Машины, люди и киборги. В чем риск слияния человека с машиной?

Размещено на http://www.allbest.ru/

Машины, люди и киборги. В чем риск слияния человека с машиной?

Аннотация

В данной статье изучается проблема "киборгизации", как процесс слияния человеческого тела с различными механизмами с целью его совершенствования, дана характеристика современной науки на примере развития нанотехнологий в XXI веке и как это повлияет на современную культуру.

Ключевые слова: Киборг; Киборгизация; Трансгуманизм; Наука; Эволюция; Постчеловек; Индивид; Интеллект.

Введение

Формирование прогрессивного сообщества в основном обусловлено его технологическим прогрессом, которые в различных аспектах описывает не только формирование личности, но и тело человека. Эволюция сознания человека, длящаяся в развитии ее умственных способностей, создании мира инновационных технологий, идет на новый уровень - слияние биологических и технологических параметров телесности личности. Киберчеловек - как соединение человека и высоких технологий уже не только идеи безумных писателей-фантастов, но также реальные научные проекты, воплощаемые в реальность уже в сегодня.

Цель научной работы: изучить историю формирования идей о «киборгизации» человека на примере научных идей и показать значение данной идеи в целом. Объектом исследования является идея «киборгизации» в современной науке, предметом исследования - ее влияние на современную культуру.

Основная часть: Человек всегда мечтал расстаться с бременем своей биологии и расширить способности тела. Технологии, как никогда раньше, близки к долгожданному рывку - от человека биологического, к существу возможности которого существенно превосходят ожидания человека. Но какие последствия породит этот переход? Не станет ли он крупнейшей катастрофой в истории человечества, в процессе которого человечество исчезнет как вид[3]? Киборгизация - это процесс интеграции человеческого тела с различными механизмами с целью его улучшения. Этот процесс состоит в постоянно увеличивающемся числе замены живых органов искусственными аналогами (искусственные зубы, искусственное сердце) и добавлении новых органов [2]. Основные особенности киборгизации - наличие двух качественно различных сред (живой и неживой материи) и границы между ними. В современной науке отдельно выделяют «биокиборгизацию», когда новые органы создаются методами управления живой материей, например, введение новых клеток, новых хромосом или тканей, состоящих из клеток других организмов[3].

В философии идею о том, что человек является лишь промежуточным звеном на пути от животного к сверхчеловеку, обосновал в своих работах Фридрих Ницше. В произведении «Так говорил Заратустра» Ф. Ницше пишет: «Человек есть нечто, что должно превзойти… Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором» [1, с. 299]. Идеи Ф. Ницше получили развитие в мировоззрении трансгуманизма, благодаря которому получилось ввести в научный оборот понятие «постчеловек» и популяризировать его.

Получив начало еще в конце 1920-х годов, трансгуманизм развивался быстро в несколько внутренних направлениях, но мировоззренческий фундамент, заложенный основателями такого движения, остался цел: всяческое содействуя развитию технологий для того, чтобы с помощью них превратить человека в более безупречное существо - постчеловека. Среди целей не только обеспечение бессмертия, но и увеличение физических и умственных способностей человека, улучшение его органов чувств (или даже добавление новых). В современной науке различают три главных направления «киборгизации» человека: первое направление «киборгизации» заключается в том, что оно затрагивало, главным образом, вопросы комфорта и физических перспектив человека, но не вопросы продления существования.

Второе направление «киборгизации», напротив, напрямую сопряжено с проблемой личного выживания человека - это «киборгизация» системы жизненного обеспечения, техническое восполнение функций жизненно важных органов. Третье направление «киборгизации» человека - это техническое вмешательство в мозг. Данный этап киборгизации - это ещё большее приближение её к ядру индивидуума - то есть формирование мозговых протезов, которые смогут осуществлять функции некоторых участков мозга. Эпоха «киборгизации» станет массовой после создания мощных нанотехнологий и относится, это скорее всего, ко второй половине XXI века. Она будет состоять в непрерывном увеличении концентрации микророботов во внутренней среде человека. Тем не менее, можно предположить, что ожидаемая продолжительность существования данного «киборгизированного» тела составит несколько тысячелетий, старение в нём будет сведено к нулю, и главный риск для него станет представлять разные крупные катаклизмы. Интересно отметить, что процесс нанотехнологической «киборгизации» может развиваться и внедряться быстрее, чем чисто биологические программы замедления старения[4].

Научно-технический прогресс идет ускоренными темпами. Многие исследователи отмечают, что современные писатели-фантасты и ученые-футурологи с трудом успевают прогнозировать будущие изменения техно- и инфосферы в условиях разворачивающейся кибернетической и цифровой революции, перехода на новый технологический уклад [10]. Специалисты констатируют эру массовой гибридизации и киборгизации (симбиоза человека, техники и искусственного интеллекта). Факторы, которые стали действительностью в XXI веке, с одной стороны, восхищают человечество, дают повод гордиться возможностями нашего интеллекта, с другой стороны, ставят актуальные задачи философского осмысления результатов прогресса, контроля над его протеканием, техническими и гуманитарными последствиями внедрения новых технологий.

Формирующийся «кибермир» обостряет проблемы, которые связаны с безопасностью существования человечества. Автор считает необходимым начать разработку новой дисциплины - киберологии, изучающей принципиально новую кибернетическую форму существования материи, определиться с методологическими основаниями исследования [8]. Процесс киборгизации связан с потерей индивидами органов или их функций (протезы, имплантаты, кардиостимуляторы, электронные почки и пр.). Это также дополнение функций органов здорового человека во время чрезвычайных ситуаций: увеличение мускульной силы, использование экзоскелетов, систем навигаторов и пр. Очень важным направлением представляет собой замещение умственных способностей субъекта приборами (пульты управления, калькуляторы, программы презентаций, текстовые переводчики). Это компьютерные игры, моделирование и компьютерное программирование.

Одни авторы технологическое расширение человека и его способностей рассматривают как «инвалидизацию» человека, перекладывание своего существования сущности на технологические новинки. Французский постмодернист Ж. Бодрийяр писал: «Доверить свой интеллект машине - значит освободиться от всякой претензии на знание...» [5, с. 76]. В нашу жизнь вошло множество «умных» феноменов: «умные» города, «интеллектуальные» коттеджи, «умные» часы, «умные» технологии, «умная» энергия, «умная» сеть и даже «умная» толпа людей с айфонами в руках. Активное использование нанотехнологий - одна из составляющих технологической колонизации и «загрязнения» природного тела человека.

Четвертая промышленная революция с программой Human-Robot Collaboration (объединение робота и человека) превращает Homo Sapiens в часть техногенного гибрида. Новые технологии не выступают нейтральными по отношению к человеку. Теряющий свою биологическую, психофизическую, культурную идентичность человек оказывается под угрозой. Американский футуролог Р. Курцвейл говорил, что в процессе компьютерной и электронный революции возможности ИИ возрастут до такой степени (реперной точки), когда появится сверхразумный интеллект, который превосходит по своим характеристикам сознание человека (технологическая сингулярность). Он сможет образовать интеллектуальные копии, которые более совершенны, чем человеческий разум, и внедрять их в киборгов. Появляется вопрос: сможет ли человечество удерживать такое совершенное создание «Сверхразумный» под своим контролем? Курцвейл предвещал наступление технологической сингулярности (непредсказуемости и бесконтрольности прогресса ИИ) к 2045 году. Земля начнет превращаться в мощный суперкомпьютер, и процесс затронет Вселенную. Размышления о будущем человечества перестанут иметь смысл, поскольку история станет делом «Сверхразума», превосходящего даже коллективный разум человечества. Природа сингулярности такова, что прогнозы на период после 2045 года теряют смысл [9].

Существует опасение, что ИИ в процессе его разработки станет умнее человека и за счет способности к самообучению и самовосстановлению превратится в суперинтеллект с собственными потребностями и целями. Возможно, суперинтеллект попытается использовать человека против его воли и «захочет» стать на Земле единственным интеллектом. Человечеству необходимо понять риски технологического прогресса и научиться держать технологии под контролем. По мнению Н. Бострома, «ответственность за судьбу человечества должна лежать на нем самом» [6, с. 328].

киборгизация научный нанотехнология культура

Литература

1. Ницше Ф. Так говорил Заратустра/ Сочинения. В 2-х тт. Т.1, 2. - М.: Мысль, 1990.

2. Новый виток эволюции: человек разумный, человек прямоходящий, человек киборг?

3. Овечкин О. Постчеловеческое будущее: кто займет место устаревшего Homo Sapiens

4. Турчин А., Батин М. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа

5. Абдуллин Р. Разрушенное поколение // Московский комсомолец. 2018. 11 января.

6. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М.: Добросвет, 2000. 401 с.

7. Бостром Н. Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии. М.: Манн, Иванов, Фербер, 2016. 496 с.

8. Иванов А. Комьюнити. М.: Азбука-Аттикус, 2012. 320 с.

9. Малькова Т.П. Киберология: методологические проблемы исследования // Методология в науке и образовании: материалы Всероссийской конференции университетов и академических институтов Российской академии наук (г. Москва, 30-31 марта 2017 г.). М.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2017. С. 32-34.

10. Курцвейл Р. Эволюция разума. М.: Э, 2015. 352 с.

11. Турчин А., Батин М. Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа? М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2013. 263 с.

Размещено на Allbest.ru