"Уединенное" и "опавшие листья" В.В. Розанова как форма современной философии культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

«УЕДИНЕННОЕ» И «ОПАВШИЕ ЛИСТЬЯ» В. В. РОЗАНОВА КАК ФОРМА СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ КУЛЬТУРЫ

Евгения Ивановна Гриднева

Наследие Розанова представляет собой одно развернутое во времени произведение, в котором отражается пройденный писателем жизненный и творческий путь. Вначале манера изложения у Розанова была сложной и тяжеловесной, с большим количеством цитат и примечаний. Популярность пришла к Розанову не сразу, а лишь со временем, когда сформировался особый афористичный и краткий стиль его письма, когда он нашел своего читателя и свою проблематику. Как отмечал Ю. Иваск, если бы Розанов умер на рубеже столетия, он оказался бы совершенно неизвестным второстепенным писателем. Свой стиль и тематику Розанов нашел в начале XX века, а свой талант реализовал в «Уединенном».

Главные философско-публицистические книги Розанова, которые предвосхитили опыт многих экзистенциалистов, а также богословов и религиозных философов, написаны в форме отрывков и афоризмов («Уединенное», 1912 г.; «Опавшие листья», 1912-1913 гг.; «Сахарна», 1913-1914 гг., «Мимолетное», 1914-1915 гг.; «Последние листья», 1916-1917 гг.). Они одновременно стали открытием как нового литературного жанра, так и нового метода философствования. Появление в печати этих литературно-философских произведений знаменовало собой новый этап в творческой эволюции философа. Розанов предстал перед читающей публикой как оригинальный художник-новатор. Созданная им оригинальная жанровая форма гениально синтезировала художественную прозу, публицистику, философию (на основе яркого интимного авторского начала, глубокого личностного опыта), метафизическую природу.

Философ чувствовал кризисное состояние традиционных жанров в литературе, необходимость формирования нового типа философии, которому способствовал тип мышления, сформировавшийся на рубеже веков, в эпоху надломленности, расколотости общества. Новый тип философа обеспокоен не построением строгой классической системы, а, прежде всего, судьбой Отечества, спасением человеческой души, усилением иррационального начала, становящегося центром миропонимания людей. Его речь, его система рассуждений принимает подчас порывистую, как бы задыхающуюся, оборванную, клочковатую форму. Для нового типа философии характерна своя манера повествования, в которой отсутствует общая идея, а все содержание наполнено незаконченными, беспорядочными, хаотичными, не ведущими к заранее поставленной разумом цели, противоречивыми, обрывочными, сменяющими друг друга размышлениями. С точки зрения формы эти работы часто напоминают черновые наброски, написанные только для себя, что нашло свое выражение и в языке (постоянные сокращения, умолчания). Вместе с тем каждый отрывок - это уже запечатленный момент мысли, и, таким образом, результат мышления вполне совпадает с его процессом.

Особенность книги «Уединенное» заключается в сочетании художественного и документального начал. Автор повествует о себе, о событиях личной жизни, о близких и знакомых, о современной эпохе. Это рассказ реальной личности о своем «внутреннем» и «внешнем» бытии. Таким образом, в трилогии лирическое начало сочетается с документальностью, точностью изложения факта, служит прямой формой выражения позиции автора, его мыслей, чувств и размышлений. Лирическое начало имеет здесь обобщенно-конкретную форму, но не персонифицировано. Немаловажное значение в усилении лиризма имело и стремление к философскому осмыслению событий эпохи и личной жизни и аналитическому способу изображения героя. В этом отношении трилогия по своим стилистическим и содержательным характеристикам близка лирической прозе.

Для придания разговорности своему стилю Розанов особенно часто пользуется в трилогии кавычками, курсивом, шрифтовым выделением и другими приемами, которые подчеркивают личностный характер письма. «Множество сокращений имен, понятий, названий для Розанова неотъемлемая часть “домашнего”, бытового, интимного. Все они как бы продолжение бытовых записочек, домашних называний, с первого взгляда понятных своим. Такими же своими, родными и близкими, видит автор своих читателей» [3, с. 12].

«Уединенное» сохраняет адресованность, потому что текст не может существовать как без автора-создателя, так и без читателя-адресата. Задача Розанова - столкнуть читателя с его собственными мыслями. Читатель - это идеальный собеседник, единомышленник, тот, которому он может поведать свои самые сокровенные мысли, и в результате их откровенного общения возникает единый художественный мир, мир автора и читателя. Образ читателя соотносится с образом автора и определяется многими факторами: типом текста, литературным направлением, к которому принадлежит писатель, историко-культурной ситуацией, наконец, жанровой формой произведения. «Фрагменты» В. В. Розанова внутренне не закончены, они предоставляют читателю возможность самому сделать выводы. Утверждая что-либо, автор останавливается на полуслове, поэтому тексты Розанова невозможно интерпретировать однозначно. Читатель становится соучастником повествования, соавтором.

У него не было черновиков, в своей работе писатель придерживался импрессионистического принципа «первого впечатления». Подчеркивая свое пристрастие к «простой бумаге», Розанов словно отказался от всего важного, значительного, имеющего государственное или общественное значение.

Свое «Уединенное» Розанов называл плачем писателя о своем писательстве. «У теперешних писателей вообще нет никакого “уединенного” в душе, в жизни ничего “своего” и “внутреннего”. Они все - наружные, внешние. И пишут статьи в журналах и газетах потому, что это вообще “делается и отчего же им не делать”, - сказал ему однажды его молодой друг С. А. Цветков. - Потому и посмотрели на ваше “Уединенное” как на что вовсе дикое, непонятное, ненужное. Но они не все. Напротив, ваше “Уединенное” сразу понятно множеству людей. Людей, а не писателей» [Цит. по: 6, с. 58].

Успех нового жанра подвиг автора на продолжение «Уединенного», так появились «Опавшие листья», представляющие собой тот род литературы, где не надо постоянно показывать свою принадлежность к каким-то политическим движениям, здесь философ показывает самого себя, и высказывание мысли не носит никакого специального, умышленного характера.

Таким образом, к 1913 г. в творческой практике Розанова сложился еще один жанр создаваемой им «уединенной литературы» (документально-психологическая литература) - жанр «письма с примечанием». Именно этот признак «письма» как вида литературы - искренность, натуральность, с одной стороны, и сердечность, задушевность, с другой, - казался Розанову тем спасательным кругом, который не даст настоящей литературе утонуть в море вымышленных, подражательных, имитационных сочинений.

При всей оригинальности философских воззрений Розанов развивался в русле духовных исканий русской идеалистической философии и литературы конца XIX-XX вв. Специфические же черты мышления обусловлены во многом особенностями формирования его личности, социально-духовными истоками, чем и объясняется противоречивость, аналогичность и уникальность внутреннего мира, свойственная его творчеству.

Таким образом, «Опавшие листья» и «Уединенное» рассматриваются нами как вершинное произведение, в котором автор приходит к созданию новой «жанровой модели», синтезирующей образность художественной прозы, черты лирической поэзии, тематическую актуальность публицистики и концентрацию мысли, свойственную философии. Причем это не просто философские и художественные фрагменты, а особый стилевой синтез философско-понятийных и эмоционально-образных средств.

Фрагментарный способ письма в последнее время становится особенно актуальным, и здесь несомненно влияние В. В. Розанова. Тенденция к построению текста, состоящего из фрагментов, но семантически являющегося целостным произведением, нашла свое отражение в последующей литературе. В 1960-е - 70-е годы появляются произведения «лирической прозы», художественную форму которых невозможно обозначить одним определением: воспоминания, заметки, мысли о жизни, о литературе, о себе, переплетаясь, образуют художественное целое, в той или иной степени восходящее к Розанову. Таким образом, В. В. Розанов является одним из немногих философов и писателей в русской культуре, кому удалось органично объединить в своем творчестве традиции XIX века и новаторство XX столетия.

розанов философия художественный проза

Список литературы

1.Бибихин В. В. Другое начало. СПб.: Наука, 2003. 348 с.

2.Бычков В. В. Русская теургическая эстетика. М.: Ладомир, 2007. 443 с.

3.Карташова Е. П. Стилистика прозы В. В. Розанова: автореф. дисс. … канд. филол. наук. М., 2002. 46 с.

4.Кашина Н. А. Миф в текстах В. В. Розанова. Курск: КГУ им. Некрасова, 2008. 138 с.

5.Климова С. М. Проблема поэтики Достоевского - Розанова - Бахтина // Человек. 2004. № 3. С. 51-55.

6.Николюкин А. Н. В. В. Розанов: писатель нетрадиционного мышления. М.: Знание, 1990. 258 с.

7.Розанов В. В. Уединенное. М.: Лира, 1990. Т. 2. 395 с.

8.Федякин С. Р. Жанр «уединенного» в русской литературе XX в. М.: Молодая гвардия, 1995. 235 с.

Размещено на Allbest.ru