Толерантность в христианской философии
Апологетика II столетия - явление философии в христианстве, которая возникает как попытка разрешения социокультурных проблем отношения христианской религии к язычеству. Софиология - метафизическое средство обоснования социокультурной толерантности.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 28.09.2020 |
| Размер файла | 36,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Софиология как метафизическое средство обоснования социокультурной толерантности стала чрезвычайно популярна в России, найдя свое последнее воплощение в «Агнце Божием» С. Н. Булгакова. Но исторически толерантность не была найдена, а средство лечения застарелой болезни нашлось в диктатуре пролетариата и военном коммунизме. Революция 1917 г. перевернула Россию, уничтожив и православную народность, и рационалистическую интеллигенцию и тем самым создав целостную тоталитарную культуру «советского народа». Как бы то ни было, ясно одно: софиология в России есть метафизическое обоснование возможности социокультурной толерантности. При этом, конечно, мы вовсе не отрицаем чисто метафизического ее значения. Ведь в том-то и состоит гениальность любого философа, чтобы в личном и национальном увидеть истинное. Напротив, это хорошо объясняет возрастание в мире интереса к русской религиозной философии Всеединства.
Таким образом, рассмотрев три великие творческие эпохи в христианской философии, мы видим, что проблема толерантности играет весьма существенную роль на всем протяжении истории христианской мысли, вовсе не ограничиваясь эпохой Просвещения и Новейшего времени. Мы намеренно не рассматривали здесь последних, желая показать зависимость именно чисто метафизических вопросов в христианской философии от проблем социокультурных. В результате оказалось, что ранняя апологетика, а вместе с нею и вся философия Отцов Церкви, «патристика»; ранняя схоластика, а вместе с нею и вся философия Средневековья; русская софиология и вместе с ней русская философия Всеединства вообще суть в существенных своих чертах - ответы на вопрос о возможности и необходимости социокультурной толерантности. Первое побуждение к новому типу философствования исходит от проблемы соединения культурных оппозиций, затем социокультурное «возгоняется» в метафизику и, наконец, следует уже «чистое» философское развитие первоначально «прикладных» идей и методов. Проблема толерантности, таким образом, вовсе не нова - любая культура нуждается в ее разрешении для своего существования, поскольку нет всецело единых культур, каждая из них представляет собой множество, свернутое в единство. И если началом множества является индивидуальность ее составляющих, принцип единства обеспечивается фундаментальной толерантностью, обосновать которую призвана именно философия.
Литература
философия социокультурный христианский софиология
1. Kung Hans. A coalition of believers and non-believers // La tolerance aujourd'hui. Analyses philosophiques. Document de travail pour le XIX e Congres mondial de philosophic (Moscou, 22-28 aout 1993). UNESCO, Paris, aout 1993. P. 83.
2. Wolfson H. The philosophy of the Church Fathers, V. 1, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1956. P. 9.
3. Деян. 17:28. В итальянской Библии - La Biblia in lingua corrente, Torino-Roma, 1985, к предшествующим словам an. Павла: «Ибо мы Им и живем, и движимся, и существуем» - дается следующий комментарий: «Павел вольно цитирует греческого поэта Эпименида. Сразу же после этого он предлагает цитату из поэта Арата».
4. Тертуллиан. К язычникам// Тертуллиан Квинт Септимий Флорент. Избр. соч. М: Прогресс, 1994. С. 62.
5. Татиана Речь против Эллинов// Ранние Отцы Церкви. Брюссель: Жизнь с Богом, 1988. С. 397,
6. Ориген. О началах. Самара: Ра, 1993. С. 48.
7. Св. Иериней Лионский. Пять книг обличения и опровержения лжеименного знания// Творения. СПб., 1900. С. 274-283.
8. Поснов М. Э. История христианской Церкви. Брюссель, 1964. С. 181.
9.Giulio d'Onofrio. A Proposito del «magnificus» Boetius // Eriugena. Studien zu seinen Qellen. Vortage des Ш Internationalen Eriugena-Collo-quims. Heidelberg, 1980. P. 190.
10. Usener H. Anecdoton Holder! Bonn, 1877. P. 4.
11. Панофский Э. Готическая архитектура и схоластика// Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992. С. 66.
12. Eriugena, V, col. 877 A 8-B 1 [=Augustinus, De Genesi ad litteram, X, IV, 7, in P. L., XXXIV, coi. 411].
13. Боэций. Против Евтихия и Нестория// Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М., 1990. С. 167.
14. Giulio d'Onofrio. A Proposito del «magnificus Boetius»// Eriugena. Studien zu seinen Qellen. Vortage des III Internationalen Eriugena - Colloquims. Heidelberg, 1980. P. 192.
15. Eriugena, V. col. 877 С 1-4: «Quorum [scil. Augustini et Boetii] sententiam non solum non reprehendimus, verum etiam libenter accipimus: theologos autem, qui graece locuti sunt, aliter sensisse non ignoramus». Также см. Ibid., cot 986 В 10-С 10.
16. Giulio d'Onofrio. A Proposito de! «magnificus Boetius» // Eriugena. Studien zu seinen Qellen. Vortage des III Internationalen Eriugena-Colloquims. Heidelberg, 1980. P. 192.
17. Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии// Шпет Г. Г. Соч. М.: Правда, 1989. С. 52.
18. Лукьянов С. М. О Вл. С. Соловьеве в его молодые годы. Кн. 1. Петроград, 1916. С. 120.
19. Соловьев В. С. Чтения о богочеловечестве// Соч. Т. 2. М.: Правда, 1989. С. 78.
20. Мочульский К. Владимир Соловьев. Жизнь и учение// Мочульский К. Гоголь, Соловьев, Достоевский. М.: Изд-во Республика, 1995. С. 81.
21. Прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. Париж: YMCA-press, 1983. Р. 309.
22. Трубецкой С. Н. О святой Софии, Премудрости Божией// Вопросы философии. М.: Наука, 1995. № 9.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Основные положения философии Л. Фейербаха, посвященные истории философии, вопросам нравственности, представлениям о философии будущего. Материалистические позиции Фейербаха, учение о человеке, о природе, этике, рассуждения о христианской религии.
контрольная работа [32,5 K], добавлен 17.03.2010Характерные особенности философии Нового времени. Смысл свободы человека в фатализме и волюнтаризме. Достоинства философии Маркса. Принцип "фальсификации" в философии К. Поппера. Критика Ницше христианской религии, связь с его онтологическим нигилизмом.
контрольная работа [32,9 K], добавлен 06.08.2013Характеристика основных моральных и эстетических проблем общества, которые выделял Фридрих Ницше. Кризис христианской религии и нигилизм. Кризис классической европейской философии, как философии разума и рациональности. Изучение сути феномена сократизма.
реферат [33,9 K], добавлен 18.04.2014Общая характеристика атомистской этики, ее основные представители и особенности их учения. Место эпикуреизма в атомистской этике. Формирование христианской философии и христианской этики: их взаимоотношение. Отношение христианской идеологии к эпикуреизму.
реферат [43,4 K], добавлен 11.05.2011Рассмотрение происхождения нравственных понятий в эпоху Ренессанса (синтез христианской веры и античной культуры), Новое (принципы неприкосновенности и толерантности) и Новейшее время. Изучение идей гуманизма в башкирской литературе и философии.
реферат [29,8 K], добавлен 27.04.2010Понятие философии, ее функции и роль в обществе. Специфика философского знания. Древнегреческая философия. Милетская школа, пифагоризм. Философия Платона и Аристотеля. Бог, человек и мир в средневековой христианской философии. Философия эпохи Возрождения.
курс лекций [87,0 K], добавлен 31.05.2010Русская философия и ее особенности. Роль православия в русской культуре и философии. Русская философия и причины духовного кризиса в России. Основные проблемы отечественной философии - нравственности, совести, счастья, смысла жизни.
реферат [25,3 K], добавлен 04.04.2002Сущность, историко-материалистическое понятие и истоки философского плюрализма. Соотношение философии и религии. Приобретения и утраты философского плюрализма. Многообразие философских учений и направлений. Плюрализм и толерантность в науке и философии.
курсовая работа [62,0 K], добавлен 30.06.2014Сущность философии и религии, их происхождение. Рассмотрение религии как важнейшего атрибута любого социума. Зарождение философии, ее взаимосвязь с религией в Древней Греции и Древнем Востоке. Характеристика сходств и отличий между философией и религией.
реферат [36,7 K], добавлен 21.01.2015Анализ взаимоотношения философии и религии в различные исторические эпохи и в современный период. Общий объект познания у религии и философии. Пифагорейцы - первые философы, которые представляли собой религиозный союз. Основные идеи и понятийный язык.
курсовая работа [72,3 K], добавлен 20.05.2015Рассмотрение особенностей римской философии, ее сходства с греческой и отличия. Ознакомление с учениями основных школ: эклектизмом, римским эпикуреизмом, поздней стоей. Развитие христианской философии; патристика и схоластика, А. Блаженный и Ф. Аквинский.
презентация [1,6 M], добавлен 19.11.2014Философия Средневековья. Философы этого периода. История средневековой философии. Общие черты средневековой философии и периода патристики. Стержневые положения христианской теологии.
реферат [13,5 K], добавлен 19.12.2003Категории философии и их природа. Учение о бытии и его сущности. Общая характеристика философии права. Мировоззренческая, методологическая, прогностическая, аксиологическая, социальная функции философии. Особенности философско-правовой мысли XX столетия.
реферат [56,3 K], добавлен 17.02.2015Рассмотрение природы, механизмов зарождения, развития и проявления активности человека в древнегреческой, средневековой христианской и западной философии. Ознакомление с деятельностным подходом к определению понятия "активность личности" в психологии.
курсовая работа [47,6 K], добавлен 24.01.2016Формы морали как основные препятствия на пути возвышения человека и установления между людьми искренних отношений. Вопрос о ценности моральных ценностей и тем. Задачи философской этики. Воздействие на мораль античной философии и христианской религии.
реферат [34,3 K], добавлен 08.02.2011Мировоззрение средневековой философии: зависимость от религии, теоцентризм. Разработка христианской культуры в учениях: идея творения и идея откровения; социально-политическая доктрина Августина; роль разума в теориях Аквинского, Авиценны, Аверроэса.
контрольная работа [21,7 K], добавлен 26.02.2011Изучение декабристской философии. Достоевский о природе зла. Формы выражения человека. Философия Толстого и Чаадаева. Исследование основных принципов христианской религии – непротивление злу насилия. Соединение материального и духовного в человеке.
презентация [185,4 K], добавлен 26.11.2014Предмет, функции и методы философии. Религия как мировосприятие и определенная сфера жизни человека. Ее внутренняя сторона и функции. Сходства и различия философии и религии. Диалектика их взаимодействия. Роль теистической философии в жизни общества.
реферат [29,9 K], добавлен 06.12.2011Общая характеристика и основные проблемы философии французского Просвещения, ее антиклерикальная направленность. Деизм как учение свободомыслия против религиозного фанатизма и христианской церкви. Концепции человека и общества в трудах мыслителей эпохи.
курсовая работа [39,8 K], добавлен 11.03.2011Вода в древности и философии древних греков. Отношение к ней в различные периоды развития нашей цивилизации и различных её культурных областях. Вода в христианской религии. Снежные кристаллы воды. Основные признаки "живой воды" с научной точки зрения.
реферат [729,9 K], добавлен 19.01.2015
