Социально-экологические основания перехода к альтернативной энергетике

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Энергия является одним из ключевых понятий естествознания, которое определяет сущность энергетики, как способ по применению, превращению, сбережению, транспортировки и добычи энергии, для удовлетворения потребностей людей. Энергетика является главной формой жизнедеятельности человека и цивилизационного общества.

На сегодняшний день социальные, экологические и экономические линии направленности современного процесса формирования дают определение значения энергетики в политике перехода общественного строя к безопасному развитию. Основные проблемы энергетики предстают в качестве главных всемирных задач современной реальности, от того каким способом их решать обуславливается не только возникновение экологического кризиса, но и создание мировой экономики и современного порядка в масштабах планеты [2].

Отсюда вытекает жизненная значимость деконструкции, с одной стороны, социально-экологических результатов классического формирования энергетики, а с другой - философских и методологических принципов исследований альтернативных ей средств снабжения людей энергией.

Исходя из вышеизложенного, трудность процесса перехода к альтернативной энергетике можно сформулировать, как разработку, отбор и воплощение в жизнь наиболее выгодных, актуальных способов обеспечения людей энергией, которые способны сохранять направления развития с отрицательной энтропией, характерные для экосистемы.

Из этого следует, что задача конкретного объяснения социально - экологических направлений расширения глобальной энергетики последовательно превращается в задачу философского доказательства бытия всего сообщества людей. Решив данную проблему, человечество выйдет на новый этап развития, идея которого была сформулирована в 1992 году всемирным сообществом на конференции Организации Объединенных Наций по окружающей среде в Бразилии и в 2002 году на мировом саммите, посвященному устойчивому развитию общества в Южно-Африканской Республике.

Сейчас возросло количество критических экологических происшествий, социальных взаимоотношений, возросла потребность людей в энергоресурсах планеты, стали проявляться результаты использования природы в потребительской политики, все это создает ситуацию для более осмысленного определения места и важности всей системы общества в мировой структуре экосистемы. Основными философскими направлениями в анализе генезиса нынешних общественных противоречий стали мировые вопросы методологические развития экологии, проблемы трансформации множества аспектов.

Предмет энергии обладает большим практическим значением. В частности, это связано с дефицитом резервов, различным трансформированием форм энергии, наличием различных достоинства и недостатков, относительно их отрицательных эффектов (деградация, загрязнение.) В XXI веке энергия является одним из ключевых понятий естествознания, которое характеризует энергетику в качестве способа деятельности по сохранению, преобразованию, получению, использованию и передаче энергии в интересах человека. Поэтому энергетика является важной составляющей всех других форм цивилизационного процесса и жизнедеятельности людей [1].

Энергетическая задача перехода к альтернативной энергетике в самом простом виде предстает как исследование, подтверждение и воплощение в жизнь современных научных способов генерации энергии для жизнедеятельности людей, которые способны обеспечивать сохранность и развитие негэнтропийных направлений развития, характерных для биосферы

В данном случае задача энергетики выступает как главное столкновение между увеличивающимися потребностями всех мировых государств в энергии и проблематичностью обеспечения энергией природой и обществом. Изложенная таким образом проблема энергетики дает возможность определения интересов будущей энергетической практики, увеличивает значение энергетики.

Быстрое изменение от естественного к общественному бытию обусловлено тем, что люди перешли от естественного потребления вещества, как это присуще животному миру, к технически определенному потреблению. После такого изменения были отменены естественные ограничения масштабов и скорости обмена энергией и веществом между человеком и природой.

Преодоление проблем, связанных с превращением вещества, используя природные источники энергии подталкивало общество к постоянному повышению качества орудий труда и к поиску наиболее безопасных и практичных в обработке материалов для их производства. Увеличение противоречия между ресурсом искусственно созданных орудий труда и ограничением ресурсов природных источников энергии, обусловлено увеличением срока службы инструмента труда, замены устаревших орудий на новые [4]. Данное противоречие разрешилось в XVII веке, когда общество перешло к более массовому применению искусственных источников энергии. В начале люди использовали паровые двигатели, позже, в конце XIX века, с развитием науки, стали использовать электрические двигатели, сейчас же человек в полном объеме пришел к использованию атомной энергии.

Появилась потребность в том, что людям необходимо согласовывать скорость и направление собственного развития с возможностями природы. По всей видимости, это противоречие между неограниченными по своей сути возможностями развития производства и ограниченными ресурсами природы стало основным на этапе развития системы «общество - природа». Перспектива будущего изменения общественного производства в большей степени зависит от того, насколько успешно будут найдены оптимальные способы разрешения поставленных задач.

Переход к эксплуатации искусственных источников энергии и увеличение определенного взаимодействия людей и природы привели к огромным разногласиям в системе «общество - природа».

Природные процессы ограничения развития энергетики ставят определенные рамки на энергетическую функцию общества [5]. Ограничения имеют не только экологический характер, который требует полной модификации, переосмысления систем производственных отношений, но и организационный характер, к которому относятся размещения производственных ресурсов, гармонирование энергетической деятельности общества с процессами биосферы.

Для того чтобы следовать направлению экоэнергетики, необходимо вкладывать огромное количество денег, для создания и развития новых технологий. Такие капиталовложения возможны лишь при условии перерождении политического мышления и принятии новых инновационных решений. Данное стечение обстоятельств возможно только при сотрудничестве все стран. Постепенно такая политика приведет к такой взаимозависимости народов, при которой появится возможность совместного управления энергетическими ресурсами. Только так общество освободится от угрозы ядерной войны и сможет организовать энергетическую систему, которая будет отвечать всем требованиям сохранения природной среды.

Техническими модернизациями энергетических установок и даже высокоструктурными улучшениями поставки и потребления энергии не обойтись. Императив экологический неизбежно породит императивный характер перехода к альтернативной энергетике как важнейшего способа преодоления экологической опасности и перехода к устойчивому развитию.

Литература

экологический энергетика социальный философский

1. Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации. М.: Приор, 2001. 428 с.

2. Горлачев В.Ю. Альтернативная энергетика как условие экологической культуры // Экологическая культура современного общества. Материалы II международного симпозиума (24-26 ноября 2004 г., Чита, Россия). Чита: Изд- во ЗабГПУ, - Т. I. 2004. 0,4 п.л.

3. Словарь философских терминов. Научная редакция профессора В.Г. Кузнецова. М., ИНФРА-М, 2007, с. 701.

4. Глобальная энергетическая проблема / Под. Ред. И.В. Иванова. М.: Мысль, 1985.-212 с.

5. Гирусов Э.В. Основные этапы взаимодействия общества и природы. -М.: 1981.-134 с.

Размещено на Allbest.ru