Аксиология античного скептицизма как эвдемонистическая модель
Сущность скептической изостении как фиксированного равенства противоположностей. Реальная, или фактическая жизнь философа-скептика. Аксиологический аспект античного скептицизма в его соотнесенности с гносеологическим и онтологическим аспектами.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 14.03.2019 |
| Размер файла | 47,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Скептики-пирронисты запрещали любой выбор из альтернативных суждений, справедливо полагая, что это выбор истины, которую невозможно удостоверить. К.Поппер обошел этот тупик воздержания от выбора, отталкиваясь от достоверности опровержения - если нельзя выбрать истину, то можно выбрать ту альтернативу из наличных, которая выдержит самый строгий тест на собственное опровержение. Если, рассуждает он, мы всеми силами будем пытаться опровергнуть гипотезу, а она окажет сопротивление, то мы выберем эту гипотезу не в качестве подтвержденной, но в качестве не опровергнутой именно на момент попыток опровержения с сохранением ожидания ее опровержения в любое время. Как видим, К.Поппер выводит «догматический» скептицизм на «содержательный» путь через снятие табу на выбор, сохраняя при этом глубокий скепсис по отношению к самому понятию истины. По К.Попперу, выбранная гипотеза - не истина, но знание, которое на сегодняшний день менее уязвимо, чем наличное альтернативное знание, и которое «завтра» может стать уязвимым, и тогда будет сделан новый выбор с бесконечным повторением этого цикла. Важно заметить, что каждый новый выбор - прогресс, поскольку каждый такой цикл завершается решением новой проблемы.
Как видим, античный скептицизм, несмотря на древность своего происхождения и огромную историю, не может быть рассматриваем сегодня исключительно, как памятник старины, покрытый «пылью времен», имеющий только «музейное, или «архивное» значение, а стало быть - интересный для нас только с точки зрения узкоспециальной историко-философской; но, напротив, философское наследие античных скептиков не устаревает, является по прежнему актуальным и вступает с нами в конструктивный диалог - диалог между эпохами, разделенными примерно двумя тысячелетиями. Поэтому античный скептицизм может быть интересен для современного человека не только как объект историко-философского рассмотрения, но как тема, находящаяся на важном междисциплинарном стыке истории философии, эпистемологии, логики, этики и социальной философии, - тема, которая еще ждет своих будущих исследователей.
Библиография
|
1. |
Гусев Д.А. История и теория классического скептицизма. М.: Прометей, 2005. |
|
|
2. |
Гусев Д.А. Античный скептицизм в истории становления научного мышления. М., 2013. |
|
|
3. |
Гусев Д.А. Философская специфика античного скептицизма // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2006. № 2. С. 82-90. |
|
|
4. |
Гусев Д.А. Скептицизм как высшая форма дискурсивного реализма // Философская мысль. 2014. № 9. С. 21-68. |
|
|
5. |
Гусев Д.А. Античный скептицизм в зарубежной историко-философской литературе: контуры интерпретаций // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия. Философия. 2007. № 3. С. 79-84. |
|
|
6. |
Мороз В.В. Диалектика взаимосвязи философии и математики в учении Платона // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2014. № 2 (30). С. 25-32. |
|
|
7. |
Прохоров М.М. Истина и действительность // Философская мысль. 2013. № 6. С. 293-387. |
|
|
8. |
Прись И.Е.-Иллюзии возможностей и реальные возможности // Философская мысль. 2014. № 5. С. 45-70. |
|
|
9. |
Счастливцев Р.А. Редукция и эпохэ в феноменологии Э.Гуссерля // Преподаватель XXI век. 2014. Т. 2. № 1. С. 249-257. |
|
|
10. |
Гусев Д.А. Философские и исторические предпосылки античного скептицизма // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2008. № 2. С. 54-62. |
|
|
11. |
Sextus Empiricus. Pyrrhoniarum institutionum Libri III // Sextus Empiricus. Opera Graece et Latine. Tom. I. Lipsiae, 1840; Секст Эмпирик. Три книги пирроновых положений. Пер. Н.В. Брюлловой-Шаскольской // Секст Эмпирик. Сочинения... Т. 2. С. 205-380. |
|
|
12. |
Annas J., Barnes J. The modes of skepticism. Ancient texts and modern interpretations. Cambridge, London: Cambridge Universiti Press, 1985. |
|
|
13. |
Гусев Д.А. Рефлексия теоретического знания в эпикуреизме и позитивизме // Вестник Орловского государственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования. 2013. № 5 (34). С. 177-180. |
|
|
14. |
Гусев Д.А. Эллинистический эпикуреизм как отдаленный теоретический предшественник позитивизма // Преподаватель XXI век. 2014. Т. 2. № 1. С. 226-239. |
|
|
15. |
Sedley D. The Motivation of Greek Scepticism // The Skeptical Tradition. Ed. By Burnyeat M. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1983. |
|
|
16. |
Гусев Д.А. Этико-психологический аспект античного скептицизма // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2006. № 2. С. 26-30. |
|
|
17. |
Eusebius Caesariensis. Praeparacio Evangelica. Libri XV. Liber XIV / / Patrologiae Graecae. Tom XXI. Parisii, 1857. Col. 1179-1290. |
|
|
18. |
Diogenes Laertius. De vitis, dogmatis et apophthegmatis clarorum philosophorum libri X. Vol. I-II. Lipsiae, 1828-1831; Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Пер. М.Л. Гаспарова. М.: Мысль, 1979. |
|
|
19. |
Гегель Г.Ф.В. Лекции по истории философии. Пер. Б.Столпнера. Кн. 2 // Гегель Г.Ф.В. Сочинения. Т. 10. М, 1932. |
|
|
20. |
Гуревич П.С. Философское мировоззрение // Философия и культура. - 2012. - № 12. - С. 4 - 5. |
|
|
21. |
Гусев Д.А. Античный скептицизм и современная философия науки // Преподаватель. XXI век. 2014. № 3. Часть 2. С. 219-225. |
|
|
22. |
Маркин А.В. Алетейя // Философия и культура. - 2013. - № 11. - С. 1559 - 1563. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.11.5102. |
|
|
23. |
Счастливцев Р.А. Вперед к Канту! Феноменология чистого разума // Преподаватель XXI век. 2014. Т. 1. № 2. С. 26-33. |
|
|
24. |
Счастливцев Р.А. Параллелизм сознания в феноменологии Э. Гуссерля // Преподаватель XXI век. 2010. № 1. С. 305-310. |
|
|
25. |
Гусев Д.А. Спорные вопросы биографии Секста Эмпирика ? время жизни и место философской деятельности ? в контексте интерпретации его текстов // Преподаватель XXI век. 2008. № 2. С. 133-140. |
|
|
26. |
Гусев Д.А. Изостения и атараксия в философском учении старших скептиков (Пиррон и Тимон) // Преподаватель. XXI век. 2006. № 4. С. 27-31. |
|
|
27. |
Гусев Д.А. Античный скептицизм в перспективе эволюции философии науки и становления морали современного общества // Вестник Московского университета. Серия 7: Философия. 2011. № 5. С. 83-97. |
|
|
28. |
Демин А.О. Новая пирронида // Социокультурные исследования. Новосибирск: Издательство Новосибирского университета, 1997. |
|
|
29. |
Кутырев В.А. Когнитизация мира и ее философско-исторические основания // Философская мысль. 2012. № 1. С. 1-45. |
|
|
30. |
Шелковников А.Ю. Смыслы без семиозиса // Философские науки. 2008. № 12. С. 70-87. |
|
|
31. |
Зима В.Н. Парменид и статическая концепция времени // Философия и культура. 2013. № 6. С. 756-765. |
|
|
32. |
Burnyeat M. F. Can the Sceptic Live His Scepticism? // The Skeptical Tradition. Ed. By Burnyeat M. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1983. |
|
|
33. |
Гусев Д.А. Скептические элементы стоической теории познания и становление научного мышления в контексте эллинистической философии // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2010. № 4. С. 38-45. |
|
|
34. |
Гусев Д.А. Скептицизм как «правильная» философия, или три ступени дискурсивного реализма // Дискуссия. 2014. № 10 (51). С. 18-22. |
|
|
35. |
Пржиленский В.И. Философия науки как исследовательская программа: между историей науки и теорией познания // Философская мысль. 2013. № 3. С. 205-228. |
|
|
36. |
Грязнова Е.В. Предмет философии науки // Философская мысль. 2013. № 6. С. 514-529. |
|
|
37. |
Борзых С.В. Два пути развития науки // Философская мысль. 2014. № 8. С. 72-90. |
|
|
38. |
Борисов С.В. Интродукция или рождение классической науки // Философская мысль. 2013. № 2. С. 190-230. |
|
|
39. |
Гусев Д.А. Античный скептицизм как ранняя форма рефлексии теоретического знания // Преподаватель XXI век. 2010. Т. 2. № 2. С. 204-211. |
|
|
40. |
Мареева Е.В., Мареев С.Н. Проблема мышления: созерцательный и деятельностный подход. М.. 2013. |
|
|
41. |
Гуревич П.С. Философские традиции в постижении человека // Философия и культура. - 2013. - № 2. - С. 141 - 143. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.02.1. |
|
|
42. |
Sextus Empiricus. Adversus mathematicos sive disciplinarum professores libri VI et Adversus philosophos libri V // Sextus Empiricus. Opera Graece et Latine. Tom II. Lipsiae, 1841; Секст Эмпирик. Против ученых. Пер. А.Ф. Лосева // Секст Эмпирик. Сочинения в 2 томах. М.: Мысль, 1976. Т. 1. Т. 2. С. 7-204. |
|
|
43. |
Власик Т.Н. Роль скептицизма в становлении философской критики. Ленинград, 1991. Рукопись депонирована в ИНИОН РАН № 43897 от 12. 02. 91. |
|
|
44. |
Копцева Н.П. Истина в философии Платона // Философия и культура. - 2013. - № 4. - С. 429 - 436. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.04.2. |
|
|
45. |
Рябушкина Т.М. Саморефлексия субъекта познания // Философия и культура. - 2013. - № 7. - С. 985 - 995. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.7.6803. |
|
|
46. |
Леви В.Л. Искусство быть собой. М., 1977. |
|
|
47. |
Леви В.Л. Везет же людям... М., 1988. |
|
|
48. |
Striker G. Ataraxia: happiness as tranquility // Essays on Hellenistic epistemology and ethics. Cambridge, New York, Melbourne: Cambridge University Press, 1996. |
|
|
49. |
Гусев Д.А. Эволюция античного скептицизма от Пиррона до Секста Эмпирика // Гуманитарные исследования. 1999. № 3. С. 40-44. |
|
|
50. |
Музяков С.И. Информационные и межкультурные коммуникации через призму скептической парадигмы мышления // Образовательные ресурсы и технологии. 2014. № 4 (7). С. 69-74. |
|
|
51. |
Катунин А.В. Роль логико-рационального и интуитивного в научном творчестве. // Философская мысль. - 2014. - № 10. - С. 26-47. DOI: 10.7256/2306-0174.2014.10.1375 |
|
|
52. |
Максимов Л.В. Редукция сознания к познанию как методологический принцип когнитивной науки и гуманитарных дисциплин // Философская мысль. - 2014. - № 11. - С. 32-71. |
|
|
53. |
Гусев Д.А., Рябов П.В., Манекин Р.В. История философии. М.: Слово, 2004. |
|
|
54. |
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Ранний эллинизм. М.: Искусство, 1979. |
|
|
55. |
Цендровский О.Ю. Эпистемология феноменологического конструктивизма: возможности преодоления изъянов классических концепций истины // Философская мысль. 2014. № 2. С. 187-211. |
|
|
56. |
Шагиахметов М.Р. Мировоззрение и методология // Философия и культура. - 2013. - № 8. - С. 1057 - 1064. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.8.4870. |
|
|
57. |
Емельянова Н.Н. Научные коммуникации: к проблеме демаркации границ публичности // Философская мысль. - 2014. - № 11. - С. 72-85. |
|
|
58. |
Поппер К. Открытое общество и его враги. Пер. с англ. под ред. В.Н. Садовского М.: Феникс, 1992. |
|
|
59. |
Popper K.R. Conjectures and refutations: The growth of scientific knowledge. L.: Routledge a. Paul, 1972. |
|
|
60. |
В.А. Давыдов Процесс реконструкции исторического прошлого (особенности влияния культуры и общества). // Философия и культура. - 2011. - 3. - C. 14 - 24. |
|
|
61. |
А.С. Апевалов Специфика истинности исторического знания // Философия и культура. - 2012. - 12. - C. 44 - 52. |
|
|
62. |
Борисов С.В. Скерцо или Наука и разум // Философская мысль. - 2013. - 9. - C. 212 - 332. DOI: 10.7256/2409-8728.2013.9.5105. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_5105.html |
|
|
63. |
А.С. Никитина Критика идеалов просвещения в философии науки и искусства // Педагогика и просвещение. - 2011. - 2. - C. 6 - 13. |
|
|
64. |
П.С. Гуревич Ф. Степун о статусе философии культуры // Философия и культура. - 2013. - 6. - C. 733 - 735. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.6.8844. |
|
|
65. |
П.С. Гуревич Дидактические идеи Сократа // Педагогика и просвещение. - 2011. - 3. - C. 50 - 61. |
|
|
66. |
В.М. Розин Лучше понять Аристотеля (философско- методологическая реконструкция) // Философия и культура. - 2012. - 2. - C. 109 - 122. |
|
|
67. |
И.А. Бескова Творческое озарение. // Психология и Психотехника. - 2010. - 9. - C. 36 - 47. |
|
|
68. |
П.С. Гуревич Особый способ мышления. // Философия и культура. - 2011. - 1. - C. 5 - 8. |
|
|
69. |
Э. Кассирер Мифическое, эстетическое и теоретическое пространство. // Философия и культура. - 2011. - 1. - C. 25 - 34. |
|
|
70. |
Н.В. Даниелян Взгляд на научную картину мира в философии Дэвида Юмаи современной эпистемологии. // Философия и культура. - 2011. - 2. - C. 20 - 29. |
|
|
71. |
Г.В. Голенок Антропологический аспект мышления // Психология и Психотехника. - 2010. - 3. - C. 20 - 30. |
|
|
72. |
Е.Н. Князева Энактивный ум: новая конструктивистская парадигма в когнитивной науке. // Психология и Психотехника. - 2010. - 9. - C. 16 - 26. |
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Общий принцип скептицизма. 10 тропов Энесидема. Недоказательность рассуждения. Систематизация скептицизма Секста Эмпирика. Разделение чувственного и мысленного. Зависимость восприятия от внешних условий, от строения организма и от особенностей индивидов.
презентация [718,5 K], добавлен 19.02.2015Положения философских школ эпохи эллинизма. Утверждения Пирона - древнегреческого философа, основателя скептицизма. Этапы развития и концепция стоицизма. Удовольствие как основной этический принцип эпикуреизма. Сущность и характерные черты неоплатонизма.
презентация [4,3 M], добавлен 17.05.2014Борьба реализма и номинализма в ХIV веке. Эмпирический метод и теория индукции Ф. Бэкона, работы философа. Методологическое сомнение, преодоление скептицизма и принципы научного метода Р. Декарта. Основа философского мышления. Понимание мира как машины.
презентация [119,6 K], добавлен 17.07.2012Філософські напрямки, школи й досягнення в Античному світі, встановлення між ними зв’язків. Специфіка античного способу філософствування. Періоди розвитку грецької філософської думки. Еволюційна космологія і "будова космосу". Принципи античного виховання.
дипломная работа [674,7 K], добавлен 27.01.2012Роль и влияние Августина Блаженного на философию Средневековья. Жизнь и творчество Августина Блаженного, его философские взгляды. Религиозно-философская система Августина. Соотношение веры и разума. Главные пути преодоления скептицизма и априоризм.
реферат [39,7 K], добавлен 12.11.2015История жизни античного философа-стоика, поэта и государственного деятеля Сенеки. Его политические и философские взгляды. Этапы карьеры и занимаемые им должности в руководстве Римской империей при Нейроне. Причины казни и описание самоубийства его и жены.
презентация [533,1 K], добавлен 26.11.2014Сущность и структура познавательного процесса. Роль и место чувственного, рационального и иррационального в познании. Понятие истины и ее критерии. Гносеологический релятивизм и его сторонники. Агностицизм как гипертрофированная форма скептицизма.
реферат [25,1 K], добавлен 24.04.2009Описание жизни Сократа: обучение математике, астрономии и философии у Архелая. Представление античного философа-идеалиста и рационалиста о душе и добре, критика демократии. Изучение проблемы гражданского общества во времена Пелопоннесской войны.
реферат [28,7 K], добавлен 11.09.2011Исследование биографии великого античного мудреца Сократа. Изучение его политических идей и пути в философию. Анализ места философа в истории моральной философии, политических и правовых учений. Тема человека, проблемы жизни и смерти в сократовской мысли.
реферат [41,4 K], добавлен 20.09.2013Особенности философии античного этапа развития, ее своеобразие и основные проблемы. Ведущие идеи философии Сократа. Убеждение философа в существовании объективной истины. Фундаментальные философские учения и основные традиции общественной жизни.
реферат [34,7 K], добавлен 19.12.2014Место этики среди работ Аристотеля. Критика этического учения Сократа и Платона. Добродетель и виды добродетелей. Нравственный идеал. Понятие агностицизма и его место в системе философских учений. Сущность скептицизма и его истоки.
реферат [28,7 K], добавлен 29.05.2005Классификация теоретико-познавательных программ. Скептицизм - одна из самых древних познавательных программ. Сущность скептицизма состоит в отрицании возможности достижения истинного. Агностицизм - позиция, отрицающая возможность познания сущности вещей.
реферат [31,4 K], добавлен 30.03.2009Общие положения скептицизма в работах Секста Эмпирика. Сущность этического релятивизма. Критика Секстом Эмпириком понятия "блага" в концепциях различных философов. Критика положений, выдвинутых Секстом Эмпириком, и возражения скептиков на эту критику.
курсовая работа [70,9 K], добавлен 29.12.2016Стороны реально существующего познания. Проблемы природы и возможностей познания, отношение знания к реальности. Философские позиции по проблеме познания. Принципы скептицизма и агностицизма. Основные формы познания. Природа познавательного отношения.
презентация [191,7 K], добавлен 26.09.2013Основные скептические идеи М. Монтеня, предпосылки и обстоятельства их становления и развития, оценка влияния на дальнейшее развитие мировой философии. Мишель де Монтень – эссеист, его достижения в данной сфере. Анализ произведения автора "Опыты".
реферат [26,4 K], добавлен 11.11.2010Возникновение и содержание понятия ценности. Гуманистическое измерение современной цивилизации. Значение гуманистических ценностей для развития России. Аксиологический императив.
реферат [25,3 K], добавлен 10.11.2004Краткий биографический очерк жизни и творчества влиятельного французского мыслителя, протестанта Пьера Бейля. Истоки идеологии веротерпимости Бейля и знаменитые произведения на данную тематику. Особенности бейлевского скептицизма, историческое значение.
реферат [24,5 K], добавлен 23.11.2009Предыстория аксиологии. Становление философской теории ценности в конце XIX– начале XX веков. Общие методологические предпосылки аксиологического исследования. Что такое ценности. Конструктивная аксиология и её принципы. Альтернативы аксиологии.
реферат [36,7 K], добавлен 22.05.2008Изучение истории поисков смысла жизни. Эволюция формулы смысла жизни античного и средневекового человека, во времена Возрождения и Просвещения. Смысл и бессмысленность, самоочевидность истинного бытия. Основные положения сократовской формулы смысла жизни.
реферат [35,7 K], добавлен 10.11.2010Античная философия как последовательно развивавшаяся философская мысль. Основные школы античной философии: ионийская, милетская, эфесская, элейская, классическая, школа Пифагора. Развитие скептицизма и стоицизма. Философия Фалеса, Пифагора, Эпикура.
контрольная работа [132,2 K], добавлен 17.01.2011
