Задачи зрелости как важного этапа жизненного пути человека

Изучение вопросов, связанных с пониманием задач, которые стоят перед людьми зрелого возраста. Диалектика единичного, особенного, общего, которая помогает вычленить грани проблемы. Важность самореализации личности зрелого возраста, ее служение обществу.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 21.11.2018
Размер файла 22,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского

Задачи зрелости как важного этапа жизненного пути человека

Ермаков Сергей Анатольевич

Кашина Ольга Павловна

Период зрелости (30-50 лет) изучается представителями многих общественных и гуманитарных научных дисциплин. Философия не является исключением. Она рассматривает общие вопросы, относящиеся к пониманию сущности и специфики зрелости, выявлению е? роли в жизненном пути человека. Что должен делать человек в период зрелости, какие задачи он должен решить, находясь в середине своего жизненного пути? Эти и многие другие вопросы актуализируют проблему зрелости.

Кроме того, следует подчеркнуть, что исследование вопросов зрелости является актуальным не только в личном, но и социальном плане. В реалиях современной России продолжаются изменения взаимодействия человека и социума, появляются новые тенденции в культурных, социальных, мировоззренческих ориентациях и отношениях людей, меняется общественное и индивидуальное сознание. Данная тенденция вед?т к тому, что к развитию личности, профессиональным и индивидуальным качествам взрослого человека современное общество предъявляет строгие требования, поскольку в общественной и возрастной структуре социума человек в зрелом возрасте занимает центральное место. «Именно эти люди сегодня определяют характер современной общественной жизни, е? направленность и способность к поступательному развитию» [3, с. 73]. По нашему мнению, преимущественно в зрелом возрасте человек может (а значит, должен) ощущать свою принадлежность к обществу в полной мере, чувствуя свою ответственность за все происходящее в общественной жизни.

В силу этого представляется важным акцентировать сво? внимание на изучении вопросов, связанных с определением основных задач зрелости как важнейшего периода жизни человека, своевременное осмысление и решение которых, в свою очередь, ложится в основу дальнейшей успешной и плодотворной жизни как отдельного человека, так и общества в целом. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: раскрыть диалектику единичного, особенного, общего применительно к зрелости; рассмотреть коренные задачи зрелого возраста. Сохраняя предложенную последовательность, рассмотрим каждый из названных аспектов.

Мы исходим из того, что зрелость выступает апогеем жизни человека - это период наиболее полного расцвета человеческой личности в социальном, духовном, профессиональном, физиологическом аспектах. Как отмечает А. Толстых, ещ? древние греки называли этот возраст и сопутствующее ему состояние духа человека «акме», что означало вершину, высшую степень чего-нибудь, цвет, цветущую пору [8, с. 163]. Данный период представляет для жизни человека особое значение, играет определяющую роль для последующего жизненного пути личности. Достигшие середины жизни осознают свою обособленность не только от молодых людей, но и от тех, кто вышел на пенсию и дожил до старости. Это качественно новое состояние, требующее своего осмысления.

На наш взгляд, в вопросе определения качества зрелости важно раскрыть диалектику единичного, особенного, общего. В интересующем нас вопросе она может быть раскрыта через «цепочку» личность - семья - общество.

Очевидно, что для личности зрелость как этап жизни - время для полной самореализации. Тот опыт, который был накоплен человеком, он сполна может использовать в зрелые годы. При этом стоит отметить, что в зрелости, как и в молодости, главными сторонами жизни обычно являются профессиональная деятельность и семейные отношения. Однако определяющая их социальная ситуация существенно меняется: если в молодости она включала овладение выбранной профессией и выбор спутника жизни (создание семьи), т.е. была ситуацией организации, создания соответствующих сторон жизни, то в зрелости это ситуация реализации человеком самого себя, полного раскрытия своего потенциала в семейных отношениях, профессиональной и творческой деятельности. Отсюда следует, что самореализация - одна из важнейших задач зрелости. Творческая деятельность, в свою очередь, играет особую роль в процессе реализации человеком самого себя. В творческой деятельности проявляется высшая природа человека, а именно его духовность, воля, сознание. «Именно в творчестве реализуется духовный потенциал человека. Творчество всеобще и необратимо» [6, с. 92].

К тридцати годам человек достигает определ?нной меры духовной зрелости. Предыдущая жизнь сформировала и образовала человека. Он уже устроен и укорен?н в жизни. Он понимает, что без волевых усилий мало что можно сделать [2, с. 163]. И теперь одной из коренных задач является служение, то есть отдача людям всего того, что он приобр?л и, прежде всего, членам своей семьи. Семья является не только опорой зрелого человека, но и вектором его усилий. Для развития и поддержания добрых семейных отношений человек готов тратить значительное время. Не удивительно, что именно в период зрелости появляются на семейном уровне в качестве друзей пары, которые как моложе, так и старше на 10-15 лет. Зрелость как бы объединяет людей, интегрирует семейные связи, расширяя их возможности.

Однако, пожалуй, главное дело зрелости - служение обществу. Зрелая личность получает значительные силы и средства для решения общественных задач [5, с. 81]. Человек хорошо понимает логику развития общества, знает желания и потребности людей. И самое важное: знает, что нужно предложить механизм их реализации. Не удивительно, что зрелые люди посвящают много времени служению обществу. На этом пути их ждут большие духовные обретения [4, с. 50]. Ценности нравственной жизни становятся понятнее. Заповеди религиозной жизни становятся ближе. Исследователи зрелости отмечают, что «если человек стоит на правильном пути своей жизни, укоренен в Боге, этот возраст необычайно плодотворен. Сферой возможного служения может быть и профессиональная деятельность, и дела милосердия, и наставническое общение с молодежью. Если же человек подошел к зрелости без внутреннего знания Бога, для него неминуем кризис, о котором пишут многие авторы» [9, с. 143].Таким образом, реализуя потенциал зрелости, человек выходит на осознание задач духовности [1, с. 409]. В силу этого, постепенное накопление духовности - важная задача развития человека в зрелости, особенно во второй ее половине.

Следовательно, диалектика единичного, особенного, общего в вопросе зрелости личности позволяет наметить круг задач, которые необходимо решить в зрелости. При этомцентральным возрастным новообразованием периода зрелости следует считать продуктивность, понимаемую нами как интегральное образование: профессиональную продуктивность и вклад в развитие будущего поколения. Немаловажную роль в формировании продуктивности играет осознание человеком зрелого возраста ответственности за свои поступки, подрастающее поколение. «Зрелый человек занимает срединное положение между своими родителями, вступившими в пору старости, и своими собственными детьми, которые в то же время стоят на пороге самостоятельной жизни. И если под одной крышей три поколения, то требуется серьезная перестройка жизни семьи. Эстафета ответственности за все стороны жизни (духовной, материальной и др.) передается зрелому поколению…» [7, с. 163]. Таким образом, если в молодости центральными возрастными новообразованиями являются, с одной стороны, семейные отношения, включая материнство или отцовство, а с другой - профессиональная компетентность, то в зрелости на их основе должно возникать уже объединенное образование, интегрирующее результаты развития обоих новообразований предыдущего периода, что также является одной из задач зрелого возраста.

Зрелые годы - это тот период, когда человек начинает отдавать обществу все, что в свое время от него получил. И здесь трудно сказать, где проходит граница между полученным и отданным, между умным потребителем и добросовестным производителем материальных и духовных ценностей. Никакими бухгалтерскими подсчетами не проверить межличностные отношения, моральная сила которых в бескорыстности: взаимоотношения между людьми не смогут ярко проявиться, если постоянно быть озабоченным тем, кто от них что получит.

Таким образом, зрелость призвана решить несколько важных личностных и социальных задач: в личностном плане - это самореализация, восхождение к духовным ценностям; в социальном отношении - это служение близким людям, обществу в целом. Зрелая личность не только имеет потенциал, но и реальные средства для его реализации. Можно сказать, что на зрелых людях базируется современное общество, ими сохраняется и развивается. В силу этого важно обращать внимание на задачи, которые ставятся человеку самой жизнью. Зрелость - это не просто время расцвета, это - этап реализации всего лучшего, что накоплено личностью. Продуктивность зрелости, пожалуй, наибольшая в жизненном пути человека. Можно сказать, что зрелость - это «локомотив» общества, который задает вектор движения, определяя тренд современной общественной жизни.

Список литературы

самореализация зрелый личность диалектика

1. Ермаков С.А. Проблема выбора жизненного пути человека в философии // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. 2004. № 1. С. 408-415.

2. Ермаков С.А. Святоотеческие представления о воле человека // Приволжский научный журнал. 2013. № 1. С. 163-165.

3. Ермаков С.А., Кашина О.П. Негативные тенденции в жизни современного человека зрелого возраста // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 7. Ч. 2. С. 73-75.

4. Ермакова Е.В. Духовный опыт человека: сущность и значение // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 4. Ч. 2. С. 49-51.

5. Камаева Т.П., Храмова Ю.Н., Хайруллин Р.Д. Иностранный язык и формирование корпоративной социальной ответственности как компонента профессиональной культуры российского предпринимателя // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 2. С. 81-84.

6. Кашина О.П. Роль творчества в процессе формирования духовной зрелости личности в современном российском обществе // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 4. Ч. 2. С. 91-93.

7. Кашина О.П. Социально-философская значимость зрелости как одного из периодов человеческого существования // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2012. № 11. С. 162-165.

8. Толстых А. В. Возрасты жизни. М., 1988. 223 с.

9. Янушкявичене О.Л. «Что есть человек, что Ты помнишь его», или Главная задача каждого возрастного периода жизни человека // Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология. 2005. Вып. 1. С. 134-145.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Современное виденье жизненного пути. Содержание структурных звеньев самосознания. Выбор жизненного пути и следование его социальным ожиданиям. Уникальность жизненного пути личности, ее неповторимость, социально-психологическая уникальность человека.

    реферат [17,9 K], добавлен 23.09.2014

  • Характеристика философских категорий единичного и общего с позиций диалектики. Особенности взаимосвязи единичного и общего с категориями явления и сущности, существование которых немыслимо без категории закона. Правила и законы мышления, с позиций логики.

    контрольная работа [28,8 K], добавлен 27.10.2010

  • Обзор философского, этического, религиозного и социологического аспектов проблемы смысла жизни человека. Изучение уровней высших ценностей. Анализ особенностей самореализации личности. Экзистенциальные моменты, которыми можно описать бессмысленность.

    контрольная работа [24,3 K], добавлен 19.11.2012

  • Понятие мировоззрения и его значение в жизни человека, в становлении его личности. Особенности мифологического миропонимания. Функции веры и религии. Специфика философского мышления и предпосылки его проблем. Диалектика и категории чувственного.

    шпаргалка [61,7 K], добавлен 10.12.2010

  • Развитие техники и изменение отношения человека к природе. Ответственность человека перед обществом, другими людьми, самим собой. Новые измерения ответственности: долг человечества перед будущими поколениями. Ответствен ли человек за свое здоровье.

    контрольная работа [21,4 K], добавлен 02.03.2017

  • Античная диалектика как форма мысли. Диалектика Платона, Гегеля и Маркса. Противоположность диалектического и эклектического в процессе познания. Апории Зенона, их роль в развитии античной диалектики, логики. Проблемы непрерывности и бесконечности.

    контрольная работа [41,0 K], добавлен 21.01.2012

  • Изучение жизненного пути и научных идей Артура Шопенгауэра - немецкого философа, одного из известнейших представителей пессимизма. Представления о бытии, морали, этике, эстетике и принадлежности человеческой сути к цивилизованному гражданскому обществу.

    реферат [23,8 K], добавлен 28.04.2011

  • Диалектика, если ее разъяснить. Диалектика Гегеля. Попытка обойти Кантово опровержение "догматизма". Описание развития разума в терминах диалектики. Философия тождества. Диалектика после Гегеля.

    курсовая работа [116,7 K], добавлен 20.11.2004

  • Рассмотрение вопросов сущности человека как личности, каково ее места в мире и в истории. Характеристика типов личности: деятели, мыслители, люди чувств и эмоций, гуманисты и подвижники. Особенности восприятия личности и ее поступков на западе и востоке.

    презентация [210,8 K], добавлен 24.11.2013

  • Концепция "всеединства", В. Соловьева. Его интерес к проблемам природопользования. Тема человека, свободы личности и творчества, космогоническая картина мира в философии Н. Бердяева. Понятие, принципы диалектики. Проявление ее законов в развитии общества.

    реферат [33,2 K], добавлен 11.01.2015

  • Общая характеристика философии эпохи Возрождения. Рассмотрение основных ее проблем и центральных вопросов. Особенности националистического и натуралистического подходов к концепции человека в философии гуманизма. Решение проблемы природы личности.

    реферат [29,7 K], добавлен 30.10.2014

  • Определение, диалектика и структура сознания человека. Сознание, самосознание и рефлексия. Сознание и сфера бессознательного. Диалектика сознания и языка. Язык как средство общения и взаимного понимания людей. Единство языка и сознания, знаковые системы.

    контрольная работа [32,2 K], добавлен 08.07.2009

  • Диалектика как учение о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления. Стихийная диалектика античности. Диалектика немецкой классической философии. Три аспекта материалистической диалектики Маркса, Энгельса и Ленина.

    лекция [19,1 K], добавлен 27.01.2009

  • Эрих Фромм и его работа "Иметь или быть". Анализ двух основных способов существования: обладания и бытия. Обзор факторов, на которые опирается ориентация на обладание. Духовные и материальные потребности человека. Жить на грани катастрофы или избежать ее.

    курсовая работа [68,6 K], добавлен 18.12.2012

  • Классификация потребностей — переживаемой человеком нужды в том, что необходимо для его нормального функционирования, поддержания жизнедеятельности организма и развития личности. Структура духовного мира человека. Потребность в самореализации по Маслоу.

    курсовая работа [572,4 K], добавлен 14.03.2017

  • Анализ сфер промышленного производства и коммуникации как путей самореализации человека согласно учению Хабермаса. Схема "двойной" рационализации исторического процесса. Социальная эволюция и принципы организации общества. Изучение кризиса легитимации.

    реферат [33,4 K], добавлен 04.08.2010

  • Понятие диалектики в древнегреческой философии, ее исторические формы и принципы. Изучение гегелевской философии тождества. Исследование основных альтернатив диалектики, таких как метафизика, "отрицательная" диалектика, софистика, догматизм и релятивизм.

    реферат [43,3 K], добавлен 15.01.2011

  • Формы морали как основные препятствия на пути возвышения человека и установления между людьми искренних отношений. Вопрос о ценности моральных ценностей и тем. Задачи философской этики. Воздействие на мораль античной философии и христианской религии.

    реферат [34,3 K], добавлен 08.02.2011

  • Изучение концепции человека в социально-психологическом анализе Э. Фромма. Причины и механизмы "бегства от свободы". Подлинное существование человека и гуманистическая этика. Исследование проблемы личности и общества в психоаналитической философии.

    реферат [18,5 K], добавлен 05.04.2015

  • Диалектика как наука, ее методы и принципы. Концепция развития в истории философии и науки, объективная и субъективная диалектика. Проблема истины как предмет субъективной диалектики. Противоречия и единство противоположностей, теория связи и развития.

    реферат [33,3 K], добавлен 02.07.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.