Познание мира или Бога

Исследование божественной сущности мира. Рассмотрение значения религиозных обрядов. Практические задачи повседневной деятельности человека. Философские поиски основ мироздания. Идеи квантовой теории поля, представления о пустом пассивном пространстве.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 26.01.2019
Размер файла 58,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http: //www. allbest. ru/

Познание мира или Бога?

Начиная с древнейших времён, люди пытались познать окружающий мир. Не в силах понять многие явления, они обожествляли природу, но при этом не оставляли стремления углубить свои представления о ней. Стремясь познать Божественную сущность мира, служители религии изучали природу вокруг и внутри себя. Для них духовный и физический мир были неразделимы. Сам процесс познания да и всякая другая деятельность происходили только после духовной подготовки. В процессе познания Бога стали развиваться науки и искусство.

Во всем мне хочется дойти

До самой сути...

...До оснований, до корней,

До сердцевины.

Борис Пастернак. 1956

Однако, когда на каких-то исторических этапах развития понимание Божественной сущности мира приостанавливалось, то оно превращалось в набор догм, фиксировавший достигнутый уровень. Он мог служить отправной точкой для дальнейшего развития учения. Но часто в течение человеческой истории этот набор догм использовался людьми, стоящими у власти, для укрепления своего положения, при этом они утверждали, что достигнутое - окончательная истина, а все, кто были с этим не согласны, преследовались, как те, которые действительно искажали учение, так и те, которые его развивали и углубляли. В результате появились разные религии, они несут в себе уровень, достигнутый их основателями. Хотя он может быть и разным, тем не менее, для искренних последователей конкретной религии этот уровень помогает получить духовную опору и силу. Однако всегда находится кто-то, для кого это оказывается недостаточным - попытки углубления понимания Бога снова продолжаются.

Совершение религиозных обрядов развивало все существующие области искусства. Каждое творение сопровождалось молитвой, духовной подготовкой, вдохновением. Являясь мощным средством воздействия на чувства, оно вызывало духовный подъём участвующих в молитве людей, настраивало на общую волну обращения к Богу. Однако постепенно искусство стало развиваться вне религиозных обрядов, и часто вместо возвышенных чувств вызывало и стимулировало примитивные чувства, что особенно заметно в современном шоу-бизнесе, в рекламе.

Практические задачи повседневной деятельности способствовали развитию прикладных наук, причём, хотя каждое движение вперёд, каждое открытие и сопровождались духовным подъёмом, вдохновением, это происходило часто стихийно, неосознанно. В результате, развитие наук всё дальше и дальше отходило от духовной основы, которая, казалось, никак не связана с решением очередных задач. Если древние обожествляли природу, преклоняясь перед её силой и совершенством, то позднее и в наши дни, когда достигнуты большие успехи в прикладных областях науки, духовная сторона явлений отодвинута на задний план, и практически забыта. Следствием этого является то, что не только прикладные области науки, но и теоретические в настоящее время полностью стоят на материалистической основе. Религия же превратилась в средство духовного воспитания и один из инструментов политики.

Однако продолжаются поиски основ мироздания, причём они ведутся как представителями естественных наук, так и религии и философии.

Решение мировоззренческих проблем Ф. Капра в своей книге [1] видит в возврате к взгляду на мир ( окружающую нас природу, Вселенную ) как на целое. Он обращает вниманиена на то, что ещё в шестом веке до нашей эры в древней Греции философы Милетской школы в Ионии воспринимали “все формы существования как проявления "физиса", наделенные жизнью и духовностью”. Такие взгляды были близки взглядам древних индийских и китайских философов. Такой целостный подход носил мистический религиозный характер. “Высочайшая цель их (индуистов, буддистов, даосов) - осознание единства и взаимосвязи всех вещей, преодоления ощущения своей изолированной индивидуальности и слияние с высшей реальностью.” И далее Ф.Капра пишет:“При таком подходе космос - это единая нерасчлененная, вовлеченная в бесконечное движение реальность, живая и органическая, идеальная и материальная одновременно.”

К похожему в чём-то мировоззрению можно прийти проанализировав данные, накопленные к настоящему времени.

Представления о пустом пассивном пространстве, каким раньше представлялся вакуум, меняются. Квантовая электродинамика описывает физический вакуум как некоторое латентное (скрытое) состояние всех частиц и античастиц. божественный мироздание философский квантовый

В квантовой теории поля вводится понятие “ виртуальных частиц “, которые непрерывно рождаются и сразу же уничтожаются. Виртуальные частицы, считается, участвуют во взаимодействии как реальные. Это обнаруживается в экспериментальном подтверждении эффекта Казимира, предсказанного в 1948 году [2], когда между двумя параллельными зеркальными пластинами в вакууме, вследствие флуктуаций электромагнитного поля, возникает сила притяжения. Давление флуктуаций поля снаружи пластин оказывается больше давления между пластинами.

В настоящее время в ядерной физике открыто большое количество “элементарных” частиц, большинство из которых неустойчиво, уже только на основании этого можно предположить, что они представляют из себя какие-то динамические системы, время существования, которых ограничено и определяется временем, в течение которого они сохраняют свою устойчивость.

При анализе кварковой модели вещества В.Л Гинзбург пишет[3]: “Несмотря на все успехи, связанные с представлением о кварках, нельзя сказать, что все сомнения в их существовании в качестве фундаментальных частиц совсем отпали. Нужно ли, впрочем, решать вопрос в категоричной форме: “адроны состоят из кварков” или “кварки -- это лишь вспомогательное понятие”? Не является ли более привлекательной картина, в которой адроны представляют собой сложные динамические системы, имеющие общие черты с атомами и атомными ядрами, но качественно отличные от них именно в смысле их неделимости на самостоятельные составные части?... Все развитие атомистики шло по пути введения все новых первичных “кирпичей” вещества (молекулы, атомы, атомные ядра и электроны, нуклоны); кварки были бы еще одним этапом на этом пути, и если так продолжать, то встает вопрос: из чего состоят кварки?.. Глубокой и вместе с тем естественной по ряду соображений представляется мысль как раз о том, что безграничное и механическое повторение процесса деления вещества когда-то прекращается, причем нетривиальным образом: барионы и мезоны, возможно, одновременно и состоят из частей (типа каких-то кварков), и не состоят из них. Именно так можно описать ситуацию, в которой составные части не могут существовать сами по себе (в свободном состоянии), но тем не менее в ряде отношений ведут себя аналогично ядру в атоме или нуклонам в ядре.”

Так что, если предположить, что «элементарные» частицы представляют из себя более или менее устойчивые динамические системы, то для обеспечения их существования необходим непрерывный подвод энергии. Ясно, что пустое пространство не может это осуществить, поэтому остаётся допустить, что пространство не пустое и не пассивное, а является активной средой с распределённой в ней энергией.

Подобные среды обнаружены при изучении биологических тканей. Многие из них являются примерами активных сред: нервные волокна, сердечная мышца.

Взгляд на протекание химических реакций, как на процессы в активных средах, лежит в основе развития когерентной химии, позволяющей случайное, статистическое поведение молекул заменить организованным, упорядоченным и синхронным [4].

Проводятся исследования самоорганизации в активных физических распределенных средах, им посвящен обзор Кернера и Осипова [5].

Активная среда состоит из локально связанных между собой автоколебательных, тригтерных или возбудимых элементов [6]. К каждому из элементов непрерывно подводится энергия, благодаря чему осуществляется компенсация диссипативных потерь. В таких средах протекают автоволновые процессы, которые вызывают спонтанное или вынужденное образование пространственно неоднородных состояний. Такие состояния Пригожин [7] предложил называть диссипативными структурами, а их спонтанное образование и эволюцию - самоорганизацией. В этих системах, обменивающихся с окружающей средой потоками вещества или энергии, однородное состояние равновесия может терять устойчивость и необратимо переходить в неоднородное стационарное состояние, устойчивое относительно малых возмущений. При возникновении изменений воздействия внешней среды детальное равновесие нарушается, небольшие локальные отклонения от него не обязательно гасятся системой, а усваиваются или даже усиливаются, становясь источником новообразований и разнообразия. Это свойство лежит в основе способности неравновесных систем осуществлять бифуркационные переходы к новым состояниям, и эта способность делает неравновесное состояние непохожим на любое состояние равновесия.

Особое место среди характерных автоволновых структур в однородной среде занимают автоволновые источники волн. В двумерных и трехмерных средах могут возникать источники типа вращающихся волн или ревербераторов. Различные авторы называют это явление спиральными волнами, ревербераторами, роторами или автоволновыми вихрями. К основным параметрам ревербератора относятся: частота генерации волн, критический размер и характеристики структуры ядра, скорость движения самого ядра в пространстве. Обычно у ревербератора выделяют две характерные области: ядро с заходящим в него “языком” возбуждения и генерируемые им спиральные волны. Стационарный ревербератор математически описывается спиралью Архимеда. Такая волна не отличается от спирали, вращающейся в активной среде вокруг отверстия или “дырки”. Спиральная волна является одним из основных типов элементарных структур возбуждения в сильно нелинейных средах. Частота вращения и радиус ядра спиральной волны однозначно определяются параметрами активной среды -- ее эффективной возбудимостью. Чем больше возбудимость среды, тем меньше возможен радиус ядра и выше частота вращения.

Учитывая всё выше сказанное, невольно хочется сделать допущение, что всё пространство Вселенной является не просто пустым, а представляет из себя активную возбудимую среду. А все объекты, существующие во Вселенной, представляют из себя динамические структуры, время жизни и существования которых определяется периодом, в течение которого они сохраняются или эволюционируют. Структурами, которые могут формироваться в такой среде, могут быть спиральные вихри. В зависимости от конкретных условий они могут ввинчиваться в пространство или закручиваться в кольца, образуя тороидальные ревербераторы. Такими вихрями, наверное, являются электроны. Находясь на орбитали у ядра атома этот вихрь закручен в кольцо-тор (s-орбиталь). Заряд частицы (вихря или ревербератора), возможно, определяется правой или левой направленностью вращения вихря. При большом количестве электронов тороидная форма орбитали изменяется из-за взаимного отталкивания электронов (p,d,f - орбитали). При переходе с одной орбитали на другую, из-за того что размеры каждой орбитали дискретны, происходит поглощение или излучение дискретного волнового пакета (фотона). Эта дискретность и является причиной того, что фотоны считаются частицами. Вращение волны возбуждения вокруг оси орбитали и обеспечивает спин электрона. А само движение этой волны (или волнового пакета) по орбитали создаёт орбитальный момент. Ядра атомов, а также и отдельно протоны и нейтроны, также представляют из себя тороидальные ревербераторы. Но, в отличие от электронов, волны возбуждения, циркулирующие в протоне или нейтроне, образованы более сложными волновыми пакетами, которые принято называть кварками. При этом тяжёлые ядра, состоящие из нескольких протонов и нейтронов, возможно состоят не из самих протонов и нейтронов, а непосредственно из составляющих их кварков. Однако, если исходить из того, что разные кварки обладают и положительными и отрицательными зарядами, то структура ядра должна представлять из себя сложную, многослойную комбинацию положительно и отрицательно заряженных вихрей, взаимодействующих между собой, и их соотношение в частице определяет её заряд.. Так как фактически отдельно протонов и нейтронов в ядре нет, этим и можно объяснить сильное взаимодействие, обеспечивающее притяжение частиц внутри ядра. При увеличении количества частиц из которых формируется ядро, оно будет становиться менее устойчивым, и это может приводить к его радиоактивному распаду. При объединении лёгких ядер в более тяжёлые происходит термоядерный синтез. При этом в обоих случаях происходит выделение энергии в виде излучения и уменьшение суммарной массы. Это изменение можно описать исходя из несколько преобразованной формулы Эйнштейна:

M = E/C2

В таком виде эта формула описывает то, что масса определяется количеством энергии заключенной в организованной динамической структуре.

Динамическая структура, образованная спиральными вихрями, является источником спиральных волн, на формирование которых расходуется масса-энергия. При достижении уровня массы-энергии ниже минимального порога, после которого устойчивость данной структуры нарушается, происходит радиоактивный распад. Фактически диапазон уровней массы-энергии для данной структуры, при котором она остаётся устойчивой, определяет время её жизни.

Подводя итог к этой части рассуждений можно заключить, что основным взаимодействием является взаимодействие положительно и отрицательно заряженных волновых вихревых структур, которое принято называть электромагнитным. Оно действует на всех масштабных уровнях от элементарых частиц и до крупных объектов.

Сильное внутриядерное взаимодействие можно попробовать объяснить тем, что ядро представляет из себя не сумму отдельных составляющих его частиц, а единую устойчивую вихревую структуру, состоящую из сложно организованных элементарых вихревых волн-кварков, которые в свободном состоянии неустойчивы.

Во всех изученных природных активных средах (от молекулярных до глобальных экосистем) при протекании неравновесных процессов возможна самоорганизация. При этом все попытки провести границу между живой и неживой природой оказываются безуспешными. Пример - вирусы, они могут размножаться, приспосабливаться к меняющимся условиям, но не имеют обмена веществ. Что или кто это, просто большая молекула или живое существо? Это наводит на мысль, что само пространство является не просто активной возбудимой средой, а кроме всего ещё и носителем жизни. А живые организмы от вирусов и бактерий до самых высших являются просто более сложными структурами в этой среде.

В живых биологических системах, в процессе активного обмена веществ, фактически непрерывно идут организованные химические реакции, сопровождаемые активным обменом электронами, при этом происходит интенсивное излучение электромагнитных волн в высокочастотном диапазоне, что подтверждается эффектом Кирлиана - свечением живых биологических объектов в высокочастотном электромагнитном поле.

В работах Гаряева [8], [9] строится гипотетическая модель эндогенного биоволнового (голографического) управления развитием многоклеточных организмов из эмбрионального состояния во взрослое. Хромосомный континуум организма является высокоорганизованной системой генерации эндогенных когерентных электромагнитных полей широкого спектра. Эти информационно-волновые процессы распространяются и на белковую, и на водную составляющие биосистем. Поэтому практически любая точка в пространстве организмов является источником физических полей, в том числе генознаковых. Все организмы взаимодействуют с внешними естественными и искусственными электромагнитными и акустическими полями. На основании этого делается предположение, что организм в процессе своего роста и развития постоянно находится под управляющим и корректирующим влиянием создаваемого собственного поля и воздействующих на него внешних полей.

Значительная роль собственного поля признается в теория каналов и коллатералей, разработанной в китайской медицине. Их считают органами строящими, собственное поле, а воздействие на них служит для его коррекции. Каналы и коллатерали расположены в покровах тела и являются путями, по которым циркулирует жизненная энергия и кровь по организму. Она проникает внутрь органов и выходит на поверхность. Каналы и коллатерали образуют сеть, связывающую воедино весь организм. По ним происходит обмен информацией между внутренними органами организма и окружающей средой. Кожа является посредником между окружающей средой и внутренними органами, обеспечивая его отграничение от внешней среды (персонализацию) и одновременно тесно связывая организм с ней (экологизацию) [10].

Отсюда можно сделать заключение, что любой живой объект окружен его собственным электромагнитным полем, которое с одной стороны служит для коррекции и стабилизации процессов внутри организма, а с другой стороны воздействует на окружающую среду. И если в пределах действия этого поля оказываются объекты, способные его чувствовать, то оно может действовать на них. Примерами этого могут быть движение косяка рыбы, полет стаи мелких птиц. В обоих случаях каждая особь следует не за теми, кто оказался рядом или за вожаком, как происходит в группе с установленной иерархией, а совершает маневр синхронно с остальными. Создается такое впечатление, что при этом как бы формируется единая система, в которой каждый отдельный индивид теряет свою индивидуальность, и становится отдельной составной частью общего распределенного организма. Примерами этого могут быть общественные насекомые, стада животных, коллективы людей.

Попробуем рассмотреть процесс формирования образов во время сна. Единственная объективная характеристика для распознавания состояния, при котором индивид видит сон, это его энцефалограмма. В этом состоянии она имеет такой же вид (то есть, такой же набор ритмов и амплитуд) как и в состоянии бодрствования. Во время сновидения мы видим зрительные образы и слышим звуки.

Остановимся подробней на том, как могли бы формироваться зрительные и слуховые образы. Для того, чтобы зрительный образ был осознан, он должен быть зафиксирован на сетчатке глаза - так мы видим. Потом, как обычно считается, этот образ передаётся в мозг. Аналогично и со слуховым образом, где вместо сетчатки выступает барабанная перепонка. Однако не известно никакой конкретной области мозга, где мог бы формироваться обобщённый образ. Остаётся только предположить: обобщённый осознанный образ является распределённым, то есть физически зрительное изображение фиксируется на сетчатке (наверное, как на голографической фотопластинке), звук - на барабанной перепонке, вкус - на языке, запах - на слизистой носа, а тактильные ощущения - на коже. А сам образ является как бы виртуальной голограммой, построенной в пространстве, реальный прототип которой мог бы вызвать такие же ощущения в органах чувств. Вся же работа мозга нацелена на определение психофизиологической значимости воспринятого образа и на формирование реакции на этот воспринятый образ. Теперь, вернёмся к анализу сновидений. Если зрительные образы фиксируются на сетчатке, то значит они там формируются на основании сигналов пришедших из мозга. Аналогично и со слуховыми образами. Для формирования собственных звуков используется гортань, ухо в этом не участвует. Формирование собственного зрительного образа, вероятно, аналогично построению голограммы на основании зафиксированной информации на сетчатке. Теперь посмотрим, чем могут отличаться взгляды на какой-то объект, сосредоточенный и спокойный. В обоих случаях изображение фиксируется на сетчатке, но при сосредоточенном взгляде происходит активный анализ этого образа в мозге и, как бы усиление его на сетчатке, аналогично формированию образа во время сна. Таким образом изображение на сетчатке оказывается более интенсивным, чем построенное при спокойном взгляде. Не происходит ли при этом излучение из глаз? Не этим ли объясняется ощущение, когда на вас кто-то пристально смотрит? А в поведении животных пристальный взгляд вообще является угрозой. Если излучение действительно есть, то что оно из себя представляет?

В обзоре [11] перечисляются опыты по фотографированию зрительных образов, излучаемых из глаз, и приводятся предположения, что это излучение представляет из себя высокочастотные электромагнитные волны.

Если вспомнить об экстрасенсах, которые лечат руками, то, наверное, можно предположить, что за счёт волевого усилия они способны усиливать собственное естественное высокочастотное электромагнитное поле на поверхности рук, котороё обладает терапевтическим эффектом, в чём-то подобном действию УВЧ.

Более сложным взаимодействием, наверное, является гипноз. В процессе этого происходит сначала подавление активности поля пациента, перевод его в состояние покоя, а затем навязывания ему активности, передавемой полем гипнотизёра.

Здесь были перечислены некоторые взаимодействия, которые в обычной жизни кажутся необыкновенными.

Попробуем рассмотреть как будто более привычное - чувства. Если попробовать рассмотреть христианские заповеди, то можно увидеть, что на первом месте они проповедуют любовь.

Причём это чувство не означает любование чем-то действительно прекрасным или сюсюканье и умиление. Это чувство подразумевает духовное проникновение, сочувствие всему, что ты любишь, прикладывание всех своих душевных и физических сил для того, чтобы помочь тому, что или кого ты любишь, а если нет возможности помочь, то разделение всей боли и страданий предмета твоей любви.

При этом необыкновенно обостряется чувствительность всех органов чувств, и, как следствие, усиливается активность всей нервной системы и повышается мощность собственного поля. Резко возрастают творческие возможности.

Говоря словами Пушкина: «...Являться муза стала мне».

Если в области науки и техники такое состояние помогает решать технические проблемы или стоящие перед исследователем задачи, то в области искусства и литературы возможно создание произведений, которые могут нести в себе эмоциональный заряд, действующий на лиц, соприкасающихся с этим произведением.

При этом, особенно это проявляется в музыке и поэзии, здесь на слушателя воздействуют звуковые волны, которые обязательно несут в себе ритмы.

Ещё в древние времена было замечено воздействие ритмов на психику. Это используют во время совершения различных обрядов колдуны и шаманы, это используется и в современной эстраде.

Обязательны ритмы в поэзии, благодаря им стихотворения намного сильнее воздействуют на чувства, чем прозаические произведения.

Вот, например:

Чувства.

Они

Во мне -

Как огни,

Как с нег в снег,

В ветра вой.

Я - ветру - свой.

Ты - свет глаз.

Как газ

Неощутим покой.

В чувств токе тела нет.

Лишь слово.

Взгляд.

Свет. ( mr. A. Off)

Ритмы присутствуют и в живописи, а в иконописи и в церковных фресках сочетания изображений, формирующих их линий и красок, образуют свой особый язык. Из-за того, что фрески создаются по сырой штукатурке работающий художник должен действовать быстро и уверенно. Это понял реставратор А.Н.Овчинников, когда он делал копии фресок. При этом надо было с помощью молитвы войти в то же состояние, в котором пребывал создатель фрески, и только тогда появлялась возможность работать в том же ритме как древний художник, и уверенно и быстро наносить копию фрески на кальку. Такое сильное воздействие ритмов также подтверждает волновую структуру индивидуального поля.

Следование заповедям приносит душевный комфорт, благодать. А проявление таких чувств как ненависть, отчаяние считаются грехом. И даже краткая вспышка ненависти или отчаяния влечёт за собой упадок всех сил, депрессию. Вероятно, здесь происходит изменение энергетического уровня поля и его структуры. Поэтому можно предположить, что, совершая грех, человек нарушает структуру своего поля, ослабляет его, тем самым как бы уже ввергает себя в Ад. Возможность выбора между жизнью в соответствии с заповедями, которые фактически требуют жить в гармонии с окружающим миром, с природой, или вопреки им, наверное, составляет главное отличие человека от всех остальных живых существ, живущих по законам природы и не умеющих жить иначе. Потому что хотя человек и обладает разумом, он им не всегда пользуется даже для своей пользы. Главные движущие силы в его поведении те же, что и у любого живого существа - инстинкты самосохранения и продолжения рода. Всё остальное подчинено этому в разных комбинациях. Искренне верующие стараются жить и поступать по Воле Божьей, а свой разум как бы отвергают. То есть здесь разум не отвергается вообще, а ставится на службу действий, угодных Богу, действий, которые не несут в себе греха. При этом испытываются духовный подъем, чувства удовлетворения, радости. Вероятно, при этом происходит усиление собственного поля, которое при этом может также благотворно действовать на окружающих. Так, если войти в церковь во время службы, то невольно проникаешься душевным спокойствием и почтением ко всему происходящему.

Исходя из выше сказанного можно предположить, что через созерцание и прослушивание произведений искусства, природных явлений возможно изменение собственного поля и изменение эмоционального состояния.

Воздейстие на индивидуалное поле является более древним и, наверное, лежит в основе общения между собой на всех уровнях от вирусов и бактерий до высших растений и животных. У человека, оно осталось на бессознательном уровне, вытесненное речью, но тем не менее оно остаётся существенным и очень сильным.

Итак, если исходить из предположения, что всё пространство Вселенной заполнено активной средой, то появление и разрушение галактик в этой среде можно попытаться объяснить непрерывными автоволновыми процессами, при которых каждое рождение новой галактики представляет из себя тороидальный ревербератор, являющийся источником спиральных волн возбуждения. Чёрная дыра в центре спиральной галактики является осью вихря ( воронкой, аналогичной глазу тайфуна), вокруг которой происходит вращательное движение спиральных волн. Так как волны являются спиральными, то в радиальном направлении интервалы между следующими друг за другом волнами по мере удаления от источника увеличиваются, возможно этим можно объяснить красное смещение в излучении более далёких объектов. Составляющие каждой галактики представляют из себя устойчивые динамические структуры разных размеров от элементарных частиц до звёзд, и разной степени сложности от элементарных частиц до живых организмов и целых сложно организованных природных комплексов. Все структуры окружены собственными полями. Поле каждой структуры является как бы посредником взаимодействия между структурой и окружающей её средой. Энергия каждой структуры заключена в её массе. На создание собственного поля эта энегия расходуется. Сама структура существует до тех пор пока количество массы-энергии в ней достаточно для сохранения её устойчивости. При этом постепенно разрушаются всё больше и больше неустойчивых образований, что проявляется в понижении температуры плазмы, а оно приводит её (сначала на переферии) в газообразное состояние, потом в жидкое и твёрдое. На каком-то этапе остывания, когда вязкость вещества повышается, отдельные структуры начинают вращаться по окружности в пределах объекта. Если при этом в данных структурах имеются носители электрических зарядов, то их общее движение создаёт магнитное поле объекта. Так, наверное, можно объяснить неравномерность вращения Земли и движение полюсов её магнитного поля, которое создаётся вращением жидких масс внутри Земли, а они передают вращение её сравнительно тонкой коре, а из-за того, что вращение жидких масс не совпадает с вращением коры, в ней возникают разломы, вызывающие землетрясения и вулканы.

Электрическое взаимодействие является суммарным между объединёнными группами динамических структур (атомов, молекул), если в этих группах преобладают элементарные структуры-носители положительного или отрицательного электрического заряда.

Гравитационное взаимодействие существенно для твёрдых макрообъектов, однако оно существенно слабее, и выходит на передний план только при ослаблении взаимодействий вихревых структур,

Поле каждого организма управляет его развитием и мотивацией поведения. Поле каждого организма формируется и существует в течение всей его жизни. Может быть это и есть душа?

Любая (как бы сложно не была организована) локальная структура или система во Вселенной является только частью глобального общего. Никогда эта система-часть не будет более сложной и совершенной, чем Общее-Целое. Это Общее-Целое включает в себя и создаёт всё, что существует, умирает и рождается. Это и есть Бог?!

Литература

1. Капра Ф. Дао физики. Пер. с англ. под ред. Трилиса В.Г. - “София”, 2002. - С.11.

2. Ламбрехт А. Эффект Казимира: сила "из ничего". 2002 http://nature.web.ru/db/msg.html?mid=1190700&s=260000138

3.Гинзбург В.Л. О физике и астрофизике: Статьи и выступления. -- 2-е изд., перераб. и доп.-- М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1992. -- 528 с. -- (Наука. Мировоззрение. Жизнь). - С.5. http://freebooks.net.ua/52595-ginzburg-v.l.-o-fizike-i-astrofizike.-stati-i.html

4. Бучаченко А.Л. "Химия на рубеже веков: свершения и прогнозы" ["Успехи химии" (том 68, N2, 1999 год)]. http://www.chem.msu.su/rus/publ/Buchachenko/welcome.html#1

5. Кернер Б.С., Осипов В.В. «Самоорганизация в активных распределенных средах (Сценарии спонтанного образования и эволюции диссипативных структур)» УФН 160 (9) (1990). - С.2-69.

6. Васильев В.А., Романовский Ю.М., Яхно В.Г. Автоволновые процессы. Под ред. Д.С.Чернавского. М.:Наука. Гл. ред. физ-мат. лит., 1987. - (Совр. пробл. физики). - С.9-13.

7. Николис Г., Пригожин И. Познание сложного. Введение: Пер. с англ. - М.:Мир, 1990. - С.70.

8. Гаряев П.П. Волновой генетический код. Москва, 1997. 108с. http://rusnauka.narod.ru/lib/author/garyaev_p_p/1/

9. Прангишвили И.В., Гаряев П.П., Тертышный Г.Г., Леонова Е.А., Мологин А.В., Гарбер М.Р. Генетические структуры как источник и приемник голографической информации. Датчики и Системы, 2000, №2. - С.3-8. http://rusnauka.narod.ru/lib/phisic/garayaev/golog2d.htm

10. Овечкин А.М. Основы чжен-цзю терапии. Саранский филиал СП «Норд», издателство «Голос», 1991. - 417с. http://www.koob.ru/ovechkin/

11.Правдивцев В. "Фотографируем галлюцинации?", "Наука и религия", 2003, Москва, n1. - С.24-25.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Философские истоки мировоззрения философа. Понятие абсолютного бытия. Совпадение противоположностей. Бесконечность мира во времени и пространстве. Тождественность законов неба и земли. Учение о человеке и познание мира. "Зеркало вселенной" или микрокосм.

    дипломная работа [131,5 K], добавлен 01.06.2010

  • Единство и взаимосвязанность мира. Философия как мировоззрение. Философия и религия. Взгляд из разных эпох на проблему единства и многообразия мира. Материализм и идеализм в единстве мира. Религиозные версии мироздания. Современная научная картина мира.

    контрольная работа [34,0 K], добавлен 12.11.2008

  • Проблемы бытия и материи, духа и сознания - исходные философские понятия при осмыслении человеком мира. Научные, философские и религиозные картины мира. Материализм и идеализм - первичность духа или материи. Картина мира как эволюционное понятие.

    контрольная работа [37,8 K], добавлен 23.12.2009

  • Этапы развития античной философии: досократический, классический, эллинистический, римский. Объяснение явлений природы, сущности Космоса, окружающего мира, поиски первоначала всего сущего. Достижение внутренней гармонии человека.

    доклад [8,8 K], добавлен 04.04.2007

  • Общее понятие философской категории "картина мира", религиозные представления о мироздании и эзотерическая концепция Вселенной. Картина мира как результат развития философии, науки и религии. Схема мироздания и современное понятие "жизненного мира".

    реферат [872,4 K], добавлен 25.07.2010

  • Мировоззрение, совокупность наиболее общих взглядов и представлений о сущности окружающего нас мира и месте человека в нем. Материализм, идеализм, дуализм - конфликтующие между собой философские мировоззрения. Философские категории в научной картине мира.

    курс лекций [119,4 K], добавлен 15.02.2009

  • Основные вопросы теории познания. Истина как соответствие мысли и знаний о мире самому миру, объективной деятельности. Агностицизм и скептицизм. Феноменальное и сущностное познание мира. Интуитивистская, прагматическая и религиозно-философская теории.

    контрольная работа [29,2 K], добавлен 14.11.2010

  • Познание как вид деятельности человека, его функции и значение. Анализ воздействия внешнего мира на органы чувств человека. Сущность эмпирического теоретического и рационального методов познания. Роль практики и истины в познавательном процессе.

    контрольная работа [38,1 K], добавлен 09.12.2013

  • Исторические типы философии. Картины мира в культуре человечества. Специфика философской картины мира. Философские проблемы сознания. Диалектика как философская система. Научное познание. Специфика познания социальной действительности.

    книга [343,8 K], добавлен 15.05.2007

  • Познание как предмет философского анализа. Структура, субъект и объект знания. Чувственное и рациональное познание. Разнообразие видов единого по существу знания. Познание человеком окружающего мира с помощью органов чувств (чувственное познание).

    реферат [37,9 K], добавлен 28.07.2010

  • Вопросы, охватывающие общие характеристики и фундаментальные принципы реальности, бытия и познания, отношения человека и мира; способы познания и мировоззрения; философские дисциплины, направления; учения, связанные с идентичностью; школы и теории.

    тест [12,8 K], добавлен 21.08.2011

  • Проблема научности и многообразия философского видения мира. Философская картина мира. Диалектика как концепция связи и развития. Познание, его возможности и границы. Современность и будущее человечества. Взаимосвязи человека, культуры и цивилизации.

    курс лекций [44,3 K], добавлен 18.05.2009

  • Концептуальное представление даосского понимания мироздания. Реальность проявленного Дао и мир как проявленное Дао. Единство пустоты и оформленности мира. Проблема беспорядка в мироздании и человеческое Дао. Путь проявленного мира и роль в нем человека.

    автореферат [34,2 K], добавлен 14.07.2009

  • Диалектический и метафизический методы - два прямо противоположных метода изучения человеком природы. С изменением уровня познания мира и совершенствования науки, меняются и представления о его строении. Основополагающие принципы диалектики и метафизики.

    реферат [41,2 K], добавлен 11.01.2011

  • Философские, религиозные, научные и политические воззрения великих философов от античности до наших дней. Описание взглядов европейских, арабских, русских философов на происхождение общества и государства, познание истины, бытия, диалектические идеи.

    реферат [83,6 K], добавлен 21.10.2009

  • Исторический аспект формирования философской картины мира. Античная, механистическая, новая картина мира. Классификация современных научных знаний. Структурные уровни познаваемого мира. Объект изучения космологии. Философские основы научного знания.

    контрольная работа [487,8 K], добавлен 08.09.2011

  • Зарождение античной философии, "первоосновы" мира. Принципы философии и учение Анаксагора, осмысление им движущей силы возникновения мира. Атомы как начало мироздания. Причины возникновения жизни на земле по Демокриту. Основоположники античной диалектики.

    курсовая работа [31,7 K], добавлен 22.09.2012

  • Понятия и методы исследования натурфилософской картины мира через сравнение ее с современной моделью познания окружающего мира. Натурфилософия: основные идеи, принципы и этапы развития. Научная картина мира. Современная модель познания окружающего мира.

    реферат [28,4 K], добавлен 14.03.2015

  • Рассмотрение современного миропонимания как важного компонента человеческой культуры. Изучение сущности понятия "картина мира". Естественнонаучные подходы к определению картины мира. Психолого-педагогические аспекты современной системы образования.

    реферат [199,7 K], добавлен 21.01.2015

  • Первые представления об устройстве мира, направления и основные этапы их эволюции. Концепция Птолемея. Объяснение неравномерности движения Апполонием. Особенности и содержание исследований Николая Коперника и оценка их значения в мировой научной мысли.

    презентация [546,1 K], добавлен 03.10.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.