Проблема роли личности в истории в теории личного действия П.Л. Лаврова
Рассмотрение проблемы личности в истории как одной из ключевых в философской концепции П.Л. Лаврова. Развитие личности в физическом и умственном плане. Двигатель прогресса – "великий человек, критически мыслящий и решающийся воплотить свою мысль в жизнь".
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 03.12.2018 |
| Размер файла | 12,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Проблема роли личности в истории в теории личного действия П.Л. Лаврова
Патырбаева К.В.
Аннотация
В статье рассматривается проблема роли личности в истории в теории личного действия П.Л. Лаврова. Показано, что целью исторического процесса у Лаврова выступает развитие личности. Движущей силой исторического процесса им признаются критически мыслящие личности, готовые воплотить свои мысль в жизнь.
Ключевые слова: проблема роли личности в истории, исторический процесс, теория личного действия П.Л. Лаврова.
Проблема роли личности в истории является одной из ключевых в философской концепции П.Л. Лаврова и затрагивается им в работах различных лет, в том числе, в его "Исторических письмах" [2].
Целью исторического процесса у П.Л. Лаврова выступает развитие личности в физическом и умственном плане. Следствием такой теоретико-методологической установки будет индивидуалистический окрас всей концепции исторического процесса мыслителя.
Концепция Лаврова фактически направлена против теории безличной эволюции Г. Спенсера, а вера в силу личной инициативы в общественных трансформациях сближает его историософию с господствующими в XVIII веке просветительскими идеями.
Согласно Лаврову, ведущую роль в обществе и истории играют так называемые критически мыслящие личности. Прогресс человечества является исключительно следствием их деятельности, без них он оказывается невозможным. Главный и единственный двигатель прогресса - это "великий человек, критически мыслящий и решающийся воплотить свою мысль в жизнь" [1, с. 69]. При этом препятствование деятельности критически мыслящих личностей грозит обществу опасностью.
В статье "Цивилизация и дикие племена" Лавров рассматривает историю как изменение культурно-социальных форм. В этой работе можно обнаружить классификацию личностей по степени их самостоятельности в отношении к культурно-историческим формам (при этом Лавров рассматривает современное ему европейское общество). Мыслителем выделены следующие типы личностей:
Во-первых, это "собственно деятельные" личности в европейской цивилизации (их сравнительно немного). Это люди, выработавшие более или менее основательный взгляд на теоретические или практические задачи, встречающиеся в обществе. Их стремления и процессы мысли и выступают движущей силой цивилизации. личность философский мыслящий
Во-вторых, это "участники" в европейской цивилизации. Они повторяют слова двигателей общества, действуют по их указанию, усваивают их привычки и выступают их прочной поддержкой.
В-третьих, это люди, которые лишь присутствуют при европейской цивилизации. Они пользуются всеми ощутимыми благами цивилизации, но не участвуют в ней мыслью (их большинство).
Схожие идеи изложены Лавровым в работе "Введение в историю мысли". В этой же статье говорится и о биографическом элементе в истории мысли и о роли личности в историческом развитии человечества. "Роль личностей в истории оценивалась весьма различно. Если в младенчестве истории этой роли придавали слишком большое значение, то впоследствии, прямо наоборот, стали слишком отрицать личный элемент в истории. Вместо преобразователей, создателей государств, создателей законов, создателей культуры, в истории воцарился безличный закон событий, неизбежная сила идей, двигающая массы. Личностям отмежевано лишь скромное место глашатаев того, что развилось внутри общества, более или менее полных представителей жизни идей…" - отмечает П.Л. Лавров [1, с. 77].
Согласно Лаврову, "реальны в истории лишь личности", поскольку "лишь они желают, стремятся, обдумывают, действуют". "В конце концов, - пишет он, - все-таки историю делают личности, дух времени составляется из настроения мысли личностей, поток событий, увлекающих одних, образуется другими, опять-таки личностями [1, c. 78].
Изложенную позицию можно охарактеризовать как субъективистский подход и персонализм, поскольку Лаврова, в конечном счете, интересует то, как должна идти истории, и как должна вести себя отдельная личность. Такой субъективизм сводит всю историю к воле отдельных людей и фактическому игнорированию объективных факторов истории.
Список литературы
1. Кареев Н.И. Сущность исторического процесса и роль личности в истории. - СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1914. - 574 с.
2. Лавров П.Л. Исторические письма. - Пг.: Издательство редакции журнала "Русское богатство", 1917. - 299 c.
References
1. Kareev N.I. The essence of the historical process and the role of the personality in history. - St. Petersburg: Printing House of M.M. Stasyulevich, 1914. -574 p.
2. Lavrov P.L. Historical letters. - Pg.: Publishing house of the Russian Wealth magazine, 1917. - 299 p.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Жизненный путь П.Л. Лаврова и предпосылки написания "Исторических писем". Описание основных философских идей этого произведения. Понятия "цельной личности", "прогресса", "цивилизации", "идеала", "государства". Исследование вопроса о субъекте познания.
контрольная работа [11,0 K], добавлен 02.02.2014Источники, субъекты и движущие силы исторического процесса. Понятия "народ", "массы", "элита". Философская мысль о роли народных масс в истории. Условия, масштабы, способы влияния личности на социальные изменения. Проблема культа личности в истории.
контрольная работа [23,3 K], добавлен 08.01.2016Рассмотрение вопросов сущности человека как личности, каково ее места в мире и в истории. Характеристика типов личности: деятели, мыслители, люди чувств и эмоций, гуманисты и подвижники. Особенности восприятия личности и ее поступков на западе и востоке.
презентация [210,8 K], добавлен 24.11.2013Идея и жизнь личности в теории Соловьева. Отношение личности человека к божественной личности. Теодицея и антроподицея как необходимые основания личности в концепции Флоренского. Единство личности как определение ее совершенства в теории Карсавина.
реферат [29,5 K], добавлен 19.06.2011Исследование проблемы личности в истории философии и ее взаимосвязи с обществом. Учение о человеческой личности в ее отношении к индивиду. Главные характеристики и нравственные основы личности. Анализ мнений философов на вопрос о представлении личности.
контрольная работа [37,0 K], добавлен 11.04.2018Рассмотрение подходов к прогрессу и его критериям в истории философской мысли. Проблема коммуникации как основания человеческого существования. Рационалистический, формационный и культурологический подходы к идее прогресса в марксистском мировоззрении.
реферат [32,5 K], добавлен 20.07.2011Развитие этических учений в истории философской мысли. Этическая мысль Древнего Востока. Развитие этики в Древней Греции и ее основатели – представители натуралистических философских школ. Развитие средневековой этики в рамках христианской веры.
реферат [54,5 K], добавлен 22.06.2012Характеристика взглядов выдающихся философов на развитие личности, которые относятся к числу сложнейших в человекознании. Особенности человека в понимании Сократа. Исследование "доблестной" личности Макиавелли, теории личности Маркса, Фрейда, Бердяева.
реферат [42,4 K], добавлен 27.03.2010Понятия "человек", "личность" и "индивидуальность". Анализ содержания и структуры личности, ее человеческих качеств. Смысл человеческого бытия. Человек в мире культуры. Диалектика личности и общества, природы и личности. Статус личности в обществе.
курсовая работа [42,3 K], добавлен 25.01.2011Формирование и развитие человека как индивида, личности и индивидуальности. Концепция личности А.Ф. Лазурского. Темперамент и характер. Внутренний механизм человеческой психики. Эндопсихика как основа личности. Координация психических элементов.
реферат [24,3 K], добавлен 22.06.2012"Конец истории" как философская проблема. Концепция "Конца истории" Ф. Фукуямы. Понимание исторического развития Ф. Фукуямы. Влияние идеологии на развитие истории. Проблемы современности обнажили различного рода "угрозы" человеческому существованию.
курсовая работа [36,7 K], добавлен 07.11.2008Понятие философской антропологии. Человек в истории философии. Концепции человека в философской антропологии. Дуалистическая сущность человека по теориям М. Шелера и А. Гелена. Две фундаментальные антропологические категории: действие и происшествие
контрольная работа [31,5 K], добавлен 07.08.2008Проблема свободы и ответственности в философии. Понятие и происхождение морали. Проблема моральной ответственности личности. Моральные ценности, их влияние на личность. Структура и закономерности формирования личности. Сущность феномена свободы личности.
реферат [41,9 K], добавлен 25.03.2012Определение понятия "свобода". Расширение кругозора личности при постоянном контроле получаемой информации и применение ее в жизни. Право выбора человека. Предоставление личности возможности самому выстраивать свою жизнь в повседневной деятельности.
сочинение [9,0 K], добавлен 13.04.2015Ограниченность человека в социальной сфере и в физическом состоянии, желание личности расширить свои возможности. Движущая сила мысли, побуждающая людей к преображению. Связь религии с физическим миром, механизм реализации в человеке божественного начала.
реферат [17,6 K], добавлен 05.12.2011Основные подходы к пониманию социума как системы. Материалистическое понимание истории - концепция общественного развития. Анализ капитализма в работах М. Вебера. Общество как развивающаяся система, его социальная структура. Проблема ценности личности.
реферат [30,1 K], добавлен 16.03.2010Основной принцип этики эпикурейцев. Влияние общества на становление личности. Натурфилософия, онтология, гносеология, логика и антропология. Проблема формирования и становления человеческой личности, роль и значение природных и биологических качеств.
эссе [45,7 K], добавлен 27.10.2014Характеристика смысла жизни и предназначения человека с точки зрения философской антропологии. Взаимосвязь личности и общества. Проблема мужского и женского начала в понимании антропологии. Человек и биосфера. Различные философские течения о смысле жизни.
реферат [31,3 K], добавлен 21.11.2010Генезис и развитие социально-философского знания. Основные исследовательские программы в обществознании. Конфликтная модель общества. Конфликт, насилие и ненасилие. Историческая необходимость и свобода личности. Роль народа и личности в истории.
курсовая работа [41,2 K], добавлен 17.02.2011Проблема антропосоциогенеза как учения о становлении и формировании человека. Вопрос о философской природе личности, исследование ее места в мире как части Космоса. Клонирование - наука о возможности воспроизведения животных из элементарной клеточки.
презентация [172,1 K], добавлен 06.11.2011
