Задачи зрелости как важного этапа жизненного пути человека
Изучение вопросов, связанных с пониманием задач, которые стоят перед людьми зрелого возраста. Диалектика единичного, особенного, общего, которая помогает вычленить грани проблемы. Важность самореализации личности зрелого возраста, ее служение обществу.
Рубрика | Философия |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 21.11.2018 |
Размер файла | 22,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского
Задачи зрелости как важного этапа жизненного пути человека
Ермаков Сергей Анатольевич
Кашина Ольга Павловна
Период зрелости (30-50 лет) изучается представителями многих общественных и гуманитарных научных дисциплин. Философия не является исключением. Она рассматривает общие вопросы, относящиеся к пониманию сущности и специфики зрелости, выявлению е? роли в жизненном пути человека. Что должен делать человек в период зрелости, какие задачи он должен решить, находясь в середине своего жизненного пути? Эти и многие другие вопросы актуализируют проблему зрелости.
Кроме того, следует подчеркнуть, что исследование вопросов зрелости является актуальным не только в личном, но и социальном плане. В реалиях современной России продолжаются изменения взаимодействия человека и социума, появляются новые тенденции в культурных, социальных, мировоззренческих ориентациях и отношениях людей, меняется общественное и индивидуальное сознание. Данная тенденция вед?т к тому, что к развитию личности, профессиональным и индивидуальным качествам взрослого человека современное общество предъявляет строгие требования, поскольку в общественной и возрастной структуре социума человек в зрелом возрасте занимает центральное место. «Именно эти люди сегодня определяют характер современной общественной жизни, е? направленность и способность к поступательному развитию» [3, с. 73]. По нашему мнению, преимущественно в зрелом возрасте человек может (а значит, должен) ощущать свою принадлежность к обществу в полной мере, чувствуя свою ответственность за все происходящее в общественной жизни.
В силу этого представляется важным акцентировать сво? внимание на изучении вопросов, связанных с определением основных задач зрелости как важнейшего периода жизни человека, своевременное осмысление и решение которых, в свою очередь, ложится в основу дальнейшей успешной и плодотворной жизни как отдельного человека, так и общества в целом. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: раскрыть диалектику единичного, особенного, общего применительно к зрелости; рассмотреть коренные задачи зрелого возраста. Сохраняя предложенную последовательность, рассмотрим каждый из названных аспектов.
Мы исходим из того, что зрелость выступает апогеем жизни человека - это период наиболее полного расцвета человеческой личности в социальном, духовном, профессиональном, физиологическом аспектах. Как отмечает А. Толстых, ещ? древние греки называли этот возраст и сопутствующее ему состояние духа человека «акме», что означало вершину, высшую степень чего-нибудь, цвет, цветущую пору [8, с. 163]. Данный период представляет для жизни человека особое значение, играет определяющую роль для последующего жизненного пути личности. Достигшие середины жизни осознают свою обособленность не только от молодых людей, но и от тех, кто вышел на пенсию и дожил до старости. Это качественно новое состояние, требующее своего осмысления.
На наш взгляд, в вопросе определения качества зрелости важно раскрыть диалектику единичного, особенного, общего. В интересующем нас вопросе она может быть раскрыта через «цепочку» личность - семья - общество.
Очевидно, что для личности зрелость как этап жизни - время для полной самореализации. Тот опыт, который был накоплен человеком, он сполна может использовать в зрелые годы. При этом стоит отметить, что в зрелости, как и в молодости, главными сторонами жизни обычно являются профессиональная деятельность и семейные отношения. Однако определяющая их социальная ситуация существенно меняется: если в молодости она включала овладение выбранной профессией и выбор спутника жизни (создание семьи), т.е. была ситуацией организации, создания соответствующих сторон жизни, то в зрелости это ситуация реализации человеком самого себя, полного раскрытия своего потенциала в семейных отношениях, профессиональной и творческой деятельности. Отсюда следует, что самореализация - одна из важнейших задач зрелости. Творческая деятельность, в свою очередь, играет особую роль в процессе реализации человеком самого себя. В творческой деятельности проявляется высшая природа человека, а именно его духовность, воля, сознание. «Именно в творчестве реализуется духовный потенциал человека. Творчество всеобще и необратимо» [6, с. 92].
К тридцати годам человек достигает определ?нной меры духовной зрелости. Предыдущая жизнь сформировала и образовала человека. Он уже устроен и укорен?н в жизни. Он понимает, что без волевых усилий мало что можно сделать [2, с. 163]. И теперь одной из коренных задач является служение, то есть отдача людям всего того, что он приобр?л и, прежде всего, членам своей семьи. Семья является не только опорой зрелого человека, но и вектором его усилий. Для развития и поддержания добрых семейных отношений человек готов тратить значительное время. Не удивительно, что именно в период зрелости появляются на семейном уровне в качестве друзей пары, которые как моложе, так и старше на 10-15 лет. Зрелость как бы объединяет людей, интегрирует семейные связи, расширяя их возможности.
Однако, пожалуй, главное дело зрелости - служение обществу. Зрелая личность получает значительные силы и средства для решения общественных задач [5, с. 81]. Человек хорошо понимает логику развития общества, знает желания и потребности людей. И самое важное: знает, что нужно предложить механизм их реализации. Не удивительно, что зрелые люди посвящают много времени служению обществу. На этом пути их ждут большие духовные обретения [4, с. 50]. Ценности нравственной жизни становятся понятнее. Заповеди религиозной жизни становятся ближе. Исследователи зрелости отмечают, что «если человек стоит на правильном пути своей жизни, укоренен в Боге, этот возраст необычайно плодотворен. Сферой возможного служения может быть и профессиональная деятельность, и дела милосердия, и наставническое общение с молодежью. Если же человек подошел к зрелости без внутреннего знания Бога, для него неминуем кризис, о котором пишут многие авторы» [9, с. 143].Таким образом, реализуя потенциал зрелости, человек выходит на осознание задач духовности [1, с. 409]. В силу этого, постепенное накопление духовности - важная задача развития человека в зрелости, особенно во второй ее половине.
Следовательно, диалектика единичного, особенного, общего в вопросе зрелости личности позволяет наметить круг задач, которые необходимо решить в зрелости. При этомцентральным возрастным новообразованием периода зрелости следует считать продуктивность, понимаемую нами как интегральное образование: профессиональную продуктивность и вклад в развитие будущего поколения. Немаловажную роль в формировании продуктивности играет осознание человеком зрелого возраста ответственности за свои поступки, подрастающее поколение. «Зрелый человек занимает срединное положение между своими родителями, вступившими в пору старости, и своими собственными детьми, которые в то же время стоят на пороге самостоятельной жизни. И если под одной крышей три поколения, то требуется серьезная перестройка жизни семьи. Эстафета ответственности за все стороны жизни (духовной, материальной и др.) передается зрелому поколению…» [7, с. 163]. Таким образом, если в молодости центральными возрастными новообразованиями являются, с одной стороны, семейные отношения, включая материнство или отцовство, а с другой - профессиональная компетентность, то в зрелости на их основе должно возникать уже объединенное образование, интегрирующее результаты развития обоих новообразований предыдущего периода, что также является одной из задач зрелого возраста.
Зрелые годы - это тот период, когда человек начинает отдавать обществу все, что в свое время от него получил. И здесь трудно сказать, где проходит граница между полученным и отданным, между умным потребителем и добросовестным производителем материальных и духовных ценностей. Никакими бухгалтерскими подсчетами не проверить межличностные отношения, моральная сила которых в бескорыстности: взаимоотношения между людьми не смогут ярко проявиться, если постоянно быть озабоченным тем, кто от них что получит.
Таким образом, зрелость призвана решить несколько важных личностных и социальных задач: в личностном плане - это самореализация, восхождение к духовным ценностям; в социальном отношении - это служение близким людям, обществу в целом. Зрелая личность не только имеет потенциал, но и реальные средства для его реализации. Можно сказать, что на зрелых людях базируется современное общество, ими сохраняется и развивается. В силу этого важно обращать внимание на задачи, которые ставятся человеку самой жизнью. Зрелость - это не просто время расцвета, это - этап реализации всего лучшего, что накоплено личностью. Продуктивность зрелости, пожалуй, наибольшая в жизненном пути человека. Можно сказать, что зрелость - это «локомотив» общества, который задает вектор движения, определяя тренд современной общественной жизни.
Список литературы
самореализация зрелый личность диалектика
1. Ермаков С.А. Проблема выбора жизненного пути человека в философии // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. 2004. № 1. С. 408-415.
2. Ермаков С.А. Святоотеческие представления о воле человека // Приволжский научный журнал. 2013. № 1. С. 163-165.
3. Ермаков С.А., Кашина О.П. Негативные тенденции в жизни современного человека зрелого возраста // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 7. Ч. 2. С. 73-75.
4. Ермакова Е.В. Духовный опыт человека: сущность и значение // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 4. Ч. 2. С. 49-51.
5. Камаева Т.П., Храмова Ю.Н., Хайруллин Р.Д. Иностранный язык и формирование корпоративной социальной ответственности как компонента профессиональной культуры российского предпринимателя // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 2. С. 81-84.
6. Кашина О.П. Роль творчества в процессе формирования духовной зрелости личности в современном российском обществе // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 4. Ч. 2. С. 91-93.
7. Кашина О.П. Социально-философская значимость зрелости как одного из периодов человеческого существования // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2012. № 11. С. 162-165.
8. Толстых А. В. Возрасты жизни. М., 1988. 223 с.
9. Янушкявичене О.Л. «Что есть человек, что Ты помнишь его», или Главная задача каждого возрастного периода жизни человека // Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология. 2005. Вып. 1. С. 134-145.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Современное виденье жизненного пути. Содержание структурных звеньев самосознания. Выбор жизненного пути и следование его социальным ожиданиям. Уникальность жизненного пути личности, ее неповторимость, социально-психологическая уникальность человека.
реферат [17,9 K], добавлен 23.09.2014Характеристика философских категорий единичного и общего с позиций диалектики. Особенности взаимосвязи единичного и общего с категориями явления и сущности, существование которых немыслимо без категории закона. Правила и законы мышления, с позиций логики.
контрольная работа [28,8 K], добавлен 27.10.2010Обзор философского, этического, религиозного и социологического аспектов проблемы смысла жизни человека. Изучение уровней высших ценностей. Анализ особенностей самореализации личности. Экзистенциальные моменты, которыми можно описать бессмысленность.
контрольная работа [24,3 K], добавлен 19.11.2012Понятие мировоззрения и его значение в жизни человека, в становлении его личности. Особенности мифологического миропонимания. Функции веры и религии. Специфика философского мышления и предпосылки его проблем. Диалектика и категории чувственного.
шпаргалка [61,7 K], добавлен 10.12.2010Развитие техники и изменение отношения человека к природе. Ответственность человека перед обществом, другими людьми, самим собой. Новые измерения ответственности: долг человечества перед будущими поколениями. Ответствен ли человек за свое здоровье.
контрольная работа [21,4 K], добавлен 02.03.2017Античная диалектика как форма мысли. Диалектика Платона, Гегеля и Маркса. Противоположность диалектического и эклектического в процессе познания. Апории Зенона, их роль в развитии античной диалектики, логики. Проблемы непрерывности и бесконечности.
контрольная работа [41,0 K], добавлен 21.01.2012Изучение жизненного пути и научных идей Артура Шопенгауэра - немецкого философа, одного из известнейших представителей пессимизма. Представления о бытии, морали, этике, эстетике и принадлежности человеческой сути к цивилизованному гражданскому обществу.
реферат [23,8 K], добавлен 28.04.2011Диалектика, если ее разъяснить. Диалектика Гегеля. Попытка обойти Кантово опровержение "догматизма". Описание развития разума в терминах диалектики. Философия тождества. Диалектика после Гегеля.
курсовая работа [116,7 K], добавлен 20.11.2004Рассмотрение вопросов сущности человека как личности, каково ее места в мире и в истории. Характеристика типов личности: деятели, мыслители, люди чувств и эмоций, гуманисты и подвижники. Особенности восприятия личности и ее поступков на западе и востоке.
презентация [210,8 K], добавлен 24.11.2013Концепция "всеединства", В. Соловьева. Его интерес к проблемам природопользования. Тема человека, свободы личности и творчества, космогоническая картина мира в философии Н. Бердяева. Понятие, принципы диалектики. Проявление ее законов в развитии общества.
реферат [33,2 K], добавлен 11.01.2015Общая характеристика философии эпохи Возрождения. Рассмотрение основных ее проблем и центральных вопросов. Особенности националистического и натуралистического подходов к концепции человека в философии гуманизма. Решение проблемы природы личности.
реферат [29,7 K], добавлен 30.10.2014Определение, диалектика и структура сознания человека. Сознание, самосознание и рефлексия. Сознание и сфера бессознательного. Диалектика сознания и языка. Язык как средство общения и взаимного понимания людей. Единство языка и сознания, знаковые системы.
контрольная работа [32,2 K], добавлен 08.07.2009Диалектика как учение о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления. Стихийная диалектика античности. Диалектика немецкой классической философии. Три аспекта материалистической диалектики Маркса, Энгельса и Ленина.
лекция [19,1 K], добавлен 27.01.2009Эрих Фромм и его работа "Иметь или быть". Анализ двух основных способов существования: обладания и бытия. Обзор факторов, на которые опирается ориентация на обладание. Духовные и материальные потребности человека. Жить на грани катастрофы или избежать ее.
курсовая работа [68,6 K], добавлен 18.12.2012Классификация потребностей — переживаемой человеком нужды в том, что необходимо для его нормального функционирования, поддержания жизнедеятельности организма и развития личности. Структура духовного мира человека. Потребность в самореализации по Маслоу.
курсовая работа [572,4 K], добавлен 14.03.2017Анализ сфер промышленного производства и коммуникации как путей самореализации человека согласно учению Хабермаса. Схема "двойной" рационализации исторического процесса. Социальная эволюция и принципы организации общества. Изучение кризиса легитимации.
реферат [33,4 K], добавлен 04.08.2010Понятие диалектики в древнегреческой философии, ее исторические формы и принципы. Изучение гегелевской философии тождества. Исследование основных альтернатив диалектики, таких как метафизика, "отрицательная" диалектика, софистика, догматизм и релятивизм.
реферат [43,3 K], добавлен 15.01.2011Формы морали как основные препятствия на пути возвышения человека и установления между людьми искренних отношений. Вопрос о ценности моральных ценностей и тем. Задачи философской этики. Воздействие на мораль античной философии и христианской религии.
реферат [34,3 K], добавлен 08.02.2011Изучение концепции человека в социально-психологическом анализе Э. Фромма. Причины и механизмы "бегства от свободы". Подлинное существование человека и гуманистическая этика. Исследование проблемы личности и общества в психоаналитической философии.
реферат [18,5 K], добавлен 05.04.2015Диалектика как наука, ее методы и принципы. Концепция развития в истории философии и науки, объективная и субъективная диалектика. Проблема истины как предмет субъективной диалектики. Противоречия и единство противоположностей, теория связи и развития.
реферат [33,3 K], добавлен 02.07.2010