Философская практика и апория в тюрьме
Тренинги сократического диалога для заключенных исправительного центра Сан-Диего. Ситуации безвыходных положений мысли. Философское консультирование для настройки внутреннего компаса. Освобождение индивидуума от угнетения, связанного с осуждением.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 15.03.2021 |
| Размер файла | 89,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
как так получается, что когда люди у себя дома, они пытаются истребить определенные виды животных и насекомых, которые, в принципе, безобидны? Как будто только находясь вне дома, мы чувствуем себя частью природы, когда же мы внутри дома -- мы властвуем над природой. Мы толерантны только к искусственной копии природы;
почему когда мы сильно хотим чего-то, мы видим только недостатки того, что у нас есть, хотя и очень похожего на предмет наших желаний? Как был бы прекрасен мир, если бы все были такими альтруистами, как Александр;
почему мы хотим, чтобы все нас любили, иногда даже себе во вред?
почему иногда мы хотим быть кем-то другим, а не сами собой? Мы недовольные собой просто потому, что не знаем себя;
почему люди ценят копию реальности больше, чем саму реальность? Всегда ли трансформация происходит под воздействием внешней силы или объекта?
не нужно надеяться на чудо -- изменись сам!
почему мы пренебрегаем чем-то, хотя говорим, что любим это?
Наивная детская история вызвала у этих суровых мужчин столько чувств, столько мыслей о жизни вообще и их собственной жизни, в частности.
Философский диалог помогает заключенным поработать над осознанием своего жизненного опыта, а ясное мышление помогает им решать проблемы, которые преследуют их всю жизнь. Они получают возможность обсуждать модели социального поведения, проблемы расизма, экономики, политики, добродетели, здоровья, смысла жизни.
Философский диалог способствует созданию исследовательских сообществ, в которых заключенные учатся вести дискуссию, понимать и преодолевать предрассудки, ненависть, страхи и ложь, которые делали их внутренне несвободными. В этом процессе заключенные «исцеляют» свои душевные недуги посредством диалога, учатся доверять другим и самим себе. Для многих заключенных сообщество исследователей станет альтернативой рецидивизму, будет способствовать росту интереса к семье, общению, гражданской позиции.
Заключенные, которые участвовали в философском диалоге, открыли для себя возможность контролировать свою жизнь, но не с помощью своего «психологического диагноза», который освобождает их от ответственности перед жизнью, но с помощью мобилизации своей творческой энергии на поиск ее лучшего, более продуктивного применения. Неосознанная жизнь действительно не стоит того, чтобы быть прожитой. Благодаря философскому диалогу заключенные возвращаются к своей подлинной жизни, и пользу от этого извлечет все общество, благодаря доброй энергии и глубокому пониманию, которое обретается в ходе диалога.
Заключение
Мы хотели бы закончить статью цитатой из одной из наших любимых книг Финна «Здравствуйте, мистер Бог, это Анна»: «И так далее, и тому подобное... Час за часом, день за днем, год за годом. Разговор сверкал и вспыхивал, будто летние молнии, рассеивая тьму, переплавляя философию, теологию, жизненный опыт во что-то такое, с чем можно было жить. Именно до этого была так жадна Анна. Звучит, пожалуй, не очень, но именно из этой руды появлялось золото».
Литература
1. Buber M. The Education of Character // M. Buber. Between Man and Man. New York : Macmillan Publishing Co., 1965.
2. Carse J. P. Finite and Infinite Games. New York : Ballantine Books, 1986.
3. Comte-Sponville A. A Small Treatise on the Great Virtues. New York : Holt Paperbacks, 1996.
4. Frankl V. Man's Search for Meaning. Boston : Beacon Press, 1959.
5. Hadot P. Philosophy as a Way of Life. Oxford : Blackwell, 1995.
6. Hadot P. What is Ancient Philosophy? Cambridge : Harvard University Press, 2002.
7. Kohlberg L. The Philosophy of Moral Development Moral Stages and the Idea of Justice. Boston : Harper & Row, 1981.
8. Leonni L. Alexander and the Wind-Up Mouse. New York : Dragonfly Books, 1969.
9. Pfister M. Milo and the Magical Stones. New York : North-South Books, 1997.
10. Segal S. Meaning Crisis // Essays on Philosophical Counseling / ed. R. Lahav, M. da Venza Tillmanns. Lanham : University Press of America, 1995.
11. Steig W. Doctor De Soto. New York : Farrar, Strauss and Giroux, 1982.
12. References
13. Buber M. (1965) The Education of Character // M. Buber. Between Man and Man. New York, Macmillan Publishing Co. Publ. [in Eng].
14. Carse J.P. (1986) Finite and Infinite Games. New York : Ballantine Books Publ. [in Eng].
15. Comte-Sponville A. (1996) A Small Treatise on the Great Virtues. New York, Holt Paperbacks Publ. [in Eng].
16. Frankl V. (1959) Man's Search for Meaning. Boston, Beacon Press Publ. [in Eng].
17. Hadot P. (1995) Philosophy as a Way of Life. Oxford, Blackwell Publ. [in Eng].
18. Hadot P. (2002) What is Ancient Philosophy? Cambridge, Harvard University Press Publ. [in Eng].
19. Kohlberg L. (1981) The Philosophy of Moral Development Moral Stages and the Idea of Justice. Boston, Harper & Row Publ. [in Eng].
20. Leonni L. (1969) Alexander and the Wind-Up Mouse. New York, Dragonfly Books Publ. [in Eng].
21. Pfister M. (1997) Milo and the Magical Stones. New York, North-South Books Publ. [in Eng].
22. Segal S. (1995) Meaning Crisis // Essays on Philosophical Counseling. Lanham, University Press of America Publ. [in Eng].
23. Steig W. (1 982) Doctor De Soto. New York, Farrar, Strauss and Giroux Publ. [in Eng].
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Проблема первоначала с точки зрения древнегреческих философов Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена. Мир как вечное становление и иллюзорность изменчивости в теории Гераклита. Сущность парадоксов Зенона: апория места, апория множества, апория движения.
презентация [257,1 K], добавлен 20.06.2015Роль библейского представления мира в развитии диалога религии и науки. Актуальные задачи воспитания религиозной толерантности в современном белорусском обществе. Философское осмысление сущности современной религии как этноконфессиональной формы культуры.
контрольная работа [32,0 K], добавлен 12.08.2013Понятие единого Бога и умопостигаемого сущего в философии Ксенофана, Парменида. Апория как понятие, означающее в древнегреческой философии трудноразрешимую проблему. Метод доказательства. Феномен популярности апорий Зенона. Отрицание пустоты как небытия.
курсовая работа [35,6 K], добавлен 06.07.2011Исторические типы философии. Картины мира в культуре человечества. Специфика философской картины мира. Философские проблемы сознания. Диалектика как философская система. Научное познание. Специфика познания социальной действительности.
книга [343,8 K], добавлен 15.05.2007История законов в древней китайской философии и диалектическом материализме. Взаимосвязь законов и категорий диалектики. Закон взаимного соответствия и диалектический закон единства и взаимопроникновения противоположностей. Философское понимание закона.
реферат [36,1 K], добавлен 20.03.2014Образование как системное явление и философская категория. Функции института образования в обществе. Системный подход к реформе образования в Российской Федерации. Философское осмысление образовательной реформы, ее влияние на развитие общества в России.
реферат [25,4 K], добавлен 02.12.2009Изначальный смысл диалектической традиции как метода поиска истины. Суть искусства ведения беседы. Смысл сократического диалога. Диалектический метод Гегеля, его разработка Марксом. Основные законы диалектики, ее концепция развития и роль в мировоззрении.
реферат [17,6 K], добавлен 14.03.2010Рассмотрение понятия "философское основание", определение его значения в развитии современной педагогики. Описание основных положений мировоззренческой теории неотомизма - учения, доказывающего ведущую роль религии в воспитании подрастающего поколения.
реферат [19,0 K], добавлен 06.07.2010Философско-политические направления развития российской мысли XIX в. Евразийцы как идейные продолжатели русской философско-политической мысли. Глобализация как философская проблема. Роль русской философии в развитии российской и мировой культуры.
научная работа [42,9 K], добавлен 30.10.2015Философская антропология, выявление природы и сущности человека. Чувственное познание: память и воображение. Рациональное познание и мышление. Сознательное и бессознательное, надсознательное. Что есть истина. Аксиология - философское учение о ценностях.
реферат [22,3 K], добавлен 28.01.2010Специфика исторических путей развития России. Эволюция от феодализма к капитализму, незавершенность процессов образования буржуазии, значение революции для развития философской мысли в России. Социалистический характер философии революционной демократии.
реферат [20,2 K], добавлен 25.02.2010Тайна страдания как личная тайна духовной жизни каждого человека. Философская сущность "ситуации Иова", ее воплощение на примере Иозефа в романе Кафки "Процесс". Суждение героя о собственной ситуации. Оценка происходящих явлений, обретения смысла бытия.
реферат [30,3 K], добавлен 22.06.2014Предпосылки возникновения и основные этапы развития философской мысли на Беларуси. Гуманистические идеи Ф. Скорины. Антитринитаристская идеология С. Будного. Философские взгляды С. Полоцкого. Национально-освободительное движение и философская мысль.
реферат [48,8 K], добавлен 04.06.2012Во всей мировой истории развития философской мысли никогда и никто не обходил один из фундаментальных разделов в системе философии, каковыми является теория познания. Без рассмотрения теории познания немыслима ни одна философская система. Виды познания.
реферат [14,7 K], добавлен 05.01.2009Рост интенсивного интереса к европейской философии в первые десятилетия XIX в. в России. Первый известный русский шеллингианец - Данило Михайлович Велланский. Значение высших духовных учебных заведений в развитии русской мысли. Славянофильское течение.
эссе [17,9 K], добавлен 20.06.2014Значение трактата "Архашастра" для истории политической мысли, сущность учения Конфуция. Роль вознаграждения и наказания в учении легистов, отличие "Авеста" от других памятников политической мысли Древнего Востока. Философская концепция Гераклита.
шпаргалка [63,9 K], добавлен 25.09.2009Определение понятия диалога как особой формы информационного и экзистенциального взаимодействия, способствующей пониманию в общении, оказывающей сильное влияние на развитие таких философских направлений, как экзистенциализм, феноменология и герменевтика.
реферат [29,4 K], добавлен 10.09.2011Развитие этических учений в истории философской мысли. Этическая мысль Древнего Востока. Развитие этики в Древней Греции и ее основатели – представители натуралистических философских школ. Развитие средневековой этики в рамках христианской веры.
реферат [54,5 K], добавлен 22.06.2012Отчаяние Арджуны. Обзор внутреннего психологического и духовного поля боя. Санкхья и Йога: космическая мудрость и метод ее достижения. Карма Йога: путь духовной деятельности. Высочайшая наука Богопознания. Освобождение посредством внутреннего отречения.
книга [981,0 K], добавлен 08.04.2007Архетипы "Анима и Анимус" и их влияние на половую идентификацию. Платоновский миф об андрогине. Понимание "пола" в русской философии (на примере Н.А. Бердяева). Философское осмысление половой и легендарной идентичности. Пол с точки зрения религии.
дипломная работа [67,6 K], добавлен 22.08.2015
