Модель субъективной реальности

Отнеся исследуемый объект к классу, выработанному в определённой области научных знаний, человек может характеризовать данный объект согласно перечню характеристик класса и пользоваться методами (функциями) класса.

Естественно, снабжать функции исходными данными нам приходится осознанно, считывая их с внешних источников (импортируя) или придумывая. Система ощущения реальности здесь не помощник, то есть при интеллектуальном моделировании на отображение действительности в режиме реального времени рассчитывать не приходится.

Интеллектуальные модели не выходят (или, по крайней мере, их всегда можно привести к виду, когда они не выходят) за пределы унифицированной структуры хранения информации: объект-характеристики.

Подчеркнём, что, будучи моделями, интеллектуальные знания формируются, а не "открываются".

К интеллектуальным знаниям будем относить религию, науку и искусство.

Суммируя промоделированные стороны деятельности сознания, выделим в системе осознания реальности никогда не прекращающийся процесс, в котором:

· регистрируются и понимаются все объекты, предоставленные системой ощущения реальности;

· создаются свои собственные объекты;

· в случае необходимости совершенствования структуры объектов формируются новые или редактируются старые понятия (классы), как в бытовой, так и в интеллектуальной сферах;

· импортируются готовые данные из внешних источников;

· вводятся и поддерживаются в актуальном состоянии свойства объектов;

· накапливаются сведения об объекте по всему перечню закрепленных за ним при понимании (классификации) характеристик, типа - где был, что делал.

Этот непрекращающийся процесс в рамках субъективной реальности формирует и модифицирует пространственно распределенный комплекс взаимосвязанных, взаимодействующих и взаимоинформирующих объектов. Об этих объектах известно, какими свойствами они обладают, из чего они состоят, какие действия в каких ситуациях они могут совершить и что совершили, и какие события с ними могут произойти и произошли. Этот комплекс объектов и является моделью субъективной реальности субъекта, а процесс его формирования и модификации является моделью процесса мышления.

С помощью этой модели реальности можно оценить текущую ситуацию, предвидеть развитие событий и спланировать возможные пути удовлетворения своих потребностей. С помощью этой модели можно вести историю событий и в том числе историю фактических достижений-неудач, а также историю потенциальных достижений-неудач. Накопленные данные можно передавать в систему самооценки для выработки показателя успешности субъекта.

При низком значении показателя успешности, при непредвиденном развитии событий или при невозможности внедрить импортируемые данные в субъективную реальность субъекта возникает необходимость перестройки или даже фальсификации модели реальности.

Пример фальсификации, вызванный понижением показателя успешности: басня "Лиса и виноград". Лиса изменяет вкусовые свойства желаемого объекта: - винограда в худшую сторону, что исключает возможность полакомиться виноградом из списка возможных путей удовлетворения потребностей и исключает неудачу из списка произошедших событий. После описанной перестройки модели реальности снимается задача карабкаться на дерево, а система самооценки выдает повышенный (восстановленный) показатель успешности.

Субъективная реальность субъекта в полном объёме, включающая объекты художественных произведений, научных трудов, личной, бытовой и общественной сфер, должна насчитывать миллионы объектов.

При перестройке субъективной реальности:

· внесение корректировок в один объект (к примеру, переоценка достоверности определения какого-либо свойства) может вызвать каскадную корректировку сотен и тысяч объектов;

· внесение корректировок в систему понятий может вызвать еще более радикальную перестройку.

По окончании перестройки модели, а также, возможно, в процессе перестройки на промежуточных этапах происходит переоценка показателя успешности субъекта и формирование эмоций.

Система осознания реальности может быть более или менее эффективной. Недостаточно развитые, неадекватные, а также избыточно сложные и неаккуратно составленные системы понятий снижают эффективность системы осознания реальности.

Критерии эффективности:

· формируемый системой самооценки показатель успешности субъекта;

· точность и быстрота предвидения развития событий;

· простота объяснения произошедшего.

Основной целью перестроек системы осознания реальности является улучшение показателя успешности субъекта. Развитию системы осознания реальности способствует именно стремление субъекта к повышению показателя своей успешности.

Создание и развитие системы осознания реальности опирается на личный опыт и культурное наследие общества, в котором субъект живет. Чем выше культура общества, тем относительно меньшая часть системы осознания реальности зависит от опыта субъекта. Культурное наследие это сформированные и сохранённые обществом бытовые и интеллектуальные знания. Они хранятся в памяти субъектов средствами системы осознания реальности или на внешних носителях информации. Культурное наследие усваивается в процессе воспитания, обучения и общения. При этом развиваются классификаторы (объектов и свойств) системы осознания реальности субъекта:

· формируются новые свойства объектов: дружественный, враждебный, полезный, вредный, …

· расширяется состав: к живым существам добавляются русалки и лешие, дом делится на женскую и мужскую половины, у человека появляется душа, у камня - составляющие его минералы, …

· появляются новые действия, которые объект может совершить: амулет охранить, человек оговорить, …

· появляются новые события, которые с объектом могут произойти: человек прославиться, техника морально устареть, …

В культурном наследии хранятся, в основном, модели реальности, которые, при усвоении, помогают повысить эффективность системы осознания реальности.

Субъекты одной культуры создают одинаковые или почти одинаковые модели реальности. Они усваивают, развивают и передают следующим поколениям культурное наследие.

Часть модели реальности системы осознания реальности, общую для всех членов общества, будем называть общей моделью реальности. Общая модель реальности является базисом для формирования системы понятий, образующих общественное сознание. Общую модель реальности, в отличие от общественного сознания, можно характеризовать с помощью понятий, выработанных для описания субъективной реальности.

Остановимся на общей модели реальности. Общая модель реальности отражает уровень развития общества, с течением времени её понятийная основа неограниченно наращивается, отражая усложнённые и рационализированные субъективные реальности членов общества.

Очевидно, что общая модель реальности субъектов одного города будет отличаться от общей модели реальности субъектов другого города. То же можно сказать в отношении культурных слоев. Чем шире круг охвата, тем меньше общего в моделях реальности субъектов.

Общая модель реальности постоянно модифицируется. В модификации участвуют политики, рекламодатели, служители религии, работники искусства и науки. Модификация происходит под влиянием серии целенаправленных сообщений, которые приводят к необходимости переоценки характеристик объектов и/или переработки систем понятий субъектов. Усваивая сообщения, субъекты перестраивают модели реальности. Перестроенные модели конституируют новую общую модель реальности.

Рассмотрим пример. Оратор произносит фразу: "Иванов - козел!". Это означает, что в объекте “Иванов", относящемся к классу мужчин и характеризуемом соответствующим набором свойств, производится замена некоторых значений его свойств на значения, взятые у типового объекта "козел для обзывания". Типовой объект "козел для обзывания" также относится к классу мужчин и выработан системой осознания реальности для хранения набора характеристик, составленного с привлечением значений сопоставимых характеристик, присущих козлам. Оратор и слушатели в одинаковой мере осознают, что представляет собой типовой объект "козел для обзывания". Произнося данную фразу, оратор пытается изменить модель реальности в части, относящейся к Иванову, у всех своих слушателей и таким образом изменить общее сознание в рамках аудитории.

В дополнение к своей основной задаче рассмотренный пример показывает, что художественные приёмы (здесь - сравнение) могут быть представлены как процедуры информационной системы.

При модификации общей модели реальности для описания внедряемых понятий (классов) часто применяются характеристики, присущие другим - уже существующим классам. Возникает неопределенность, затрудняющая работу Механизма классификации. В такой ситуации система осознания реальности изменяет формулировку одной из характеристик, поддерживая их уникальность, что порождает дрейф формулировок понятий.

Есть модификации, способствующие рационализации модели реальности. Например, такие, которые внедряют понятия: государственность, патриотизм. Эти модификации рационализируют систему понятий, определяющих общую модель реальности и, в конечном счете, повышают эффективность систем осознания реальности каждого субъекта, разделяющего модифицированную модель реальности. Целенаправленные сообщения, удачно рационализирующие общую модель реальности, могут восприниматься современниками как долгожданная истина. С течением времени общая модель реальности может снова обрасти сиюминутными и несистематизированными подробностями.

Есть модификации, реинсталлирующие традиционные ценности, которые теряют свою ясность в условиях дрейфа формулировок понятий. Такие реинсталляции происходят постоянно. Можно сказать, что общая модель реальности обладает способностью регенерации своих ключевых понятий.

Есть модификации, позволяющие субъектам легко и быстро формировать высокий показатель своей успешности. Они происходят под влиянием поп-культуры и утешающих разделов религиозных учений.

Если модификации общей модели реальности затронули сферу общественных взаимоотношений, то общественное сознание также модифицируется.

Отступление на тему системного подхода к защите общественного сознания.

Сознание современного человека, которое, большей частью, определяется внешним влиянием, легко модифицируется, особенно, с применением высоко развитой информационной индустрии и методик нейро-лингвистического программирования. Оно может быть в массовых масштабах модифицировано или, вернее сказать, искажено в пользу заинтересованных лиц. Для защиты сознания на уровне нации должна быть проведена инвентаризация понятий (описаний классов) общей модели реальности и выделены понятия, подлежащие защите. Если не применить системный подход к защите общественного сознания, то всегда останутся лазейки для идеологов терроризма, инициаторов оранжевых революций, сект уловителей душ и рекламных деятелей, использующих культурное наследие в корыстных целях.

Изменение общественного сознания это грозное и неотвратимое оружие. Если в одном государстве в сознание внедряется образ врага в лице другого государства, то это равносильно нажатию "ядерной кнопки" с неопределенной отсрочкой выполнения команды. Поэтому, должны быть созданы международные нормы, определяющие дозволенные границы манипуляции общественным сознанием. Нормы могут быть созданы только на систематизированном материале.

К защите общественного сознания следует отнести и удержание скорости дрейфа формулировок понятий в разумных пределах, которая сейчас благодаря использованию традиционных формулировок понятий в новых смыслах (что особенно часто применяется в рекламе), многократно увеличивается.

Модель работы сознания, изложенная в этом разделе, использует в качестве несущей основы чувственно-геометрическую модель, предоставленную системой ощущения реальности с ее корневым классом классификатора объектов и базовым набором классификаторов свойств. Получаемая в результате модель субъективной реальности определяется опытом субъекта и влиянием культуры, в которой субъект существует.

Предлагаемая модель субъективной реальности модифицируема. Вводя новые классы в классификатор объектов, определяя для вводимых классов перечень характеристик: свойств, действий, событий, состава, вводя новые понятия в классификаторы свойств и уточняя формулировки старых можно неограниченно наращивать классификационную основу системы осознания реальности как угодно усложняя ее и не изменяя при этом принципов построения системы. Реализовав механизм построения модели реальности, мы можем моделировать работу сознания в этой ее части с неограниченной степенью приближения к наблюдаемой работе сознания.

Более того, мы сможем строить другие системы осознания реальности, не следуя природным стереотипам и, даже такие, которые опираются на другие - нечеловеческие системы ощущения реальности.

Одной их самых трудоемких задач, встающих на пути построения информационной модели сознания человека, будет именно создание системы понятий, принципы построения которой описаны в этом разделе. Но её решение, еще до реализации модели, позволит провести инвентаризацию понятий общего сознания и с её помощью регламентировать воздействие на общее сознание.

Здесь мы рассмотрим вопросы инициации данной системы, обеспечения её информацией и применения выданной оценки. Вопроса моделирования процессов, протекающих внутри системы самооценки, затрагивать не будем, оставляя данную работу на будущее.

Система самооценки дает оценку удовлетворенности фундаментальных потребностей субъекта. К фундаментальным потребностям будем относить:

· сытость,

· половую удовлетворенность,

· здоровье (хорошее самочувствие),

· защищенность от внешних врагов,

· признание индивидуальных прав - социального статуса внутри группы (стаи, стада, общества).

Система самооценки инициируется при изменении СР, то есть в процессе того, что мы называем моделью процесса мышления. Изменения отличаются по глубине перестройки модели: от актуализации свойств до перестройки системы понятий (классификатора объектов) с последующим лавинообразным переопределением - переосмыслением объектов.

В общем случае, модификация модели реальности изменяет взаимоотношения объектов, перестраивает причинно-следственные связи и может привести к необходимости переоценки значительного объёма изменений СР, накопившегося за долгий период времени.

Изменения СР, включая как результаты собственных действий, так и действий других объектов, произошедшие за некоторый период времени, оцениваются или переоцениваются по их прямому или потенциальному вкладу в удовлетворение фундаментальных потребностей субъекта. На основании этих оценок формируется показатель успешности субъекта. Значение этого показателя определяет формируемую эмоцию.

Модификация СР может быть многоэтапной с активизацией системы самооценки по окончании каждого этапа и выработкой последовательности предварительных и окончательных уверенных и неуверенных самооценок. Пример ряда самооценок: предварительное плохо, неуверенное хорошо, уверенное хорошо, окончательное отлично! Что образует некоторый эмоциональный мотив.

Объём изменений СР, взятый системой самооценки для обработки, определяется позицией персонального "Я" в среде СР. Подробнее о персональном "Я" будет сказано ниже.

Существует возможность возникновения опережающего чувства удовлетворения фундаментальных потребностей. Примеры:

· Субъект нашел плодовое дерево, влез на него (двигался в пространстве, понимая объекты) и сорвал плод (объект модели реальности со всеми его привлекательными свойствами). Он совершил ряд успешных действий и чувствует удовлетворение. Модель реальности помогла ему совершить эти действия и с ее помощью он может предвидеть наступление состояния сытости.

· Субъект был побит соперником и убежал. Неудача в сфере конкурентной борьбы - низкий показатель успешности. Но если немного переделать модель реальности, если принять, что в данной ситуации противник был непобедим и мог запросто убить, то значит, субъект успешно сохранил жизнь и здоровье. Если принять, что скорость бега намного важнее силы во многих жизненных ситуациях и если спланировать цепочку событий, ведущую к отмщению, то субъект начинает чувствовать себя вполне успешным.

Приведенные примеры показывают, что возможность возникновения опережающего чувства удовлетворения фундаментальных потребностей опирается на способности субъекта, которые в нашей модели воплощены в следующих функциях:

· с помощью системы осознания реальности создавать модель реальности и руководствуясь этой моделью ориентироваться в пространстве и активно взаимодействовать с объектами;

· запоминать и экстраполировать в пространство будущего, создаваемое им же с помощью той же самой системы осознания реальности, цепочку событий;

· формировать самооценку в пространстве будущего;

· переделывать модель реальности, волюнтаристски изменяя характеристики объектов и дописывая или переписывая журнал событий.

Отсюда следует, что субъект способен испытывать чувство удовлетворения (не удовлетворения) фундаментальных потребностей, когда сами потребности еще не удовлетворены (пока еще удовлетворены), благодаря тому, что он является строителем и хозяином модели реальности.

Очевидно, что в эволюционном процессе существует стадия развития животных, начиная с которой можно говорить о построении ими модели реальности с помощью способностей, в данной работе моделируемых системой осознания реальности. Эту стадию преодолели все животные, активно добывающие пищу, ведущие учет охотничьих угодий, организующие коллективную охоту, коллективную оборону, для которых характерен процесс обучения, натаскивания.

На последующих стадиях эволюции владение системой осознания реальности дает субъекту возможность выйти за рамки прямого и не всегда доступного способа достижения чувства удовлетворения фундаментальных потребностей. Владение системой осознания реальности позволяет почувствовать удовлетворение при подготовительной деятельности, такой как разработка методики охоты или приготовление инструментов. Оно также позволяет ощутить успех в искусственно составленных ситуациях при придумывании (т.е. конструировании в рамках СР) искусственных пространств, объектов и событий.

В большинстве случаев чувство удовлетворения, испытываемое субъектом, владеющим системой осознания реальности, возникает именно из его способности конструировать будущее на этапе подготовительной деятельности и предвосхищать состояние удовлетворения фундаментальных потребностей.

Необходимым фактором, обеспечивающим предвосхищение чувства удовлетворения-неудовлетворения, является сторонний взгляд на СР. Этот сторонний взгляд обеспечивается феноменом персонального "Я", который, очевидно, сформировался в рамках упомянутой выше стадии развития животных.

Персональное "Я" может позиционировать себя в различные области СР: прошлое, настоящее, будущее, искусственные пространства. В числе этих областей СР находятся и многовариантные апофизы прогнозируемого развития событий.

Определим эмоцию как ощущение успешности (неуспешности) персонального "Я", выработанное в обстоятельствах конкретной пространственно-временной области субъективной реальности. Поставив себя в ту или иную пространственно-временную область СР, персональное "Я" обретает через систему самооценки предвосхищаемую эмоцию.

Система самооценки выдает конкретное значение эмоции, сравнимое с другими возможными значениями в других областях СР. При выборе действия значение эмоции возвращается из каждого апофиза прогнозируемого развития событий. По результатам перебора вариантов выбирается действие. Если действие невозможно, то часто подправляется СР. Если подправляется - модифицируется СР, то система самооценки отрабатывает по новой, выдавая подправленную эмоцию.

Эмоция выступает как аргумент регуляции поведения или модификации субъективной реальности. Настоящие эмоции возникают "здесь и сейчас", предвосхищаемые эмоции во всех других областях субъективной реальности.

Персональное "Я", обозревая предложенные системой осознания реальности пути развития ситуации, ощущает свободу выбора. Отсюда заключаем, что свобода выбора (или чувство свободы выбора, в рамках данной статьи не будем уточнять) обеспечивается автономностью Механизма создания субъективной реальности по отношению к феномену персонального "Я".

Интересно влияние "нового" на формирование положительных эмоций. "Новое" это объект или характеристика, которых не было. Появившееся "новое":

· может быть отнесено к известному классу (понято);

· определение "новое" может быть применено к существующему объекту с возникновением необходимости его переопределения;

· для усвоения радикально "нового" необходимо разработать новый класс (понятие) и затем отнести "новое" к разработанному классу.

Здесь возможны следующие варианты формирования положительных эмоций:

· Усвоение "нового" может приносить удовлетворение, как любая подготовительная деятельность. В случае, когда новый объект нельзя отнести ни к одному известному классу (понятию), усвоение включает процесс разработки класса, заканчивающийся усовершенствованием классификатора объектов. Мы вполне можем представить классы объектов как многомерные ячейки в многомерном пространстве характеристик. Новые классы (понятия) занимают отведенные для них пустующие ячейки в этом пространстве. Тогда с появлением радикально "нового" эффективность использования информационного пространства увеличивается, что может быть оценено системой самооценки как успешное действие субъекта. Интересно заметить, что в таком пространстве характеристик существует принципиальная возможность насыщения перечня понятий до предела. Эта возможность тем вероятнее, чем ниже количество измерений - характеристик в данном информационном пространстве субъекта;

· Усвоив "новое", субъект может взять на себя роль распространителя знаний, что повысит или упрочит его социальный статус в группе;

· "Новое" увеличивает количество возможных продолжений развития событий, чем расширяется круг подготовительной деятельности и повышается вероятность выработки чувства удовлетворения.

Таким образом, "новое", само по себе - независимо от его сути, позволяет субъекту ощутить удовлетворение.

Выше несколько раз упоминалось о возможности фальсификации элементов модели реальности при передаче их в систему самооценки. Представляется целесообразным выделить в модели сознания специализированный модуль, ответственный за эту функцию. Назовем его Механизмом подтасовки данных и определим, что основная его задача обеспечить положительную реакцию со стороны системы самооценки. Механизм подтасовки данных активен только в периоды отсутствия положительных эмоций или перевеса отрицательных. Наибольшей продуктивности он достигает во время сна, когда он бесконтрольно задействует простаивающие строительные мощности системы осознания реальности. Механизм подтасовки данных обеспечивает эмоциональный баланс субъекта в условиях невозможности прямого или предвосхищаемого удовлетворения фундаментальных потребностей.

После достижения эмоционального равновесия активность Механизма подтасовки данных снижается.

Еще немного о сне в ключе раскрываемой темы.

Второй значимый процесс сна это бессознательное упорядочение и рационализация структуры понятий (классификаторов системы осознания реальности) с бессознательным переопределением - переосмыслением объектов, что-то типа вечерней уборки детской комнаты с определением предназначения новых полок и с определением мест для новых игрушек. Благодаря именно этому процессу "утро вечера мудренее". Именно поэтому Таблица химических элементов пришла к Д.И. Менделееву во сне. Данный процесс, очевидно, освобождает - готовит для нового использования некую буферную зону СР, предназначенную для хранения несистематизированных данных.

Третий процесс сна это отражение действительности. Все воздействия внешней среды, доступные во сне, и все сигналы тела попадают на вход механизма построения СР. Данный механизм отрабатывает свою функцию, выдавая картинки объектно-ориентированной субъективной реальности. Ничего другого выдать он не способен.

Вероятно, перечисленные процессы могут интерферировать.

Способность субъекта строить высокоорганизованную модель реальности: - ту способность, которую мы моделируем с помощью системы осознания реальности, и с помощью этой модели реальности через опережающее чувство удовлетворения фундаментальных потребностей достигать эмоционального равновесия - одна их основных предпосылок формирования устойчивых общественных взаимоотношений. Субъект, не убивший своих врагов, сексуально не удовлетворенный, не здоровый и ущемленный в социальных правах, тем не менее, может находиться в состоянии эмоционального равновесия и быть нормальным членом общества.

Насколько объективная реальность шире доступной нам модели? Можем ли мы выделить там прототипы наших объектов? Все ли они характеризуются формой и размером? Возможно ли существование другой (не нашей) модели реальности, в которой "Единая теория мироздания" уже лежит на блюдечке с голубой каемочкой?

Способна ли наша наука (антропоцентрическая уже только потому, что она базируется на нашей модели реальности с ее формами, физическими характеристиками, размерами и расстояниями) создать такую "Единую теорию"? А если даже способна, не будет ли она из-за присущего ей антропоцентризма вынуждена чесать правой рукой за левым ухом?

Между элементами субъективной реальности, ощущёнными и осознанными, и объективной реальностью можно надеяться навести мосты, разобрав по косточкам работу систем ощущения и осознания. Когда (и если) это случится, то нашему объекту можно будет поставить в соответствие нечто в объективной реальности, и нашему расстоянию и материи и т.д.

С понятиями, выработанными в результате логических умозаключений, такими как "вечность", "бесконечность", "предельная скорость" и т.д. положение несколько иное. Здесь придётся разобрать по косточкам не только работу систем ощущения и осознания, но и логику выработки перечисленных понятий. В результате мы можем надеяться получить некий набор понятий, характеризующих ОР. Но это будут другие понятия - не "вечность", не "бесконечность" и т.д.

Исходные же, как разработаны в рамках СР, так и остаются, характеристиками СР. У нас нет никаких оснований характеризовать ими объективную реальность.

Человеческая субъективная реальность это познанная реальность. Ощущённая, осознанная и объяснённая. Ничего неупорядоченного в ней нет, за исключением противоречий между разными моделями одних и тех же феноменов реальности. Человеческое познание это построение моделей реальности в рамках СР, начиная с построения трёхмерных объектов системой ощущения реальности и заканчивая сложными теоретическими построениями в областях научного развития СР.

Никто не отрицает объективности научных знаний, но они (где-то там порой) витиеваты, разобщены и узкоспециализированы. Хочется философской целостности и простоты, и для удовлетворения этого желания предлагаю попытаться создать концепцию объективной модели объективной реальности, которая позволила бы абстрагироваться, насколько это возможно, от влияния присущего нам мироощущения.

Разработать такую концепцию означает абстрагироваться, насколько это возможно, от влияния тендема систем ощущения - осознания реальности и создать систему понятий, первичную по отношению к той, которая описывает доступный нам мир. Выражаясь классификационными терминами - надстроить родительские классы над элементами нашего мироощущения.

Имея такую модель реальности, мы могли бы адекватно реагировать на нежелательные результаты антропоцентризма научных знаний (парадоксы, неустранимые противоречия или избыточно усложненные объяснения природных закономерностей). Мы могли бы целенаправленно изменять теорию мироздания (наше представление о мироздании):

· редактируя объективную модель объективной реальности, или

· изменяя процедуры вывода понятий нашего мироощущения из понятий объективной модели объективной реальности.

Для создания концепции модели реальности, свободной от влияния сознания человека, мы должны отбросить лишнее и оставить то, чего мы не можем отбросить.

Принимая во внимание чувственно-геометрическую специфику результатов работы системы ощущения и человеческую природу системы понятий системы осознания реальности, отбрасываем расстояния, размеры, физические свойства, бесконечности, вложенность объектов, удельные характеристики и т.п. (рассматривая их как производные, а не как самостоятельные элементы мироздания).

Не можем обойтись без факта неоднородности реальности (иначе исчезает предмет труда) и не можем отказаться от времени (иначе теряем: "процессы", "события", "начала" и т.д., оставляя себя без необходимого инструментария).

Формируя нашу модель, на факте неоднородности реальности обосновываем существование некого Перечня свойств, по которым реальность изменчива.

Постулируем, что каждое из свойств данного перечня:

· является простым свойством, т.е. не выведено из других;

· ортогонально всем другим свойствам, т.е. может меняться, не воздействуя на другие свойства;

· может быть использовано, как времяподобный фактор, т.е. не имея критерия, по которому можно было бы выделить одно свойство-время, объявляем времяподобными все, допуская, при этом, что с нашим мироощущением взаимодействует только одно.

Заявленный перечень ортогональных свойств реализуется в многомерном массиве значений свойств.

Постулируем, что каждая точка многомерного массива характеризуется показателем наличия носителя свойств в этой точке или его отсутствия типа: есть - нет (возможны и более сложные показатели).

И это, пожалуй, всё, до чего мы можем доабстрагироваться в нашем желании отбросить влияние нашего объектно-ориентированного мироощущения на нашу модель действительности.

Отметим, что минимально возможное количество измерений объективной модели объективной реальности - два. Одно обязательно временное, а другое информационное. В этом случае механизм создания субъективной реальности будет аналогичен программному обеспечению, разворачивающему одномерный файл в видеофильм.

Имея модель реальности, свободной от влияния сознания, как родительский класс, будем выводить из него модель, создаваемую нашим объектно-ориентированным мироощущением с его объектами, расстояниями, размерами, бесконечностями, вложенностью объектов, удельными характеристиками и т.п.

К примеру: объекты и их границы могут быть определены с помощью факторного анализа, расстояния и временные интервалы с помощью аналитической геометрии.

Количество и качество свойств объективной модели объективной реальности предполагаем определить при дальнейшей конкретизации нашей концепции модели. Оно должно определиться, именно, при анализе парадоксов, неустранимых противоречий или избыточно усложненных объяснений природных закономерностей.

Разработанное понятие субъективной реальности субъекта (в частности человека) включает всё, что субъект чувствует, о чём догадывается и что помнит.

В предпринятой разработке понятия субъективной реальности существенное место занимает положение о том, что механизм ощущения реальности субъекта самостоятельно формирует трехмерную объектно-ориентированную чувственно-геометрическую модель реальности - одну из бесконечного числа возможных моделей. То есть за ощущениями закрепляется работа по созданию картины мира во всей воспринимаемой ее полноте.

Выдвинутый тезис позволяет поместить в рамки субъективной реальности весь материальный мир со всеми его объектами, в результате чего феномен материи и феномен внутреннего мира человека оказываются вплетенными в единую схему человеческого знания. Это не уход от материализма, но первичным теперь становится объективная реальность - предмет моделирования, а вторичным становится неразделимое сознание-мироощущение человека - его субъективная реальность.

Перевод материи в область субъективного относит ее к наиболее элементарным составляющим антропоцентрической модели мироздания.

Второе существенное положение определяет объектную ориентированность всей субъективной реальности не зависимо от способа ее развития: через ощущения, импортом или измышлениями. Данное положение обеспечивает возможность унифицированного подхода к описанию объектов окружающей среды и объектов внутреннего мира субъекта. Для практической реализации унифицированного подхода к описанию объектов за основу взята детально разработанная и всесторонне протестированная методика, используемая в объектно-ориентированном программировании. Данная методика позволяет описывать объекты любой сложности, с любыми наборами свойств, функций и реакций.

Одна из операций данной методики - классификация объекта рассматривается как моделирование феномена понимания. Классификатор объектов, соответственно, рассматривается как система понятий субъекта. Само понимание, в связи с этим, предстает как способ рационализации субъективной реальности.

Разработанное понятие субъективной реальности, включающее чувственно-геометрическую модель реальности, персональные нюансы, бытовые знания и интеллектуальные модели реальности (религия, наука и искусство), дает всеобъемлющую и непротиворечивую картину субъективного (естественно) мира.

Разработанное понятие СР это модель, как любое частное знание в любой области человеческой активности. Никаких поползновений настоять на "истинности", заявить "это на самом деле" и т.д. не предпринимается. Вместе с тем, сама формула: "знание это модель" остается для нас абсолютной, по крайней мере, до тех пор, пока мы придерживаемся постулата А.H. Леонтьева: "субъективный образ внешнего мира есть продукт деятельности субъекта".

Если вернуться к вводной цитате из работы В.М. Аллахвердова, то с позиций сформированного понятия СР постановка вопроса: "Каковы вещи на самом деле?" становится некорректной. Мы никогда не будем задавать такой вопрос зная, что вещи это объекты СР, а ОР не может быть однозначно и окончательно описана с помощью системы понятий человека. В свете предлагаемого нами толкования СР "самая запутанная и самая величественная философская проблема", та проблема, которая занимала умы многих мыслителей на протяжении многих веков, становится неактуальной.

Разработанное понятие СР это практичная модель одного из разделов человеческого сознания. Она удобна для сопоставления с другими элементами человеческого сознания. Она детально проработана, ее удобно критиковать, развивать и воплощать.

На базе данного понятия СР мы можем прийти к некоторым производным заключениям в области подчиненных и сопряженных понятий:

Об истине:

На стадии формирования чувственно-геометрической модели реальности информация, идущая от сенсоров, качественно преобразуется в процессах типа группирования и классификации. Данные процессы не могут быть проиграны в обратном направлении, поэтому, опираясь на субъективную реальность, принципиально невозможно однозначно и окончательно понять, что же влияет на наши сенсоры. ОР непознаваема до степени истинности. Во избежание постановки необоснованных предусловий будем рассматривать ОР как нечто непонятое, вневременное и не расфасованное по объектам.

Попытка приблизится к пониманию ОР (истине) предпринята в разработке Концепции объективной модели объективной реальности. Рассматривая все интеллектуальные знания как производные антропоцентрического мировосприятия, мы вынуждены их отбросить. То что получилось это квинтэссенция абстракции доступная человеку - предполагаемая сердцевина СР, закамуфлированная человеческим сознанием. Надеюсь, эта модель объективной реальности обеспечит разработчикам космогонических теорий дополнительное пространство для маневра. философский субъективный реальность мировосприятие

О знании:

· знание это модель реальности, оно созидается субъектом;

· знание может быть недостоверным (имеет показатель достоверности);

· весь объем знаний субъекта это его субъективная реальность;

· базовой частью субъективной реальности является трехмерная объектно-ориентированная чувственно-геометрическая модель реальности;

· бытовые знания, наука, религия и искусство это расширения субъективной реальности, они опираются на трехмерную объектно-ориентированную чувственно-геометрическую модель реальности.

Объединение знания и субъективной реальности человека под крышей одного понятия упрощает и рационализирует фундамент гносеологии.

О конфликтах интеллектуальных разработок:

Отнеся все интеллектуальные знания к частным моделям реальности, мы ликвидировали основание для конфликта интеллектуальных разработок в их соревновании за близость к истине. К числу подобных конфликтов можно отнести узкоспециальное противостояние Евклидовой геометрии и геометрии Лобачевского, узкоспециальное противостояние квантовой и волновой теории поля, а на глобальном уровне противостояние науки и религии.

Об эмоциях:

Приняв, что субъективная реальность это всё, что мы видим, о чём догадываемся и что помним, делаем вывод, что изменение субъективной реальности это единственная причина инициации эмоций.

О реализации:

Предпринятая формализация субъективной реальности привела к единой и непротиворечивой схеме хранения всех знаний субъекта. Данная схема вполне может быть реализована средствами вычислительной техники. Существенной предпосылкой реализации является заранее заданный набор элементов формирования знаний. Творческое развитие системы знаний опирается на бесконечно совершенствуемую систему понятий.

Некоторые аспекты человеческого мышления, а именно процессы, ведущие к построению и модификации субъективной реальности, формализованы в рамках Механизма построения субъективной реальности. Реализовав этот механизм средствами вычислительной техники, мы сможем моделировать работу сознания по построению и модификации субъективной реальности с неограниченной степенью приближения к наблюдаемой работе сознания.

О моделировании сознания:

Моделирование работы сознания по созданию и корректировке субъективной реальности с помощью информационной системы позволяет взглянуть на различные стороны человеческой активности в информационном аспекте. Что, в частности, позволяет рассматривать:

· такие функции как "понимание" и "суждение", в качестве информационных операторов;

· художественные приёмы как алгоритмы формирования сообщений;

· музицирование как абстрактное моделирование лавинообразных модификаций СР с акцентом на формировании последовательности предвосхищаемых эмоций.

В доказательство вездесущности моделирования позвольте опереться на отрывок из стихотворения Федора Ивановича Тютчева "Silentium!" ("Молчи!"):

...Как сердцу высказать себя?

Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь?

Мысль изреченная есть ложь…

Искусство самовыражения зависит от искусства моделирования своего внутреннего мира, поэтому, переходя от максимализма поэта к практицизму разработчика понятий, получаем:

Мысль изреченная есть модель!

Литература

1. В.М. Аллахвердов, "Методологическое путешествие по океану бессознательного к таинственному острову сознания", СПб.: Речь, 2003.

2. А.H. Леонтьев, "Деятельность. Сознание. Личность", М.: Политиздат, 1975.

Размещено на Allbest.ru

...