Коэволюция интеллектуального социума (кибернетический подход)

Размещено на http://www.allbest.ru/

КОЭВОЛЮЦИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО СОЦИУМА (КИБЕРНЕТИЧЕСКИЙ ПОДХОД)

Дерябин Н.И.

к.т.н., доцент, Московский филиал Военно-медицинской академии

Ключевые слова: коэволюция, кибернетика, миссия, ценности, социум, теология, COVID-19.

коэволюционный глобальный интеллектуальный социум сознание

В контексте данной статьи уточним некоторые определения.

Социум - окружение, в котором формируется человек Педагогика: учебник / Под ред. Л.П. Крившенко. - М., 2005. - С. 420..

Коэволюция - термин, используемый современной наукой для обозначения механизма взаимообусловленных изменений элементов, составляющих развивающуюся целостную систему. Возникнув в биологии, «коэволюция» постепенно приобретает статус общенаучной категории https://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_new_philosophy/633/КОЭВОЛЮЦИЯ.

Норберт Винер, основоположник кибернетики и теории искусственного интеллекта, утверждал: «Мы столь радикально изменили нашу среду, что теперь для того, чтобы существовать в ней, мы должны изменить себя». В его определении кибернетика (от греч. kybernetike - "искусство управления", от греч. kybernao - "правлю рулём, управляю", от греч. КхвеснЮфзт - "кормчий") -- наука об общих закономерностях процессов управления и передачи информации в различных системах, будь то машины, живые организмы или общество. Это определение было опубликованно в 1948 году в его книге "Кибернетика". Сегодня уже понятно, что кибернетика базируется на глобальном системном подходе (анализе), основах стратегического управления и информатике (информационных технологиях).

30 августа 1963 года Норберт Винер в предисловии к своей книги «Корпорация «Бог и голем» констатировал, что кибернетика уже охватила машиностроение, биологию, медицину и социологию. В дальнейшем этот перечень дисциплин только расширялся и углублялся. В настоящее время, спустя почти 60 лет, уже не осталось отраслей знаний и практики, в которых не используются кибернетические идеи, методы и технологии. К сожалению, не только в России, но и за рубежом такое понимание ещё не стало всеобщим. Впрочем, это относится и к такой системной науке, как генетика, которая в свою очередь неразрывно связана с кибернетической медициной.

Следует отметить, что любая интеллектуальная система может эффективно эволюционировать только в стратегически управляемой иерархической среде. Таким образом, коэволюция позиционируется как обязательное свойство любой интеллектуальной системы в процессе её развития в стратегически управляемом социуме. Иными словами, налицо неразрывная связь процессов коэволюции с кибернетикой, если правильно понимать эту науку. Глобальный интеллектуальный социум, в котором эволюционирует человек, представлен на рис. 1.

Рисунок 1. Структура глобального интеллектуального социума

Как видно на рис. 1, миссия и ценности «каскадируются» от высших уровней к низшим (стрелки идут сверху вниз). Иными словами, миссии и руководящие принципы нижестоящих систем вытекают из миссий вышестоящих, а стратегия вышестоящей системы определяет видение и стратегию нижестоящих. Стратегии нижестоящих систем решают задачи, обеспечивающие выполнение видения и стратегии вышестоящими системами (стрелки идут снизу-вверх). Обязательной же задачей вышестоящей системы является обеспечение для нижестоящих всех необходимых условий для выполнения ими миссий, ценностей, видения и стратегий. Из этого рисунка видно, что у каждого человека своя персональная миссия, но общие с другими людьми ценности. Миссии людей никогда не пересекаются. Иначе говоря, при выполнении высшей миссии люди никогда не могут мешать друг другу, потому что они решают одну общую задачу совместно с вышестоящей интеллектуальной системой. Никогда не следует путать миссию с целью, так как цель всегда направлена внутрь системы, а миссия - вовне. В отличии от человеческого сообщества, в котором творцами являются сами люди, и миссия всегда известна, в глобальном интеллектуальном социуме высшую миссию люди не знают. И здесь путеводной звездой являются единые для всех ценности (руководящие принципы), которые могут формулироваться на основании законов природы и мироздания в целом, а также гипотез теологии, ставшей в России с 2015 года официальной академической дисциплиной С 2015 года ТЕОЛОГИЯ официально вошла в перечень научных дисциплин ВАК (протокол Президиума ВАК от 25 сентября 2015 г. № 24, рекомендация № 24/555). Паспорт научной специальности «Теология» - 26.00.01.. Кстати, ещё Норберт Винер в своей книге «Корпорация «Бог и голем» указывал на целесообразность взаимодействия академической науки и религии: «Знание неразрывно связано с коммуникацией, власть опирается на управление, а оценка человеческих целей плотно увязана с этикой и всей нормативной составляющей религии. Следовательно, для пересмотра взаимоотношений науки и религии требуется заново изучить наши воззрения на эту взаимосвязь с учетом последних достижений в научной теории и практике. Само по себе такое исследование вряд ли можно признать полноценным анализом взаимоотношений науки и религии, однако оно, безусловно, послужит отправной точкой для дальнейшего анализа». Без такого симбиоза сегодня уже вряд ли получится решать глобальные задачи коэволюции, особенно в условиях пандемии COVID-19.

Там же Винер справедливо заметил: «Если трактовать знание исключительно как Всеведение, власть только как Всемогущество, а культ - лишь как Единобожие, нам грозит утонуть в метафизических тонкостях задолго до того, как мы действительно приступим к изучению взаимоотношений науки и религии». И здесь надо понимать главное: академическая наука в основном нацелена на решение повседневных задач материального мира. Иными словами, она охватывает, как правило, нижестоящие системы, созданные самими людьми. Иначе говоря, наука занимается достижением целей, которые направлены на решение «личных» задач человеческого сообщества с соответствующим уровнем ценностей. В то время как теология должна призывать к выполнению миссии совместно с интеллектуальной системой высшего уровня иерархии и соблюдению единых ценностей глобального кибернетического социума.

Исходя из вышесказанного, глобальный интеллектуальный социум представляет собой кибернетическую суперсистему, первым уровнем которой является человек, представляющий собой своего рода искусственный интеллект, потому как он создан интеллектуальной системой высшего уровня иерархии. Аналогичным образом сегодня люди создают умные города с использованием искусственного интеллекта, но уже сотворённого ими.

Ярким представителем учёного, гармонично совместившим академическую науку с теологий, является всемирно известный врач, учёный, основоположник гнойной хирургии В.Ф. Войно-Ясенецкий Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович - Архиепископ Лука (14 апреля 1877, Керчь, Таврическая губерния - 11 июня 1961, Симферополь) - российский и советский религиозный деятель, хирург, учёный и духовный писатель, автор трудов по анестезиологии и гнойной хирургии, доктор медицинских наук, доктор богословия (1959), профессор. Лауреат Сталинской премии первой степени (1946).. Он видел в человеке триединство Духа, Души и Тела Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Дух, Душа, Тело. - Киев: Троицкий Ионинский монастырь, 2015. - 180 с..

Как уже отмечалось, теология с 2015 года в РФ официально признана академической наукой. Ссылка на Бога с 2020 года есть в Конституции страны. Поэтому утверждать, что богословские гипотезы и знания нелегитимны по сравнению с таковыми в академической науке, сегодня, по крайней мере, неэтично. Тем более, когда их выдвигают известные учёные, такие, как например, профессор Войно-Ясенецкий. Кроме того, в 2020 году Статья 67 Конституции России дополнена таким текстом: "2. Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство".

Обратимся к научным определениям.

Дух - высшая способность человека, благодаря которой возможно самоопределение личности. С другой стороны - это понятие, обозначающее нематериальное начало https://ru.wikipedia.org/wiki/Дух_(философия).

Личность -- понятие, выработанное для определения человека как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности.

Рационалистические философские системы отождествляют дух с мышлением и сознанием. С этим, пожалуй, следует согласиться. У человека на Земле сознание - это триединство мыслей, эмоций и чувств. И это триединство нематериальное. Среди живых существ на Земле сознание имеет только человек.

С душой сложнее.

Душам (от старослав. доуша) (греч. шхчЮ, лат. anima) -- согласно религиозным и некоторым философским учениям, бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа и сущность человека, его личность, дающая начало и обусловливающая его жизнь, способность ощущения, мышления, сознания, чувств и воли, обычно противопоставляемая телу.

Согласно Толковому словарю русского языка Д.Н. Ушакова, душа в религиозных и идеалистических представлениях -- нематериальное начало жизни, иногда противополагаемое телу; бесплотное существо, остающееся после смерти тела человека. Получается, что душа - это особый вид энергии, благодаря которой любое тело (у человека, приматов, птиц, рептилий, рыб, насекомых и т.д.) оживает и обретает способность двигаться и выполнять функциональные задачи. Иными словами, душа в чём-то похожа на аккумулятор электроавтомобиля, только в нематериальном исполнении, который невозможно разрушить даже при самой страшной аварии. И такой природный «аккумулятор» есть у всех биороботов. Но у биороботов в отличие от человека нет сознания.

Ранее отмечалось, что коэволюция позиционируется как обязательное свойство любой интеллектуальной системы в процессе её развития в стратегически управляемом социуме. Коэволюционная матрица человека в глобальном интеллектуальном социуме представлена на рис. 2.

В матрице:

Человек - триединство духа, души и тела.

В центральной части матрицы находятся вечные компоненты любой иерархической системы стратегического управления, каскадируемые от высшего представителя интеллектуального социума.

Миссия - смысл жизни человека, задаваемый высшей интеллектуальной системой.

Ценности - руководящие принципы, которые должен соблюдать человек на пути выполнения своей миссии.

Сознание - триединство мыслей, эмоций и чувств.

Смерть - патология тела, несовместимая с жизнью.

На непосредственную связь сознания со здоровьем человека обращал внимание ещё Авиценна: «Паника - это половина болезни. Спокойствие - это половина здоровья. Терпение - это начало выздоровления».

Рисунок 2. Матрица триединства интеллектуального социума (коэволюционная матрица человека)

Тело и душа (без сознания) представляют собой биоробот с органами чувств и даже эмоциями, функционирующий в соответствии с заданной генетической программой. Так функционируют все живые организмы на планете Земля. Иными словами, они делают то, что должны делать согласно своим физиологическим возможностям. Поэтому животные, птицы, рыбы, насекомые, бактерии, вирусы и иные существа никогда не бывают ни в чём виноваты. Только человек, наделённый сознанием, должен всегда отвечать за содеянное.

Следует отметить, что приведенная матрица на рис. 2, в основном отражает взаимодействие человека с вышестоящими интеллектуальными системами и практически не показывает коэволюцию человека с природой Земли - флорой и фауной. Её фрагмент отражен на рис. 3. В матрице к материальному миру относится только правый столбец. Остальные два принадлежат к информационному контенту человека (хотя по большому счёту материя тоже является особой формой информации), который и участвует в коэволюционном процессе глобального интеллектуального социума.

Коэволюционная матрица решает задачу оптимизации процесса эволюции человека. Кибернетика решает проблемы государственного управления и информационного взаимодействия (коммуникации). В пояснительном тексте приведённого в начале статьи определения «коэволюция» содержится следующая важная информация: «…применяется, главным образом, в двух смыслах: в широком - когда термином «коэволюция» обозначается совокупная, взаимно адаптивная изменчивость частей в рамках любых биосистем (от молекулярного и клеточного вплоть до уровня биосферы в целом). Примером таких отношений служат, например, взаимные изменения видов партнеров в экосистемах «паразит - хозяин», «хищник - жертва».

Ни одно существо на планете Земля никогда не имеет такой цели как убийство. Кроме человека. Даже хищники, вирусы и бактерии. Они просто выполняют свою миссию, которая в них заложена на программном уровне. Только земные существа, обладающие интеллектом, имеют такую целенаправленную способность и возможность. Следует отметить, что речь идёт только об убийстве големном (материальном). Любое другое убийство (интеллекта-сознания, души, духа или иное информационное) в Божественном социуме невозможно - не позволяет всеобъемлющий закон сохранения информации. Поэтому при гибели материального тела-носителя на основе принципа квантовой криптографии происходит телепортация информационной субстанции. Причём големное убийство всегда сопровождается нарушением заданных в Божественном социуме ценностей, которые каскадируются от высшей интеллектуальной системы. И не зря в христианском учении принято говорить о людях - «усопшие», а не умершие или мёртвые. В силу закона единства и подобия все значимые структуры управления в человеческом сообществе в той или иной степени копируют Божественный социум: от государственного и военного до жилищно-коммунального и даже криминального сообщества. И во всех этих структурах миссия и ценности каскадируются от верхнего уровня (или звена) к нижнему. Но в интеллектуальном социуме присутствует ещё и окружающая среда (флора и фауна Земли, космос и т.д.), которая тоже сориентирована на соответствующие миссию и ценности. Поэтому, когда любые человеческие сообщества или отдельные люди выпадают из интеллектуального социума (не выполняют стратегическую миссию и не соблюдают каскадируемые ценности), эта кибернетическая суперсистема запускает соответствующие механизмы исправления структурных несоответствий или уничтожает неремонтопригодные составляющие социума вплоть до планетарных или даже вселенских. Следует отметить, что в глобальном интеллектуальном социуме случайных событий не происходит. Между прочим, человек действует аналогичным образом, но уже в созданных им структурных образованиях. Но в этом случае уже в силу недостаточности знаний человека и соответствующего уровня неопределённости случайные события имеют место.

Итак, коэволюционный процесс охватывает не только людей, но и всех живых существ, а также флору на планете Земля (к числу таких существ относится, например, и коронавирус COVID-19).

Высказывание по этому поводу Норберта Винеру приводилось в начале статьи. А сегодня к тому же призывает главный вирусолог США доктор Энтони Фаучи. Он считает, что «деятельность человека стала одним из основных факторов возникновения новых смертельных болезней» Ученые: пандемия -- результат неспособности человека жить в гармонии с природой. 30 сентября 2020. https://www.gismeteo.ru/news/coronavirus/uchenye-pandemiya-rezultat-nesposobnosti-cheloveka-zhit-v-garmonii-s-prirodoj/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com%2F%3Ffromzen%3Dsearchapp%26from%3Dspecial&utm_source=YandexZenSpecial&fbclid=IwAR3OSzwzYHhpeNNFVnKUlgoEdkXyOGbeko9tpFRGGYmhRkmeHq0h5uvMhHQ . Фаучи вместе со своим коллегой доктором Дэвидом Моренсом провели исследование, которое опубликовали в престижном журнале CELL. Там они пишут: «Из этого недавнего опыта (речь идёт о COVID-19) можно сделать вывод, что мы вступили в эру пандемии. Причины этой новой и опасной ситуации многогранны, сложны и заслуживают серьезного изучения». И далее Фаучи и Моренс указывают на многочисленные вспышки опасных заболеваний, которые начались как последствие индустриализации или других способов воздействия человеческой цивилизации на природу. Например, вспышка вируса Нипах примерно на рубеже 21 века началась из-за того, что человечество выжигало леса, чтобы освободить место для сельского хозяйства, что привело к перемещению инфицированных летучих мышей ближе к населенным пунктам.

«Есть много примеров, когда возникновение болезней отражает нашу растущую неспособность жить в гармонии с природой», -- пишут Фаучи и Моренс. По их мнению, людям нужно переосмыслить многие аспекты жизни общества -- от вырубки лесов до пребывания в многолюдных городах и антисанитарного животноводства» (там же).

В природе нет ничего лишнего. Всё, что создано, имеет свою миссию, гармонично вписанную в общую иерархическую систему стратегического управления, четко реагирующую на все происходящие изменения как внутри системы, так и вне её. Для реализации такого процесса необходимы соответствующие инструменты, в том числе и своего рода биороботы, которые в человеческом сообществе принято называть фауной и флорой. В определённой степени и сам человек представляет собой биоробот, потому что в основе его физического организма заложены три вида макромолекул: две информационные (ДНК и РНК) и одна белковая. Такая же основа характерна и для приматов, которые полностью являются биороботами, и в каждый момент времени они делают только то, что должны в соответствии с заданными программами и алгоритмами в них заложенными. Человек же, кроме ДНК и РНК-программ, обладает ещё и сознанием, позволяющим ему подняться до уровня самоактуализации, описанного в пирамиде Маслоу.

Таким образом, вирусы и бактерии тоже являются биороботами, выполняющими свою коэволюционную роль. Поэтому говорить об их вреде или паразитизме бессмысленно. Тем более, объявлять им войну. Потому как биороботы всегда правы - они реагируют на сложившуюся ситуацию согласно законам природы. А объявлять войну природе - это равносильно самоликвидации нападающего. Более правильно найти и устранить причину, породившую такую ситуацию. Уже давно прошли времена, когда человек считал себя царём природы, разрушая вокруг себя всё и вся. В XXI веке в условиях развитого информационного общества человечеству необходимо понять, что оно представляет собой информационный контент в своего рода белковом капсиде (оболочке). И этим капсидом для людей является его тело и окружающая природа. Причём эта природа, как и человек, является сложной кибернетической системой.

По некоторым оценкам учёных информационный контент человечества в 2020 году должен составить 40 зеттабайт. И это за весь период его эволюции. Интересно, что только генетической информации (ДНК и РНК) в теле отдельного человека находится порядка 60-70 зеттабайт. Простое сравнение этих цифр показывает явное превосходство системы, сотворившей человека, над своим творением. Иными словами, организм человека в природе можно представить по большому счёту как информационный контент в белковой оболочке-теле (капсиде). Как, впрочем, и у любого примата.

А что из себя представляет вирус? Учёные до сих пор не пришли к единому мнению, является ли вирус живым организмом. Он представляет собой фактически фрагменты ДНК или РНК в белковом капсиде. Если говорить конкретно о коронавирусе COVID-19 Сокращенное название болезни на английском языке. COVID-19 - «Corona Virus Disease 2019». Подробнее: https://foodandhealth.ru/bolezni/koronavirusy-covid-19/, то таким фрагментом будет материал РНК. Этот вирус не может перемещаться самостоятельно, а только в каплях жидкости (биологических или аэрозолях).

Алгоритм взаимодействия коронавируса в его коэволюции с человеком показан на схеме управления процессами жизнедеятельности, в общем виде характерной для любой кибернетической системы - см. рис. 3.

Рисунок 3. Коэволюция системы «Человек - Вирус»

Как работает эта кибернетическая система? И человек, и вирус имеют каждый свою так называемую передаточную функцию, которая преобразует входной сигнал в выходной. По этой функции в теории управления определяется «кто есть кто» путём подачи калиброванного сигнала на вход системы и получения её реакции на выходе. Именно так определяется передаточная функция системы, которая для исследователя считается «чёрным ящиком». Таковым, наверное, для природы планеты Земля является и человечество. В технических системах, создаваемых человеком, обратная связь, как правило, «жесткая», то есть имеет неизменную передаточную функцию, иногда равную единице со знаком «минус» (отрицательная обратная связь). В нашем случае обе передаточные функции переменные. Но, если передаточная функция человека может корректироваться им самим (он биоробот только в части физиологических инстинктов и потребностей), то передаточная функция вируса изменяется лишь интеллектуальным социумом, в который входит и сам человек. И «жесткость» обратной связи в алгоритме сохраняется только при определённой передаточной функции человека. Таким образом, в глобальной кибернетической системе поддерживается природный и социальный гомеостаз на планете Земля.

Здесь коронавирус выполняет роль отрицательной обратной связи, без которой не может устойчиво существовать ни одна кибернетическая система. Следует отметить, что в живых организмах на планете Земля роль необходимых отрицательных обратных связей выполняют их органы чувств. Лишите любого человека сразу всех органов чувств, и он очень быстро погибнет. Аналогичный финал ожидает любую интеллектуальную и сложную кибернетическую систему без отрицательных обратных связей.

Современный человек видит в вирусе, прежде всего, болезнь и борется с ним. А в период пандемий даже объявляет ему войну, абсолютно не задумываясь о её последствиях. Ранее уже говорилось, что в природе нет ничего лишнего, и вирусы - это природные биороботы, которые иногда вызывают у человека ту или иную серьёзную болезнь, можно сказать по приказу той же природы. Почему? А не потому ли, что человечество является для окружающей природы самым страшным вирусом, вызывающим у неё огромное количество болезней, с которыми ей приходится с каждым годом всё сильнее и сильнее бороться? Притом борется природа за человека (её миссия - обеспечить человеку необходимый социум для эволюции на пути выполнения им заданной миссии) всеми доступными ей способами, вплоть до его ликвидации (а фактически самоликвидации). Но нежелание людей на всех уровнях иерархии выполнять свою персональную миссию и следовать каскадируемым от высшей интеллектуальной системы ценностям приводит к разрушению экологии в своём же социуме. Гедонизм и беспредельная жадность в отношении материальных благ, непомерное потребление всего и вся за счёт друг друга и природы, приводящие к фатальному загрязнению рек, озёр и даже океанов, беспощадной вырубке и сжиганию лесов, катастрофическому засорению своими отходами земли и атмосферы (а в последнее время и космического пространства), затуманили сознание людей, не видящих Дамоклова меча В переносном смысле -- нависшая над кем-либо постоянная угроза при видимом благополучии. природы. И если на планете любое существо-биоробот не несёт ответственности за свои действия, то человек, обладающий интеллектом (сознанием), обязан отвечать за свои негативные деяния не только персонально, но и, как говорится, «всем скопом». Вплоть до высшей меры - здесь у природы совсем иное отношение к физической смерти. Возможно, именно поэтому в последнее время повышается на планете Земля агрессивность вирусов, сила ураганов, наводнений и землетрясений. Подобного мнения в последнее время придерживаются всё больше и больше учёных.

Сегодня наука уделяет особое внимание вопросам замедления старения и увеличения долголетия человека. Эксперименты американских и израильских учёных фактически показали неразрывную связь продолжительности жизни людей с состоянием внешней среды и сатурацией кислорода в крови. Иными словами, проведённые исследования проиллюстрировали определённую направленность коэволюционного процесса человечества в условиях пандемии COVID-19. Главным симптомом массового заболевания людей является существенное снижение содержания кислорода в крови, что указывает на стремление интеллектуального социума как минимум к сокращению продолжительности жизни людей и как максимум - к уменьшению их численности, а, возможно, и полному уничтожению. «Коронавирусная инфекция "забирает ресурсы и приближает старость" - констатирует профессор Школы системной биологии Университета Джорджа Мейсона Анча Баранова Биолог предупредила о преждевременном старении переболевших COVID-19. 02.12.2020. - https://ria.ru/20201202/koronavirus-1587267213.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop. Эту тенденцию подтверждает и скорость мутации COVID-19 - она столь высока и непредсказуема, что система здравоохранения мирового сообщества практически не успевает принимать адекватные меры. Косвенно на подобный сценарий коэволюции указывают и прогнозы известных врачей. Например, доктор Александр Мясников Мясников не исключил возникновения пандемии вируса со смертностью 35-40%. 29 ноября 2020 // ИА REGNUM. - https://regnum.ru/news/society/3127882.html не исключил в ближайшем будущем новую пандемию вируса со смертностью 35- 40%. В общем, как говорится, поживём - увидим. Но сколько времени отпущено человечеству для такого наблюдения с использованием традиционных, сложившихся веками подходов?

Современные тенденции изменения коэволюционного процесса в глобальном интеллектуальном социуме человечества явно указывают на необходимость немедленной кардинальной перестройки сознания людей и срочного изменения их ценностей. Перестройки с ориентацией не на цели, в значительной степени ориентированные на материальные ценности и их распределение и перераспределение, а на духовные, базирующиеся на законах глобального коэволюционного социума, и миссию, возложенную на людей интеллектуальной системой высшего уровня иерархии. И здесь следует понимать, что материальные блага при правильном подходе к процессам коэволюции людей в природе должны лишь обеспечивать непрерывный и эффективный рост духовных ценностей и необходимых в этом случае знаний для каждой личности и человечества в целом. А изучение законов глобального коэволюционного социума уже сегодня является первостепенной задачей мирового научного сообщества.

Размещено на Allbest.ru