Философско-методологический аспект проекта информационной экономики

Размещено на http://www.Allbest.ru/

Кафедра философии и социальных наук

Сибирский государственный аэрокосмический университет им. академика М.Ф. Решетнева

Философско-методологический аспект проекта информационной экономики

Летунова О.В. к.филос.н.

г. Красноярск

Аннотация

В статье показано, что, согласно диалектическому экономическому мышлению, проект информационной экономики содержит в своем основании негэнтропийный принцип информации

Ключевые слова и фразы: диалектика; информация; экономическое мышление; информационная реальность; информационная экономика.

Letunova O.V. Philosophical-methodological aspect of information economy project

The author shows that according to dialectic economic thinking information economy project has negentropy principle of information in its basis.

Key words and phrases: dialectics; information; economic thinking; information reality; information economy.

В настоящее время в целях нахождения оптимального пути экономического развития вызывают достаточно оживленную дискуссию такие понятия как «информационное общество» и «информационная экономика», которые первыми ввели в обиход специалисты по информатике. Эти понятия стали синонимами понятий «инновационная экономика», «новая экономика», «открытое общество», «открытая экономика», «общество знаний», «экономика знаний» и т.д. В этом отношении возникает вопрос, что же понимается под «информационной экономикой»? В наиболее общем варианте информационная экономика раскрывается как направление в экономике, изучающее влияние информации на экономические решения. Например, Б.В. Корнейчук выражает следующую точку зрения: «Информационная экономика -- термин, используемый для обозначения двух понятий. Во-первых, информационная экономика есть современная стадия развития цивилизации, которая характеризуется преобладающей ролью творческого труда и информационных продуктов. Во-вторых, информационная экономика -- это экономическая теория информационного общества» [3, с. 41].

А. Курицкий отождествляет информационную экономику с экономикой знаний и пишет о ее связи с практикой: «Информационная экономика, решая свою главную задачу -- выработки рекомендаций по эффективному применению принципов информационной технологии в конкретных областях жизнедеятельности общества, неразрывно связана с практикой стратегического планирования структурной перестройки производства» [5, с. 51].

Отметим, что в представленных подходах не раскрываются методологические основы содержания понятия «информационная экономика», в связи с чем возникает необходимость выявить, что же понимается под «информацией».

Как известно, понятие «информация» происходит от латинского слова «informatio», изначально, «изложение» или «разъяснение». Тем не менее, понятие информации многовариантно и многогранно, что нашло свое отражение в различных областях исследований. Так, в середине 1920-х - начале 1930-х годов специалистами в области журналистики (М. Левидовым, А. Курсом, В.А. Кузьмичевым, М. Гусом и др.) явление информации было различено среди других социальных явлений и исследовалось как социальная информация. Примерно в то же время явление информации раскрывалось в ряде дедуктивных теорий, посвященных изучению связи: Р. Хартли исследует передачу информации; В.А. Котельников, Д.В. Агеев - электросвязь, В.И. Шестаков - релейно-контактные схемы; К. Шенон разрабатывает математическую теорию связи и т.д. Р. Карнап, Ю.А. Шрейдер, М.М. Бонгард, К. Черри и другие ученые исследовали информацию с точки зрения различных форм отношения знака и значения: значение интерпретировалось как инвариант информации, а знак - как носитель информации.

Как видно, понятие информации функционирует и разрабатывается в различных областях науки, но представленные подходы к исследованию информации выступают как аксиоматика в системе дуализма, в рамках метафизической системы теоретизирования и теории познания как теории репрезентации.

В контексте теории отражения при постановке вопроса о природе и сущности информации понятие информации раскрывалось в ряде случаев как философская категория. На этом основании В.Г. Афанасьевым, Д.И. Дубровским, Н.И. Жуковым, А.Д. Урсулом и другими было получено множество продуктивных результатов, посвященных изучению информации, в которых она раскрывалась как сторона отражения. В этом случае вступает в силу теория познания как теория отражения, основополагающими принципами которой являются принципы всеобщей связи и единства мира. Всеобщая связь предполагает упорядоченность, гармонию, совершенство и в этом отношении существенен негэнтропийной принцип информации.

Соответственно, применительно к экономической сфере жизни общества информация исследуется в соотношении с информационной реальностью.

Информационная реальность - реальность, характеризующаяся информацией и информационной энтропией, всей совокупностью феноменов последней, а также законом, названным негэнтропийным принципом информации, представляет собой реальность в рамках единства мира в информационном плане [7, с. 28]. То есть это гипотеза, предполагающая наличие соответствующего аспекта единства мира, тогда в соответствии с принципом единства мира информационная реальность раскрывается оформлением совершенства. С позиции концепции информационной реальности «…информация представляет собой отрицательный вклад в энтропию. Это утверждение было представлено …как «негэнтропийный принцип информации» [1, с. 34].

Полагаясь на исследование Л. Бриллюэна о том, что количество информации, как и негэнтропия, есть мера упорядоченности той или иной системы [1], отметим, что антиэнтропийными процессами выступают процессы, сопровождающиеся уменьшением энтропии. Соответственно, если энтропия характеризует хаос системы, то обратная величина - негэнтропия - характеризует ее упорядоченность. Отсюда возникает негэнтропийный принцип информационной реальности или созидательный принцип.

С этой точки зрения представляется необходимым уточнение негэнтропийного принципа информации. С одной стороны, данный принцип концентрирует внимание на том, что в результате его действия устраняется энтропия, хаос системы. При этом, с другой стороны, в результате антиэнтропийного принципа информации возникают оформления совершенства, которые обладают собственными определениями. Именно благодаря наличию в данном принципе таких определений как информация, коинформация, мегаинформация, которые являются определениями оформления совершенства и становятся доминантными очагами, сама информация вызывает антиэнтропийный эффект.

Отсюда следует, что информация предстает как функция оформления совершенства.

Таким образом, негэнтропийный принцип информации должен способствовать оформлению необходимых доминантных очагов, в частности, в экономической сфере общественной жизни. Н.М. Чуринов пишет: «Данный принцип предполагает понимание информационной реальности как содержания мира, диалектически находящего свое завершение, законченность в оформлениях совершенства (космических оформлениях). При этом оформления совершенства (упорядоченность, системность, организованность, сложность и т.д.) выступают как характеристики законченности всеобщей связи явлений. Оформления же совершенства в качестве космических оформлений имеют отношение к диалектическому, космическому проекту науки» [7, с. 92].

Связь между информацией и энтропией исследуется и разрабатывается с 1928 г. Понятие «энтропия» изначально использовалось в области исследований явлений физики, в частности, в изучении термодинамических процессов. В рамках негэнтропийного принципа информации сама информация исследовалась как атрибут физических, термодинамических систем. негэнтропийный диалектический информационный экономика

Дальнейшее развитие негэнтропийного принципа информации привело к его распространенности и на социальные системы, и на общество в целом, в результате чего возникло такое понятие как «социальная энтропия». На этом основании Н.М. Чуринов раскрывает информацию как отрицательный вклад в социальную энтропию общества.

В экономической сфере жизни общества энтропия также раскрывается как социальная энтропия. Элементы экономической системы, как самоорганизующейся системы, по диалектическому принципу находятся в единстве. Информация, как отрицательный вклад в энтропию, приводит к такой институциональности экономической системы, которая обеспечивает поддержание ее жизнеспособности. Благодаря информационным сигналам, устанавливаются дополнительные функциональные связи между элементами, взаимодействующими с данными сигналами. Таким образом, увеличивается организованность экономической системы, возрастает взаимосвязь ее элементов, согласованность их действий, тем самым уменьшается ее энтропия. Экономическая система функционирует как единый народно-хозяйственный комплекс, субъекты которого действуют как доминантные очаги. В результате действия информации как отрицательного вклада в энтропию, происходит как бы внутренняя подкачка системы, способствующая оформлению необходимых доминантных очагов. В этом смысле информация выступает как функция оформления совершенства, а под «информационной экономикой» следует понимать экономику, реализующуюся в рамках информационной реальности. Информационная реальность основана на принципе единства мира, который предполагает всеобщую связь явлений, диалектическое разрешение возникающих противоречий, следовательно, явления и процессы, реализующиеся в информационной экономике, находят свое завершение в оформлениях совершенства (упорядоченность, системность, организованность и т.д.). Отсюда следует, что проекту информационной экономики адекватен диалектический тип экономического мышления и диалектическая система теоретизирования.

Согласно диалектической системе теоретизирования, основанной на принципах единства мира и всеобщей связи явлений, актуализируется теория познания как теория отражения, следовательно, наблюдается диалектический тип логики, выступающий логикой образов действительности.

Данный тип логики выступает как содержательная логика, поскольку, во-первых, ее содержание раскрывается в ходе действия законов диалектики по принципу единства мира. Во-вторых, содержательность диалектической логики задается объективными условиями и субъективными факторами, поэтому ее категориями выступают образы действительности. В связи с этим, диалектическая логика всегда адекватна объективным условиям и субъективным факторам, которые выступают в качестве ее детерминантов, в качестве понятийного аппарата выступают категории диалектики, в качестве системы доказательств - практика в ее тектологическом оформлении. Отметим, что тектология предполагает встраивание деятельности человека в природную среду по принципам гармонии и созидания.

«Информация, - отмечает Н. Винер, - это обозначение содержания, полученного из внешнего мира в процессе нашего приспособления к нему и приспособления наших чувств. Процесс получения и использования информации является процессом нашего приспособления к случайностям внешней среды и нашей жизнедеятельности в этой среде» [2, с. 31]. В данном положении примечательно то, что речь идет об информации как о процессе приспособления. Поскольку приспособление есть деятельность, постольку и информация выступает как сущность деятельности. По этому поводу Н.М. Чуринов пишет: «…деятельность как сущность информационна, поскольку деятельность - есть противоречие, соответствие развития и единства мира» [6, с. 48]. Принцип единства мира адекватен диалектическому типу экономического мышления, поэтому в рамках диалектической системы теоретизирования информация предстает как отрицательный вклад в социальную энтропию общества. На основании данного подхода в экономической сфере общественной жизни информация, вовлекаясь в экономические процессы, обнаруживает свои специфические свойства, функции, раскрывающие содержание процессов единства мира и всеобщей связи явлений.

Хозяйственные отношения между людьми, или в самом широком смысле - экономические отношения, включают в себя процессы производства, распределения, обмена и потребления. При этом информация, которая функционирует между хозяйствующими субъектами, устраняя энтропию, способствует оформлению необходимых доминантных очагов. А.С. Крапивенский пишет: «Информация сама по себе является средством управления человеком, социальными группами, общественными структурами, институтами власти и т.д. Субъектами социального взаимодействия в информационной сфере выступают индивиды, общество и органы государственной власти. В зависимости от того, какие именно субъекты вступают в социальную коммуникацию, содержание определенных этим фактором конкретных видов общественных отношений наполняется новым информационным содержанием» [4, с. 82]. Важно, что информация, являясь средством управления как отрицательным вкладом в социальную энтропию общества, систематизирует, организовывает, упорядочивает взаимодействие между индивидом, обществом, органами власти.

Таким образом, информационная экономика имеет в своем основании негэнтропийный принцип информации. Данный принцип предполагает наличие определений оформления совершенства и реализовывается в соответствии с принципами единства мира и всеобщей связи. По этим принципам раскрывается диалектический тип экономического мышления, детерминирующий формирование проекта информационной экономики.

Список литературы

1. Бриллюэн Л. Научная неопределенность и информация. М.: Мир, 1966. 272с.

2. Винер Н. Кибернетика и общество. Творец и робот. М.: Тайдекс Ко, 2003. 245 с.

3. Корнейчук Б.В. Информационная экономика. СПб.: Питер, 2006. 400 с.

4. Крапивенский А.С. Концепт «информация» в дискурсе политической и коммерческой рекламной коммуникации // Философия и общество. 2008. №3. С. 80-89.

5. Курицкий А. Интернет-экономика: закономерности формирования и функционирования. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. 210 c.

6. Чуринов Н.М. Совершенство и свобода. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2006. 712 с.

7. Чуринов Н.М. Философские основания информологии. Красноярск: Изд-во Краснояр. ун-та, 1990. 236 с.

Размещено на Allbest.ru