Інформаційна війна як стратегія формування політичної свідомості (соціально-філософський аналіз)

Аналіз сутності інформаційних війн і їхнього впливу на політичну свідомість, відбиття цього впливу на суспільному бутті. Залежність суспільного буття та суспільної свідомості від таких впливів. Інформаційна війна та її здійснення з використанням ЗМІ.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 09.01.2019
Размер файла 31,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ІНФОРМАЦІЙНА ВІЙНА ЯК СТРАТЕГІЯ ФОРМУВАННЯ ПОЛІТИЧНОЇ СВІДОМОСТІ (СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ)

Т.А. Пода

Сучасне суспільство вступило в нову еру, коли докорінно змінюються уявлення людей про світ. Зміна світоглядної парадигми пов'язана зі стрімким розвитком інформаційних технологій, інтеграцією та глобалізацією світової економіки. Національні держави все більшою мірою стають частиною світових глобальних структур: політичних, економічних, інформаційних тощо.

Поряд із цим спостерігається тенденція до зростання участі соціальних спільнот у сфері масової комунікації. Цьому сприяє тенденція глобалізації інформаційних потоків. Той факт, що конфлікти переміщуються з традиційного фізичного простору в кіберпростір, говорить про актуальність досліджень, присвячених аналізу інформаційних війн. Посилення інформаційно-психологічного впливу на людей є результатом переходу від відкритих військових конфліктів до прихованих інформаційних.

У сучасному соціумі, який часто називають пост- індустріальним, або інформаційним суспільством, спостерігається зростання комунікативних процесів, удосконалення існуючих та створення нових форм комунікації, посилення інформаційно-пропагандистського забезпечення політичних процесів, широко застосовуються різні форми маніпуляцій політичною свідомістю громадян.

Інформаційна революція перетворює світовий соціум на «глобальне село». Завдяки сучасним інформаційним технологіям віртуальний простір, що створюється ЗМІ, часто стає більш правдоподібним та привабливим в очах масової аудиторії ніж, справжня реальність.

Поняття «інформаційна війна» стало актуальним у наш час. Розвиток інформаційних технологій сприяє тому, що методи інформаційного впливу стають більш чіткими. Якщо раніше пропаганда була направлена на захоплення та маніпулювання всією свідомістю людини, то сьогодні відбувається маніпулювання тільки однією зі сторін особистості, тоді як людина загалом залишається абсолютно нормальною і тверезо оцінює навколишню реальність.

В умовах інформаційного суспільства виникла нова форма геополітичного протиборства - інформаційна війна, яка здійснюється з використанням ЗМІ та телекомунікаційних мереж, пронизує весь світовий інформаційний простір і здійснює вплив на свідомість значних мас населення, трансформуючи її в потрібному власникам ЗМІ напрямку.

Метою даної статті є аналіз сутності інформаційних війн і їх вплив на політичну свідомість в умовах інформаційного суспільства.

Вплив інформаційних війн на суспільне буття та суспільну свідомість досліджували Р. Чалдіні, С. Г. Кара-Мурза, В. П. Шейнов, І. Н. Панарін, В.Г.Крисько, Г. Г. Почепцов, А. С. Алєксєєв, Ю. М. Горский, С. М. Бухарін, В. О. Лекторский та ін. Дослідження показують, що інформаційні війни надають нового виміру сучасним соціальним процесам. Вони змінюють «правила гри» для військових, політиків, бізнесменів та мають суттєве значення для забезпечення соціальної, економічної, геополітичної та культурної безпеки суспільства.

Відомий французький соціолог і антрополог Ж. Баландьє переконаний, що сучасним світом правлять три сили - інформація, техніка і комунікація.

«Людина кінця ХХ століття ніби знаходиться в невидимому коконі, який створений мережами, що йому надають, при цьому стирається межа риси і шуми світу... Комунікаційне панування прогресує, воно знаходиться на шляху перетворення на першу насправді універсальну імперську реалізацію. Буденне та наукове знання, схоже, погоджується з тим фактом, що сьогодні панує комунікація» [1, с. 440].

Перші прояви інформаційних війн, пов'язані з маніпулюванням свідомістю, почали виникати століття тому, але широкого розповсюдження вони набули в другій половині ХХ століття. Це зумовлено: по-перше, неможливістю проведення глобальних військових конфліктів, які здатні знищити світ; подруге, зміною сутності інформації, яка перетворилася на головний інструмент впливу постіндустріального суспільства та найновішу зброю. У зв'язку з інформаційно-комунікаційною революцією у сучасних суспільствах змінилося розуміння ролі і значення інформації для вирішення завдань забезпечення цілісності держави.

Що ж таке інформаційна зброя? В літературі можна знайти декілька визначень цього виду зброї, проте всі вони сходяться в одному: інформаційна зброя - це прихований інформаційний вплив на окремого індивіда чи суспільство з метою зміни його психофізичного стану в потрібному напрямку. Оскільки застосування цієї зброї має цілеспрямований, масовий і прихований характер, з метою маніпуляції свідомістю як окремих людей так і суспільною свідомістю, то спеціалісти вважають такі війни більш небезпечними, ніж звичайні.

Способи впливу на психіку людини з використанням інформаційної зброї поділяються на сенсорний і субсенсорний, маніпуляційний, інфікований, інформаційно-керуючий. Якщо перші чотири способи пропонують вплив безпосередньо на людину як особистість, що має свідомість, і в своїй основі мають локальний характер, то інформаційно- управляючі способи передбачають інформаційні впливи на організовані або неорганізовані маси людей з метою викликати особливу конфліктну поведінку в гострих (політичних, військових, надзвичайних) ситуаціях, а саме: ініціацію паніки, примус до здачі в полон, мобілізацію мітингуючих до активних дій. Результати таких впливів набувають глобального характеру, а їх наслідки для суспільства є катастрофічними.

Сам термін «маніпуляція» чи «маніпулювання» походить від латинського слова «manipulare». Його первинний зміст має позитивне значення «управляти», «управляти зі знанням справи», «надавати допомогу» тощо. Згідно з «Коротким оксфордським політичним словником», маніпулювання - використання певної ситуації на свою користь. [2, 382] Обговорюючи генезис маніпулювання свідомістю і поведінкою людей, вчені часто не збігаються в поглядах. Так, німецький соціолог Г.Франке розглядає маніпулювання як свого роду психічний вплив, який проводиться таємно. Філософ Г. Шишков пише, що феномен управління масами (термін, ідентичний за змістом із «маніпулюванням») є «суспільним і державним культивуванням ситуацій за допомогою цілеспрямованого впливу, щоб головним чином формувати суспільну структуру» [3].

Зосередимо увагу на комунікативних або символічних формах маніпуляції (наприклад, маніпуляції електоратом зі сторони політиків, або аудиторією зі сторони ЗМІ). Під маніпуляціями розуміється комунікаційна та інтеракційна практика, в межах якої маніпулятор здійснює контроль над людьми проти їх волі чи інтересів. Маніпуляція не просто містить елемент влади, вона зловживає владою. Тобто комунікативна маніпуляція - це використання нелегітимного впливу за допомогою механізмів дискурсу: той, хто маніпулює, змушує інших робити те, що відповідає інтересам того, хто маніпулює та суперечить інтересам тих людей, якими маніпулюють.

У більш широкому семіотичному розумінні маніпуляції її нелегітимний вплив може реалізовуватись через картини, фотографії, фільми ти інші медіа. Очевидним є факт, що сучасні форми комунікативної маніпуляції мають мультимодальний характер. Якщо абстрагуватися від негативних конотацій, то маніпуляції можна розглядати як легітимне переконання. Різниця полягає в сприйнятті інформації реципієнтом. Різниця між негативною маніпуляцією і легітимним переконанням є незначною і може залежати від контексту: те, що є маніпуляцією для однієї людини, може не діяти на іншу. Одні й ті самі реципієнти можуть по-різному піддаватися маніпулятивним практикам залежно від ситуації, обставин і психічного стану.

Отже, маніпуляцію можна розглядати як: соціальний феномен, оскільки вона містить такі елементи як інтеракція і зловживання владою між соціальними групами та індивідами; як когнітивний феномен, оскільки маніпуляція - це завжди маніпуляція свідомістю; дискурсивно-семіотичний - оскільки маніпуляції завжди реалізують через текст, мову і візуальні образи.

Маніпуляція - це одна з дискурсивних соціальних практик домінуючих груп, направлених на поширення їх влади в суспільстві. В сучасному суспільстві доступ та контроль над ЗМІ та іншими соціальними ресурсами мають представники «символічних еліт» - політики, журналісти, вчені, письменники і т.д. Окрім маніпуляцій поширення влади може здійснюватися за допомогою інших механізмів: переконання, інформування, навчання та інших практик, що впливають на знання, переконання, а отже, і на дії реципієнтів. Отже, маніпуляція - дискурсивна форма відтворення влади еліт; це також одна з форм соціальної інтеракції. Маніпуляція - це, перш за все, маніпуляція свідомістю людей - переконаннями, думками, нормами, цінностями, ідеологіями що контролюють їх поведінку. Це контроль загальноприйнятих групових соціальних репрезентацій, оскільки саме від них залежить що роблять та говорять люди в різних життєвих ситуаціях протягом життя. Отже, маніпуляції переважно спрямовані на соціальне пізнання, на соціальні групи з їх загальноприйнятими знаннями.

Підсумовуючи, можна сказати, що загальна стратегія комунікативної маніпуляції полягає в зосередженні на тих когнітивних і соціальних рисах реципієнтів, які роблять їх більш сприйнятливими і менш стійкими до маніпуляцій, в результаті чого останні перетворюються на жертв маніпуляцій, сприймаючи ті переконання і роблячи ті вчинки, які вони б в іншій ситуації не чинили.

Інформаційна війна - широке поняття, яке містить багато аспектів. Це і діяльність благодійних міжнародних фондів, соціальних груп, використання нейролінгвістичного програмування тощо. Однією з основних ознак інформаційної атаки є різкий дисбаланс позитивних та негативних повідомлень у доборі матеріалів, відсутність коректного обговорення різних точок зору, коли в ЗМІ витісняється раціональна складова і обговорення йде на рівні емоцій та особистих звинувачень. Така ситуація сприяє формуванню в масовій свідомості міфів, похідних від інтересів впливових соціальних груп. У сучасному інформаційному просторі у значній кількості народжуються соціальні, політичні, художні, релігійні міфи, та, незважаючи на свій ілюзорний характер, здійснюють досить реальний вплив на соціальне життя. В підсумку, сучасний міф перетворився на засіб соціальної мобілізації та маніпуляції суспільною свідомістю. Істина, яку для себе визначає людина, відкривається у формі міфу, тому що у ньому концентрується певне світорозуміння, аутентичне даній культурі, і при цьому не вимагає будь-яких аргументів. Міф, який виступає як колосальне джерело масової енергії, здатний мобілізувати навіть групи людей до певних дій. Інформація, яка оформлена в оболонку міфу, набуває чуттєво-виразну конкретність, легко запам'ятовується, естетизуючи життєвий світ сучасної людини, кидає її, в кращому випадку, в обійми ілюзій, а в гіршому, - робить її об'єктом різних маніпуляцій, в тому числі політичних. Масово-комунікаційний міф є найвагомішим ефектом масового спілкування, який відображає його сутність, сенс, цілі й мотивацію професійних комунікантів, пов'язану з необхідністю чинити вплив на людину та маси.

Першопочатковий вплив засобів масової інформації спрямовано на сферу почуттів, які у людини є рухомими, податливими, і якщо їх вдається контролювати, то і мислення стає підвладним. Чуттєвий рівень відображення швидше реагує на зовнішні впливи, а тому його легше й експлуатувати. А результат поглиблення впливу ЗМІ на людину - погіршення її розумової діяльності, що призводить до послаблення раціонально-критичної оцінки того, що відбувається. Це значно полегшує процес занурення соціальних міфів у свідомість суспільства.

Але не потрібно забувати і про те, що інформаційна війна спрямована на міфологізацію та примітивізацію свідомості, має й протилежний бік. Масовізація суспільства, спроби керувати масовою свідомістю перетворює суспільство на некеровану масу, яка поглинає своїх керівників, що є результатом будь-якої маніпуляції як форми насилля над людською свідомістю. Ефект «бумерангу» стає все більш актуальним для сучасного суспільства.

Говорячи про інформаційні війни, не можна оминути увагою формування Української державності і тих втрат, яких вона зазнає від цих війн, не роблячи при цьому жодних зусиль для протиборства. Як відомо, ефективність державного управління все частіше стає залежною від інформаційного забезпечення. Без інформації важко уявити політичне управління, розвиток політичної свідомості суспільства, взаємодію суб'єктата об'єкта політики. В процесі інформаційно-комунікативної дії в свідомості суб'єкта формується образ державної влади, її політичних інститутів та лідерів. Якщо система інформаційних зв'язків між державою, громадянським суспільство та особистістю добре розвинута, тоді керівні функції держави реалізуються з найбільшим потенціалом.

Щодо українського суспільства, то незаперечним є той факт, що вже протягом більше, ніж 20-ти років, воно хоча і є номінально незалежним, проте залишається внутрішньо розкладеним і деморалізованим. Немає єдиного політичного порозуміння, спільності, єдиної спільної мети для розбудови держави. За умов існування значної кількості зовнішніх небезпек для незалежності держави, основною все ще залишається внутрішня розрізненість та непорозуміння між різними політичними спільнотами. У ст. 17 Конституції України наголошено, що забезпечення інформаційної безпеки - одна з найважливіших функцій держави, справа всього народу [4; С. 153]

За справедливими словами В. Полохала «українське суспільство вийшло із сімдесятирічного періоду перебування в СРСР без передумов для цивілізованого демократичного розвитку - без ознак громадянського суспільства, без демократично налаштованої національної еліти, без повноцінної національної культури та усвідомлення себе як нації» [5]. Тому й не дивно, що на сьогодні ми маємо такі проблеми в побудові здорового суспільства, спрямованого на саморозвиток і вдосконалення. Та маємо вкотре наголосити, що причини таких наслідків полягають не тільки в спадку тоталітарного режиму. Важливо розуміти, окрім того, роль інструментів інформаційно-психологічного впливу в деструктивних процесах, підміну культурних традицій, смислів, символічних, ціннісних орієнтирів в сфері суспільної свідомості. [6, с. 73] Отже державна політика забезпечення інформаційної безпеки є важливою складовою політики національної безпеки. В її основі повинна бути системна превентивна діяльність органів державного управління щодо надання гарантій інформаційної безпеки особі, соціальним групам, суспільству та державі загалом.

Держава повинна захистити інформаційний простір України, створити належні законодавчі й економічні умови для створення й виробництва національного інформаційного продукту. Цей продукт повинен бути високоякісним і конкурентоспроможним, базуватися на національних цінностях, містити в собі модель традиційної української культури і моралі, які б генерували в українському народі почуття гідності, історичної відповідальності, здатності до розбудови своєї держави на демократичних засадах і побудови громадянського суспільства в Україні. Саме вкорінення таких преференційних моделей у масову свідомість української аудиторії національними засобами масової комунікації становить одну з найсуттєвіших гарантій інформаційної безпеки нашого суспільства.

Отже, можемо зробити висновок, що сучасна війна - це якісно нове явище, пов'язане із системним використанням інформації з метою маніпуляції політичною свідомістю. Інформаційна війна є процесом соціального контролю, метою якого є знищення опонента, використовуючи інформацію. Інформаційні війни третього тисячоліття ведуть усі розвинені країни світу, які є самодостатніми суб'єктами світової політики. І, незважаючи на значну кількість досліджень, що стосуються ведення інформаційних війн і маніпуляцій масовою свідомістю, наслідки таких маніпуляцій часто призводять до деморалізації суспільства, та масових війн на етнічній, релігійній, расовій чи мовній основах, що є неприпустимим і не виправдовує жодну мету.

інформаційний війна політичний свідомість

Список літератури

1. Желтов В. В. Теория власти / В. В. Желтов. - М.: Флинта: МПСИ, 2008. - 584 с.

2. Короткий оксфордський політичний словник / пер. з англ.; За заг. ред. І. Макліна, А. Макмілана, - К.: Вид-во Соломії Павличко «Основи», 2006, - 789с.

3. Основні поняття та сутність маніпулятивного впливу. Походження й еволюція феномену «маніпуляція» [Електронний ресурс] - Режим доступу: http://psychlib.com.ua/osnovni-ponyattya-ta-sutnist- manipulyativnogo-vplivu-pohodzhennya-y-evolyuciya-fenomenu- manipulyaciyaquot.htm

4. Данільян О. Г., Дзьобань О.П., Панов М. І. Національна безпека України: структура та напрямки реалізації: Навчальний посібник. - Харків: Фоліо, 2002. - 285с.

5. Полохало В. И. Негражданское общество как социополитический феномен Украины / В. И. Полохало // Политические исследования. - 1999. - № 6. - С. 25-33.

6. Смольц С. П. Інформаційна війна як чинник формування суспільного буття / С. П. Смольц // Вісник НТУУ «кПі». Філософія. Психологія. Педагогіка. - 2011. - Випуск 3. - С.70-74.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Поняття, закономірності розвитку, важливі риси та головні носії суспільної свідомості. Суспільна та індивідуальна свідомість, їх єдність та різність. Структура суспільної свідомості: рівні, сфери, форми. Роль суспільної свідомості в історичному процесі.

    контрольная работа [34,9 K], добавлен 01.02.2011

  • Місце феноменології серед напрямів сучасної західноєвропейської філософії. Вчення про форми свідомості, первісно властиві їй, про явища свідомості - феномени, про споглядання сутності, про абсолютне буття. Характеристика специфічних засад феноменології.

    реферат [21,6 K], добавлен 19.04.2010

  • Поняття – суспільство та свідомість. Структура та соціальні призначення суспільної свідомості. Її функції, носії та види. Свідомість як сфера людської духовності, яка включає світ думок. Суспільна свідомість як існування свідомості у суспільній формі.

    реферат [17,3 K], добавлен 09.03.2009

  • Обґрунтування думки про неможливість пояснення свідомості, а лише її розуміння у працях М. Мамардашвілі. Основні моменти, в яких чітко спостерігається "відтворюваність" свідомості. Спроба осмислення філософської рефлексії Мераба Константиновича.

    эссе [26,3 K], добавлен 19.12.2015

  • Мораль та її роль в саморозгортанні людини як творця свого суспільства, своєї цивілізації. Увага до проблем моральної свідомості і культури в новому історичному контексті. Особливість моралі як регулятора людських взаємин. Форми суспільної свідомості.

    статья [29,1 K], добавлен 20.08.2013

  • Структура суспільної свідомості як сукупності ідеальних образів. Суспільство, соціальна спільність (соціальна група, клас, нація) як суб'єкт суспільної свідомості. Філософія життя Ф. Ніцше. Філософські начала праукраїнської доби в культурі Київської Русі.

    контрольная работа [45,2 K], добавлен 14.02.2011

  • Питання розуміння буття і співвідношення зі свідомістю як визначне рішення основного питання філософії, думки великих мислителів стародавності. Установка на розгляд буття як продукту діяльності духу в філософії початку XX ст. Буття людини і буття світу.

    реферат [38,2 K], добавлен 02.12.2010

  • Вплив задекларованих принципів на формування громадянина, суспільства, соціально-демократичної орієнтації. Аналіз взаємодії створених людиною принципів та процесу формування її індивідуальності. Оцінка правової активності, свідомості й патріотизму.

    статья [24,6 K], добавлен 19.09.2017

  • Сутність та структура суспільної свідомості. Її основні форми та процес і особливості їх формування й розвитку в сучасних умовах. Роль психології та ідеології в становленні духовних цінностей людини. Особливості та соціальні функції духовної культури.

    реферат [31,9 K], добавлен 25.02.2015

  • Форми суспільної свідомості, принципи економії мислення. Співвідношення філософської, релігійної та наукової картин світу. Матеріалістичний та ідеалістичний напрямки в історії філософії від античних часів до сьогодення. Поняття філософського світогляду.

    шпаргалка [645,5 K], добавлен 10.03.2014

  • Проблема свідомості з точки зору науки і філософії. Дві концепції щодо розгляду проблем свідомості. Генезис форм відображення на різних рівнях розвитку матерії. Свідомість і психіка, мислення та мова. Поняття самосвідомості, несвідоме та підсвідоме.

    реферат [40,0 K], добавлен 25.02.2015

  • Критика пізнавальних здібностей Еммануїлом Кантом. Чиста діяльність абсолютного Я в теорії Іоганна Фіхте. Аналіз розвитку свідомості у філософській системі Геогра Гегеля. Характеристика людини як самостійного суб'єкта в роботах Людвіга Фейєрбаха.

    презентация [520,8 K], добавлен 17.05.2014

  • Теорії виникнення людської свідомості, спільна продуктивна, опосередкована мовою, діяльність людей як умова виникнення і розвитку людської свідомості. Взаємозв'язок несвідомого і свідомого як двох самостійних складових єдиної психічної реальності людини.

    реферат [40,8 K], добавлен 07.06.2019

  • Джерела та філософія проблеми буття. Питання, на які за тисячі років кращі мудреці людства не змогли дати прийнятної відповіді. Перша філософська концепція буття. Філософська система Гегеля. Філософія постмодерну. Структура буття та світу людини.

    контрольная работа [34,2 K], добавлен 20.12.2012

  • Співвідношення наукових знань з різними формами суспільної свідомості. Характерні ознаки та критерії, що відрізняють науку від інших областей діяльності людини: осмисленність, об`єктивність, пояснення причинності явищ, ідеалізація, самокритичність.

    реферат [27,5 K], добавлен 21.12.2008

  • Філософський аналіз сутності науки і її соціальних функцій. Динаміка науки: філософський сенс закономірностей і тенденцій розвитку знання. Онтологічні проблеми та методологічний арсенал науки. Філософські питання природознавства та технічних наук.

    курс лекций [208,4 K], добавлен 28.02.2013

  • Екзистенціальні витоки проблеми буття. Античність: пошуки "речових" першопочатків. Буття як "чиста" думка: початок онтології. Античні опоненти проблеми буття. Ідеї староіндійської філософії про першість духу. Ототожнення буття з фізичною природою.

    презентация [558,3 K], добавлен 22.11.2014

  • Специфіка філософського знання, основні етапи становлення й розвитку філософської думки, ії актуальні проблеми. Загальнотеоретична та соціальна філософія, світоглядні і соціальні проблеми духовного буття людства. Суспільна свідомість та її структура.

    учебное пособие [1,8 M], добавлен 13.01.2012

  • Предмет філософії. Функції філософії. Широкі світоглядні проблеми і водночас проблеми практичних дій, життя людини у світі завжди складали зміст головних філософських пошуків. Філософія - форма суспільної свідомості.

    реферат [18,9 K], добавлен 28.02.2007

  • Означення ідеалізму - філософського напрямку, що всупереч науці, визнає первинним свідомість, дух і вважає матерію, природу вторинними, похідними. Ідеалізм платонівського або дуалістичного типу, заснований на різкому протиставленні двох областей буття.

    презентация [321,4 K], добавлен 30.05.2016

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.