Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования

«СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Реферат

Проблема сознания в философии

Выполнил: Шулепин А.В.

Проверил: Устюгов В.А.

Красноярск 2020

Содержание

Введение

• 1. Социокультурная природа сознания как формы бытия
• 2. Сознание и деятельность
• 3. Сознание и психика. Сознание и мозг
• 4. Язык и сознание
• Заключение
• Список литературы

Введение

Человеческий мозг - собой орган, который несопоставим с другими органами. Он обладает уникальными свойствами, которое в той или иной мере составляют определенные процессы мозговой активности. Действительность в мозгу человека описывается разными способами и делится на различные уровни.

Высшим уровнем мозговой активности, свойственной человеку, является сознание. Сознание есть высшая, интегрирующая форма психики, результат общественно-исторических условий формирования человека в трудовой деятельности, при постоянном общении (с помощью языка) с другими людьми. В определенном смысле сознание - “общественно-социальный продукт”, сознание - осознанное бытие.

Человеческое сознание довольно обширно и состоит из совокупности информаций (знаний) об окружающей среде, людях, предметах или одним словом - мире. Карл Маркс писал: «Способ, каким существует сознание и каким нечто существует для него, это - знание» [5, С.165]. Исходя из этих слов, структура сознания состоит из важнейших познавательных процессов, благодаря которым человек непрерывно пополняет свои знания. К этим процессам могут быть отнесены: воображение и мышление, ощущения, восприятия и память. Ощущение и восприятие при прямом отражении влияющих на мозг возбудителей в сознании образуют чувственную картину мира, каким он является человеку в данный момент.

Память дает возможность воспроизвести в сознании образы прошлого, воображение - создавать образные модели того, что является объектом потребностей, но отсутствует в настоящее время. Мышление осуществляет решение каких-либо проблем или задач путем использования накопленных знаний.

Одной из черт сознания является закрепленное в нем четко разграниченное различение субъекта и объекта, то есть того, что «я» человека и его «не - я». Человек впервые в истории мира выделил себя из него и противопоставил себя ему. Он единственный среди всех живущих существ обладает способностью производить самопознание, осуществлять процесс саморазвития и обращать анализ всего на самого себя. Человек осуществляет сознательную оценку своих действий. Отделение «я» от «не - я» - процесс, проходящий у каждого человека в детстве. Он происходит в процессе самопознания человека.

Еще одной характеристикой сознания является целеполагание деятельности человека. Одна их функций сознания есть формирование целей своей активности, при этом просматриваются и оцениваются ее мотивы, принимаются различного рода решения, просчитывается ход выполнения действий и т. д. Карл Маркс утверждал, что «человек не только изменяет форму того, что дано природой; в том, что дано природой, он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять свою волю» [6, С.189]. Различные нарушение в результате болезни или какие-либо другие причины, разрушающие целеполагающую деятельность, ее координацию и направленность классифицируются как нарушение сознания.

Цель исследования - изучение сущности сознания, его взаимодействия с деятельностью человека.

Объект исследования - философские статьи и работы.

На основании определенной цели исследования сформулированы следующие задачи:

· изучить социокультурную природу сознания как формы бытия;

· ознакомиться с сознанием и деятельностью;

· рассмотреть сознание и психику. Сознание и мозг;

· изучить язык и сознание.

1. Социокультурная природа сознания как формы бытия

Носителем сознания является человек, то сознание имеет социокультурное происхождение. Сознание возможно развить только в социуме, в тесной взаимосвязи с человеческой культурой, которая проявляется в общении, во взаимодействии с другими людьми. Базовым методом развития сознания является живой контакт, в котором отражается вся глубина человеческих взаимоотношений, возникших при появлении в жизни человека особого вида деятельности - труда. Контакт позволяет: изучить мысли и чувства других людей, увидеть и ощутить чужую субъективность, получить знания и нравственные навыки. Контактируя в процессе своей жизнедеятельности, человек создавал различные разграничения и деления своей работы на сферы: искусство, религию, науку и т.д. Они в свою очередь формировали определенные этапы развития сознания как личностного, так и общественного, которое уже составляет культуру как отдельную сферу жизни человека.

Сознание человека обусловлено специфическим человеческим способом бытия в мире, взаимодействием с миром. Взаимодействие с миром предполагает социальную обусловленность, так как труд является коллективной работой, характеризующаяся высокой степенью общения и контактирования. Это приводило к появлению понятия «общего» по отношению ко всему: быт, устои, ценности и т.д. Так как все общее - то и сознание будет строится на единых принципах. А это значит, формируется общественное сознание как совокупность личностных сознаний, развитых в единой ценностной системе.

Таким образом, труд (практика, деятельность, активность) -- преобразовательное отношение к действительности, окружающей природе, социальной среде, к самому человеку, формам его жизнедеятельности, является первоначальной причиной формирования сознания в рамках формирования культуры, которая отражается в культурной деятельности человека. Формы отражения также носят социальный характер и возникают как своеобразные «коллективные представления», в которых отражается опыт культуры.

Другими словами, но том же, говорил Иван Тимофеевич Фролов [2, С.138-140]. Сознание развивается и формируется только в условиях взаимодействия человека с человеческой культурой, которая основана на труде. В дальнейшем, человек начинает более подробно изучать феномен сознания, начинает его специализировать и относить к различным родам деятельности, как политика, экономика, философия и т.д. Расширяя границы познания человек расширяет границы сознания, производя все больше информации, рассказывая обществу и изменяя человеческую культуру тем самым изменяя свое собственное сознание.

сознание бытие деятельность

2. Сознание и деятельность

Сознание и деятельность тесно связаны. Всякое действие человека является сознательным, хотя степень этой сознательности и бывает различной. Тем более относится это к сложной деятельности, состоящей из ряда действий. Целеполагающая деятельность на удовлетворение своих потребностей, то есть труд, оказывает катализаторный эффект как для развития сознания, так и развития человека в целом.

Не всяка деятельность является трудом. Именно мотивация, цель, которую преследует человек, идея, которую он хочет осуществить, является отличительным фактором труда от деятельности.

Труд от деятельности отличить довольно несложно. Встает вопрос - как отличить сознательную деятельность от несознательной, учитывая то, что не всякую деятельность мы можем рассматривать как труд. «Сознательное выполнение деятельности предполагает более полное осознание того содержания, на которое она направлена, её задач, ожидаемых результатов и возможных последствий, мотивов» - так утверждает Борис Михайлович Теплов [4, §70] Одним их главных показателей труда является общественная полезность. Точно так же и с осознанной деятельностью. Сконцентрированность на сути своей работы, предвосхищаемой целью и идеей, четкое выполнение всех действия по ее достижению и автоматизация всех простых действий даёт возможность сознанию целиком сосредоточиться на содержании и задачах труда, на отыскании наилучших путей и способов достижения.

Как уже говорилось, труд предполагает предвосхищенный результат. Но как мы видим свой результат? Если говорить о материальном труде, то мы всегда четко представляем конечный результат - определенный продукт производства. К примеру, если мы говорим о машиностроении, то мы представляет быструю стильную машину, которая имеет определенную форму и определенные функции. Если же говорить о нематериальном труде, например об услугах, то мы представляем результат воздействия над материальным. К примеру, в косметологии представляют то, как будет выглядеть лицо после процедуры. Но как человек заранее может себе представить то, что он хочет получить? Как он достигает своих целей? По средствам чего?

Навыки - умения, созданные в результате повторяющейся практики. Чем лучше человек владеет навыками, связанными с этой деятельностью, тем лучше результат его работы. Чем больше "отшлифовано", тем больше креативности может внести вклад в реализацию проекта. Для того чтобы играть музыку, нам нужно иметь хорошее знание музыкальных инструментов, без этого сознание играющего будет целиком приковано к технике выполнения движений, чтению нот и т. п. Работа писателя осуществляется только при хорошем знании письменного языка, иначе все его внимание и умственные силы уходят на то, чтобы избежать орфографических, синтаксических и стилистических ошибок.

Приобретение навыка, по сути, является процессом анализа собственной деятельности. При том условии, что человек совершает определенную деятельность исключительно из своих интересов, то встает вопрос об общественной значимости личностных интересов. Однако, согласно учебному пособию по философии, Фролова Ивана Тимофеевича коллективное сознание все равно диктует нам свои идеалы, и мы неосознанно следуем по его пути [2, С. 153]. Это означает, что невзирая на самодостаточность личностных интересов, деятельность в том или ином случае является общественным благом, так как ее мотивы диктуются самим обществом.

Развитие сознания - это длительный процесс, основанный на том, что человек сталкивается с чем-то новым, что будет заставлять его действовать. И не просто работать, а изобретать, внедрять инновации, творчески работать. Творческая деятельность, в собственном смысле слова, мы называем такой деятельностью, которая дает новое, актуальное, высокую социальную ценность. Творчество, проявляемое учеными, художниками, исследователями, стахановцами промышленности и сельского хозяйства, это способ найти рабочую силу для повышения производительности труда. «Мы каждый день думаем, -- говорил А. X. Бусыгин, инициатор стахановского движения в машиностроительной промышленности, -- как получше рабочее место организовать, каждый день что-нибудь новое придумываем и вперёд двигаемся».

Успех развития нашего сознания - труд. Коллективный труд, обусловленный контактами, общением, творчеством, мотивами, целями и общим целеполаганием. Не будет труда - не будет сознания. Есть известная фраза от неизвестного автора «Приятно сознание оконченного труда» Источник: https://citaty.su/aforizmy-i-citaty-pro-trud-rabotu. Она характеризует суть всей деятельности человека: пока ты трудишься и достигаешь результата, ты получаешь его осознанность, а значит ты получаешь удовольствие, которое можно интерпретировать, как пользу.

3. Сознание и психика. Сознание и мозг

Из предыдущего раздела мы запомнили то, что сознание есть социокультурный плод труда человека. Однако возникает вопрос о том, как ко всему этому относится мозг? Как влияет психика на сознание, или же сознание влияет на психику?

Для начала разберемся с органом, который осуществляет процесс осознания себя и действительности. Мозг - сложновыстроенная органическая система с синоптическими связями, отвечающая за координацию всех действий и мыслей, а также являющаяся центром регулирования и генерирования всех мотивов и идей. Проблема соотношения сознания и мозга находится на стыке философии и науки. В философии существует несколько вариантов ее решения. Дуализм рассматривает материю (мозг) и сознание как две не зависящие друг от друга субстанции, которые существуют по собственным законам. Идеализм признает первичным духовное начало (сознание), а материю (мозг) рассматривает как одно из проявлений духа. Материализм сводит сознание к одному из типов материальных процессов и считает сознание функцией высокоорганизованной материи, т.е. мозга.

Рассмотрим некоторые варианты. Допустим, что сознание никак не зависит от мозга и является самостоятельной единицей. Отсюда следует, что людей действия над мозгом никак не должны повлиять на сознание. Однако, наука давно выяснила, что, если определенные участки мозга повреждены, то нарушаются определенные сознательные процессы в организме. Отсюда возникает противоречие, которое говорит нам о том, что мозг и сознание связаны.

Допустим, что сознание было первично, а материя как одно из ее проявлений. Однако, вне материального мира сознания мы наблюдать не можем, отсюда возникает вопрос о том, возможно ли существование сознания без материи. Если да, то опять же становится непонятным форма его существования вне материи. Отсюда мы можем сделать вывод о том, что вероятность первичности сознания над материей остается под большим вопросом.

Поговорим о том, что сознание является материальным процессом. И действительно, можно найти подтверждения: сознательную деятельность мы видим в материальном мире, она основывается на материальном органе (мозге). Отсюда можно сделать вывод о том, что сознание - функция человеческого мозга. Данные слова можно найти в учебнике Алексеева и Панина «Философия»: «Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга» [1, С. 256].

Рассматривая психическую сторону вопроса сознания, мы можем говорить о том, что категория сознания в современной философии определяется как «высший уровень психической активности человека как социального существа» Философский энциклопедический словарь/ Гл. редакция: Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов - .: Сов. Энциклопедия, 1983.. Психическая активность состоит в постоянном анализе значимости поступающей информации и нахождении адекватного поведенческого ответа на них. Если же говорить обыденно, то это основа нашего поведения.

Психика является результатом накопленного опыта реагирования на раздражители из внешней окружающей среды, системой рефлекторных ответов, которые со временем трансформируются. Психика проходила несколько стадий: перцептивную, интеллектную и сознательную. Сначала мы учились различать раздражители и их образы, затем научились уточнять их, добавлять отчетливые детали. В конце мы получили ответно-рефлекторную систему обработки информации на основе распознавания образов.

Все это в совокупности описывает наше сознание как материальный процесс, который является совокупностью наших ответно-рефлекторных процессов, то есть всех психических процессов.

4. Язык и сознание

Подытожив предыдущие разделы, мы можем сказать, что сознание есть социокультурный плод труда человека, выражающийся в совокупности всех психических процессов. Однако, остался незатронутым вопрос о том, как же человек приобретает и отдает свои знания, свою культуру. Как он аккумулирует в себе все богатство общества и входит с ним в контакт. В этот момент вступает в роль особая сфера человеческого опыта и развития, как язык.

Язык - это знаковая система любой физической природы, которая выполняет познавательную и коммуникативную функции в процессе человеческой деятельности. В целостной картине, является формой существования и выражения мысли и в то же время играет важную роль в формировании сознания.

Наше сознание хоть и материальный процесс, но не имеет обособленной материальной формы. В связи с этим возникает проблема сообщения нематериального и материального. Решением этой проблемы вроде как стал язык, однако не за ней появилась очередная проблема. Что такое язык?

Проблема языка появилась в философии сравнительно недавно, но существует много мнений о ее природе. Позиция, впервые выраженная Гегелем, заключается в понимании языка как объективированного мышления. Положение, которое Маркс выдвинул и затем подтвердил фактическими результатами работы языка, выглядит следующим образом:"...язык, - пишет Маркс, - есть на самом деле другие люди, и только то, что существует для меня, действительно осознается..."

Таким образом, язык - отображение действительного сознания. Но и формы отображения существуют различные. В большинстве своем, язык отображается как набор символов и знаков, в которых вложен определенный смысл. Язык является универсальным средством передачи информации, так как не существует более глобализированного понятия, как язык.

Если говорить о появлении языка, то везде, где появлялась цивилизация, появлялся и язык. Иначе никак. Чтобы развиваться, нужно передавать информацию, генерировать ее. Создавать общее культурное пространство, чтобы оно взращивало общественное сознание. А это невозможно осуществить без средств передачи информации. Написанные книги с заповедями, схематичное изображение построек и т.п., все это обретает силу сознания в реальности.

Но если отойти в сторону о языке как наборе символов. По сути, языком можно назвать и живопись. Как различные художники передают дух своего времени по средствам красок и кисти, так же и поэт средних веков в стихах рассказывает про трудности бытия. Аналогично языком можно назвать и архитектуру с скульптурами. Различные стили соответствуют различному настроению народа и отображают его отношение к действительности.

Язык - это все, что передает информацию. Но информация передается между людьми, информация по сути - составная часть сознания. То есть, язык является средством как постижения действительности, так и его отображения с помощью тех же символов и знаков.

Заключение

Однозначно говорить, что такое сознание нельзя. Оно многогранно, использует различные формы, является как плодом, так и мотиватором развития человечества.

Сознание выступает, как ключевое, исходное философское понятие для анализа всех сфер жизни человека в их единстве и целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений с действительностью, управления этими взаимоотношениями.

Важно отметить, что сознание прежде всего основывается на деятельности, которая должная является осознанным трудом, так, как только осознанный труд является целеполагающим действием, основанным на принесении общественной пользы, которая является показателем ценности данного труда для общества.

Обязательно нужно помнить о том, что сознание никак не может существовать вне социума, так как имеет социокультурное происхождение, то есть является результатом постижения человеческой культуры.

В то же время, именно сознание отвечает за наше поведение и жизнедеятельность, так как является результатом накопленного опыта ответно-рефлекторной формы взаимодействия с миром, то есть совокупностью всех психических процессов в мозге человека.

Так же не стоит забывать о том, что сознание - нематериально по своему результату, хотя и является результатом материального процесса. Возможность осуществления самопознания, коммуникации и анализа окружающего мира по средствам материальных процессов и превращение его в нематериальную форму - ничто иное как уникальная функция человеческого мозга.

Именно человеческий мозг благодаря всему набору навыков и свойств, творческому отношению к миру и постоянному развитию смог придумать обособленную форму общения от остальных животных и другого мира - язык. Определенный универсальный набор символов и знаков, картин и скульптур, жестов и движений, которые передают информацию от человека к человеку из одного информационного поля в другое, позволяет совершать обмен культурными единицами и понятиями, расширять границы познаваемого и открывать новое.

Закончу реферат известной фразой Людвиг Андреас Фейербах «Сознание есть отличительный признак совершенного существа» Источник: https://citaty.su/soznanie-citaty-i-aforizmy. На данном этапе развития человек есть нечто иное как совершенное существо, способное мыслить и обладающее сознанием. Однако это нас не возвышает над остальными и лишь действительно сознающие свое место в мире люди смогут увидеть величие такого маленького существа как человек в столь огромном мире. И величие его не в том, что он «может», а в том, что знает «зачем», «почему» и «как» он может.

Список литературы

1. Алексеев П.В. Философия: учеб. - 3-е изд., Алексеев П.В., Панин А.В., перераб. и доп. - М.; ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. - 608с.

2. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003. - 623 с.

3. Фейербах Л. Избр. философ. произв. В 2 т. М.: Политиздат, 1955.

4. Психология. Учебник для средней школы. Теплов Б. М. Электронное издание, http://elibrary.bsu.az/books_163/N_34.pdf

5. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. - Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42.

6. К. Маркс “Капитал” Москва, ИПЛ, 1969 г.

Размещено на Allbest.ru