Творчість та креативність: синкретичний зв'язок
Розгляд та компаративний аналіз понять творчості та креативності особистості. Розкриття основних відмінностей трактування та використання означених понять у соціально-філософському аспекті. Обґрунтування тісного взаємозв'язку творчості та креативності.
Рубрика | Философия |
Вид | статья |
Язык | украинский |
Дата добавления | 04.03.2019 |
Размер файла | 31,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Національна Металургійна академія України
Творчість та креативність: синкретичний зв'язок
Грекова В.С. аспірантка
кафедри філософії та політології
Анотація
творчість креативність соціальний філософський
Розглядаються поняття творчості та креативності особистості. Проводиться компаративний аналіз зазначених понять. Розкриваються основні відмінності трактування та використання їх у соціально-філософському аспекті. Обстоюється думка, що творчість та креативність нерозривно пов'язані між собою.
Ключові слова: творчість, креативність, інноваційність, творча діяльність, буття, особистість.
Annotation
Grekova V. S., postgraduate student Department of Philosophy and Political Sciences, National Metallurgical Academy of Ukraine (Ukraine)
Arts and Creativity: syncretic relationship
The concepts of creation and creativity of the individual.Conducted comparative analysis of these concepts.The basic differences in the interpretation and use of the socio--philosophical perspective.Substantiates the idea that art and creativity are inextricably linked.
Keywords: art, creativity, innovation, creativeactivity, being, personality.
Аннотация
Грекова В. С., аспирантка кафедры философии и политологии, Национальная Металлургическая академия Украины(Украина)
Творчество и креативность: синкретическая связь
Рассматриваются понятия творчества и креативности личности. Проводится компаративный анализ указанных понятий. Раскрываются основные отличия трактовки и использования в социально-философском аспекте. Отстаивается мнение, что творчество и креативность неразрывно связаны между собой.
Ключевые слова: творчество, креативность, инновационность, творческая деятельность, бытие, личность.
Виклад основного матеріалу
Творча особистість в усі періоди розвитку та трансформації суспільства вважалась одним із найголовніших його здобутків та досягнень, адже без неї не можливий був би рух до прогресу та інноваційних здобутків. Творчість - це позитивно спрямована діяльність, каталізатор прогресивних змін у суспільстві, культурі.
Феномен творчості взагалі та творчої активності особистості зокрема хвилював думки філософів з часів античності до наших днів та постійно привертав до себе чималу увагу. Культурологічні дослідження творчості базуються на виявленні в останньому загального стрижня, який на тлі різноманітних видів творчості дозволяє віднайти спільні позиції, спрямовані на соціальну самореалізацію творця як самодостатньої, креативної особистості [1].
З огляду на це, метою статті є обґрунтування думки того, що творчість та креативність нерозривно пов'язані між собою та не можуть існувати один без одного.
У сучасному світі такі поняття як “творчість”, “креативність”, “інноваційність” набувають особливого значення через певну групу факторів: з одного боку вони постають невід'ємними рисами людини як індивідуальності або як суб'єкту сучасного світу, а з іншого - коли не отримують достатнього розвитку стають бажаними онтологічними характеристиками людини, що проявляється досить часто і пов'язане з проблемами глобалізації суспільства [1, с. 4].
Проблематика творчості та креативності особистості цікавила філософів та дослідників в усі часи. Зокрема до неї звертались Аристотель, Т. Аквінский, І. Кант, М. Бердяєв та інші. Феномен творчості вивчався у працях таких вітчизняних філософів та психологів, як В. Виготський, Д. Узнадзе, О. Лєонтьєв, А. Лурия, Л. Левчук, М. Ярошевський, П. Гайденко, В. Шинкарук, Ю. Іщенко. Різні аспекти творчості та креативності досліджували Г. Гарднер, М. Г. Грубер, К. Тейлор, Дж. Гілфорд, В. Моляко, Ю. Трофимов та багато інших.
Феномен творчості та поняття креативності стали останнім часом предметом жвавих наукових зацікавлень, що спричинило появу низки публікацій та наукових розвідок. Спектр праць, які висвітлюють ці теми доволі різноманітний і представлений українськими, російськими, польськими, американськими дослідниками та науковцями багатьох інших країн. Саме тому можна сміливо вести мову про те, що ці поняття знаходяться у міждисциплінарній практиці.
Більшість філософів в дослідженні творчості виходять за межі розуміння людини як суб'єкта культури в сучасному суспільстві, намагаючись одночасно усвідомити специфіку людської творчості в ретроспективі [5]. Творча діяльність, у свою чергу, виступає головною умовою розвитку не тільки окремої особистості, а й культури суспільства в цілому.
Поняття творчості має історичний характер і складається в межах конкретного способу філософування. Модифікації цього поняття стосуються змін основної критеріальної характеристики - новизни, тобто результату діяльності або характеру та методів її протікання. У разі класичного поняття творчості новизна, головним чином, стосувалася результату діяльності, який бачився як стійко новий по відношенню до всього [6].
У “Великому тлумачному словнику української мови” творчість визначається як діяльність людини, яка спрямована на створення духовних, матеріальних, цінностей; діяльність, що пройнята елементами нового, вдосконаленням, розвитку [3].
Творчість - це процес оригінальної людської діяльності, у результаті якої створюються якісно нові матеріальні і духовні цінності, виникають нові предмети, способи поведінки і спілкування, нові образи і знання. В процесі творчості не тільки відбиваються предмети та явища об'єктивного світу, але й пізнаються цілі, умови та причини виникнення та існування цих предметів та явищ. Тому творчість слід розглядати як процес складних об'єктивно-суб'єктивних відносин між творцями та об'єктами творчості, як єдність пізнання та перетворення.
Творчість трактується як явище, яке присутнє у різних формах і рівнях людського буття. Творчість - це спосіб самовираження, самореалізації людини. Аналіз механізму і закономірностей творчості демонструє, що більшість якостей людини, котрі необхідні для творчості, розвиваються в процесі навчання і творчої діяльності, а, отже, притаманні та доступні кожній людині, що має нормальну психіку та необхідні фізичні дані [7, с. 11-15]. Творчість - це родова властивість життєдіяльності людини й людства в цілому і дійсно являється фундаментальною характеристикою сучасної особистості. Потреба у творчості стимулює формування творчого задуму. При цьому можуть знадобитися додаткова інформація, знання, думки, враження, креативність, інтуїція та натхнення. В основі творчості лежить, як правило, трудова діяльність людини. Праця - єдиний засіб перетворення людини в творчу особистість. Творчі ідеї самі собою не народжуються, а виникають тоді, коли людина відчуває потребу щось змінити, вдосконалити [12].
Взагалі, творчість являє собою вищу форму універсально осягнутої креативності, ця форма іманентно властива всім рівням ієрархії буття. Разом з тим сучасні наукові трактування природи творчості підкреслюють креативні здібності людини як вираження її сутності.
Сьогодні дедалі більше та частіше можна зустрітись із таким поняттям як “креативність”, котре доволі часто ототожнюється із “творчістю” та вживається як синонім останнього. То ж чи можна, наприклад, сказати, що креативна людина - це творча особистість, а креативність - це творча діяльність? Якщо так, то в чому ж тоді різниця між тлумаченням цих понять? Чи можливо вони дійсно виступають в одному синонімічному ряді? Тому спробуємо розібратися у цих запитаннях детальніше.
Наразі все частіше робляться спроби розглянути проблему творчості в контексті ідеї “глобальної креативності”, в рамках визнання онтологічного статусу креативних процесів. А, отже, ми маємо наступне: поняття “творчість” у сучасному значенні має порівняно невелику історію, яка складає близько 200 років. Однак сам термін “творчість” є начебто старшим. Уже в античний період творчість розглядалась як універсальний феномен людського буття. Ані стародавні греки, ані римляни не використовували саме це поняття, хоча й користувались певними термінами, для позначення особливої діяльності поета чи митця. Римляни ж використовували наступні терміни: для творчості “creatio” і творчий - “creator”. І лише у ХІХ столітті поняття “творчий” увійшло до мови мистецтва і науки для характеристики митця.
З ХХ століття межі розуміння поняття творчості значно розширилось, оскільки тепер творчими особистостями можуть вважатися не тільки митці, а й люди, які працюють в інших галузях [5]. Творчою може бути людина, яка створює щось нове, новий продукт або ж є інноватором у певному виді діяльності. Людина може вважати себе творчою, якщо не повторює чи наслідує когось або щось. Тобто у сучасному соціально- філософському дискурсі треба вести мову про новий тип людини - homocreative або ж homo-creator.
Вперше термін “креативність” застосував у 1922 році Д. Сімпсон, цим терміном він визначив спроможність та хист особистості відмовлятись від стереотипних способів мислення. Креативність (від лат. Creation - творення) - це здатність людини породжувати незвичайні ідеї, знаходити оригінальні рішення, відхилятися від традиційних схем мислення. Так, під креативністю розуміють здатність виявляти нові способи вирішення проблем і нові способи вираження. У найзагальнішому вигляді креативність розуміється як загальна здатність до творчості.
У філософській енциклопедії наводиться наступне визначення поняття “креативність”: “... - це здатність творити, здатність до творчих актів, які ведуть до нового незвичного бачення проблеми або ситуації.” [13].
У зв'язку з появою поняття “креативність” виникло нове питання: яке співвідношення між творчістю та креативністю? І взагалі чи можна ототожнювати ці поняття або ж одне є лише різновидом іншого? Так, Л. Б. Єрмолаєва-Томіна [6] вважає, що творчість є найбільш яскравим і типовим поданням креативності.
Т. Баришева [2], в свою чергу, вважає, що поняття “творчість” і “креативність” диференціюються. Так, перше виступає як процес і результат, а друге - як суб'єктивна детермінанта творчості. Під креативністю мається на увазі здатність отримувати цінні результати нестандартним способом.
В цілому слід сказати, що креативність різними авторами розуміється по-різному, зокрема як: здатність до творчості; інтелектуальна творчість; щось нове, оригінальне ;вихід за межі вже наявних знань тощо.
Уже в 60-х роках ХХ століття було запропоновано понад 60 визначень поняття “креативність”. Взагалі, це поняття можна розглядати у вузькому і широкому значеннях. Креативність у вузькому значенні - це мислення, відмінною рисою якого є готовність висувати безліч в рівній мірі правильних ідей щодо одного і того ж об'єкта [9]. Креативність у широкому розумінні слова - це творчі інтелектуальні здібності, можливість внесення чогось нового. Креативній особистості можна дати наступне визначення - це особистість, яка володіє високим рівнем знань, має потяг до нового, оригінального; внутрішні передумови, що забезпечують їй творчу активність та перетворювальну діяльність.
Творча ж особистість - це особистість, що реалізує свою креативність в різноманітних досягненнях та дослідженнях, включаючи й інноваційні.
Особистість реалізується у творчості. Тому кожній людині потрібні мужність, упертість, віра в себе та своє покликання, щоб якнайповніше уявити себе у творчості. Творча особистість - це людина, яка має високий рівень знань і вміє відкинути звичайне, шаблонне. Для творчої особистості потреба у творчості нагальна й неодмінна.
Термін креативності іноді використовують для того, щоб визначити значення творчості, як характеристики людини, від розуміння творчості як характеристики автора як митця творчого продукту в цілому [10]. Як риса характеру креативність стосується особистості, а не властивості продуктів творчості, її слід розуміти як здатність людини до генерування нових і цінних витворів. Як риса характеру креативність відноситься до особистості людини, а не до характеристик творчого продукту.
Креативною називають особистість, яка має внутрішні передумови для творчої діяльності: особистісні утворення, специфіку когнітивної сфери, нейрофізіологічні задатки, що зумовлюють її творчу активність, креативність особистості - детермінанта її творчої активності. Творчою називають креативну особистість, яка внаслідок впливу зовнішніх факторів набула потрібні для актуалізації творчого потенціалу додаткові мотиви, особистісні утворення, здібності, що сприяють досягненню творчих результатів в одному чи кількох видах творчої діяльності. В даний час відбувається систематизація накопичених емпіричних фактів, створення типології творчості. Креативність виділяється в окремий аспект вивчення творчості, як внутрішній ресурс людини [11].
Складність дослідження, з огляду на міждисциплінарність, проблематики креативності та неоднозначність її розуміння дослідниками призводить до того, що незважаючи на безліч робіт у цій області, все ж таки існують значні прогалини, які стосуються її взаємодії із соціальною філософією та пов'язують її з феноменом творчості.
Дослідження творчості, з точки зору психології, дає змогу стверджувати, що продуктивна творчість виникає лише в тому випадку, коли суб'єкт, реально зв'язаний з об'єктом, усвідомлює цей зв'язок, сам визначає себе у контексті цінностей, тобто діє як творець. Новизна отриманого продукту - основна властивість творчості. Вона пов'язана з його оригінальністю, несподіваністю, несхожістю на все, що існує наразі. Творчість розгортає креативні потенції людини [11].
Філософська рефлексія творчості, на відміну від філософського підходу, полягає в розкритті ролі методологічного підґрунтя креативної діяльності в гуманітарній сфері. Поняття креативності можна визначити як здатність людини до творчого переживання та усвідомлення вирізнення себе як причин власних переживань та усвідомлень серед інших причин. Креативність - це реалізація новаторського процесу вирішення соціальних проблем та потреб.
Креативна діяльність виступає як складна система, в межах якої відбувається інтерпретація багатьох параметрів, що визначають кінцевий продукт.
Можна сміливо вести мову про те, реалізація творчого потенціалу сучасної інноваційної особистості як підґрунтя вимагає креативності та інноваційності.
На сьогодні творчість постає атрибутом самореалізації сучасної особистості, особистісним критерієм, який поступово звеличує людину та виховує її почуття. Творчість не слід зводити лише до неусвідомленого, мимовільного явища. Одна з фундаментальних властивостей творчості в тому, ще особистість не стільки споживає вже наявні знання, судження, вміння, стільки, так би мовити, створює нові [8].
Творчість - це особистісний критерій, оскільки в її полі зароджуються і збагачуються якості, які поступово звеличують людину, виробляють високі самки, віддзеркалюють її цінності, виробляють активну життєву позицію. Її можна розуміти як прорив кордонів відомого, вихід за межі тривіального, стереотипного. Отже повертаючись до наших запитань можна констатувати наявність початкових позицій, але беззаперечним являється синкретичний зв'язок творчості та креативності.
Таким чином, спеціалізоване дослідження творчої діяльності - це все ще перспектива майбутнього. Дослідження проблеми творчості в добу глобалізації має суттєве соціальне підґрунтя і потребує подальшого особливого методологічного обґрунтування та дослідження.
Список використаних джерел
1. Афанасьева О. В. Творчество: свобода и необходимость: сущность творчества. Пути повышения творческой активности // О. В. Афанасьева. М.: Молодая Гвардия, 1995. 362 с.
2. Барышева Т. А. Креативность: Диагностика и развитие: монография // Т. А. Барышева. СПб. Изд-во: РГПУ им. А. И. Герцена, 2002. 205 с.
3. Великий тлумачний словник української мови // 7-е видання: Великий тлумачний словник сучасної української мови (здод., допов. на CD) / уклад. і голов. ред. В. Т. Бусел. К.: Ірпінь: ВТФ “Перун”, 2009. 1736 с.
4. Гузенко В. О. Феномен творчості. Соціально-філософський аналіз / В. О. Гузенко. автореф. дис.... канд. філос. наук: 03.- Дніпропетровськ, 1997. 17 с.
5. Дубина И. Н. Творчество как феномен социальной коммуникации / И. Н. Дубина. автореф. дис.... канд. филос. наук: спец. 09.00.11-социальная философия. Барнаул, 1999. 23 с.
6. Єрмолаева-Томина Л. Б. Психология художественного творчества. Учебное пособие для вузов // Л. Б. Єрмолаева- Томина. М.: Академический Проект, 2003. 304 с.
7. Зубарєва О. Г. Проблема творчості: соціально-філософський аспект / О. Г. Зубарєва. автореф. дис.... канд. філос. наук: спец. 09.00.03 - соціальна філософія та філософія історії. Дн-ськ, 2012. 19с.
8. Пурло Е. Ю. Роль жизненной творческой позиции в переживании личности экзистенциального кризиса / Е. Ю. Пурло // Наука і освіта. 2009. № 8. Спецвипуск: проект “Психологія особистості: теорія, досвід, практика”. С. 120-124.
9. Роменець В. А. Психологія творчості. Навч. посіб. / В. А. Роменець. К.: Либідь, 2001. 288 с.
10. Туриніна О. Л. Психологія творчості: навч. посіб. / О. Л. Туриніна. К.: МАУП, 2007. 160 с.
11. Шпачинський І. Л. Творчий потенціал особистості і його реалізація в умовах трансформації суспільства / І. Л. Шпачинський. автореф. дис.. канд. філос. наук: спец. 03-соціальна філософія та філософія історії. Одеса, 2006. 22 с.
12. Ушаков Д. В. Одаренность, творчество, интуиция // Основные современные концепции творчества и одаренности / Д. В. Ушаков. М.: Молодая Гвардия, 1997. С. 78-89.
13. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА - М, 2000. 576 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Суть і характер феномену творчості. Систематизація філософських підходів до його розуміння. Обґрунтування факторів формування креативності особи. Види творчої діяльності (наукова, технічна, художня, філософська, соціальна). Ознаки таланту та геніальності.
реферат [46,6 K], добавлен 12.08.2013Ознайомлення із творчістю Достоєвського як попередника екзистенціальної філософії. Розкриття понять свободи, страждань та безсмертя в творах письменника. Характеристика самогубства як прояву бунту людини. Сумніви Федора Михайловича в існуванні Бога.
курсовая работа [48,0 K], добавлен 13.10.2014Об'єктивна потреба в активному розвитку творчого, інтелектуального потенціалу кожної особи, нації та суспільства в цілому. Синтезуюча природа творчості. Рівні творчості та характерні відмінності між ними. Шляхи духовно-практичного освоєння світу.
реферат [41,8 K], добавлен 25.02.2015Розвиток й тлумачення понять часу і простору філософії наприкінці XVIII-на початку XIX сторіч. Концепції простору та часу Лейбніца, Ньютона, Юма, Канта, Фіхте. Феноменологічне трактування понять простору і часу. Художній час і простір та їхнє вивчення.
реферат [56,7 K], добавлен 22.04.2010Аналіз поняття молитви і концепту любові, поняття енергії та концепту ісихії, концепту зосередження та категорії синергії, співставлення агіографічного дискурсу з дискурсом художнього тексту. Співвідношення понять традиції ісихазму та феномену мови.
реферат [28,5 K], добавлен 15.07.2009Теоретичне обґрунтування щастя людини й гармонійного розвитку у творчості Г.С. Сковороди - філософа світового рівня. Ідея феномену мудрості у контексті здобуття істини у спадщині мислителя. Методики дослідження соціальної спрямованості особистості.
курсовая работа [86,1 K], добавлен 13.05.2014Навчання про "три світи" та "дві натури" в центрі філософії українського та російського просвітителя, філософа, поета та педагога Григорія Сковороди. Інтелектуальний шлях філософа. Особливості зв'язку філософської спадщини Г. Сковороди з сучасністю.
курсовая работа [72,0 K], добавлен 18.03.2015Естетичні погляди та етапи творчості видатного французького просвітника, філософа, історика, літератора Вольтера. Аналіз філософських творів письменника. Своєрідність будови сюжету повісті "Кандід". Ідейно-тематичний зміст оповідання "Простодушний".
реферат [24,5 K], добавлен 03.01.2011Логічно-концептуальний переказ основних положень теоретичної праці Гальбвакса "Колективна і історична пам'ять". Розгляд подій розвитку суспільства в часових межах через призму понять про індивідуальну, колективну, групову, історичну, національну пам'ять.
статья [23,3 K], добавлен 26.03.2012Сутність наукової творчості. Логіка інтуїтивного пізнання. Картезіанська інтуїція як здатність розуму мислити щось ясно і чітко. Етапи творчого процесу. Фази усвідомлення проблеми, інкубації або дозрівання та інсайту. Критична оцінка інтуїтивної здогадки.
реферат [26,2 K], добавлен 06.10.2010Соціально-політичні трансформації в ХХ столітті - фактор, що вплинув на перегляд ціннісних орієнтирів розвитку сучасної людини. Взаємозв’язок модних тенденції в одязі та грошового стану особистості як предмет філософських досліджень Торстейна Веблена.
статья [15,1 K], добавлен 27.07.2017Цілі, завдання та сутність поняття медіаосвіти, її розгляд через призму філософії. Сучасний стан та перспективи розвитку медіаосвіти в Україні. Характеристика понять: "медіаграмотність", "медіакомпетентність". Теоретичне обґрунтування медіаосвіти.
курсовая работа [51,9 K], добавлен 29.03.2015Поняття як форма мислення, що відтворює предмети і явища в їхніх істотних ознаках. Характеристика дефініції (визначення) та поділу (класифікації), роль їх логічних правил в юриспруденції. Вироблення та формування понять, критерії їх істинності.
контрольная работа [36,6 K], добавлен 30.07.2010Діалектика — це єдина логічна теорія. Сутність історичних типів діалектики. Що таке метафізика? Альтернативність діалектики і метафізики як двох концепцій розвитку і методів пізнання. Закони і принципи діалектики.
курсовая работа [26,1 K], добавлен 24.05.2007Дослідження філософського і наукового підходу до аналізу причин релігійної діяльності людей в духовній і практичній сферах. Головні причини релігійної діяльності і характеристика потреб релігійної творчості. Релігійна творчість як прояв духовної свободи.
реферат [25,7 K], добавлен 29.04.2011Еволюція поглядів на проблему трактування простору і часу. Фізика до появи теорії Ейнштейна та розвиток класичної електродинаміки у другій половині XІХ ст. Сутність категорій "простір" і "час", що належать до числа фундаментальних філософських понять.
реферат [17,8 K], добавлен 26.02.2011Усвідомлення людини в якості унікальної та неповторної істоти - одна з фундаментальних рис екзистенціалізму, що визначає його вклад в розвиток філософської думки. Специфічні особливості вираження філософії "абсурду" в літературній творчості А. Камю.
курсовая работа [37,5 K], добавлен 15.05.2019Поняття духовності, протистояння поглядів відносно понять "душа", "дух" в період Середньовіччя та Нового часу. Християнство про співвідношення душі і тіла людини. Форми діяльності: тілесна і духовна. Філософське трактування духу, душі, духовності.
реферат [35,9 K], добавлен 06.10.2011Становлення сучасної науки, її зміст та характерні риси, відмінність від інших галузей культури. Філософські проблеми взаємозв'язку хімії і фізики, хімії і біології, економічної науки, сучасної педагогіки. Теоретичні проблеми сучасного мовознавства.
курсовая работа [82,1 K], добавлен 15.01.2011Життєвий шлях і творчість Френсіса Бекона - одного із філософів Нового часу, засновника англійського матеріалізму. Проблема могутності людського знання, експериментального дослідження природи, взаємозв'язок культури і природи як важливі питання філософії.
реферат [12,6 K], добавлен 15.12.2010