Социально-философские аспекты устойчивого развития

Размещено на http://www.allbest.ru/

Институт философии Национальной академии наук Азербайджана

Социально-философские аспекты устойчивого развития

Шюкюров Масуд Агаяр оглу,

доктор философии по философии, доцент,

старший научный сотрудник

Баку, Азербайджан

Аннотация

философский общество устойчивый развитие

Цель данной статьи исследовать фундаментальных проблем устойчивого развития общества, рассматривать связи между различными аспектами взаимодействия в обществе старых и новых концепций развития, анализ опыта социально-философского обобщения проблем развития общества на рубеже 21-го тысячелетий.

Методы исследования. В процессе исследования автором были использованы такие методы как общенаучные методы, методы анализа теоретических и практических концепций. Применяются междисциплинарный, историко-эволюционный, глобальный, прогностический, системный, науковедческий и другие подходы к анализу проблем формирования концепции устойчивого развития и исследованию проблем безопасности.

Новизной данной статьи, является актуализация вопросов выживания общества на основе обеспечения его устойчивого развития, показать пути выхода их критических ситуаций на основе сопоставления трендов развития человечества в современный период.

Отмечается, что в связи с проблемой обеспечения устойчивого развития общества необходимо раскрывать содержание новых концепций цивилизационного развития, и взаимосвязанной с ней проблемы безопасности. Подчеркивается, что устойчивое развитие в трендах развития человечество должно рассматриваться как возможность управляемости глобального цивилизационного процесса. Отмечается, что этот процесс не должно разрушать среду обитания человека, обеспечивать выживание и безопасное неопределенно долгое существование человечества. В статье обсуждаются концептуально-теоретические проблемы этой безопасности и устойчивого развития, различаются современные модели цивилизационного процесса от устойчивого будущего общества.

В заключительной части статьи, акцентируется внимание на необходимости расширения трактовки вопросы устойчивого развития и связанной с ним вопросы раскрытия понятия безопасности, распространения их на новые направления и сферы человеческой деятельности. Так же, рассматривается вопросы измерение компонентов эволюции биосреды, проблемы демографической устойчивости, трактуется понятие «устойчивость» в контексте его широкого понимания. Здесь особое внимание уделено природе экологической безопасности и связи безопасности и развития как фундаментальных категорий современной науки. Автор считает необходимым расширение трактовки концепции и понятия устойчивого развития, и выделяет основные области научного поиска и векторы такого расширения.

Ключевые слова: устойчивое развитие, общество, философия, развитие.

Анотація

Мета даної статті досліджувати фундаментальних проблем сталого розвитку суспільства, розглядати зв'язку між різними аспектами взаємодії в суспільстві старих і нових концепцій розвитку, аналіз досвіду соціально-філософського узагальнення проблем розвитку суспільства на рубежі 21-го тисячоліть.

Методи дослідження. У процесі дослідження автором були використані такі методи як загальнонаукові методи, методи аналізу теоретичних і практичних концепцій. Застосовуються междісціп-лінарний, історико-еволюційний, глобальний, прогностичний, системний, наукознавчими і інші підходи до аналізу проблем формування концепції сталого розвитку та дослідженню проблем безпеки.

Новизною даної статті, є актуалізація питань виживання суспільства на основі забезпечення його сталого розвитку, показати шляхи виходу їх критичних ситуацій на основі зіставлення трендів розвитку людства в сучасний період.

Відзначається, що в зв'язку з проблемою забезпечення сталого розвитку суспільства необхідно розкривати зміст нових концепцій цивілізаційного розвитку, і взаємозалежної з нею проблеми безпеки. Підкреслюється, що сталий розвиток в трендах розвитку людство повинно розглядатися як можливість керованості глобального цивілізаційного процесу. Відзначається, що цей процес не повинен руйнувати середовище проживання людини, забезпечувати виживання і безпечне не- визначено довгий існування людства. У статті обговорюються концептуально-теоретичні проблеми цієї безпеки і сталого розвитку, розрізняються сучасні моделі цивілізаційного процесу від стійкого майбутнього суспільства.

У заключній частині статті, акцентується увага на необхідності розширення трактування питання сталого розвитку та пов'язаної з ним питання розкриття поняття безпеки, поширення їх на нові напрямки і сфери людської діяльності. Так само, розглядається питання вимір компонентів еволюції біо- середовищ, проблеми демографічної стійкості, трактується поняття «стійкість» в контексті його широкого розуміння. Тут особливу увагу приділено природі екологічної безпеки та зв'язку безпеки і розвитку як фундаментальних категорій сучасної науки. Автор вважає за необхідне розширення трактування концепції і поняття сталого розвитку, і виділяє основні області наукового пошуку і вектори такого розширення.

Ключові слова: сталий розвиток, суспільство, філософія, розвиток.

Annotation

The purpose of this article is to study the fundamental problems of the sustainable development of society, to consider the relationship between various aspects of the interaction of old and new development concepts in society, to analyze the experience of social and philosophical generalization of the problems of society development at the turn of the 21st millennium.

Research Methods. During the research, the author used such methods as general scientific methods, methods of analysis of theoretical and practical concepts. Interdisciplinary, historical, evolutionary, global, prognostic, systemic, scientific and other approaches are applied to the analysis of the problems of the formation of the concept of sustainable development and the study of security problems.

The novelty of this article is the actualization of the issues of society's survival on the basis of ensuring its sustainable development, to show the ways out of their critical situations by comparing the development trends of mankind in the modern period.

It is noted that in connection with the problem of ensuring the sustainable development of society, it is necessary to disclose the content of new concepts of civilizational development, and the security problem interconnected with it. It is emphasized that sustainable development in the development trends of humanity should be considered as a possibility of controllability of the global civilization process. It is noted that this process should not destroy the human environment, ensure the survival and safe indefinitely long existence of mankind. The article discusses the conceptual and theoretical problems of this security and sustainable development, distinguishes modern models of the civilization process from a sustainable future society.

In the final part of the article, attention is focused on the need to expand the interpretation of issues of sustainable development and related issues of disclosing the concept of security, extending them to new areas and areas of human activity. Also, the issues of measuring the components of the evolution of the biological environment, the problems of demographic sustainability are considered, the concept of “sustainability” is interpreted in the context of its wide understanding. Here, special attention is paid to the nature of environmental safety and the connection between safety and development as fundamental categories of modern science. The author considers it necessary to expand the interpretation of the concept and concept of sustainable development, and highlights the main areas of scientific research and the vectors of such expansion.

Keywords: sustainable development, society, philosophy, development.

Основная часть

Устойчивое развитие общества и его институтов в XXI веке представляет интерес для исследователей. Для преодоления вызовов новейшего времени, и четкого, адекватного на них реагирования. Человечество столкнулось с рядом экономических (череда кризисов сотрясают мир десятилетиями), политических, демографических кризисов и техногенных вызовов на которые усиленно ищет ответы. Постоянно развивающаяся техника, глобализация, весь научно-технический прогресс, изменение отношений в семье, обществе, исчезновение с политической карты мира целого строя, перекраивание казавшимися незыблемыми границ, привычного образа жизни, рост имущественного неравенства, развитие негативных последствий вмешательства человека в экологическую сферу, кризис прежних форм управления, попытки осмыслить заново понятия «человеческий капитал» в русле вызовов XXI века. Само понятие «устойчивого развития» было введено в оборот после одного из заседаний Комиссии ООН по проблемам окружающей среды в 1992 году [1].

Концепция устойчивого развития направлена на комплексное развитие человеческого общества, которое на основе принципов целесообразного существования, рационального природопользования, экономической эффективности и социальной справедливости предоставляет экологические, экономические и социальные услуги всем членам сообщества, поддерживая при этом природноэкологическую, социально-экономическую и жизнеобеспечивающую системы в стабильном состоянии и служит целям удовлетворения нормальных духовных и материальных потребностей нынешних и будущих поколений людей [2, c. 51].

Следует отметить что данная тема является предметом исследования разных наук-социологии, философии, политологии, экономики, политологии и затрагивает все страты общества, и имеет воздействие на всех членов человеческого комьюнити. В Российском Гидрометеорологическом Университете с 2010 года есть учебный предмет под названием «Устойчивое развитие человечества» [3] показывающий насколько актуален данный вопрос.

Различные философские течения по-разному подходят к рассмотрению проблемы устойчивого развития. Данную тему так или иначе затрагивали мыслители древности, как например в трудах Платона в его попытке обосновать создание «идеального государства». В Новое время стали популярны идеи социологов Маркса и Вебера которые кардинально различались между собой. В XX веке развитая часть человечества (Европа и Америка) практически пыталась применить мысли философов об развитии общества на практике.

Человечество достигнув определенного периода своего развития пытается найти оптимальный путь в будущее. Перед людьми встает проблема нового подхода к самому вопросу жизни и существования ввиду невозможности продолжать хищническое взаимодействие и в самом обществе (справедливо называемого мыслителем Э. Фроммом как «общества потребления»), так и к окружающей среде, видя в ней исключительно лишь объект для использования [4].

Главы таких государств как Азербайджана и России Ильхам Алиев и Владимир Путин в своих выступлениях с самых высоких трибун заявляли о важности устойчивого развития общества [5; 6].

Упоминаемая выше Международная конференция ООН по окружающей среде и развитию в прошедшая в Рио-де-Жанейро, и принятая на ней концепция «устойчивого развития» была попыткой осмысления отрицательных проявлений человеческой жизнедеятельности и попыткой начать изменения. Различные формы дискриминаций и эксплуатаций: национальных, расовых, политических, социальных, религиозных, возрастных, по полу, все это по-прежнему является спутником человечества. Таким образом должны быть изменены социально-философские взгляды на обновленном фундаменте гуманизма и экологичности массового сознания. Требуется по-новому взглянуть на старые проблемы общества и попытаться переосмыслить опыт предшественников, решая техногенные, экологические, гуманитарные вызовы. Устойчивое развитие как концепт представляет собой альтернативу нынешнему состоянию общества, и попыткой выйти за рамки пресловутых идеологических трактовок, наполнить новым смыслом само понятие человека, как основы всего сущего, развития его творческого начала и гармоничного сосуществования и единения с природой.

Следует отметить что концепция устойчивого развития на данном этапе являет собой предполагаемую социально-философскую идею, чем до конца продуманную модель развития грядущего общества.

В этой связи есть потребность обосновать эту модель с позиции социальной философии, и данная статья попытка в виде системного анализа рассмотреть социально-философские аспекты понятия «устойчивого развития».

Степень изученности темы. Данная проблема рассматривалась различными авторами и существует общий пласт литературы на тему устойчивого развития. Как отмечалось выше еще в античную эпоху поисками смысла бытия, общественного устройства занимались философы как Востока, так и Запада, создавая социальные утопии-Кофуций, Лао-цзы, Сократ и его ученики и последователи, чьи труды в дальнейшем продолжили Ф. Бэкон, Т. Мор, Ж-Ж. Руссо, а также К. Маркс, Ф. Энгельс и другие. К середине XX века, после разрушительных военных конфликтов, слома традиционных ценностей, развитием нигилизма, появился ряд авторов, пытавшихся дать ответы на вызовы столетия в своих работах -

Г. Маркузе, Э. Фромм, К. Хорн, А. Адлер, А. Тойнби и другие. Все эти авторы внесли свой вклад в исследование общества и человека, попытавшись заглянуть в будущий век. Понимание происходящих в мире процессов, способствовало попытке выработок новых основ концепции устойчивого развития, паттернов поведения, смене догм, мировоззренческих установок.

Концепцию устойчивого развития есть сумма многолетних наблюдений над ходом исторического процесса, футуристических предположений вида XXI века. Осознание надвигающегося экологического кризиса содействовало выработке новых ценностных ориентиров, смене мировоззренческих установок, разработке основ стратегии устойчивого развития.

Устойчивое развитие есть попытка альтернативы разного рода неравенств, прежде всего экономического, политического, социального между глобальными разделениями-Север-Юг, Восток-Запад, и локальными-между государствами и регионами, социальными общностями, всего того чем был богат прошедший XX век. Таким образом встал вопрос о фундаментальном пересмотре социальных отношений, господствующий в обществе и направлен на созидание новой социальной реальности, устойчивых моделей развития общественных отношений. Теоретическую основу концепции устойчивого развития общества, как новой парадигмы, предложили следующие мыслители, такие как: К. Поппер, Ф. Фукуяма, Г. Маркузе, А. Тойнби, К. Ясперс, и другие. На глобальном уровне (ООН) стратегия устойчивого развития начала рассматриваться в конце 1980х годов в по развитию окружающей среды. В самом начале XXI века, в 2002 году была проведена Всемирная встреча на высшем уровне по устойчивому развитию в Йоханнесбурге, на которой был принят имеющий рекомендательный характер план действий по реализации «Повестки дня на XXI век». В котором подчёркивалось, что главными задачами и основными требованиями устойчивого развития являются следующие задачи - искоренение нищеты, изменение неустойчивых моделей производства и потребления, сбережение и разумное пользование природоресурсной базы экономического и социального развития. Для реализации Повестки дня на XXI век в условиях глобального мира будут задействованы все субъекты международных отношений. В плане указывалось, что основой устойчивого развития на национальном уровне являют продуманная социальная и экономическая политика, а также политика в области охраны окружающей среды, демократические институты, правопорядок, меры по борьбе с коррупцией, обеспечение гендерного равенства и создание благоприятного климата для инвестирования. Также было подчёркнуто, что существенно важное значение для достижения устойчивого развития имеют мир, безопасность (в том числе экологическая безопасность), стабильность и уважение к правам человека и его основных свобод, включая право на развитие, а также уважение культурного разнообразия.

Все эти факторы, интерес к данной проблеме на самом высоком уровне привело к тому, что для многих ученых концепция устойчивого развития явилось связующим звеном экономического и экологического развития, помогающим пониманию и решению некоторых проблем современного мира, и попыткой формирования различных альтернативных моделей будущего. Однако следует признать, что, концепция устойчивого развития как альтернатива, ныне существующего социального развития есть в некоторой мере абстракция - научно не обоснованы условия, процесс трансформации цивилизации по пути к устойчивому развитию. Имеет потребность в конкретике на основе социально-экономических, экологических и других данных в отношении конкретных стран.

Сейчас можно утверждать следующее: человечество переживает очередной переломный этап своего развития. Устойчивое развитие есть новое качественное свойство исторического процесса, обусловленного ходом развития общества и есть закономерный результат нескольких веков попытки построения цивилизации, основанной на гармонии. Исторический процесс делиться на два отрезка: современный (модерн) и постмодерновый. Современный неустойчивый этап истории общества являет собой, своеобразную предтечу, подготовившая появление самой концепции устойчивого развития, создающим идеальный образ грядущего постсовременного этапа истории. Данное утверждения базируется на смене парадигм способа мышления современной эпохи и в методике социального общественного развития. Устойчивое развитие как первый уровень обновленной цивилизации, отринувшей атомизацию индивида, неорганизованность и эксплуататорское отношение к человеку и окружающей его среде, позволяет перейти к новому в истории общества этапу общественного развития с устойчивой безопасностью как в социуме, так и окружающей среды обитания.

Таким образом предполагается что концепция устойчивого развития будет выполнять следующие роли в жизни общества: историческую, суммирует накопленный теоретический опыт человечества и предлагает возможные пути выхода из кризисов современности; суммарную, идея устойчивого развития, выступая как своеобразный катализатор специализированных исследований отдельных проблем современности, генерирует одну структуру и формирует единые мировоззренческие установки о мире и о месте человека в нем; поисковую, позволяющую создавать проекты, прогнозы и предвидений предполагаемых последствий реализации для развития мирового сообщества; междисциплинарную, охватывающую проблемы, их исследования в области социальной, политической, экономической, экологической и других сферах.

Устойчивое развитие понимается как процесс продолжительного развития системы, независимо от внешнего воздействия и внутренних изменений в состоянии незыблемости. Общество, устойчиво развивающееся - это общество, представляющее собой систему безопасного сосуществования человека, социума, природы при соблюдении законов биосферы и общечеловеческих правил поведения, создающие условия наибольшего раскрытия творческого потенциала и возможностей, развития внутренней свободы и достоинства индивидуума. В дальнейшем потребуется формирование единой модели устойчивого развития, имеющий два уровня - глобальный и национально-региональный. Эта модель будет опираться на экологичную экономику с интенсивным типом хозяйствования и ландшафтным планированием. Главнейшим условием устойчивого развития будет изменение человеческого отношения, факторы, лежащие в таких тонких сферах взаимодействия как духовность и нравственность. Главная цель может быть претворена в жизнь посредством развития экологической культуры и экологического образования через формирование человека «социо-био-психо-космо- экологичного» существа.

В настоящее время в постсоветских государствах представления устойчивого развития и цивилизованного социума не составляют единства, требуется пройти долгий путь, усвоения общечеловеческих ценностей, и обогащение ими местных, традиционных ценностей. И в дальнейшем по мере усвоения и взаимообогащения будут иметь результатом здоровое, устойчивое общество развитых, гармоничных граждан. Трансформация устойчивого развития включает в себя следующие: формирование параллельно с институтами гражданского общества, развитие и совершенствование социального государства, ориентированная на рыночную экономику, приоритета права, гуманистического начала, уважением к индивиду и окружающей среде, учета предыдущего исторического опыта, самобытной культуры. Должны быть проведены реформы модели образования, соответствующие вызовам нового времени, обучение критическому мышлению, усвоению все новых знаний и управление сложных систем управления. Изменения общества в кризисные моменты, приводят к поиску новых форм развития социума, и можно отметить что человечество на пороге новых, грандиозных перемен-создание новых валют, новых форм энергий, постепенный отказ от эксплуатации окружающей среды, истощения недр Земли.

Научное сообщество, в лице ученых и мыслителей, философов, продолжают поиски путей из кризисов, и развития концепции устойчивого развития. Это требование времени, и вопрос выживания и человека и окружающей среды в глобальном измерении, и эти трансформации качественных изменений, должны органично войти паттерны поведения, соблюдения гармонии природы, ее законов, бережного к ней отношения, уменьшения расточительности потребления природных ресурсов.

Идеальным представляется, как квинтэссенция осмысления предыдущего исторического опыта многих поколений мыслителей, следующее- освобождение от навязанного «обществом потребления» поглощения всего и вся, переход к такой модели устойчивого развития которое нацелено на наиболее благоприятное удовлетворение потребностей индивидов. Далее переориентация на экологичную, безотходную технологию, позволяющее сохранять окружающую среду, без нанесения ей ущерба. Развитие в человеке новых личностных качеств в русле гуманистических теорий. Следующим этапом устойчивого развития будет выход на новый уровень, на котором взаимодействие социума и природы будет ориентировано на коэволюци- онный тип отношений, соответствующий канонам природы. Что предполагает основание такой системы общественных отношений, которая заключает в себе высокую эффективность экономик, справедливость для всех, правовую защищенность. Ведь именно бюрократичность, коррупция, полицейский произвол - характерные признаки многих современных обществ, мешающие устойчивому развитию социума.

Заключение

Опираясь на вышеизложенное, можно выделить ряд следующих критериев стратегии устойчивого развития:

принятие главенства законов развития природы над законами развития социума;

попытаться снизить темпы роста населения; формирование нового течения гуманистической направленности - экогуманизма, и как следствие развитие экокультуры;

создание правовой основы в международном масштабе для экоразвития;

создание консенсусной основы для жизнеспособности многополярного мирового порядка.

В целом стоит отметить, что объективный анализ процессов конца XX столетия свидетельствует о необходимости формулирования единой стратегии устойчивого общественного развития. Большинство аналитиков сходятся на том, что, говоря об устойчивом развитии, надо учитывать весь спектр волнующих цивилизацию проблем, особенно социально-экологического характера. Однако любая социальная стратегия, какая бы хорошая она ни была, сама по себе реализоваться не может. Нужна долгая, кропотливая работа по созданию механизма ее реализации.

Определяются контуры альтернативного будущего. Посильный вклад в осуществление этой задачи вносит и данная работа. Предпринята попытка рассмотреть концепцию устойчивого развития, уточнить некоторые ее аспекты. Мы постарались - хотя бы в общих чертах - нарисовать картину грядущего, обозначить его признаки, видимые из настоящего.

Сказанное не означает, что автор работы ставит перед собой задачу предложить законченную концепцию решения всех стоящих перед человеческим сообществом или Россией проблем, спрогнозировать с большой степенью вероятности будущее на длительный исторический период. Сегодня сделать этого не сможет никто. Однако уже сегодня необходимо определить магистральные направления общественного развития.

Важно, что предложен качественно новый - альтернативный образ будущего (хотя и в теории), который на базе гуманизированного коллективного интеллекта и средств информатики ориентируется на интенсивно-коэволюционный способ взаимодействия с природой, гарантирует в наиболее полной степени выживание и последующее устойчивое безопасное во всех отношениях развитие человечества.

Список использованных источников

1. Конференция ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, июнь 1992) https://undocs.org/ ru/A/CONF. 151/26/Rev.1(vol.I)

2. Дятлов С. А. Основы концепции устойчивого развития. СПб, 1999.

3. http://elib.rshu.ru/files_books/pdf/img-515141014.pdf

4. Фромм Э. Человек одинок https://monocler.ru/ chelovek-odinok-erih-fromm/

5. Президент Азербайджана назвал ЮНЕСКО необходимой для достижения Целей устойчивого развития http://www.unesco.org/new/en /media-services/single-view/ news/prezident_azerbaidzhana_nazval_ju/

6. Путин назвал смысл госуправления. https:// rg.ru/2019/09/25/putin- nazval-smysl-gosupravlemia.html

7. Урсул А. Д. От модернизации к футуризации образования: Инновационно опережающие процессы в интересах устойчивого развития // Безопасность Евразии. 2008 №3.

8. Урсул А. Д. Опережающее образование. От модернизации к футуризации. Saarbruumlautcken, 2015.

9. Глобальная программа действий по образованию в интересах устойчивого развития. URL: http://www.geogr. msu.ru/science/projects /our/docs/index.php (дата обращения: 19.12.2015).

10. «Наше общее будущее», доклад Г. Х. Брундтлан- да на Международной комиссии по окружающей среде и развитию. М., 1989 С. 59.

Размещено на Allbest.ru