Философия нестабильности в контексте социального времени

Рассмотрение социального времени путем обращения к моделированию социальных процессов и социальной структуры в рамках этого времени с применением философии нестабильности, учитывающей нелинейность, поливариативность, альтернативность и стохастичность.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 02.10.2018
Размер файла 15,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 316.3

Философия нестабильности в контексте социального времени

Марина Геннадьевна Васильева

Таганрогский государственный педагогический институт

Рассмотрение социального времени предполагает обращение к моделированию социальных процессов и социальной структуры в рамках этого времени. Оно отличается от концепций, например классической нау-ки, тем, что в современных представлениях лежит иной методологический подход, а именно философия нестабильности, позволяющая при построении модели социальных процессов учитывать такие значимые моменты социальных систем как нелинейность, поливариативность, альтернативность, стохастичность и так далее. Значимость такого подхода может быть обоснована реальными особенностями развивающихся соци-альных систем, представляющихся достаточно сложными по сравнению с самовоспроизводящимися соци-альными системами, которые характеризуются своим особым состоянием динамики социального субъекта, то есть устойчивой стадией его эволюционного развития.

Внутреннюю логику противоречивого развития человеческого общества невозможно понять исходя ис-ключительно из постулата о стремлении достичь максимальной устойчивости. Фактически при подобном понимании устойчивые стадии социальной системы будут выступать некоторой сущностной характеристи-кой самого социального развития. При этом, в контексте современных аналитических представлений, разви-тие каждого уровня подобной социальной системы будет связано с состояниями неустойчивости, при кото-рых случайные взаимодействия могут привести к распаду системы. Иногда проблема переходит в иную сферу, связанную с возникновением какой-то новой упорядоченной структуры и соответственно начинается процесс воссоздания новой системы.

Обратим внимание на то, что те социальные системы, которые способны к самоорганизации, реально на-чинают строить новые структуры тогда, когда существуют внутренние стимулы для подобного построения. Современная жизнь даёт множество подобных стимулов, которые следует представлять как с позитивной, так и с негативной стороны. Однако реально дискурс идёт о том, что никто не отменял наличие экономиче-ских, экологических, социальных кризисов и даже тех же экологических катастроф, которые ставят перед социальным субъектом проблему анализа результатов собственной деятельности. социальный философия время

В этой связи перед социальным субъектом возникает проблема выбора пути позитивного развития соци-ально-исторической системы в контексте социального времени. Р. Козелек справедливо отмечает, что «ис-тория исследует многослойную структуру, образуемую различными значениями одного и того же понятия, хронологически проистекающими из различных исторических периодов. Тем самым она выводит нас за пределы строгой альтернативы «диахрония-синхрония»: она скорее указывает на одновременность неодно-временного, которое может содержаться в одном понятии. Иначе говоря, она, сопоставляя длительность оп-ределённых периодов существования тех или иных смысловых значений и соотнося с нею между собой оп-ределённые события и структуры, делает предметом своего исследования то, что для социальной истории относится к числу теоретических предпосылок. Тем самым такой фактор как глубина исторической укоре-нённости исследуемого понятия, которое отнюдь не тождественно хронологической последовательности его значений, приобретает значимость систематической точки зрения, с чем необходимо и должно считаться всякое историческое исследование» [1, с. 114].

Рассматривая механизмы возникновения кризисных ситуаций сквозь призму социального времени и об-ращаясь к условиям формирования современной социальной структуры, социальный философ разрабатыва-ет способы преодоления кризисных ситуаций. Особое внимание он уделяет анализу выбора возможных ва-риантов развития, а также проводит серьёзный анализ относительно тех социальных последствий, которые неизбежно сопровождают ситуацию выбора в условиях кризиса социума в конкретном историческом интер-вале или целой эпохе.

Социально-философские исследования показывают, что реально существует ограниченное число альтер-натив социального времени, по которому может пойти социальное развитие после кризисной ситуации в со-циуме. В этой связи необходимо учитывать сложную интегральную организацию человека, так как доста-точно сложно спрогнозировать какой выбор социальный субъект сделает в тот или иной момент или интер-вал социального времени, так как подобный выбор во многом будет зависеть как от субъективных условий, так и от объективных условий социальной реальности. В этой связи Р. Козелек справедливо отмечает, что «прежде всего для нас важно артикулировать различие между естественными историческими временными категориями. Существуют временные промежутки, продолжающиеся до тех пор, пока не завершится неко-торое событие, например, пока не будет решён исход сражения на протяжении которого солнце «останавли-вает свой ход», то есть временные промежутки протекания интерсубъективных событий, в ходе которых ес-тественное время как бы остаётся выключенным. Само собой разумеется, что по-прежнему сохраняется возможность соотнесения событий и состояний с естественной хронологией: в этом даже состоит минимум предпосылок для возможности их истолкования. Естественное время и ход его течений каким бы образом оно не воспринималось в опыте относится к числу предпосылок конструирования исторических времён, однако эти последние никогда не могут быть сведены к естественному времени. Исторические времена про-текают не так как время естественное, определяющееся заданным природой ритмом» [Там же, c. 120].

Особо следует отметить ту ситуацию, что выбор различных путей в рамках социального развития отно-сительно темпоральной структуры определяется иногда и случайным отклонением от определившейся пер-спективы. Но подобная случайность в социальном процессе всегда связана с конкретной деятельностью раз-личных социальных групп. Хаос разнонаправленных свободных воль на микроуровне порождают порядок на макроуровне. Поэтому тогда, когда исследователь сталкивается с периодом неустойчивости, то есть ко-гда система становится чувствительной к проявлению случайности, то возникают случаи, когда небольшая случайность может иметь приоритетное значение для судьбы определённой социальной системы.

Свобода воли отдельного социального субъекта или социальной группы становится активным дейст-вующим фактором в контексте формирования социальной структуры общества. При этом социально-философские исследования нередко выходят на анализ самой структуры периодов нестабильности, так как в данном случае методологически важно определить какие темпоральные концепции и соответствующие им структуры будут наиболее адекватно отражать подобные периоды нестабильности. В этой связи, анализируя периоды нестабильности в рамках социального процесса, Г. Г. Малинецкий обращает внимание на то, что «гигантские лавины, характерные для случаев запаздывания реформ, способны направить общество по од-ному из выбранных путей развития, при этом компромисс обходится дороже любой из выбранных альтерна-тив» [2, c. 76]. Поэтому в данном направлении вполне уместны исследования, связанные с построением мо-дельных конструкций, раскрывающих механизм нестабильных ситуаций в социальной структуре социаль-ных процессов с точки зрения их преодоления в социальном времени, с учётом его альтернативности в бу-дущих сценариях.

Подобный анализ, конечно, является неокончательным с позиции самой исследовательской сферы. Од-нако в этом смысле прав В. П. Бранский, который предлагает в подобных ситуациях учитывать то, что ко-нечный результат выбора направления социального развития определяется не какой-то одной из взаимодей-ствующих причин, а равнодействующей из всех или суперпозиций всех этих причин. Если в основе принци-па отбора находится поиск максимальной устойчивости системы, то в социуме подобный процесс протекает в форме столкновения социальных ценностей и идеалов.

Значимость и необходимость выбора социальным субъектом одной из существующих и вполне реальных возможностей подтверждает, что законы функционирования и развития в рамках анализа современной со-циальной структуры с позиции различных протекающих процессов в социальном времени не являются чем-то внешним по отношению к самой социальной жизни человека, а выступают объективными законами соб-ственной деятельности людей в рамках общественной практики.

В исследовании нас интересует проблема действия социальных групп в рамках социального времени. Поэтому отметим, что подобные группы, имеющие различные ценности, интересы и социальные законы, являющиеся основополагающими для деятельности этих социальных групп, будут связаны с тенденциями, в рамках которых пересекаются различные действия и стремления самих социальных субъектов, отражающих одну или несколько социальных групп.

Подчеркнем, что в данном случае социальная необходимость является как неизбежность. Однако по-скольку в социальных процессах достаточно велика роль случайных факторов (что как раз характерно для аналитического подхода к процессам с позиции социального времени), социальные законы иногда имеют статистический характер и эти законы касаются массовых явлений. Следовательно, возможно утверждать, что подобные законы приобретают вероятностный характер.

Рассматривая моделирование современной социальной структуры в условиях социального времени, ис-следователь должен обратить внимание, прежде всего, на изучение и раскрытие интегральных механизмов выбора в каждом случае из множества возможных нестабильных ситуаций, которые в своей социальной тенденции будут соответствовать социальному развитию общества. При этом сложность подобного выбора определяется двойственностью самого человека, связанной с определённым противостоянием материально-го и духовного начала, так как подобное противостояние (и даже конфликт) определяет соответствующий спектр возможностей для реализации самого социального субъекта.

Список литературы

1. Козеллек Р. Теория и метод определения исторического времени // Логос. М., 2004. № 5. С. 97-130.

2. Малинецкий Г. Г. Математическая история: прошлое для будущего // Математическое моделирование историче-ских процессов. М., 2007. C. 76.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Особенности новоевропейской философии, хронологические рамки Нового времени. Научная революция и философские основания. Проблема метода и субстанции в философии Нового времени. Немецкая классическая философия. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса.

    реферат [44,9 K], добавлен 17.02.2010

  • Европейскую философию XVII века условно принято называть философией Нового времени. Данный период отличается неравномерностью социального развития. Субъективный идеализм и агностицизм Беркли и Юма. Учение о субстанции в философии Спинозы и Лейбница.

    реферат [63,1 K], добавлен 20.06.2008

  • Социальные и научные предпосылки философии Нового времени. Субъективный идеализм Джорджа Беркли. Эмпиризм, иррационализм как главные направления философии Нового времени. Принципы человеческого знания. Критика схоластики и формирование новой философии.

    реферат [40,9 K], добавлен 17.05.2010

  • Исследование формирования философии Нового времени на основе мировоззрения выдающихся мыслителей этого периода. Особенности и основные идеи философии 17 века. Изучение и анализ некоторых философских теорий Френсиса Бэкона, Томаса Гоббса и Джона Локка.

    реферат [37,8 K], добавлен 26.07.2010

  • Проблема времени в философии жизни. Понятие времени в античной философии. Длительность в XVII-XVIII веках. Абсолютное и относительное время. Философия науки конца XIX – начала XX вв. Альберт Эйнштейн: пространство, время как четырёхмерное многообразие.

    реферат [22,4 K], добавлен 11.12.2010

  • Эмпиризм и рационализм философии Нового времени. Развитие науки, методологии познания. Экспериментальные методы исследования, математическое осмысление природных процессов в естественных науках. Основные социально-политические концепции в философии.

    реферат [18,9 K], добавлен 29.11.2013

  • Характерные черты философии Нового времени и ее ориентация на науку. Эмпиризм Ф. Бэкона. Рационализм Р. Декарта. Поиски метода научного познания и проблема бытия. Рационализм и гуманизм социальной философии Просвещения, ее основные представители.

    презентация [1,7 M], добавлен 26.09.2013

  • Развитие философии в западной Европе в XVI-XVIII веках. Формирование философского мышления Нового времени. Противоречие между рационализмом и эмпиризмом философии Нового времени. Английские корни эпохи Просвещения. Французский материализм ХVIII века.

    реферат [41,0 K], добавлен 13.05.2013

  • Эмпиризм философии Нового времени. Ее основные социально-политические концепции. Основоположник рационалистического направления. Проблема социальной справедливости. Сходство и различия теорий Гоббса и Локка по вопросам о государстве и правах личности.

    контрольная работа [25,2 K], добавлен 08.12.2014

  • Пространственно-временные отношения. Понятие необратимости физических процессов и времени. Необратимость времени означает и единственность его направления. Эмпирические обоснования направления времени, термодинамические и статистические процессы.

    реферат [26,1 K], добавлен 29.03.2009

  • Характерные черты эмпиризма философии Нового времени. Рационализм философии Нового времени. Отличия и взаимосвязь чувственного и рационального в научном познании. Идеальная пропорция, правильное сочетание разума и чувств.

    курсовая работа [32,2 K], добавлен 07.12.2006

  • Объективный и субъективный познавательный статус философских категорий пространства и времени. Субстанциальная и реляционная концепции отношения пространства и времени к субстанции. Характеристика основных свойств понятий пространства и времени.

    эссе [13,6 K], добавлен 02.10.2011

  • Основные черты философии Нового времени. Общая характеристика эпохи и философии Нового времени. Основные представители: Фрэнсис Бэкон, Рене Декарт, Томас Гоббс, Готфрид Вильгельм Лейбниц, Барух (Бенедикт) Спиноза, Джон Локк. Французское просвещение 18 в.

    лекция [19,4 K], добавлен 15.02.2009

  • О времени и его измерении. Биологические предпосылки времени. Теоцентрическая модель пространства и времени. Классические интерпретации пространства и времени. Первая физическая теория времени в "Началах" Ньютона. Ньютоново отношение к времени.

    реферат [35,1 K], добавлен 01.03.2009

  • Исторические предпосылки формирования философии Нового времени. Взгляды ведущих философ эпохи на проблематику онтологии. Основные гносеологические позиции рационалистов и эмпириков Нового времени. Понятие познавательного процесса и метода познания.

    курсовая работа [28,6 K], добавлен 14.04.2009

  • Важнейшие отличительные черты философии Нового времени по сравнению со схоластикой; новаторство, поиск рационально обосновываемых и доказуемых истин философии, сравнимых с истинами науки. Рационализм Декарта; Ф. Бэкон о природе человеческих заблуждений.

    реферат [16,5 K], добавлен 22.12.2009

  • Философия нового времени. Спор сенсуалистов (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк) и рационалистов (Р. Декарт, Б. Спиноза, В.Г. Лейбниц). Проблема истины в философии. Русская философия об исторической самобытности России. Петр Яковлевич Чаадаев о судьбе России.

    контрольная работа [47,6 K], добавлен 25.09.2010

  • Мировоззрение, его структура и основные уровни. Античная философия, ее космоцентрический характер. Учение о бытии. Развитие социальной философии и ее основные исторические этапы. Функции социальной философии. Основные концепции пространства и времени.

    контрольная работа [52,7 K], добавлен 26.06.2013

  • Пространство и время как объективные формы материи. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени и их свойства. Социальное время и пространство. Физические модели времени. Модели социального времени. Особенности биологического времени.

    реферат [44,2 K], добавлен 03.12.2010

  • Отличительные черты философии Нового времени от схоластики; агностицизм, "юридическое" мировоззрение, философский эмпиризм и рационализм. Философские произведения Ф. Бекона, метод индукции, научное знание, опыт и эксперимент. Идеи о человеке и обществе.

    реферат [32,5 K], добавлен 20.03.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.