системного подхода. Он рассматривал общение как особый вид человеческой активности, как систему субъект-субъектных отношений. Деятельностный подход к изучению общения осуществляют А. А. Леонтьев, Г. М. Андреева. Существенное место в изучении коммуникативной активности человека занимают теория отношений (В. Н. Мясищев, А. А. Бодалев); учение об индивидуальных стилях общения (В. С. Мерлин); теория онтогенеза общения (М. И.Лисина); концепция трудностей межличностного общения (В. Н. Куницына), теория внутреннего диалога (Г. М. Кучинский), теоретический анализ аутокоммуникации (Л. П. Гримак). Среди зарубежных теорий следует отметить теорию интерперсональных отношений (Г. Салливан), теорию трансактного анализа (Э. Берн), теорию интерперсонального поведения (В. Шутц), теорию межличностных отношений (К. Роджерс), концепцию коммуникации (Д. Анзье, Ж. Мартэн), теорию социального взаимодействия (К. Джордж).

Предпринимаются попытки выделить виды и формы коммуникативной активности, так, например В. Л. Хайкин (2000) дифференцирует непосредственную и косвенную (опосредованную). Выявляются ее структурно-содержательные характеристики (Крупнов А. И. 1995; Решетова Т. Я. 2003 и др.). Б. Ф. Ломов обозначает функции общения, которые правомерно рассматривать как составляющие коммуникативной активности - информационно-коммуникативную, регуляционно-коммуникативную, аффективно-коммуникативную.

О многогранности коммуникативной активности человека можно судить на основании содержательного богатства феномена общения (А. А. Бодалев 1996; М. С. Каган, А. М. Эткинд 1991 и др.). Как отмечает авторитетнейший специалист в области психологии общения А. А. Бодалев (1996), человек может общаться не только с реальным партнером, но и с воображаемым (в ходе мысленной полемики с оппонентом, например), с значимыми людьми, которые ушли из жизни, с героями произведений всех видов искусства, с природой, с животными, с техникой, с Богом, с самим собой.

А. А. Бодалев утверждает, что “оно пронизывает все сферы жизни людей, выступая условием и средством формирования систем отношений общества и самого человека” [Бодалев 1996: 5]. Исходя из этого, можно заключить, что применительно к проблеме коммуникативной активности возможен интерактивный подход, который предполагает в качестве взаимодействующих систем выступают человек и человек, человек и общество. В методологическом плане наиболее адекватным для изучения коммуникативной активности индивидуальности является, на наш взгляд, системный подход (в отечественной психологии принцип системности прошел естественный отбор временем, радикальным изменением идеологического контекста (Юревич А. В. 2005)), реализуемый в пермской психологической школе, основанной В. С. Мерлиным. Теория интегральной индивидуальности, разработанная В. С. Мерлиным (1986) и концепция метаиндивидуального мира Л. Я. Дорфмана (1993) являются теоретико-методологической основой изучения коммуникативной активности целостной индивидуальности человека.

Согласно теории В. С. Мерлина, интегральная индивидуальность человека - это большая саморегулируемая система, состоящая из относительно замкнутых иерархических уровней, соответствующих разным ступеням развития материи - биохимического, общесоматического, нейродинамического, личностного, социально-психологического. Интегральная индивидуальность представляет собой “особый, выражающий индивидуальное своеобразие характер связей между всеми свойствами человека” [Мерлин 1986: 19]. Индивидуальные свойства, относящиеся к одному иерархическому уровню индивидуальности связаны между собой однозначно (взаимно-однозначные, одно-многозначные, много-однозначные связи), а разноуровневые свойства - много-многозначно, т.е. свойство одного уровня связано с совокупностью свойств другого уровня, и наоборот. Разноуровневые связи могут возникать разновероятно за счет опосредующих звеньев, выполняющих системообразующую функцию в структуре интегральной индивидуальности. В качестве таковых наряду с индивидуальными стилями деятельности и общения, традиционно рассматривающимися пермскими психологами применительно к разными сферам деятельности человека (индивидуальные стили общения воспитателей дошкольных учреждений, учителей) можно назвать индивидуальные стили активности (Б. А. Вяткин 1991, 2005). В исследованиях, выполненных под руководством Б. А. Вяткина показано, что стиль активности (особенно ведущей) в структуре интегральной индивидуальности может выполнять системообразующую роль (Е. И. Праведникова 1991; Ю. Я. Горбунов 1991; П. В. Токарев 1991; В. И. Шмыков 1994; А. А. Волочков 1997; Н. А. Кирилова 1997; С. А. Васюра 2006 и др.).

Концепция метаиндивидуального мира Л. Я. Дорфмана (1993) является логическим продолжением учения В. С. Мерлина и позволяет по-новому взглянуть на активность индивидуальности. Метаиндивидуальный мир - полисистема, которая складывается из двоякого рода взаимодействующих между собой систем. Первой системой является собственно ИИ. В качестве другой системы (других систем) выступает мир ИИ и его объекты [Дорфман 1993: 440].

Л. Я. Дорфман рассматривает взаимодействия индивидуальности и мира, предлагает оригинальную типологию видов человеческой активности. Он отмечает, что интегральная индивидуальность реализует себя как система через формы активности, которые имеют внутренние источники детерминации. Кроме того, объекты и субъекты мира индивидуальности воспроизводят некоторые способы своего существования как систем через особые формы активности под влиянием внешних источников детерминации.

Основываясь на позициях теории интегральной индивидуальности (о системном строении индивидуальности человека, об иерархическом принципе ее структурирования), концепции метаиндивидуального мира (принцип двойственности качественной определенности) представим модель коммуникативного мира индивидуальности и коммуникативной активности как ее неотъемлемого атрибута. Существование, реализация, актуализация и развитие общения как многогранного психологического феномена, затрагивающего индивидуальное (неповторимое, особенное) и социально-типичное (например, социальные роли, определяемые демографическими характеристиками человека - полом и возрастом, а также задаваемые профессиональной деятельностью) могут быть описаны с помощью модели: коммуникативный мир индивидуальности - коммуникативная активность - интегральная индивидуальность. При этом коммуникативную активность правомерно рассматривать как опосредующее звено между интегральной индивидуальностью и коммуникативным миром. Коммуникативная активность полидетерминирована. “Любой психологический феномен имеет разные уровни детерминации - феноменологический, физический, биологический и социальный, требует объяснения на каждом из этих несводимых друг к другу уровнях, именно сочетание слоев всегда будет придавать психологическому “пирогу” его своеобразный вкус. Наиболее же эвристичной методологической установкой является нацеленность не на поглощение уровнями друг друга, а на поиск “переходов” между ними - тех “зазоров” между различными уровнями психологической реальности, из которой можно извлечь знание, недостающее для его связной системы” [Юревич 2005: 270-271].

Коммуникативный мир индивидуальности может быть описан с помошью разных понятий: круг общения, партнер по общению, субъект и объект общения, значимый другой, межличностные отношения, контактная группа и др. Но коммуникативный мир индивидуальности значительно многообразнее, этих понятий недостаточно для его описания, кроме того, на наш взгляд, он не имеет статичных границ и может развиваться, расширяться. Так, круг общения создает уникальную форму бытия индивидуальности, уникальное пространство ее отношений. В коммуникативном мире индивидуальности мы можем выделить разные измерения ее отношений к объектам (субъектам) мира. В качестве таковых можно назвать интенсивность, устойчивость, широту, модальность.

Индивидуальность и мир ее общения необходимо рассматривать в единстве. Это не означает, что единство сводится только к встречной коммуникативной активности людей (соактивности), характерной, например, для актов межличностного общения. Единство коммуникативного мира - это включенность в него помимо индивидуальности других субъектов и объектов, которые являются актуальными или потенциальными участниками общения.

Коммуникативный мир индивидуальности - это сфера отношений между человеком (как интегральной индивидуальностью) и субъектами, объектами, характеризующихся процессами реализации коммуникативной активности и/или возможностью общения между ними. Несмотря на то, что мы вводим понятие коммуникативный мир индивидуальности, мы не провозглашаем тем самым центром этого мира индивидуальность. Наша исследовательская позиция не моноцентрична, а полицентрична, ведущим принципом является принцип двойственности качественной определенности, согласно которому интегральную индивидуальность и ее мир можно рассматривать как самостоятельные системы и как подсистемы друг друга (концепт коммуникативного мира индивидуальности нельзя отождествлять с понятием коммуникативного мира личности, сформулированным В. И. Кабриным, 2005, которое было построено на иной теоретической основе). Итак, элементами коммуникативного мира индивидуальности являются человек (как интегральная индивидуальность), другие люди, группы. Это взаимопроникающие системы, подчиняющиеся разным закономерностям - психологическим, социально-психологическим, социальным. Люди, группы, общности существуют в определенных социальных, экономических, культурных условиях, и проявления коммуникативной активности человека небезразличны к этим условиям.

Благодаря коммуникативной активности, проявляемой индивидуальностью коммуникативный мир конструируется, поддерживается, расширяется. В целом коммуникативный мир индивидуальности можно рассматривать в качестве одного из исследовательских срезов метаиндивидуального мира, в онтологическом плане в качестве одного из его модусов.

коммуникативный активность метаиндивидуальный психологический

Список использованной литературы

1. Бодалев А. А. О содержательном богатстве феномена общения и его вариативности // Мир психологии. - 1996. - № 3 (8). - С. 5-11.

2. Бодалев А. А. Психология общения. - М.: Изд-во “Ин-т практической психологии”; Воронеж: НПО “МОДЭК”,

3. 1996. - 256 с.

4. Васюра С. А. Психология коммуникативной активности человека. - Ижевск: Изд. дом “Удмуртский университет”, 2006. - 299 с.

5. Вяткин Б. А. Избранные психологические исследования индивидуальности: теория, эксперимент, практика. - Пермь: Перм. гос. пед. ун-т., 2005. - 392 с.

6. Дорфман Л. Я. Метаиндивидуальный мир: методологические и теоретические проблемы. - М.: Смысл, 1993. -

7. 456 с.

8. Кабрин В. И. Коммуникативный мир и транскоммуникативный потенциал жизни личности: теория, методы, исследования. - М.: Смысл, 2005. - 248 с.

9. Ломов Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. - М.: Наука, 1984. - 445 с.

10. Мерлин В. С. Очерк интегрального исследования индивидуальности. - М.: Педагогика, 1986. - 254 с.

11. Хайкин В. Л. Активность (характеристики и развитие). - М.: Моск. психолого-социальный институт; Воронеж: Изд-во НПО “МОДЭК”, 2000. - 448 с.

12. Юревич А. В. Психология и методология. - М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 2005. - 312 с.

Размещено на Allbest.ru