Глобальная сеть и культура постмодерна

Размещено на http://www.allbest.ru/

Глобальная сеть и культура постмодерна

О.И. Лантратов

Период конца XX и начала ХХI века ознаменовался вхождением в жизнь людей принципиально нового средства массовой коммуникации - глобальной сети Internet. Буквально за десять лет произошло стремительное распространение этой технологии, причем, предоставляемые ей возможности оказались столь безграничными, что она стала активно использоваться практически во всех сферах жизнедеятельности людей. Сегодня можно констатировать, что Internet стал неотъемлемой составляющей информационного пространства современного общества, причем значение его неуклонно возрастает с каждым годом. Уже сейчас паутина Интернета в буквально смысле слова вовлекает в свою сеть огромное количество пользователей, во многом видоизменяя стереотипы их мировосприятия и образ жизни.

Многими исследователями отмечается, что глобальная сеть не только создает условия для формирования виртуальных общностей, не только стирает границы между государствами и элиминирует расстояния, разъединяющие людей, но и, в конечном счете, выстраивает вокруг себя специфическую форму культуры - “киберкультуру”. Значение, которое приобрел Internet в информационной деятельности человечества на рубеже третьего тысячелетия, диктует острую необходимость его философского изучения. При всем этом на настоящий момент в современной философской литературе не имеется однозначного подхода для анализа Сети, который мог бы четко передать сущность сетевых технологий и одновременно указать на их взаимосвязь с мировоззренческим контекстом культуры современного общества. В нижеследующем анализе всемирной паутины будет предпринята попытка раскрыть на метафизическом уровне сущность ее устройства,

В начале 70-х годов прошлого века произошел прорыв нового философского учения, получившего название постмодернизм, во главе которого стояли Ж. Делёз, Ф. Гваттари и М. Фуко. Идеалом Делёза стало “тело без органов”, сложная структура наподобие яйцеклетки, в которой множество различных факторов может взаимодействовать без каких-либо иерархий, создавая эмерджентный системный эффект: целое значительно больше, чем сумма частей.

В качестве ключевой категории для философского анализа глобальной сети Internet воспользуемся термином “ризома” - специфическим понятием постмодернистского учения. Данный термин означает определенное строение корневой системы, характеризующейся отсутствием центрального стержневого корня и состоящей из множества хаотически переплетающихся, периодически отмирающих и регенерирующих, непредсказуемых в своем развитии побегов был заимствован Ж. Делёзом и Ф. Гваттари из ботаники. Детально рассмотренная во втором томе главного совместного труда французских философов “Капитализм и шизофрения” (1980), и в небольшой работе под заглавием “Ризома” (1976), эта категория получила широкое распространение и стала одной из важнейших в постмодернизме и постструктурализме. В этих работах Делез и Гваттари выделяют ряд принципов организации ризомы-корневища, соотносимых со всеми сферами общественной жизни. По мнению ученых, в самом широком смысле “ризома” может служить образом современного мира, в котором отсутствует централизация, упорядоченность и симметрия.

Цель данной работы - показать, как можно с помощью этого понятия раскрыть сущность устройства и функционирования всемирной паутины Internet. Для этого последовательно рассмотрим применение принципов организации ризомы к пониманию глобальной сети Internet и выясним их адекватность для ее описания.

Первым принципом, лежащим в основе устройства ризомы, являются связь и гетерогенность. Согласно этому принципу, каждая точка корневища может быть соединена с любой другой: ризома не имеет исходного пункта развития, она не централизована и анархична по своей природе. Другими словами, ни одна ее точка не может иметь преимущество перед другой, равно как не может быть привилегированной связи между двумя отдельными точками. Таким образом, в ризоматическом конструкте все точки могут быть связаны между собой, независимо от их роли и положения [1, p.7].

Делёз и Гваттари противопоставляют закрытым и централизованным системам открытые и децентрализованные - ризоматические множества. К первым они относят системы типа персонального компьютера, который не является ризоматической системой, поскольку спроектирован как изначально иерархическая структура, где “вся власть предоставлена памяти или центральному блоку” [1, p.16]. Вследствие этого, любое нарушение связей между основными блоками компьютера неизбежно влечет выход из строя всей системы. Образ вторых они усматривают в ограниченных сетях автоматов, связь в которых выполняется от одного субъекта к любому другому, маршруты ее неизвестны, а все участники взаимозаменяемы. Благодаря этому, координация локальных операций и синхронизация конечного результата достигается без центрального органа [1, p.17].

Здесь уместно обратиться к истории создания глобальной сети. Начало свое она берет во времена холодной войны - проект Internet разрабатывался американскими военными с целью обеспечить наибольшую жизнеспособность систем управления в случае ядерной атаки. Идея проекта заключалась в следующем: информационные данные помещаются не в одном месте, а рассредоточиваются и дублируются на перекрестно соединенных друг с другом удаленных компьютерах. При этом компьютеры подключены таким образом, что обмен информацией между ними может осуществляться по различным схемам, предполагающих как прямую связь между любыми отдельно взятыми компьютерами, так и опосредованное подключение, в цепочке которого может быть задействовано сколь угодно промежуточных звеньев. Именно так военные пытались избежать фатального выхода из строя систем управления: если в случае нападения останется работоспособным хотя бы один из компьютеров, то уцелевшие на нем данные позволят осуществить “удар возмездия”.

Очевидно, что французские мыслители, приводя примеры ризоматических сетевых структур, формулируют как раз те идеи, которые в наибольшей степени были воплощены во всемирной паутине Internet. Видно, что уже ранний Интернет обладал децентрализованной и анти-иерархической структурой, что в полной мере удовлетворяет требованию гетерогенности соединений в ризоморфных конструкциях.

В настоящее время Интернет объединяет в себе несколько миллионов компьютеров, число которых неуклонно возрастает. В отличие от контролируемого военными и в силу своей специфики закрытого для широкого пользования раннего Интернета, Сеть сегодня принципиально открытая структура: каждый у кого есть компьютер, модем и доступ к телефонной линии, потенциально может продолжить ее границы. Следует отметить, что глобальная сеть унаследовала от своего раннего прообраза децентрализованное и анти-иерархическое устройство - в ней нет центрального пункта, контролирующего информационные потоки. Связь между компьютерами осуществляется напрямую, а не через какой-либо центр. Пути передачи информации не являются предзаданными и неизменными - они могут варьироваться в зависимости от загруженности линий, и возможны такие ситуации, когда маршруты движения данных оказываются парадоксальными с точки зрения географии. В виртуальном мире сети своя география, а для пользователя маршрут, по которому проходит информация, не имеет ровным счетом никакого значения, главное для него - возможность непосредственного контакта с любым адресатом и возможность прямого доступа к любой странице, независимо от ее местоположения в глобальной сети. Таким образом, нет никаких препятствий в том, чтобы применить такие принципы конструкции ризомы, как связь и гетерогенность для характеристики современной глобальной сети.

Следующий принцип, который Делёз и Гваттари кладут в устройство ризомы, - это принцип множественности. Наилучшим примером, иллюстрирующим его действие, является кукловод, управляющий своей марионеткой. Французские философы утверждают, что на самом деле движениями куклы руководит вовсе не желание кукловода, а “множественность нервных волокон”. В конечном счете, кукловод сам оказывается марионеткой этой множественности [1, p.8], которая понимается сама по себе, вне связи как с субъектом, так и с объектом. Таким образом, при ризоматическом подходе главенствующая роль отводится не точкам контакта между нитками и куклой или точкам контакта между руками кукольника и деревянной рамкой, к которой нити прикреплены, а линиям, соединяющим точки - именно они имеют наибольшее значение [1, p.8].

Применительно к глобальной сети Internet принцип множественности можно проинтерпретировать следующим образом. Во-первых, по аналогии с кукловодом и куклой, соединениями компьютера управляет не клавиатура и не руки, лежащие на ней, а “множественность нервных волокон” пользователя, находящая свое продолжение во множестве кодируемых и декодируемых комбинаций, на которые распадаются посылаемые сигналы, во множестве каналов связи по которым они передаются. Во-вторых, исходя из того, что в ризоме существенными являются не узлы связи, а линии соединения, можно утверждать, что и в Интернете имеет место подобное явление. Действительно, хотя первое впечатление говорит об обратном, поскольку соединения в сети устанавливаются не иначе, как путем перехода от одного компьютера к другому, здесь важным является то, что движение по сети это не есть движение к конкретной цели, да и вообще оно не является движением в прямом смысле этого слова - пользователь физически не меняет своего положения в пространстве. Именно линии связи и перекрестные ссылки делают сеть глобальным пространством, а не разрозненной группой компьютеров.

Следующий принцип, имманентный ризоме, получил название принципа незначащего разрыва. Согласно ему, корневище может быть разорвано в любом месте, но, несмотря на это, оно возобновит свой рост либо в старом направлении, либо выберет новое [1, p.9]. Именно этого и добивались разработчики Интернета, чтобы свести на нет последствия возможных расчленений сети управления в случае атомной войны. Именно несущественность разрывов в Сети привела в настоящее время к тому, что Internet стал той детерриториализированной зоной свободы, которой он является сегодня. Ввиду разветвленной и многоканальной структуры глобальной сети стала практически невозможным изоляция какой либо ее части, доступ к которой по тем или иным причинам власть сочтет нежелательным. Возможность альтернативных обходных маршрутов делает подобные попытки бессмысленными. Также с принципом незначащего разрыва можно связать тот факт, что на сегодняшний момент, Интернет является самым неуязвимым из средств массовой коммуникации.

Последними принципами, заложенными в основу построения ризомы, являются картография и декалькомания. С их помощью Делёз и Гваттари заявляют что ризома - это не механизм копирования, а карта с множеством входов. Противопоставляя кальку и карту, ученые подчеркивают, что последняя по своей природе открыта и восприимчива к изменениям. Калька, наоборот, не подвержена модификации, она не создает ничего нового и лишь копирует имеющиеся линии и очертания. Изображение на карте никогда нельзя считать окончательным - он постоянно меняется, как меняется и сама действительность. В тоже время, карты могут существовать независимо от того, существует ли что-либо вне карты, то есть карта, в противоположность кальке, не репродуцируют реальность, а экспериментирует, вступает с ней “в схватку” [1, p.12]. Именно такими идеями руководствовались Делёз и Гваттари - ризоморфные объекты, по их мысли, принципиально не поддаются калькированию и не могут быть воспроизведены в качестве реплик.

Всемирная Сеть - это принципиально незаконченная, анти-иерархическая, динамично развивающаяся система, в ней нет фиксированных, неизменных маршрутов. Непрерывно происходящие процессы изменения не позволяют сети стать тождественной самой себе, что делает невозможным ее калькирование. Интернет не может быть заключен в рамки какой-либо структурной или порождающей модели. Здесь следует отметить еще один момент, подтверждающий, что глобальная сеть - это карта, а не калька. Когда идет речь о перманентной трансформации “рисунка” сети, необходимо учитывать, что причиной ее является не только “физическое” возникновение новых маршрутов: введение дополнительных оптических каналов, подключение новых компьютеров и т.п. Немаловажным фактором является и то, что пользователь постоянно меняет свою схему движения, выбирая и осваивая различные, а зачастую и альтернативные траектории. В этом смысле Internet - не что иное, как карта с “множеством входов”, среди которых каждый является потенциальной отправной точкой. Пользователь может начать маршрут движения по сети с любого узла, будь то его домашняя страница, страница его университета или провайдера, однако последующие шаги в информационном пространстве Internet с его разветвленной структурой и множеством ссылок не являются детерминированными, а зависят лишь от преследуемой пользователем цели, или же от ее отсутствия.

Исходя из этого, можно утверждать, что Internet является номадическим пространством, маршруты миграции в котором создаются пользователями, целеустремленно или хаотически перемещающимся по просторам киберпространства вместо движения известным магистралям. Именно в этом и обнаруживается подтверждение соответствия глобальной сети Internet ризоматическим принципам картографии и декалькомании.

Таким образом, рассмотрение всех основных принципов устройства ризомы демонстрируют их адекватность для философского анализа сети Internet. Вполне логичен и закономерен вопрос, - для чего нужна подобная интерпретация? Только для того, чтобы констатировать факт - Internet есть ризома, и тем самым показать, как идеи Делёза воплотились в самой современной информационной технологии? Безусловно, это является демонстрацией, как самые, казалось бы, оторванные от жизни философские конструкты, неожиданно “материализуются” в окружающей нас технологической реальности. С помощью категории “ризома” раскрываются философские, онтологические аспекты глобальной сети. Но главное состоит в том, что понять онтологию Интернета важно не только с целью иллюстрации приложимости постмодернистских идей для его интерпретации. Поставленная задача не в коей мере не ограничивается только этим - на основании уже сделанных выводов, можно показать, как ризоморфная конструкция Интернета влияет на социальные отношения выстраиваемые вокруг глобальной сети и способствует формированию киберкультуры - специфической формы культуры информационного общества.

Кроме того, концепт ризомы имеет нечто общее с теорией таких информационных конструктов, как генов и мемов. Кластеры Сети, в которых произошло удачное сочетание информационных конструктов, то есть совершился некий информационный резонанс (петля обратной связи, по Делёзу) образуют узловые точки. При таком подходе каждый индивид - не устойчивое ego, а феномен информационного резонанса.

Наиболее удачные комбинации могут составлять основу как развития узлов нетократии, так и ей противостоящих узлов, несущих, чаще всего, образовательные функции.

Модель кластеров-узлов, возникающих при “размножении” точек сингулярности по сути дела и является моделью сетевого информационного общества - единой всеобъемлющей органической сети.

постмодернистский ризома сеть internet

Библиографический список

1. Deleuze G., Guattari F. A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987.

Размещено на Allbest.ru