Концепция утверждения нравственности в общественном сознании в постперестроечный период (от социализма к капитализму) (к вопросу о привлечении людей пенсионного возраста)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Омская гуманитарная академия

Концепция утверждения нравственности в общественном сознании в постперестроечный период (от социализма к капитализму) (к вопросу о привлечении людей пенсионного возраста)

Е.П. Щербаков

1. Общие понятия

Морально-нравственная регуляция является формой общественной регуляции поведения людей. Оценочно-критическое отношение к морали и моральным нормам определенным образом складывается у каждого человека и затем проявляется в сфере общественного сознания. Эта сфера включает представления о должном, о ценном, понятия о справедливости, о добре и зле.

Понятия «мораль» и «нравственность» в философии и этике рассматриваются как два тождественных понятия, но в них усматриваются и различия. Мораль - это форма общественного сознания, требования, сложившиеся в обществе. Нравственность - это оценка и самооценка практических действий, поступков человека [1].

Мораль регулирует все сферы человеческой деятельности, требует достижения нравственных идеалов, осуществляется с опорой на авторитет общественного мнения. Главное значение в нравственной регуляции имеют те требования, которые индивидуум предъявляет к себе на основании собственных моральных норм и принципов.

Философы выделяют следующие функции морали: познавательную, оценочную, воспитывающую, мировоззренческую, регулятивную. Ведущей из них является регулятивная, регламентирующая содержание отношений между людьми, так как выступает в качестве особого способа воздействия на поведение детей и является синтезом всех других функций.

Усвоенные и принятые личностью нормы и требования морали осуществляют саморегуляцию поведения, когда реализация нормы становится необходимостью. Нормы поведения - представление о должном поведении.

2. Уровень нравственности в обществе

В период быстрого перехода от одной идеологии к другой в России произошел крах в экономике. Осуществлена несправедливость на глазах всего общества. Населению выдавались ваучеры. Для простого человека они были всего лишь бумажками, тогда как люди, стоящие ближе к руководству государством, были более информированными, скупали эти ваучеры, занимали деньги за границей и по заниженным ценам приобретали материальные ценности. В период становления государства, когда правовой основы еще не было, многое оставалось бесхозным. Действовала порука. Первый президент говорил: «То, что не запрещено, может быть реализовано; берите власти столько, сколько вам необходимо». Законов еще не было, и власть «бралась».

При новой идеологии россияне живут уже 20 лет. Возможно из-за мирового кризиса, особых успехов в экономике не наблюдается, что не вселяет уверенности и не приносит удовлетворенности.

В настоящее время в мировом рейтинге по проявлению коррупции Россия занимает место в первой десятке наиболее коррумпированных стран. Усугубляется несправедливость, законы работают слабо. Нравственность попрана.

Продавцы стараются перепродать как можно дороже, хотя товар может быть некачественным. Чиновники стараются зарабатывать деньги для своего ведомства, например, в жилищно-коммунальном хозяйстве идет постоянное увеличение цен, совершаются ошибки расчетов в пользу ведомства.

3. Необходимость утверждения нравственности в общественном сознании

В истории человечества во имя утверждения нравственности рождались религии с их заповедями, молитвами, проповедуемыми принципами поведения. В период античности философы говорили о несовпадении реального поведения человека и его сущности. Истинная человечность нравственна и является расцветом естественных возможностей.

Возможно, причиной исчезновения многих империй в истории человечества был расцвет безнравственности. Остались лишь следы цивилизаций: Великая Китайская стена, Колизей в Риме, пещерные церкви и монастыри в Болгарии.

Безнравственность, как болезнь, скрытно распространяется и подобно тому, как ржавчина съедает металл, поражает общество. Когда критическая масса станет достаточно большой, она станет неуправляемой. В нашей стране признаками падения общественно-государственного потенциала являются брошенные и разрушенные остовы построек и скотных дворов, недостроенные промышленные здания.

В России крайне необходимо формировать и утверждать нравственность с целью обеспечения безопасности жизнедеятельности общества, государства.

4. Реализация утверждения нравственности в общественном сознании: кадровый состав

Молодежь видит положение пенсионеров, которые, посвятив всю жизнь построению «светлого будущего», ничего не заработали. И для молодых нет ясных перспектив. В среде молодежи формируются негативизм, неудовлетворенность, а по отношению к богатым - презрение и злость.

Молодежи надо овладевать профессией, утверждать свой статус для карьерного роста, строить семью. Поэтому заниматься утверждением нравственности в общественном сознании более правильно людям пенсионного возраста, которые в достаточной мере накопили жизненный опыт.

Личность - устойчивое образование. Были одни установки, принципы - появились другие, были одни условия - появились другие требования и условия. В связи с этим личность испытывает неуверенность, тревогу и беспокойство, неудовлетворенность своей жизнедеятельностью. Особенно тяжелым переживанием является осознание невостребованности со стороны общества.

У пенсионеров разная судьба. Одни продолжают работать, другие занимаются внуками, помогая своим детям. У всех разные бытовые условия. Кто-то отдает все детям, а сам существует в стесненных условиях. Но большинство накопило знания, имеет высокий профессионализм, большой жизненный опыт и мудрость.

Мобильных пенсионеров вполне можно было бы привлечь к работе с молодежью, да и с населением среднего возраста и определенной категорией самих пенсионеров.

5. Содержание и форма утверждения нравственности в общественном сознании

Утверждая нравственность, основной аспект деятельности предполагается строить на позитивном, возвышенном, благородном. Аморальным, безнравственным, входящим в систему гражданского законодательства, занимаются юриспруденция и органы внутренних дел государства, в какой-то степени религия. Морально-нравственное и аморально-безнравственное - антиподы, составляющие принципы, убеждения оценки и самооценки, мысли, отношения и действия. Говоря о позитиве, невозможно избежать негатива, но основное назначение «утверждения нравственности» - возвышение благородного, человеческого.

Нравственная сторона общества формируется на уровне индивидуального сознания. Личность устанавливает принципы решения жизненных ситуаций, отношений к людям и к самому себе. Имеет значение социальное окружение, условия жизни и деятельности. Определяются установки поведения. Сознание индивидуума сливается в сознание отдельных групп, начиная с диады (два человека). В дальнейшем происходит совпадение мнений групп, и в итоге можно говорить об общественном сознании. Однако все начинается с индивидуума. Поэтому можно говорить, что работа должна строиться по отношению к индивидууму, хотя форма работы может быть групповой. Групповая работа предпочтительнее в том смысле, что на индивидуума влияет присутствие таких же лиц, как он (фасилитация). Это благоприятно для участников и экономично для проводящего.

6. Принципы привлечения к работе по утверждению нравственности

1. По определению ЮНЕСКО понятие «здоровье человека» включает в себя психическое, физическое, социальное здоровье, т. е. здоровый человек - это не только нормальный человек без болей и болезней, а еще и испытывающий удовлетворение от социального окружения.

2. В. Франкл во время Второй мировой войны находился в концентрационном лагере и видел, что те люди, которые не имели целей в жизни и не видели ее смысла, погибали. Он исследовал эту проблему и пришел к выводу, что удовлетворение только организменных и материальных потребностей приводит к пресыщению. Целью или смыслом жизни может быть забота о другом человеке [2].

3. Каждый конкретный этап жизненного пути должен быть новым этапом в самореализации личности. Каждое социальное действие - арена самореализации. Жизненный путь - непрерывная цепь актов самореализации. Самореализация связана с саморазвитием. Самоутверждение - результат поставленных и выполненных целей.

Изменяя мир, человек меняет и себя. Смысл жизни - это «сверхзадача» жизнедеятельности. Реализация смысла жизни предполагает напряжение всех сил человека.

4. Общественную деятельность следует понимать как живое социально-психологическое явление. Для этого отдельные элементы системы должны быть взаимно необходимы и взаимосвязаны. Тогда социально-психологическое явление (деятельность) может осуществляться без больших финансовых затрат.

5. Направленность личности - это результат единства социализации (приобщение к ценностям общества) и индивидуализации - способ и форма присвоения общественных отношений.

7. Режим и условия работы с населением

Планово-договорный режим работы должен быть удобным для кадрового состава. Необходим необременительный по времени режим (примерно один раз в неделю). Участие в работе (мероприятиях) следует принимать по желанию, в удобное для работающих время. Работа выполняется на общественных началах, т. е. является волонтерской.

8. Структура управления по реализации утверждения нравственности

Необходимо организовать Центр организационной и научно-методической работы при государственном учреждении. Таким учреждением может стать Пенсионный фонд по Омской области, который имеет непосредственное отношение к пенсионерам, их психическому, физическому и социальному здоровью. Пенсионный фонд может изыскать материальную часть для проведения работы по утверждению нравственности в общественном сознании.

Центр организационной и научно-методической работы по утверждению нравственности может возглавить Омская гуманитарная академия.

Возглавлять работу должен председатель Пенсионного фонда по Омской области. Центр организационной и научно-методической работы может подчиняться председателю Пенсионного фонда по Омской области.

Библиографический список

мораль нравственность общество

1. Словарь по этике. / под ред. А.А. Гусейнова, И. С. Кона. - 6-е изд. - М.: Политиздат, 1989. - 447 с.

2. Франкл, В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. - М.: Прогресс, 1990. - 303 с.

Размещено на Allbest.ru