Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

• Введение
• 1. Понятие личности как субъекта правовой деятельности
• 2. Характеристика личности как объекта и субъекта общественных отношений
• Заключение
• Список использованных источников и литературы

Введение

Философия права разработала целостную теорию человека, исследовала не только антропосоциогенеза, но и типы человека и общества в их истории, доказала, что самоцелью исторического процесса является всесторонне и гармонично развитый человека. Личность как активный, деятельный субъект правовых отношений, формирует правовое пространство общества и в тоже время созидает себя в процессе этой деятельности. В этой связи исследование этико-правовых аспектов включения личности в систему общественных процессов, ее отношений с государством, предпосылок ее нравственно-правовой социализации, представляется весьма актуальным.

Изучение проблем личности как объекта и субъекта правоотношений в философии права осуществлялось еще в середине прошлого столетия. Среди наиболее выдающихся Алексеев Н.Н., Рубинштейн С.Л., Тугаринов В.П. Все современные исследования по данной проблематике основываются на исследованиях и научных трудах указанных научных деятелей.

Целью работы является рассмотрение личности как объекта и субъекта правоотношений.

Исходя из поставленной цели, выделены следующие задачи:

1. Определить понятие личности как субъекта правовой деятельности;

2. Охарактеризовать личность как объект и субъект общественных отношений;

Для достижения цели исследования и поставленных задач использованы общенаучные методы познания, а также специальные методы: комплексный, системный, хронологический.

Структура работы определена поставленной целью и задачами, и включает в себя: введение, основную часть, заключение и список использованных источников. Основная часть разделена на две главы.

1. Понятие личности как субъекта правовой деятельности

Правовая деятельность, в рамках которой возникают правоотношения, это деятельность, которая осуществляется, прежде всего, человеком. По мнению ученых, человек является первичным субъектом права. Так первичным и исходным субъектом права не может быть индивид, который в свою очередь является частным, то есть физическим лицом, а не юридическое лицо, а только человек может являться первичными и исходным субъектом правовой деятельности.

Человек как единая правовая личность объединяет в себе как частноправовые роли в том числе гражданские, семейные и иные частноправовые отношения, так и публично-правовые роли такие как функции главы государства, министра, военнослужащего или другого публичного деятеля. Так, человек является основателем, творцом государства, корпораций в системе права и правоотношениях.

Итак, человек в качестве субъекта права имеет все необходимые предпосылки для участия в жизни общества. Правовая деятельность в этом плане обусловлена человеческим фактором. В данном случае понятие «человеческий фактор» характеризуется как совокупность или система социальных, психических и биологических свойств человека, которые характеризуют его как субъекта правовой деятельности. Человеческий фактор выражается в профессиональном опыте, интеллектуальных способностях и других качествах субъекта, которые реализуются в практической деятельности человека в любых отношениях.

Важным элементом человеческого фактора является действенно-практическая сторона субъекта, а также его вклад в преобразование действительности. Так, личность - это человек, которому присущи совокупность всех свойств и качеств, формируемые в процессе и под влиянием взаимоотношений человека с обществом. Необходимо отметить, что личность обладает определенными чертами и свойствами, которые свойственны лишь взрослому и психически нормальному человеку». Тугаринов В.П. Личность и общество. М., 1965. С. 40.

Говоря о концепции личности отметим, что личность в правоотношении сопряжена с выявлением живого динамичного образа человека в праве. Личность определяет роль и место человека в цивилизации, личность соизмерима с миром культуры.

Итак, личность человека создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности», в том числе и правоотношениями.

Рассматривая различные концепции личности, отметим, что у С.Л. Рубинштейна личностью является человек как «единица» в системе общественных отношений. А также личность -это реальный носитель, при этом личность формируется во взаимодействии человека с окружающим миром, а также в осуществляемой им деятельности. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. СПб., 2003. С. 271--274.

Существенно важно отметить, что само понятие личности в общем тождественно понятию человека, но такого, который поднялся до уровня личностного отношения между человеком и обществом. В этом случае содержательный аспект личности заключается не во внешних свойствах, а в ее внутренних социально-правовых качествах, ее способности принимать решения и их осуществлять, быть участником отношений, обладать собственной самооценкой. Тем самым, необходимо отметить, что в этом отражается тесная связь человека с правовой деятельностью и общественными отношениями. Необходимо отметить, что, личность как правовое понятие, наделенное правосознанием. С одной стороны, в праве необходимо учитывать интересы и притязания как абстрактной, так и конкретной личности, человека. С другой стороны, конкретную личность, человека в праве не следует рассматривать в физическом смысле как, и любого другого правового субъекта.

В данном случае необходимо выявлять разграничения между физическим человеком и человеком как юридическим субъектом права, так как физический человек, становясь носителем прав и обязанностей, то есть как юридическим субъект права утрачивает свою естественную реальность. Это обусловлено тем, что личность как субъект права в правоотношениях утрачивает в значительной мере свою реальность естественную; для понятия субъекта права безразличен рост, цвет волос и т. д.

Например, в сфере имущественного оборота право рассматривает людей прежде всего в качестве некоторых абстрактных центров хозяйственной жизни. В результате чего понятие субъекта права, и личности как субъекта в правоотношениях является некоторым техническим или даже условным понятием, которое как таковое вполне применимо и к лицам юридическим.

Итак, личность как субъект права не тождественно с физически существующим человеческим лицом. Рассматривая эту точку зрения, необходимо отметить, что всякие затруднения в признании нормальных, идеальных юридических лиц субъектами права падают сами собою. В данном случае возможность существования идеальных субъектов права обусловлено самой природой правоотношений.

К примеру, правоотношения рассматриваются как идеальные отношения между людьми, при этом субъектами правоотношений могут быть лицо идеальное, мыслимое, которое невозможно видеть или осязать.

В свою очередь, Н.М. Коркунов придерживался точки зрения о том, что только люди в конечном счете являются за формально признаваемыми законом субъектами права. Это не означает, что формальные субъекты права не являются действительными с точки зрения правовой реальности, они действительны в правовом смысле, но «оживотворяющие элементы суть в них люди». Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. СПб., 2004. С. 186.

Таким образом, необходимо отметить, что понятие личности включает в себя возможность юридической воли, что предусмотрено правоспособностью личности.

Личность как правовое и физическое лицо неразрывно связано с волей, следовательно, с человеком или с некоторым множеством людей. В эпоху Древнего Рима существовала идея, что все право имеет человека своим творцом, своим предметом и своей целью.

Личность в различных общественных отношениях проявляет себя в качестве участника, стороны социальных отношений и правоотношений, связей. В данных отношениях личность перестает существовать только для себя в связи с тем, что становится также лицом для других, а также в связи с тем, что личность составляет часть общественных отношений. Тем самым личность образует элемент состава правовых отношений. Но субъект права, как и физическое лицо имеет способности выполнять свои социальные роли, сохраняя при этом свою целостность, и оставаясь единым лицом. При этом правовые функции и правовые роли воздействуют на саму правовую личность, способны менять ее внешность, нередко становятся не просто правовыми модусами лица, а его постоянными свойствами, атрибутами.

Необходимо отметить, что лицо, не имеет возможности произвольно отказаться от своей правовой роли, снять «правовую маску» и обязанности исполнять свои функции участника отношений. Таким функциями личности как участника правоотношения могут являться функции родителя, опекуна, попечителя, производителя товара или исполнителя услуг и независимо от своего желания. Здесь не лицо осваивает правовую роль, а правовая роль осваивает личность, вживляется в нее.

На разных этапах исторического развития, начиная еще с времен античности, в Средневековье и в периоды самодержавия право допускался разрыв связи человека с правоспособностью, правовым лицом, отождествляя человека с вещью, объектом, то на современном этапе оно нередко допускает другую крайность, обязывая его вопреки его воле быть лицом.

Так, в заключении данного раздела необходимо сделать вывод о том, что положение личности как субъекта правоотношений вне правовой сферы не конкретизируется и нормативно не определяется. Но в сфере права и возникающих правоотношений личность в качестве лица для другого предстает как определенная законом, договором совокупность прав и обязанностей, то есть субъектом и объектом правоотношений.

Необходимо отметить, что право не только устанавливает позицию лица как участника отношений, но стремится учесть различные нюансы его участия в правоотношениях, к примеру, в гражданско-процессуальных правоотношениях, истец или ответчик как стороны, третье лицо, заявляющее самостоятельные требования, или третье лицо, не заявляющее самостоятельных требований, заявитель, или в материально-правовых отношениях: продавец, поставщик, исполнитель, изготовитель.

2. Характеристика личности как объекта и субъекта общественных отношений

Личностное развитие человека как личности происходит в деятельности. Человек становится тем, что он сам делает и как он это делает. Именно поэтому деятельность становится такой характеристикой, которую называют сущностной, определяющей коренную, фундаментальную особенность человеческой личности. Основания такого подхода к пониманию правовой личности можно найти в античной философии и юриспруденции, в юридических концепциях Нового времени, в кантовских «Метафизических началах учения о праве», а также в гегелевской «Философии права».

Софисты, определявшие человека в качестве меры всех вещей и отводившие ему творчески активную роль в жизни полиса; Аристотель, видел в гражданине того, кто может участвовать в законосовещательной и судебной власти государства, и рассматривавший право как форму (норму) политического общения граждан; Эпикур и его последователи, отстаивавшие свободу, автономию гражданина и трактовавшие государство и закон как результат договора людей между собой об их общей пользе; стоики, обосновывавшие представления о том, что человек -- гражданин мирового государства, Вселенной, отвергавшие рабство, видевшие в человеке Божественное начало и отстаивавшие причастность человека к гражданскому устройству, -- все они могут рассматриваться в качестве основоположников той точки зрения, что субъект права -- это правовой деятель, активное правовое начало. Гонта А.В. Понятие личности в российском законодательстве // Юридические науки: проблемы и перспективы: материалы IV Междунар. науч. конф. (г. Казань, май 2016 г.). -- Казань: Бук, 2016. -- С. 5-7

Итак, представления о личности как правовом деятеле нашли отражение в отечественной юридической литературе. Так, в «Основах философии права» Н.Н. Алексеева мы находим интересные идеи по данной проблеме. По его мнению, из всех существующих представлений о личности как правовом деятеле более всего к высказанному им взгляду приближаются те, которые отождествляют лицо с деятельным, актуальным, или чистым, сознанием, под которым он понимает самый акт сознавания, как он открывается каждому сознающему живущему и присутствующему в этом акте.

При анализе взглядов Н.Н. Алексеева на личность человека как правового деятеля следует обратить внимание на такое важное обстоятельство, как то, что он отождествляет субъект права с одним из известных видов правовых лиц -- с человеком. По его мысли, глубокая инстинктивная мудрость лежала в старом воззрении юристов, что субъектом права может быть только человек, а именно -- человек как деятель: «Не физический человек и не субъект научной психологии, но человек как единственный известный нам носитель актов признания; иными словами, сознательный и разумный человек или, на языке юристов, человек граждански зрелый, обладающий здравым умом и твердой памятью». Обратим внимание на стремление Н.Н. Алексеева во главу угла поставить фигуру сознательного, разумного человека, граждански зрелого, обладающего здравым умом и твердой памятью, что вполне соответствует стремлению многих правоведов и законодателей разных поколений. Жданова Г.В. Идеальные основы права в философии права Н.Н. Алексеева // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки: Всероссийский научный журнал N. 1., 2014., С. 34 - 37

Таким образом, деятельная правовая личность должна быть положена в основание построения правовой системы, но как своего рода «костюм на вырост», как совокупность всех правовых возможностей, которыми только может обладать правовая личность. Причем главным моментом, центральной возможностью субъекта права -- юридического деятеля должна, на наш взгляд, быть возможность участия лица в формировании правовой системы, возможность творить право. Вместе с тем нельзя образ зрелого правового деятеля, этот «костюмчик на вырост», прикладывать ко всем существующим лицам и на том основании, что он им великоват, лишать их правоспособности, признавать их недействительными субъектами права.

Таким образом, процесс усвоения личностью определенных общественных отношений, позволяет ей функционировать как полноправному члену общества, философы называют социализацией ее использования многочисленные, как многочисленные общественные отношения и связи между ними, поэтому, социализируясь, личность может быть виноделом, экономистом, политиком, юристом, писателем, художником, или одновременно, политиком и юристом, экономистом, юристом и менеджером т.д. Поскольку процесс социализации при овладении людьми объективными законами в зрелом обществе превращается в научно-управляемый, государство планирует количество и качество подготовленных специалистов по профессиям. Для этого создается система учебных заведений и научно-исследовательских центров, функционирование которых невозможно без социализации учителей, преподавателей, воспитателей, психологов и педагогов, лаборантов и научных работников.

Итак, начинать изучение личности надо не с исследования самих индивидов, а из общественных отношений, в которых они формируются, функционирует и развиваются, переходя от абстрактного к конкретному, от общего к единичному, к индивиду и индивидуальности.

Необходимо отметить, что личность - не только объект, но и субъект общественных отношений. Общественные отношения, их многочисленные взаимосвязи создаются общей материальной и духовной деятельностью людей.

Таким образом, личность - это главная производительная сила общества. Личность является владельцем, распорядителем и пользователем средств производства, инициатором плюрализма форм собственности, создателем производственных отношений - экономического базиса, надстройки, науки и культуры, семьи и быта, социальных и исторических этнических общностей.

Необходимо отметить, что, взаимосвязь общественных отношений и личности объективно-субъективный, что отражается в конкретном проявлении сложной и системной сущности личности на всех ее уровнях: индивида, социальной группы, общества в целом.

Необходимо различать потребности, цели и интересы: материальные (в питании, одежде, экономии водных их, сырьевых, топливных ресурсов, эффективном использовании земельных угодий), духовные (в знаниях, политике, праве, морали, эстетике, религии, философии, науке), социальные (в работе, информации), непроизводственные (в услугах, транспорте, средствах связи, предметах быта, образовании и воспитании). Все перечисленные потребности могут быть личными, индивидуальными или общественными, прогрессивными или реакций ними и консервативными, реальными или мнимыми, государственными, национальными, семейными.

Говоря о философских исследованиях происхождения и функций потребностей и интересов личности, можно выделить следующие основные выводы.

Во-первых, настоящим двигателем человеческой истории является развитие потребностей и интересов личности, способов и средств их удовлетворения и реализации.

Во-вторых, удовлетворение потребностей и реализация личностью своих интересов возможны только через общественное производство, которое их формирует и для которого они являются мотивами его усовершенствования. Каждая удовлетворенная потребность и каждый реализованный интерес с необходимостью обусловливают новые потребности и интересы и соответственно рост общественного производства.

В-третьих, различные группы потребностей и интересов имеют неодинаковые основы и способы удовлетворения, выполняют различные и неоднозначные функции. Поэтому общественное производство подразделяется на материальное, духовное, социальное, а также непроизводственную сферу.

В-четвертых, материальные потребности и интересы являются определяющими в жизнедеятельности личности и общества, поэтому материальное производство - основа их существования и развития.

В-пятых, изучение, знание потребностей и интересов личности, учета их в теоретической и практической деятельности - главное условие научного управления экономикой и всеми другими сферами государственной, региональной и местной систем жизнедеятельности.

Рассматривая характеристику личности как объекта и субъекта общественных отношений, необходимо отметить, что потребности, цель, интересы личности классифицируют по видам общественных отношений, объектом и субъектом которых он является.

личность социальный правовой

Заключение

Исходя из поставленных задач, в заключении необходимо сделать следующие выводы.

Во-первых, определив понятие личности как субъекта правовой деятельности, отметим, что важным элементом человеческого фактора является действенно-практическая сторона субъекта, а также его вклад в преобразование действительности. Так, личность - это человек, которому присущи совокупность всех свойств и качеств, формируемые в процессе и под влиянием взаимоотношений человека с обществом. Необходимо отметить, что личность обладает определенными чертами и свойствами, которые свойственны лишь взрослому и психически нормальному человеку. Понятие личности в общем тождественно понятию человека, но такого, который поднялся до уровня личностного отношения между человеком и обществом. В этом случае содержательный аспект личности заключается не во внешних свойствах, а в ее внутренних социально-правовых качествах, ее способности принимать решения и их осуществлять, быть участником отношений, обладать собственной самооценкой. Тем самым, необходимо отметить, что в этом отражается тесная связь человека с правовой деятельностью и общественными отношениями.

Во-вторых, охарактеризовав личность как объект и субъект общественных отношений отметим, что личность как объект и субъект общественных отношений, определяется на основании его потребностей, целей, интересов, которые личности разделяются по видам общественных отношений, объектом и субъектом которых он является. Взаимосвязь общественных отношений в том числе правоотношений и личности объективно-субъективный, что отражается в конкретном проявлении сложной и системной сущности личности на всех ее уровнях: индивида, социальной группы, общества в целом

Список использованных источников и литературы

1. Гонта А.В. Понятие личности в российском законодательстве // Юридические науки: проблемы и перспективы: материалы IV Междунар. науч. конф. (г. Казань, май 2016 г.). -- Казань: Бук, 2016. -- С. 5-7.

2. Жданова Г.В. Идеальные основы права в философии права Н.Н. Алексеева // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки: Всероссийский научный журнал N. 1., 2014., С. 34 - 37.

3. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. СПб., 2003. С. 271--274.

4. Тугаринов В.П. Личность и общество. М., 1965. С. 40.

5. Философия права / Нерсесянц В.С. - М.: Юр. Норма, НИЦ ИНФРА-М, 2018. - 256 с

6. Философия права: учебник для магистров / Г.И. Иконникова, В.П. Ляшенко. -- 3-е изд., перераб. и доп. -- М.: Издательство Юрайт, 2015. -- 364 с.

7. Философия права: Учебное пособие / Отв. ред.: Н.Н. Черногор, О.Ю. Рыбаков; Ин-т законодат. и сравнит. правоведения при Правительстве РФ. - М.: Статут, 2018.

Размещено на Allbest.ru