Методы исторического познания
Философия воссоздания истории. Основные методы изучения исторических источников. Принцип отбора документа. Идиографический метод как описание отдельных исторических событий, явлений, процессов. Аксиологический или оценочный момент исторического познания.
Рубрика | Философия |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 27.09.2018 |
Размер файла | 10,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Методы исторического познания
Историю невозможно познать в полном объеме в силу специфики процесса ее воссоздания. Важно осознавать, что идет процесс изучения не того, что было и как было в действительности, то есть не объективного исторического процесса. Прошлое изучается по источникам, которые передают то, «что было», то есть исследование касается различных вариантов осмысления прошлого. Это означает, что между фактом и его отражением в источнике всегда стоит свидетель, имеющий свои взгляды и наделенный индивидуальной психикой. Факты объективной действительности, прежде чем отложиться в источнике, проходят через индивидуальное восприятие его автора, что накладывает на источник определенную печать, в том числе и печать влияния господствующих норм и понятий, взглядов общественной среды.
Историк реконструирует исторический процесс, однако степень объективности этой реконструкции весьма относительна, поскольку связана с пониманием исторического времени, а полное понимание прошлого, как «иной эпохи», невозможно. Постижение прошлого может быть достигнуто лишь с познанием системы ценностей той эпохи в целом и отдельных социальных групп общества в тот период времени. Если историк хочет понять позицию автора исторического источника или действия людей конкретной эпохи, он должен изучить представления, взгляды, убеждения и предрассудки этой эпохи - все, что могло оказать влияние на восприятие ими окружающего и на их действия.
Любой письменный источник, как правило, изначально предназначался для выполнения какой-либо функции, а зачастую и не одной. Даже любая энциклопедия выполняет в разной пропорции двойную информационную функцию. Если, к примеру, в поле зрения исследователя попадает Энциклопедия Д. Дидро и Ж. Л. Д'Аламбера, которая задумывалась в двух аспектах, то он может проследить, что идеологический аспект занимает первое место. Огромный многотомный словарь составлялся в защиту принципа справедливости и просвещения. В статьях «История» Вольтера (Ф. М. Аруэ), «Достоверность» Ж-М. Прада, «Вероятность» Н. Буланже, «Факт» Д. Дидро, «Критика» Ж. Ф. Мармонтеля спор между авторами велся об уровне точности, необходимой для составления исторического труда [История 1978: 7-62].
В процессе изучения исторических источников важен метод сопоставления, взаимопроверки сведений разных документов, разнообразных исторических источников, что исключает абсолютизацию единожды упоминаемого факта, а соответственно спекулятивность в историческом познании, и обеспечивает приближение к истине в ретроспективном отображении исторического события или процесса.
Принцип отбора документа должен быть связан, в первую очередь, с происхождением изучаемого источника, целью его создания. Осознание того, что источник создан с определенной целью, позволяет определить, что могли быть и другие цели, а, соответственно и другие источники, что будет ориентировать на поиск других документов и их сопоставление. Сопоставление документов - обязательное условие исторического исследования, в том числе и в познании социально-экономических процессов, и в оценке деятельности исторических личностей. Это способствует наиболее адекватному воспроизведению прошлого и, по возможности, исключению предвзятости в теоретической конструкции. Так, к примеру, сохраняющиеся еще на сегодняшний день стереотипы теории революции, причин введения НЭПа, становятся шаткими после анализа записи личного секретаря В. И. Ленина, относящейся к 1923 году: «Конечно, мы провалились…Чтобы партия не потеряла душу, веру и волю к борьбе, мы должны изображать перед ней возврат к меновой экономике…» [Тартаковский 1993: 263]. Сохраняется потребность в профессиональной критике источника, поиске новых документов и следующем этапе анализа исторических источников.
В процессе исследования, однако, следует помнить, что уже извлечением фактов историк вносит известный субъективизм в процесс исследования. Отбор, название факта, трактовка - это уже пример интерпретации. Помимо этого, исследователь воспринимает исторические факты не пассивно, а накладывает на них ряд собственных представлений.
Важно подчеркнуть, что не только обобщения исследователя зависят от фактов, но и отбор фактов зависит от выдвинутой гипотезы. Случается, что исследователь в целом наборе фактов видит лишь то, что с самого начала надеялся увидеть, и не замечает того, что противоречит его представлениям и идеям. Обобщение, в этом случае, может быть далеким от истины. Важно строить гипотезу на основе изучаемых фактов, а последующие обобщения - на основе их анализа.
Широко распространен в историческом исследовании идиографический метод, который характеризуется описанием отдельных исторических событий, явлений, процессов. Это конкретное, максимально полное описание индивидуального исторического феномена, позволяющее воссоздавать локальное целое, тем самым расширяя объем исторического знания, не предполагая по сути своей сравнительно-исторического исследования.
В историческом исследовании характерно ретроспективное раскрытие исторической реальности, деятельности исторических личностей, последовательных изменений в исторической действительности в процессе развития на основе причинно-следственных связей, закономерностей исторического развития. С позиции современных исторических знаний исследователь представляет, как развивались интересующие его события, и, соответственно предполагает, что они обязательно должны были развиваться в этом направлении, а соответственно и результат, который он наблюдает, вполне для него логичен и верен. Такие рассуждения пагубно влияют на процесс научного познания. Во-первых, исследователь освобождает себя от необходимости что-либо объяснять, так как неизбежное не требует объяснений. Во-вторых, он становится апологетом свершившегося, поскольку видит прошлое только в свете настоящего, тем самым, ограничивая для себя спектр познания прошлого. Исследователь же должен стремиться увидеть многогранность изучаемой эпохи и исторически подходить к процессу общественного развития. Для этого необходим системный метод исследования, который определяет необходимость целостного анализа исторических событий и явлений в совокупности единичного, особенного и общего, многообразие компонентов исторического процесса и его внутренних связей.
Исследователь должен стремиться к объективности в оценке исторических событий и явлений. Но при всем желании быть беспристрастным, невозможно быть полностью свободным от своего мировоззрения, ценностных или иных установок. Особенность исторического познания, таким образом, состоит еще и в том, что в нем обязательно присутствует аксиологический, то есть оценочный момент, поскольку в истории оцениваются дела людей, а там где люди, - неизбежны симпатии и антипатии. Акцентируя внимание на побуждениях людей, изучая их поступки и последствия, исследователь не может обойтись без оценок, а в оценки вносит свое отношение к историческим личностям, а, соответственно, и к историческим событиям. В этом случае только четко выраженная позиция автора, помимо прозрачности методов исследования, является одним из важнейших факторов верификации исторического знания.
В настоящее время большинство исследований в области исторической науки в нашей стране попрежнему нацелены на локализацию исторического знания. Продолжающаяся специализация исследований по проблемно-хронологическому принципу, вне сомнения, способствует развитию исторической науки в сфере накопления знаний об историческом процессе. Однако историк, в условиях повышенной мозаичности в исторических исследованиях, замыкаясь в кругу частных вопросов, рискует утерять из виду общие связи между историческими явлениями. Микроисследования в исторической науке должны развиваться параллельно с исследованиями, отражающими общие процессы. Для этого важен компаративный метод - метод сравнения исторических фактов, портретов исторических деятелей в процессе исторического познания, который направлен на обнаружение аналогий или их отсутствие в историческом процессе при сопоставлении истории разных государств, жизни различных народов. В этом случае дополнения или коррекция имеющихся знаний могут приобретать истинно-научную ценность. Систематизация исторического знания на основе компаративного метода, позволяющего находить сходство или выявлять отличия в исторических процессах и явлениях, сводить воедино и по-новому группировать исторические факты, дает возможность получать новые результаты исследования и делать «нетрадиционные», научные выводы о развитии общества.
Важно акцентировать внимание и на том, что в благоприятных условиях информационного общества в исследовательском процессе необходимо преодоление национальных границ. В научных исследованиях нельзя исключать из поля зрения результаты исследований ученых других стран, а это диктует необходимость для историка основательной общей и специальной подготовки, а также знания языков.
Широкий спектр знаний вызывает необходимость развития и совершенствования «научно-исторического языка», что не позволяет раствориться в общей гуманитаристике, и обеспечивает повышение эффективности исторических исследований. Система понятий в исторической науке должна быть не индивидуальной для каждого исследования, а общей в рамках исторической науки.
Широко применяется в настоящее время в историческом исследовании метод квантитативного анализа явлений - анализа динамики общественных процессов на основе статистического материала. С помощью этого метода производится накопление и систематизированное обобщение разнообразных эмпирических данных, отражающих различные аспекты, состояния объекта изучения. Именно на основе статистических подсчетов даются, как правило, серьезные выводы, которые становятся прочным достоянием науки. Однако, работая с количественными показателями, исследователи сталкиваются с двумя трудностями: для отдаленных эпох эти сведения слишком скудны и фрагментарны, а для новейшего периода - огромны по своим объемам. И, тем не менее, новые приемы обработки статистических данных способствуют дальнейшему развитию исторической науки.
Для изучения особенностей социально-экономической жизни исследователи обращаются и к различным хозяйственным документам, счетам, распискам, бухгалтерским отчетам. Но следует учитывать, что даже такие, казалось бы, объективные материалы, носящие экономический характер, несут на себе печать влияния общественных норм, взглядов и понятий определенной общественной среды. Если, к примеру, изучать опись имущества, то в этом случае следует учитывать существовавшие в обществе взгляды на относительную ценность вещей, ценностные ориентиры отдельных социальных групп, что позволяло в определенную эпоху вносить в опись одни вещи и не упоминать о других.
Изучение многообразия источников, историческое наблюдение через источники, использование разнообразных, традиционных и новых, методов исследования, позволяет нарисовать более объективную картину, наиболее полно представить исторические факты и их своеобразные черты.
Список литературы
исторический познание философия
1.История в Энциклопедии Дидро и Д'Аламбера / Пер. и примечания Н. В. Ревуненковой; под общей ред. А. Д. Люблинской. - Л.: Наука, 1978. - 312 с.
2.Тартаковский М. Историософия. Мировая история как эксперимент и загадка. - М.: Прометей, 1993. - 336 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Общее понятие о методе познания. Филосовские методы: метод материалистической диалектики. Идеалистические подходы. Прагматизм, интуитивизм и аксиологический подход. Общенаучные методы: социальный эксперимент, метод историзма, герменевтический метод.
курсовая работа [23,9 K], добавлен 15.02.2009Методы познания как сложная система, их классификация. Роль диалектического метода познания для современной науки. Реализация и применение принципов диалектики. Общенаучные методы эмпирического познания. Потребность в единой системе единиц измерения.
реферат [54,8 K], добавлен 12.12.2016Общая характеристика эвристических методов научного познания, исследование исторических примеров их применения и анализ значения данных методов в теоретической деятельности. Оценка роли аналогии, редукции, индукции в теории и практике научного познания.
курсовая работа [49,4 K], добавлен 13.09.2011Познавательное отношение человека к миру одно из основных. Методология. И. Кант. СССР. Ф. Бэкон. Р. Декарт. Э. Кондильяк. Г. Лейбниц. Г. Гегель. Э. Шеллинг. К. Маркс, Ф. Энгельс. Научные методы познания. Методы междисциплинарного исследования.
курсовая работа [36,8 K], добавлен 22.08.2007Характеристика концепций философии истории, которые ставят целью исследовать процесс возникновения человечества, раскрыть движущие силы истории и ее законов на базе эмпирических и обобщенных фактов и данных, событий и явлений в истории, культуре народов.
реферат [19,1 K], добавлен 23.09.2010Диалектика и метафизика как противоположные методы освоения действительности в философии. Материалистическое понимание исторического процесса, развития познания, обобщение реальных процессов в природе, обществе, мышлении, в диалектике Маркса и Энгельса.
реферат [21,9 K], добавлен 18.08.2014Проблема познания в философии. Понятие и сущность обыденного познания. Рациональность обыденного познания: здравый смысл и рассудок. Научное познание его структура и особенности. Методы и формы научного познания. Основные критерии научного познания.
реферат [26,3 K], добавлен 15.06.2017Современная философия истории. Смысл и направленность истории. Критерии прогресса исторического процесса. Методологические подходы к типологизации общества. Философские проблемы периодизации истории. Формационный подход к пониманию исторического процесса.
реферат [44,0 K], добавлен 12.08.2015Исследование биографии и научно-литературной деятельности русского мыслителя Н.Я. Данилевского. Законы культурно-исторического движения. Анализ особенностей различных культурно-исторических типов. Характеристика славянского культурно-исторического типа.
контрольная работа [58,4 K], добавлен 10.01.2015Анализ научного понимания естественно-исторического процесса. Признание его объективности и неравномерности на определенных ступенях развития общества. Закономерности нагона исторического отставания. Проблемы многообразия и единства исторических форм.
контрольная работа [26,1 K], добавлен 28.10.2013Стороны реально существующего познания. Проблемы природы и возможностей познания, отношение знания к реальности. Философские позиции по проблеме познания. Принципы скептицизма и агностицизма. Основные формы познания. Природа познавательного отношения.
презентация [191,7 K], добавлен 26.09.2013Понятие и основные компоненты науки, особенности научного познания. Сущность и "эффект Матфея" в науке. Дифференциация наук по отраслям знаний. Философия как наука. Специфика познания социальных явлений. Методологические аспекты существования науки.
курсовая работа [31,2 K], добавлен 18.10.2012Социально-исторические и научные предпосылки философии. Задача и метод философии согласно Ф. Бэкону. Учение об "идолах" или призраках познания. Основные пути познания. Продукт чувственного познания согласно Т. Гоббсу. Учение о государстве (Р. Декарт).
презентация [686,9 K], добавлен 12.07.2012Понятие и содержание научного познания, его специфика и строение, элементы. Методы и методология познания. Общенаучные методы эмпирического и теоретического познания. Этапы познавательного цикла и формы научного познания. Научная теория и ее структура.
контрольная работа [18,7 K], добавлен 30.12.2010Сущность и мера объективности (истинности) познания, его связь со знанием. Познаваемость мира как центральная проблема гносеологии. Основные виды, уровни и методы познания; его использование для понимания социальных процессов. Изучение проблемы истины.
контрольная работа [39,7 K], добавлен 05.12.2012Мировоззренческие и философские подходы к определению понятия "творчество" различных исторических эпох. Виды и функции творчества, стадии творческого мышления. Взаимосвязь и соотношение творчества и познания, эволюционные процессы активного творчества.
реферат [27,6 K], добавлен 25.10.2009Диалектика как теория и метод познания действительности, наука о законах развития природы, общества и мышления. Исторические формы и альтернативы диалектики, ее основные принципы. Методы познания диалектики, анализ частных случаев научных методов.
контрольная работа [58,6 K], добавлен 08.08.2011Наука - основная форма человеческого познания, традиционная модель строения. Методология - учение о способах, методах, системе понятий, их отношениях, его сущность. Метод как совокупность приемов и операций эмпирического и теоретического познания.
контрольная работа [22,8 K], добавлен 03.12.2010Западная философия Нового времени. Период формирования систем в философии Бэкона и Декарта. Стремление к систематизации, количественный рост и усиливающаяся дифференциация познания. Индуктивный метод Ф. Бэкона. Рационализм и дуализм Р. Декарта.
реферат [33,5 K], добавлен 16.05.2013Понятие, сущность и предмет методологии. Понятие "метода", основные типы методов и их взаимосвязь. Методы научного познания. Основные методы эмпирического и теоретического познания. Проблемы методологии и пути их решения. Важнейшие задачи методологии.
контрольная работа [29,6 K], добавлен 11.11.2010