Концепція "кінця історії" Ф. Фукуями в контексті сучасних глобалізаційних процесів
Характеристика глобалізаційних процесів, розгляд основних положень концепції "кінця історії" Ф. Фукуями. Аналіз прогресивного історичного генезису, загальних тенденцій глобалізації. Порівняння концепції Ф. Фукуями з теорією про зіткнення цивілізацій.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 29.03.2020 |
| Размер файла | 45,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Основний масив реакцій на творчість вчених складається з рецензій на їх публікації. Багато з них носять оглядовий характер. Однак це не привід для їх ігнорування. Більшість авторів протиставляють концепції вчених: одні трактують ідею Фукуями про «тріумф ліберальної демократії» як виправдання дій адміністрації Дж. Буша молодшого, пов'язаної із політичною, економічною, військовою та ідеологічною експансією США. Інші вбачають в ідеї Гантінгтона про «зіткнення цивілізацій» певне застереження західним державам від втручання в справи інших країн.
Так, професор університету Сан-Франциско А. Циганков вважає Фукуяму «консервативним космополітом», який вважає, що культурний розвиток глобального співтовариства неодмінно має бути пов'язаний з прогресом західної цивілізації. На його думку, теорія Фукуями є апологією панування американської моделі ліберального капіталізму.
Прибічники концепції Фукуями аргументують теоретичне значення і неабиякий прогностичний потенціал «кінця історії» економічними чинниками - процесами модернізації та глобалізації, зростанням економічної взаємозалежності, тобто тими аргументами, які є в арсеналі самої теорії глобалізації. До прибічників американського політолога можна віднести, наприклад, Д. Грега, колишнього американського посла в
Кореї (1989-1993), який зараз викладає в Джорджтаунському університеті. Він вважає, що багато азіатських країн, в тому числі ісламські, такі як Індонезія, досить активно беруть участь в економічних угодах із Заходом. Ці факти суперечать висловлюванням Гантінгтона про те, що Захід і Азія нездатні до співпраці і приречені на вічну боротьбу між собою. Існують також переконливі докази того, що лідери Азії визнають і поважають західні цінності, а, також, визначальну роль США у світовій політиці. Д. Грег впевнений, що інформаційні технології продовжують вести світ до глобалізації, яка, в свою чергу, несе економічну взаємозалежність.
Ми вважаємо, що поліваріантність історичного розвитку неможливо «втиснути» в протилежні теоретичні схеми Ф. Фукуями та С. Гандінгтона. Коли Аль -Каїда здійснила теракт у США 11 вересня 2001 року, можна було б подумати, що культурна і релігійна боротьба, про яку пророкував С. Гантінгтон в статті «Зіткнення цивілізацій» почалася, а концепція Ф. Фукуями про світову перемогу лібералізму зазнала поразки. Але ці події лише наочно показали, що світ мінливий і поки він залишається місцем змін, протилежні твердження С. Гантінгтона і Ф. Фукуями є лише двома сценаріями з багатьох, які могли б розгорнутися в подальшому історичному процесі.
Слід також мати на увазі, що концепція «кінця історії» Ф. Фукуями народжувалася той момент, коли руйнувалася авторитарна система соціалістичних держав і відбувалося становлення демократичних держав на засадах лібералізму. Це неминуче сприймалося як перемога цінностей західної демократії, тріумф концепції Фукуями. «Зіткнення цивілізацій» Гантінгтона охопило більш пізні події - хвилю релігійних, національних та етнічних воєн. Тому, хоча концепції вчених і відбили певні моменти світового розвитку, але все ж не змогли створити його цілісну картину.
На наш погляд, концепції Ф. Фукуями та С. Гантінгтона в різній мірі відображають певні моменти світового розвитку. Що стосується прогностичного потенціалу їх поглядів, то він виявляється сильнішим, коли обидві, багато в чому суперечливі концепції, розглядаються в комплексі, відображаючи багатоваріантність сучасного світового розвитку.
В цілому історіографічний огляд свідчить про те, що більшість авторів, які розглядають концепцію Фукуями, цікавляться, перш за все, політичними, геополітичними, культурологічними, навіть футурологічними аспектами його творчості. Тим часом парадигмальний характер його поглядів спонукає звернути увагу на закладений в них соціально-філософський зміст. Політична думка Фукуями вельми насичена, хоча його ідеї часто використовуються з прикладною метою в розробці стратегії сучасної геополітики. Фукуяма правий в тому, що лібералізм поки ще продовжує залишатися досить важливою і ефективною силою в житті розвинених країн, в першу чергу Сполучених Штатів Америки. Більш того, деякі фундаментальні принципи, що викристалізувалися в рамках лібералізму як філософії індивідуальної свободи, будуть, скоріш за все, зберігати свою значущість і в подальшому і, можливо, будуть включені в нові ідеологічні схеми, які породить XXI століття.
Очевидно, що суперечки, що мають місце щодо логіки сучасного історичного процесу не можуть зараз завершитися згодою, бо майже кожен дослідник пропонує власне тлумачення поняття історії, а, отже, і самого історичного процесу. Це ще раз раз доводить неможливість строгого поділу об'єктивного і суб'єктивного в інтерпретації соціальних явищ. Проте це завжди продуктивна суперечка в тому відношенні, що вона змушує людей, причому не тільки фахівців, заново переосмислювати своє минуле, осмислювати сьогодення і дивитися у майбутнє.
Література
1. Запорожченко О. (2007). Україна в контексті глобалізаційних процесів. Науковий вісник Ізмаїльського державного гуманітарного університету: збірник наукових праць. Серія «Історичні науки». Ізмаїл: РВВ ІДГУ. Вип. 37. С. 242-248.
2. Там само.
3. Фукуяма Ф. (2010). Конец истории и последний человек. М.: АСТ. 584 с.
4. Tsygankov A. The Irony of Western Ideas in a Multicultural World: Russians Intellectual Engagement with The End of History and The Clash of Civilizations. URL: https://www.researchgate.net/publication/228023187_The_ Irony_of_Westem_Ideas_in_a_Multicult:ural_World_Russians'_[ntellectual_Engagement_with_the_End_of_History
5. and Clash of Civilizations
6. Gregg D. P. The case for continued U.S. engagement. URL: https://www.sciencedirect.com/science/article/ pii/S0030438797900478
7. Капхен Ч. Закат Америки. ЦКЬ: http://booksonline.com.ua/view.php?book=161765
8. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. URL: https://royaШb.com/read/beП_daшel/gryаdush chee_postindustrialnoe_obshchestvo___wedenie.html#84
9. Хагтингтон С. Столкновение цивилизаций. URL: http://personnel.uapa.ru/courses/
10. Петрушенко В. Л. (2012). Філософія: навч. посібник. Львів: Новий світ. 647 с.
11. Подольська Є. А. (2006). Філософія. Підручник. К.: Фірма «Інкос», Центр навчальної літератури. 704 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Футурологія як галузь знання, що досліджує та конструює майбутнє. Біографія та наукова діяльність Ф. Фукуями, аналіз його футурологічних концепцій. Прогнози щодо України. США у контексті глобального розвитку цивілізації кінця XX - початку XXI ст.
реферат [42,7 K], добавлен 20.09.2009Виникнення та зміст концепції "кінця історії" та її вплив на розвиток американської філософської думки. С. Хантінгтон і теорія "зіткнення цивілазацій" в геополітичній розробці міжнародних відносин. Аналіз точок дотику та відмінностей даних концепцій.
контрольная работа [70,3 K], добавлен 01.04.2015Концепції діалогу і поняття соціокультурного діалогу. Впливи сучасних процесів глобалізації на традиційні культури. Соціокультурний діалог як альтернатива загрозі зіткнення або війни цивілізацій. Деструктивні процеси в полікультурному суспільстві.
автореферат [61,9 K], добавлен 13.04.2009Дослідження філософської концепції О. Шпенглера у аналізі його історіософської праці "Присмерки Європи". Філософська інтерпретація історії у теорії локальних цивілізацій А. Тойнбі. Історіософсько-методологічні концепції істориків школи "Анналів".
реферат [26,2 K], добавлен 22.10.2011Аналіз соціальних ознак і витоків антропологічної кризи сучасної техногенної цивілізації. Культурні та антропологічні суперечності глобалізаційних процесів сучасності. Концепції виходу із загальнопланетарної кризи, породженої глобальними проблемами.
автореферат [29,9 K], добавлен 11.04.2009Предмет історії філософії. Історія філософії та філософія історії. Філософський процес. Методи історико-філософського аналізу. Аристотель. Концепція історії філософії, історичного коловороту. Герменевтика. Західна та східна моделі (парадигми) філософії.
реферат [24,1 K], добавлен 09.10.2008Особливості історіософських новацій епохи Відродження. Концепція Франческо Патріци як типовий приклад ренесансної історіософії. Натуралістичне розуміння історії в раціоналістичному світоуявленні. Поняття історичного процесу в концепції Джамбатиста Віко.
реферат [21,4 K], добавлен 23.10.2011Філософія історії як складова системи філософського знання, її сутність та розвиток. Шляхи трансформації поняття "філософія історії" від його Вольтерівського розуміння до сучасного трактування за допомогою теоретичної спадщини Гегеля, Шпенглера, Ясперса.
реферат [32,2 K], добавлен 23.10.2009У теоріях циклічних цивілізацій безупинне поступальне прямування людства як цілого заміняється на циклічний розвиток окремих локальних цивілізацій. Основні положення теорії цивілізацій англійського історика XX сторіччя Арнольда Тойнбі та їх аналіз.
творческая работа [29,0 K], добавлен 03.02.2008Загальна характеристики стану філософської культури України кінця XVIII – початку XIX ст. Поширення ідей представників французького та німецького просвітництва в Україні. Масонство в історії філософської думки України, теорії та етапи його зародження.
контрольная работа [18,1 K], добавлен 30.05.2010Цивілізація, як характеристика стану існування суспільства. Цивілізаційний підхід: парадигма філософсько-історичного пізнання. Вчення М.Я. Данилевського та його роль у формуванні цивілізаційного підходу. Цивілізаційна концепція історії А.Дж. Тойнбі.
дипломная работа [114,8 K], добавлен 02.06.2013Розвиток концепції атомізму як підхід до розуміння явищ природи. Концепції опису природи: корпускулярна і континуальна, їх характеристики. Дискретна будова матерії. Наукове поняття "речовина і поле". Значущість даних концепцій на сучасному етапі.
реферат [37,0 K], добавлен 16.06.2009Роль учення Конфуція в історії політичної думки Китаю. Патріархально-патерналістська концепція держави. Розвинення в моїзмі ідеї природної рівності всіх людей. Обґрунтування Мо-цзи договірної концепції виникнення держави. Заснування Лао-цзи даосизму.
реферат [26,6 K], добавлен 18.08.2009Порозуміння між різноманітними спільнотами, що населяють планету. Необхідність появи "нової етики" і "нової моралі" в суспільстві. Здійснення аналізу морально-етичних зрушень сучасного українського суспільства на фоні розвитку глобалізаційних процесів.
статья [27,2 K], добавлен 27.07.2017Дослідження основних тез історіософської дискусії слов'янофілів і західників. Поняття культурно-історичного типу та його розвитку у релігійному, культурному, політичному та суспільно-економічному напрямку. Погляди на історію в ідеології євразійців.
реферат [24,9 K], добавлен 22.10.2011Розгляд станів і громадянського суспільства у філософській концепції Г.В.Ф. Гегеля, роль та значення даного процесу в визначенні статусу цих соціальних інститутів у державі. Напрямки вивчення правових, філософських, політичних і соціальних аспектів.
статья [25,9 K], добавлен 30.07.2013Історія в концепціях "філософії життя". Гносеологічні проблеми історії баденської школи неокантіанства. Проблеми історії в концепціях неогегельянства. Неопозитивістська теорія історії. Метод "віднесення до цінностей" і метод "оцінки" в теорії Ріккерта.
реферат [30,1 K], добавлен 30.11.2010Причини виникнення антитехнократичних тенденцій у сучасній європейській філософії. Проблема "людина-техніка" в сучасних філософсько-соціологічних теоріях. Концепції нової раціональності як спосіб подолання кризових явищ в філософії техніки.
реферат [35,4 K], добавлен 23.10.2003Загальні особливості духовних процесів у ХХ ст. Сцієнтистські, антропологічні, культурологічні та історіософські напрями у філософії. Концепції неотомізму, протестантській теології, теософії. Тенденції розвитку світової філософії на межі тисячоліть.
реферат [59,4 K], добавлен 19.03.2015Логічно-концептуальний переказ основних положень теоретичної праці Гальбвакса "Колективна і історична пам'ять". Розгляд подій розвитку суспільства в часових межах через призму понять про індивідуальну, колективну, групову, історичну, національну пам'ять.
статья [23,3 K], добавлен 26.03.2012
