Проблема происхождения человека в философии и науке

Исследование легенд о происхождении людей. Рассмотрение некоторых мифологий разных народов. Анализ происхождения мира и жизни на Земле. Роль Нюйвы в сотворении человечества. Борьба между религиозной и естественнонаучной точкой зрения генезисы человека.

Рубрика Философия
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 05.04.2021
Размер файла 35,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема Проблема происхождения человека в философии и науке

Введение

Несомненно, что проблема человека является одной из важнейших в философии. Человек всегда размышлял в надежде найти смысл собственного существования, понять, как и для чего дана ему жизнь. Ведь понимание собственной природы определяет всю жизнь человека, его поведение, познание им окружающего мира. Именно поэтому основатель немецкой классической философии И. Кант называл основным вопросом философии вопрос «Что такое человек?». Кроме того, существует особенность философского осмысления человека, делающая его уникальным объектом изучения. Дело в том, что человек в процессе познания своей сущности является одновременно и объектом и субъектом познания.

Основная часть

1) Философской дисциплиной, исследующей сущность человека, является философская антропология. Одним из основных ее вопросов является вопрос о происхождении человека. Ответ на него во много определит ответ на другой вопрос - о сущности человека.

2) Существует несколько точек зрения на происхождение человека: мифологическая, религиозная, естественнонаучная. И еще выделим отдельно панспермию.

- Мифологическая

Рассмотрим некоторые мифологии разных народов.

Славянская мифология во многом сложилась в период образования Древней Руси, однако древние мифы передавались устно и поэтому практически не дошли до наших дней. Вместе с принятием христианства на Русь пришла письменность, распространились библейские книги и апокрифы -- непринятые церковью «отреченные» книги. Именно они легли в основу многих поздних легенд о сотворении человека, бытовавших у восточных славян. мифология религиозный жизнь

В них часто встречался библейский мотив происхождения людей из «праха», из земли или глины -- иными словами, весьма хрупкого материала. По одному из сюжетов, именно из-за непрочной основы человек утратил крылья, которыми первоначально наделил его творец. В других версиях «заготовку» для первого человека разрушила собака, и Бог наспех слепил второй, менее совершенный вариант.

Легенды о происхождении людей во многом повторяли мотив создания земли, в котором фигурировали два творца: Бог просил черта достать со дна моря горсть земли, из которой затем слепил человека. И земля, и человек появились именно благодаря участию двух сил -- дьявольской и божественной. В фольклорных произведениях завистливый черт всячески пытался испортить слепленных Богом первых людей: плевал в них, протыкал пальцами или палкой. От его проделок якобы появились разные болезни и несовершенства плоти. Бог же исправлял вред, залечивал раны целебными травами и снимал «пакости сатанины».

Апокрифические рассказы так описывали создание человека: Бог взял материал от разных природных явлений, огонь дал телу человека тепло, море -- соленую кровь. Камни стали костями, ветер -- дыханием, солнце -- очами, а земля -- телом.

Еще один распространенный сюжет: якобы Бог творит первых людей из мягкого теста или творога. Исследователи связывают этот мотив с устойчивым выражением «сделаны из одного теста». Предания подчеркивали, что такой материал был неудачным, ведь людей из теста легко уничтожить: по одной из версий, первые создания съела собака, и Богу пришлось выбирать другую, более прочную основу. Белорусские легенды именно исходным материалом объясняли социальные различие между людьми: простой мужик, по поверьям, был сделан из глины, а знатный человек -- из пшеничного теста.

У шумеров человек считался созданием из глины, замешанной на крови богов (в некоторых текстах - из праха земного). Кроме того, боги отразили в человеке свой облик. Поэтому шумеры считали, что между людьми и богами существует тесная связь. За создание людей отвечала богиня-мать Нинмах (Нинхурсаг), получившая распоряжение от бога Энки. Глину для создания богиня взяла из самой сердцевины Абзу. И здесь возникает вопрос, что же это была за глина, ведь Абзу - некие «далекие воды», в которых хранятся божественные «мэ» (божественные силы или сущности). Дальше еще загадочнее, потому что первый человек вышел из утробы Нинхурсаг.

У древних египтян по одному из преданий создателем людей был Хнум - бог-творец, гончар, хранитель Нила (изображался с бараньей головой). Хнум вылепил людей из глины на гончарном круге. Вообще же в письменном наследии древнеегипетской цивилизации содержится мало прямых указаний на сотворение рода людского. Одно несомненно - человек обязан своим существованием богам, которые ждут за это благодарности: служения и повиновения.

В древнекитайском мифе появление самого человечества во Вселенной связывают с деятельностью богини Нюйвы. По преданиям, Нюйва обладает человеческой головой и телом змеи. Несмотря на развитость данного образа, вопрос о происхождение Нюйвы все еще остается открытым. При этом М.Е. Кравцова отмечала, что «в китаеведческих исследованиях неоднократно высказывалось предположение о принадлежности образа и культа Нюйвы к иной этнокультурной среде, вероятнее всего, верованиям тайских народностей».

Н.Т. Федоренко, анализируя происхождение мира и жизни на Земле, обратил внимание на главную роль Нюйвы в сотворении человечества. В то время, когда Земля полностью возникла со всеми ее прелестями в виде рек, гор, лесов, животных, людей еще не существовало. И Нюйва стала ощущать одиночество и тоску. Однажды ради забавы она вылепила из лёссовой глины фигурку, которая вдруг ожила. Нюйве так понравилась эта фигурка, что она решила слепить еще несколько, которые тоже ожили и разбежались в разные стороны. Для сохранения человеческого рода Нюйва каждого мужчину наделила женщиной, установила порядок бракосочетания, а чтобы людям не было скучно, изготовила для них свирель, тем самым став создателем музыкального искусства

Мифология зороастризма. Что касается людей, то первочеловеком в иранской мифологии вначале считался Йима, который по велению Ахура-Мазды занимался земледелием и скотоводством, выращивал растения, животных, птиц и, главное, творил добро. Когда ему не хватало для всего этого земли, он взмахивал бичом - и она раздвигалась. Все было бы хорошо, да возгордился Йима, перестал слушаться Ахура-Мазду, начал употреблять в пищу мясо священных быков.

В наказание Йиму изгнали из райских мест, а все люди лишились бессмертия. Именно после этого закончился золотой век идиллии и началась эпоха борьбы Добра и Зла. Тексты Авесты упоминают о том, что Йима стал на сторону лжи, т. е. совершил грехопадение. В них есть и эпизод, повествующий о том, как Ахура-Мазда как-то предупредил Йиму, что миру может вскоре грозить гибель от мороза и наводнений, вызванных таянием снегов, и что ему надлежит построить крепость, в которую следовало бы поместить и тем самым спасти от гибели по паре каждой породы всех животных и птиц, а также все виды растений.

- Религиозная

Креационизм (лат. creatio - сотворение, создание) - религиозная концепция, согласно которой, человек был создан неким высшим существом - Богом или несколькими богами - в результате сверхъестественного творческого акта.

В Библии и Коране описано творение человека Богом. Человек создан по образу и подобию Бога, значит - обладает особым предназначением. В человеке есть телесное и духовное (т.е. земное и божественное).

Основные идеи религиозной концепции происхождения человека:

1) идея чуда;

2) у человека есть душа - то, что отделяет его от животного царства;

3) душа человека бессмертна.

В религиозных концепциях нет убедительных доказательств творения, все принимается на веру (догматизм). В христианской религии человек был создан на шестой день от начала сотворения мира. Теологи-антиэволюционисты считают единственной верной точку зрения, изложенную в предании, в христианстве - в Библии. Ортодоксальный креационизм не требует иных доказательств, опирается на веру, а научные данные игнорирует. Согласно Библии, человек, как и другие живые организмы, был создан Богом в результате одномоментного творческого акта и в дальнейшем не изменялся. Сторонники этой версии либо игнорируют доказательства длительной биологической эволюции, либо считают их результатами других, более ранних и, возможно, неудачных творений (хотя могут ли быть неудачи у Творца?). Некоторые теологи признают существование в прошлом людей, отличных от живущих сейчас, но отрицают какую-либо преемственность их с современным населением.

- Естественнонаучная

По мере накопления знаний в биологии, антропологии, затем генетике - появляются естественнонаучные концепции происхождения человека, К. Линней включил человека в классификацию видов животного мира, отводя человеку место в отряде приматов класса млекопитающих, дал ему видовое название Нomo sapiens (человек разумный). К естественнонаучным концепциям происхождения человека относят эволюционную теорию Ч. Дарвина и трудовую теорию Ф. Энгельса.

Ч. Дарвин (работы «Происхождение видов и естественный отбор» 1859 г., «Происхождение человека и половой отбор» 1871 г.) создал теорию антропогенеза, т.е. дал биологическое обоснование происхождения нового вида - человека разумного. Главный фактор эволюции по Дарвину - естественный отбор (борьба за существование + изменчивость + наследственность). В рамках эволюционной концепции человек растворялся в мире животных, так как человеческие качества - лишь многократно усиленные инстинкты животных. Объясняя происхождение человека как нового вида, Дарвин не сумел обосновать причины выделения человека из мира животных, его концепция не раскрывала становления человека как социального существа.

В трудовой теории Ф. Энгельс (работа «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» 1876 г.) показал единство становления человека как биологического вида и как социального существа, т.е. он создал теорию антропосоциогенеза. Антропосоциогенез - это длительный исторический процесс эволюционного становления человека как нового биологического вида и существа социального. На становление человека решающее воздействие оказали социальные факторы - труд и языковое общение. Труд - целесообразное воздействие человека на природу с помощью орудий труда для получения необходимых благ. Труд повлиял на формирование руки человека, мозга, развитие коммуникационного взаимодействия. Процесс антропосоциогенеза по разным версиям происходил в промежуток 1-5 млн лет назад, когда появились гоминиды (предлю- ди). Прародиной человека многие антропологи считают Восточную Африку.

Человек разумный - homo sapiens - появился 40-50 тыс. лет тому назад. Древнейшие останки вида homo sapiens нашли во Франции в гроте Кро-Маньон, поэтому его назвали кроманьонцем.

С точки зрения современного научного знания на появление человека оказали воздействие природные, биологические и социальные факторы. Природные факторы: изменение климата (похолодание, естественная радиация). Среди биологических факторов выделяют: генетические мутации, морфологические изменения тела (особенности строения челюстей, конечностей, мозга). Некоторые авторы выделяют гоминидную триаду (прямохождение, кисть с развитым большим пальцем, развитие лобных долей и коры головного мозга).

К социальным факторам относят: а) труд как орудийную деятельность; б) общение в совместной трудовой деятельности, которое повлияло на возникновение мышления и речи; в)возникновение надприродных социально-нравственных запретов: табу на убийство соплеменника (санкция за нарушение табу - остракизм (изгнание из племени)); изменение формы семейно-брачных отношений (переход от эндогамии к экзогамии, введение запрета на инцест); поддержка слабых, немощных членов общины. Все это создало предпосылки для перехода от первобытного стада к кровно-родственной общине, которая стала первым собственно человеческим коллективом.

Хронология становления человека (этапы антропосоциогенеза): 1-5 млн лет назад появились гоминиды. Семейство гоминид включает: 1) предлюдей (австралопитек), 2) древнейших людей (питекантроп), 3) древних людей (неандерталец) и 4) человека современного типа (кроманьонец).

Один из первых ископаемых предков человека - австралопитек (предчеловек). Останки австралопитека были найдены в 1974 г. в Эфиопии на реке Аваш в урочище Хадар. Это было существо женского пола, которому было дано имя - Люси. Австралопитеки жили более 2 млн лет назад. Они были ростом не выше 1 м, а объем мозга в 3 раза меньше, чем у современного человека. «Австралопитеки стояли на пороге перехода от животного к человеку».

Затем появился homo habilis - человек умелый.

Питекантроп (древнейший человек) жил 500-800 тыс. лет назад. Рост питекантропов был не менее 170 см, объем мозга- 850-900 см куб., они «систематически использовали огонь для обогрева и приготовления пищи». Считают, что питекантропы были «способны издавать различные звуки, но еще не знали речи».

Следующим видом в процессе антропогенеза стал homo erectus - человек прямоходящий (жил 200-100 тыс. лет тому назад).

Неандерталец (древний человек) появился 100 тыс. лет назад. Неандертальцы были способны добывать огонь, строили примитивные жилища и изготавливали одежду из шкур. Но они не обладали в полной мере членораздельной речью, хотя и начали ее осваивать. Неандертальцы «стояли в преддверии человеческой цивилизации». В полном смысле человеком современного типа становится кроманьонец. Антропологи считают, что на протяжении нескольких тысяч лет неандертальцы жили в то же время, когда и кроманьонцы. Проблема сосуществования этих двух подвидов homo sapiens является дискуссионной, но большинство ученых едины в том, что кроманьонец не произошел от неандертальца. Таким образом, и развитии гоминид были и тупиковые ветви. Есть гипотеза, что неандертальцы не выдержали конкуренции с кроманьонцами как более интеллектуальными существами.

Кроманьонец (человек современного типа) появился 40-50 тыс. лет назад. Рост - до 180 см, объем черепа - до 1600 см. куб. Обладал языком, речью, воспринимал себя как общественное существо. Кроманьонец прервал природную линию развития гоминид и начал эволюцию как подлинно социального существа.

При периодизации первобытной истории выделяют следующие исторические эпохи: каменный век (палеолит, мезолит, неолит), бронзовый век (с 5 по 1 тыс. до н.э.), железный век (все первое тысячелетие до н. э.). В промежуток 8-3 тыс. до н.э. произошла неолитическая революция, которая знаменовала собой: переход от присваивающей экономики (собирательство, охота) к производящей (земледелие, скотоводство); переход от доклассового и догосударственного состояния к классовому обществу и становлению первых на Земле государств. Неолитическая революция создала предпосылки для возникновения первых государств и цивилизаций на древнем Востоке (Шумер, Вавилон, Египет, Индия, Китай).

Поскольку идет вечная борьба между религиозной и естественнонаучной точкой зрения происхождения человека, со стороны религии выработались некоторые сомнения, в правоте некоторых фактов. Поэтому в течение многих лет СМИ, авторы популярных книг, а следом за ними обыватели воспроизводят одни и те же мифы.

Сейчас разберем 13 частых мифов:

· МИФ №1: Антропологами найдено очень мало (крайне фрагментарных) ископаемых находок, на базе которых «дарвинисты строят свои домыслы»

Цитата: «Все ископаемые свидетельства «эволюции человека» можно уместить в ящик размером с небольшой гроб…» Серафим Роуз, «Православный взгляд на эволюцию», издательство «СВЕТОСЛОВЪ», Санкт-Петербург, 1997.

Опровержение

Приведена строка из письма иеромонаха Серафима Роуза, написанного в 1974 году. Уже тогда, почти 40 лет назад, процитированное утверждение не соответствовало действительности (что ж! священнику простительно…), однако сравнение с «небольшим гробом» и сейчас регулярно используется как аргумент в споре с «дарвинистами» (чтобы не быть голословным: 27 сентября 2012 г. поисковая система Google нашла 179 документов, содержащих приведенную выше цитату).

На самом деле, к 1974 году уже были сделаны многочисленные (в том числе - хорошей сохранности) находки:

· неандертальцев (для захоронения только этих наших «двоюродных прадедушек» потребовалось бы отдельное кладбище…);

· питекантропов на Яве, в Европе, в Китае, в Восточной, Северной и Южной Африке;

· гейдельбергских людей в Европе, Африке, Азии;

· австралопитеков в Южной и Восточной Африке;

· «человека умелого» в Восточной и Южной Африке;

· и т.д.

Чтобы представить «ископаемые свидетельства», найденные с 1974 года до современности, понадобилось бы построить отдельный внушительных размеров музей…

В настоящее время в каталоге портала АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ представлена информация о примерно 400 находках (при том, что это только часть материалов - например, раздел «Неандертальцы» ещё готовится к публикации).

· МИФ №2: БОльшая часть ископаемых доказательств эволюции человека - подделки.

Опровержение

Да, подделка «ископаемых доказательств эволюции человека» известна. Одна. Это знаменитый пильтдаунский череп, история которого закончилась в 1953 году, хотя многие специалисты с самого начала сомневались в его подлинности (очень уж он выделялся на фоне остальных находок - см., например, подборку цитат из старых советских книг). Вот уже 50 лет ни один антрополог не использует в своих построениях череп из Пильтдауна. Зачем? Других найденных материалов и так более чем достаточно. Историю про пильтдаунский череп продолжают мусолить в основном «борцы с дарвинизмом». Почему? А больше мусолить нечего…

· МИФ №3: Реконструкции внешнего вида предков человека основаны исключительно на «больной фантазии ученых».

Опровержение

Расшифровать это утверждение можно так: «Я не понимаю, как делаются реконструкции - а раз не понимаю, значит это чушь».

Что ж, давайте разберемся. Методики реконструкции внешности по костным останкам разрабатывались учеными с XIX века. В России это направление связано с именем знаменитого антрополога и скульптора М.М. Герасимова. Михаил Герасимов на огромной статистике - изучая современных людей и приматов - выявил закономерности формирования мягких тканей головы в зависимости от особенностей кости. В частности, он убедился, что для человека и для шимпанзе эти закономерности принципиально не отличаются. Значит, их можно применять и к ископаемым человекообразным - что Герасимов и проделал, выполнив классические реконструкции наших предков - от австралопитеков до древних Homo sapiens. Разработанная Герасимовым методика неоднократно проверялась экспериментально: Михаилу Михайловичу предлагали восстановить облик по черепу человека, внешность которого была известна (имелись фотографии, которые Герасимову, естественно, не показывали). Итог: выполненные Герасимовым реконструкции очень походили на оригинал.

Интересно, что как пишет академик Борис Раушенбах, первым, кто признал методику Герасимова, оказался… Уголовный розыск (а ведь криминалисты - ребята серьезные, их «больными фантазиями» не купишь). Метод Герасимова успешно используется в судебно-медицинской экспертизе аж с 1939 года. В частности, по сделанным реконструкциям многократно удавалось опознать пропавших без вести людей.

Пример (1939 год): «На территории Ленинградской области, вдали от населенных мест, обнаружили человеческий скелет со следами зубов хищников на костях. Изучение показало, что он принадлежал мальчику 12-13 лет.

Герасимов восстановил по черепу скульптурный портрет, который сфотографировали в разных ракурсах. Для большей убедительности реконструкция была одета в пальто и кепку. Отец сразу, безоговорочно узнал в реконструкции своего сына, указав однако, что «такого пальто у него никогда не было».

Итак, при случае попробуйте убедить в том, что «антропологические реконструкции - шарлатанство», сотрудников Экспертно-криминалистического центра МВД РФ.

· МИФ №4: Датировки древних костей («все эти миллионы лет») получены сомнительными методами («с потолка»), с помощью ряда «непроверяемых допущений».

Опровержение

Обычно при сомнениях в «миллионах лет» упоминается в первую очередь радиоуглеродный метод, что само по себе уже безграмотно, т.к. с помощью радиоуглеродного анализа миллионы лет никак не получить, он используется при датировании гораздо более молодых находок.

В течение последних 50 лет было разработано немало методик определения возраста «древних костей». Вот неполный перечень часто используемых методов:

· калий-аргоновый метод (и его модификация - аргон-аргоновый метод);

· уран-ториевый метод;

· метод урановых серий;

· метод треков деления;

· термолюминесцентный;

· метод оптически стимулируемой люминесценции («оптический»);

· метод электрон-спин-резонанса и т.д.

Помните из школьного курса, как проверить себя при решении квадратного уравнения? Найдя корни «через дискриминант», решите задачу ещё раз с помощью теоремы Виета. Решения, полученные разными способами, должны совпасть! Аналогично, надежность датировки ископаемых подтверждается, если сходная дата получена разными методами, независимыми специалистами, в разных лабораториях.

Пример: образцы породы из слоя, ниже которого был найден знаменитый скелет австралопитека Люси, отправили 2-м экспертам, один из которых определял возраст калий-аргоновым методом, второй - методом треков деления.

Датировка методом треков деления дала возраст 2,58 млн. лет, калий-аргоновый метод дал 2,63 млн. лет. Результат практически совпал! Значит, Люси не может быть «моложе» двух с половиной миллионов лет. (см. подробней: Дональд Джохансон, Мэйтленд Иди. Люси: истоки рода человеческого. М., 1984 г.)

· МИФ №5: Тот или иной ископаемый предок человека описан по одной-единственной сомнительной находке.

Опровержение

Все помнят первого космонавта. А кто был в космосе третьим? Десятым?.. Сто десятым? Количество ячеек человеческой памяти ограничено, поэтому «эффект первого космонавта» работает и в быту («1-2 любимые марки кетчупа… и все остальные»), и тем более в такой далекой от круга интересов обычного человека области, как антропология.

В итоге, весь массив знаний об австралопитеках в сознании обывателя сворачивается в образ «маленькой обезьянки Люси», о которой он (обыватель) «когда-то где-то что-то слышал».

На самом деле, «Люси» - одна из первых, и потому наиболее известная находка останков афарского австралопитека (сделанная в 1974 году). Однако, помимо Люси, общее число находок австралопитеков исчисляется сотнями (некоторые представлены здесь)

· МИФ №6: Чарльз Дарвин в конце жизни «отрёкся от своей теории».

Опровержение

Это характерный тип «городской легенды» - история о раскаянии еретика. Не избежал чаши сей и Чарльз Дарвин.

Если Ваш собеседник во время спора о том, «происходил человек или не происходил», заявит, что де сам Дарвин в конце жизни «усомнился и уверовал» - спросите его об источнике таких сведений. С вероятностью 99%, внятного ответа Вы не получите.

Давайте же внесем ясность. Рассказ об «отречении Дарвина» впервые всплыл через много лет после смерти ученого, в 1915 году. Эту нравоучительную историю «духовного преображения великого скептика» опубликовала в американском баптистском издании проповедница Элизабет Хоуп (якобы, сам Дарвин сообщил ей об этом на смертном одре…).

Однако никакими фактами эта душеспасительная история не подтверждается. Ни в автобиографии Дарвина, написанной им незадолго до смерти, ни в воспоминаниях его близких нет никаких намеков на то, что великий натуралист в конце жизни испытывал какие-то колебания по поводу своих взглядов. Более того, дети Чарльза Дарвина (сын Фрэнсис Дарвин и дочь Хенриетта Личфилд) заявили, что леди Хоуп никогда не встречалась с их отцом, и стало быть данная история - чистый вымысел, состряпанный проповедницей уже после приезда в США.

· МИФ №7: Эжен Дюбуа в конце жизни признался, что нашел на Яве не питекантропа, а «гигантского гиббона».

Опровержение

Легенда о «раскаянии научного еретика», версия № 2.

Итак, известная история, гуляющая в Сети в миллионе вариантов, суть которых примерно такова: голландский военный врач Эжен Дюбуа поехал на Яву, где в 1890-м - 91-м году нашел останки питекантропа - черепную крышку, бедренную кость и зубы. Эжен Дюбуа заявил на весь мир, что нашел обезьяночеловека, но ни один нормальный ученый ему не поверил, и, посовещавшись, ученое сообщество решило, что найденные останки принадлежат гигантскому гиббону. Дюбуа упорствовал, но через много лет таки признался, что нашел гигантского гиббона…

Прочитав / услышав подобную историю, стоит задать 2 вопроса:

I. Каким образом конкретно Дюбуа «признался»? Выступил по радио? Прохрипел перед смертью? Написал в завещании?

С высокой вероятностью, в ответ Вы услышите нечленораздельное «мекание-бекание». На самом деле, в публикациях на эту тему изредка упоминается некая статья в журнале Nature за август 1935 года. Никакого «раскаяния и признания» Дюбуа в нем НЕТ.

II. Находил ли кто-нибудь (помимо Дюбуа) на Яве либо где-либо ещё прочие останки «гигантского гиббона»?

Нет, никаких находок гигантских гиббонов сделано не было. Видимо, потому, что гигантских гиббонов никогда не существовало в природе. Зато начиная с 30-х годов 20 века на Яве, на территории материковой Азии, на Юге Европы, в Африке были сделаны многочисленные находки питекантропов (или, как их сейчас обычно называют, Homo erectus. По данным АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, найдены останки не менее 250 особей)…

· МИФ №8: Теория о происхождении человека от обезьяны основана «на внешнем сходстве человека и обезьяны».

Опровержение

На внешнем сходстве классификации живых существ основывали много столетий назад - вот и попадал согласно «внешнему сходству» кит (млекопитающее) к рыбам...

Многочисленные доказательства родства человека с человекообразными обезьянами делятся на:

· анатомические

· эмбриологические

· биохимические

· генетические

· поведенческие

· палеонтологические.

· МИФ №9: Найденные ископаемые, выдаваемые за предков человека - это «просто древние обезьяны» (либо «просто древние люди»).

Опровержение

Формально всё верно. Действительно, когда-то наши предки ещё не были людьми, а были древними обезьянами. До поры до времени отличия между первыми и вторыми были, вроде бы, очевидны любому ученому. Однако грань «люди - обезьяны» становилась всё тоньше и расплывчатей по мере того, как антропологи извлекали из-под земли новые находки…

В самом деле, предложите Вашему знакомому (если он заговорил о «древних людях и обезьянах») указать вот на этой фотографии (см. справа), на каком именно черепе заканчиваются древние обезьяны и начинаются люди… Ответ попросите обосновать. Высоковероятно, что в этот момент Ваш оппонент перестанет самоуверенно рассуждать и начнет ДУМАТЬ…

· МИФ №10: Найденные ископаемые, выдаваемые за предков человека - на самом деле «деграданты», деградировавшие люди.

Опровержение

Поверить в это легко! Ведь как обезьяна превращается в человека, мы не видим, а чтобы увидеть, как человек превращается в обезьяну - достаточно выйти вечером на улицу в спальном районе любого российского города.

Всё было бы гладко, если бы палеоантропология не сочеталась с хронологией. Если нанести известные находки на ось времени - не получается деградации, увы! Совсем наоборот. Выше одну иллюстрацию мы уже приводили.

А вот диаграмма (см. справа): как менялся объем мозга древних гоминид (наших предшественников) с течением времени. Здесь около 300 точек. Странная деградация, сопровождающаяся быстрым ростом мозга, не правда ли? Бесспорно, объем мозга - только один из параметров, характеризующих человека, однако одного его достаточно, чтоб увидеть: у идеи «деградации» («инволюции») очень шаткое основание...

· МИФ №11: Древние «предки человека» жили одновременно, а не происходили одни от других.

Опровержение

Обычно это аргументируется тем, что известны находки вида-предка, синхронные находкам вида-потомка. Например, различные находки останков Homo habilis датируют возрастом от 2.3 миллионов до 1.5 миллионов лет назад, а вид Homo ergaster, который, как считается, произошел от Homo habilis, появился 1,8 млн. лет назад. Таким образом, как мы видим, время существования этих видов частично перекрывается (но только частично, а, конечно, не полностью!). В этом нет ничего удивительного. Чаще всего новый вид возникает в одной из изолированных популяций вида-предка, и никогда сразу же полностью не «замещает» его. Таким образом, предковая форма может просуществовать ещё длительное время и, более того, давать начало не одному, а множеству видов.

В конце концов, никого не смущает одновременное существование волка и собаки, хотя известно, что именно волк является предком наших домашних любимцев…

· МИФ №12: К человеку генетически гораздо ближе свинья, чем обезьяна (недаром человеку пересаживают свиные органы...)

Опровержение

Читатели столько раз спрашивали нас о генетике хрюшек, что некоторое время назад мы попросили 3-х квалифицированных генетиков разъяснить читателям ситуацию. Ответ ученых однозначный: это утверждение - полная чушь (подробности - см. здесь). С точки зрения генетики, как и анатомии, человек был и остался приматом (а не парнокопытным). Если уж на то пошло, генетически к человеку МЫШЬ гораздо ближе, чем свинья (кстати, стволовые клетки мышей - а не свинок! - сейчас используются для создания искусственной человеческой кожи).

«Но почему же тогда органы пересаживают от свиней?»

Во-первых, должны Вас разочаровать: пока что дальше пересадки свиного сердечного клапана дело не идет. Пересадка целых органов, вероятно - дело не очень отдаленного будущего.

Во-вторых: я не знаю, дорогой читатель, едите ли Вы свинину. Но многие Ваши соотечественники - едят. Спросите такого соотечественника - согласился бы он откушать суп из… шимпанзе. Отдельный вопрос - сколько стоил бы такой суп.

Ведь дело не только в генетической близости. Для массовой пересадки органов (а перед медиками-трансплантологами стоит именно такая задача) необходимо животное-донор:

· хорошо изученное (желательно, давно и широко разводимое в неволе, без неожиданных «болячек»);

· легко размножающееся в неволе;

· подходящее по размерам;

· дешевое;

· эксперименты на котором не вызывали бы бурных протестов мирового сообщества…

Любая обезьяна тут проигрывает свинье по большинству статей.

· МИФ №13: Большинство ученых во всем мире «давно опровергли теорию происхождения человека от обезьяны…».

Опровержение

«Ученый вообще» - это настолько же реальное явление, как «вообще фрукт» или «вообще спортсмен». Чемпион по фехтованию вряд ли покажет высокие результаты в вольной борьбе. А высококвалифицированный лингвист, который хочет провести исследование на стыке лингвистики и генетики - приглашает генетика-консультанта. Иначе - неизбежны фактические ошибки и неточности.

Рассуждать об эволюции человека любят многие. Если же разобраться то настоящих специалистов по этой теме (т.е. ученых, профессионально занимающихся данным направлением в течение многих лет и имеющих собственные научные результаты) в России и Беларуси можно буквально пересчитать по пальцам. Это и есть то «малое большинство», мнение которого в данном случае имеет значение.

Факт: такие специалисты (антропологи, генетики, археологи, приматологи) могут расходиться в мнении по многим частным вопросам, но в основных положениях: реальности эволюции; происхождении человека от древних человекообразных; африканской прародине человечества - никто из них не сомневается.

-Панспермия

Идея, что жизнь зародилась не на Земле, а была занесена сюда из космоса, впервые прозвучала ещё за сотни лет до нашей эры. Первым её высказал афинский философ Анаксагор. С его лёгкой руки появился термин «панспермия», который можно перевести с греческого как «семена повсюду». Именно эти семена, как полагал Анаксагор, служили источником жизни во Вселенной. В эпоху античности его точка зрения оказалась чересчур смелой и не прижилась. Вновь о ней вспомнили в XIX веке, когда Чарльз Дарвин заложил основы эволюционного учения. Понимая, что его теория и так произведёт в научном мире эффект разорвавшейся бомбы, Дарвин предпочёл не касаться вопроса, как, собственно, зародилась жизнь. Но великий учёный всколыхнул интерес к теме. Уже в 1865 году -- всего через шесть лет после публикации «Происхождения видов» -- немец Ганс Рихтер высказал предположение, что первые микроскопические организмы занесены на Землю из космоса, а в качестве транспорта выступали метеориты.

Постепенно идея панспермии начала приживаться в научном мире. Уже в конце XIX века о том, что жизнь могла быть занесена на нашу планету извне, говорили такие видные учёные как лорд Кельвин и Сванте Аррениус. Правда, последний полагал, что переносчиками жизни служат не метеориты, а споры, которые перемещаются в космосе под воздействием света. Чем привлекает учёных теория о внеземном происхождении жизни? Дело в том, что, согласно вычислениям, вероятность самопроизвольного зарождения жизни на Земле очень мала. А вот в условиях, отличных от земных, расклад может выйти иным. Можно предположить, что первая жизнь появилась за пределами нашей планеты и затем была сюда занесена. Правда, теория панспермии не отвечает на вопрос, как же изначально появилась жизнь, а лишь предлагает механизм её распространения.

Хочется прояснить, что все таки способность микрооргонизмов путешествовать во вселенной есть.

Первое свидетельство тому получено благодаря полёту «Аполлона-12» на Луну. Астронавты вернули на Землю фрагменты беспилотного зонда Surveyor 3, в камере которого учёные обнаружили случайно попавшую туда бактерию Streptococcus mitis. Она прекрасно пережила путешествие к Луне и обратно. Подобные организмы, способные переносить экстремальные условия среды, назвают экстремофилами.

Способность микробов переносить жестокие условия открытого космоса подтвердил и эксперимент, проведённый в 2008 году на борту Международной космической станции. Вернее -- за её бортом, куда был помещён осколок горной породы. Находившиеся там бактерии умудрялись жить в открытом космосе аж полтора года.

Ну и конечно же, как без теории заговора в такой то теме.

Одна из версий теории панспермии гласит, что распространение жизни по Вселенной не обязательно естественный процесс. Возможно, за ним стоит чей-то разум. Первым серьёзным сторонником этой версии стал нобелевский лауреат в области медицины Фрэнсис Крик. Он предположил, что даже для высокоразвитой цивилизации путешествия между звёздными системами и колонизация галактики могут оказаться невыполнимыми задачами. В таком случае она захочет распространить жизнь по Вселенной иным способом.

Самым разумным решением, по мнению Крика, стало бы отправить к другим планетам простейшие формы жизни, надеясь, что микроорганизмы приживутся в новом доме и дадут щедрые всходы, вплоть до новых разумных видов. Учёный не исключал, что так и появилась жизнь на Земле. Крик полагал, что в будущем сам человек может начать распространять «семена» жизни по Галактике.

Подытожить хочется наверно тем, что проанализировав данную тему, мы выделили много концепций создания человека и в целом всего живого тоже и представили вам не все что даже можно, в каждой культуре свое виденье, это понятно, но все таки прослеживается и сходство данных концепций, не говоря уже о теории Дарвина, которая вообще принята международно. Как мы увидели в конце нашего доклада, борьба религии и науки будет вечна. Хоть наука и предостовляет много фактов, но большинство людей все таки будут всегда критиковать и ставить под сомнение это и самое главное, то что они будут только критиковать, а разбиратся дальше, увы, идет малое количество людей, ведь поставить под сомнение легко. Мы же придерживаемся все таки науки, думаю объеснять почему не стоит. Каждый из нас имел опыт с религией, читал святое писание и это все заставляет задаватся только вопросами на которые даже не сможем получить ответы, ведь нужна только вера, конечно есть и научне подходы к религии, не спорим, но мы придерживаемся всеже теорию Дарвина и панспермии. Чего вы будете придерживатся, это ваше мнение, а мы просто предоставили свои материалы из, так сказать поисковых вылазак. Всем спасибо за внимание.

Список используемых источников

1. 2018/Козырева.- «Власть книги: библиотека, издательство, вуз». 2018. Вып. 18 ( автор - Козырева Татьяна Александровна, студентка первого курса)

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Изучение основных аспектов проблемы человека в философии. Проблема антропогенеза – учения о происхождения человека. Сущность и существование. Взаимосвязь биологического и социального в человеке. Индивид, индивидуальность, личность. Смысл и цель жизни.

    реферат [35,2 K], добавлен 10.01.2011

  • Межпредметные связи и основы философии. Человек как главная философская проблема. Теория внешнего вмешательства. Креационистская и эволюционная теории происхождения человека. Фундаментальные отличия человека от животного. Смысл существования человека.

    презентация [1,3 M], добавлен 27.12.2013

  • Божественная теория происхождения человека. Возникновение материалистических теорий самозарождения жизни и эволюции антропоидных предков в человека. История креационизма - теологической и мировоззренческой концепции создания человека и планеты Богом.

    реферат [25,9 K], добавлен 06.09.2014

  • История происхождения и дисциплинарный состав философии как научной дисциплины. Понятие, структура и функции религии. Концепции будущего земной жизни. Идея материи в истории философии и естествознания. Смысл жизни человека как философская проблема.

    учебное пособие [3,1 M], добавлен 01.04.2013

  • Биологическое, социальное и психологическое в человеке. Антропогенез в науке, религии и философии. Социализация и индивидуализация как способы формирования личности. Отличие человека от животных. Проблема природы человека и смысла жизни в философии.

    контрольная работа [79,2 K], добавлен 13.02.2014

  • Что сказано в Библии? Модели Фридмана. Срок эволюции. О сотворении растений. О появлении первых животных. Классификация живых существ. Современной является синтетическая теория эволюции. Креационизм. Происхождение человека.

    реферат [21,1 K], добавлен 02.03.2003

  • Сущностное отношение человека к миру. Создание мифологических повествований. Роль мифологии в происхождении философии. Функции философии в жизни общества и ее роль в перестройке оснований культуры. Проблема превращения философии в научную систему.

    реферат [32,4 K], добавлен 20.01.2013

  • Понятие научного познания, научное и вненаучное знание. Проблема взаимоотношения философии, знания и языка в позитивизме, основные этапы его развития. Проблема происхождения человека в философии и науке. Названия философских течений в теории познания.

    контрольная работа [36,9 K], добавлен 10.07.2011

  • Определение конечной цели существования, предназначения человечества и человека как биологического вида. Проблема смысла жизни в русской философии. Русские философы о назначении человека. Религиозно-философское осмысление творчества Достоевского.

    реферат [47,3 K], добавлен 18.11.2011

  • Феномен человека в системе философского знания. Процесс встраивания человека в систему социальных взаимодействий. Свобода личности, объективные и субъективные причины. Сущность креационистской, эволюционной и космической теории происхождения человека.

    презентация [1,8 M], добавлен 11.10.2014

  • Бердяев Н.А. о назначении человека, смысле жизни и роли творчества в понимании человеческой природы. Осмысление вопроса о предназначении человечества в традиции русского космизма В.И. Вернадским. Проблема смысла жизни в философской концепции С.Л. Франка.

    реферат [34,9 K], добавлен 06.02.2010

  • Прародина человека согласно современным научным представлениям. Смысл жизни человека согласно эвдемонизму. Трактование смысла жизни человека в отечественной религиозной философии. Концепция социализации личности. Мораль в регулировании поведения человека.

    тест [9,4 K], добавлен 15.02.2009

  • Специфика философского знания. Проблемы философии на современном этапе. Поиски сущности человека в истории философской мысли. Элементы антропоцентризма и гуманизма в философии Сократа, Платона и Аристотеля. Философские аспекты происхождения человека.

    реферат [36,9 K], добавлен 31.01.2012

  • Основные концепции о сотворении мира, их доказательность. Теория "Большого взрыва". Чарльз Дарвин: концепция о происхождении и постепенном развитии видов от простых к более сложным. Теория о происхождении и эволюции человека. Существование Высшего Разума.

    реферат [15,1 K], добавлен 24.04.2009

  • Понятие мировоззрения, его структура и элементы, роль и значение в формировании личности человека и его взглядов на жизнь. Сущность и признаки картины мира. Модели бытия в рамках философского видения мира, их отличия от естественнонаучной картины мира.

    реферат [22,2 K], добавлен 25.01.2011

  • Рассматриваемая проблема человека в философии - гуманистическая и общекультурная. Гуманистическая функция философии. Проблема смысла жизни. Отношение человека к миру. Идеальный эпикурейский человек (мудрец). Сопряжения человека с миром, природой, разумом.

    курсовая работа [34,7 K], добавлен 20.05.2004

  • Мифы Древней Греции о возникновении мира, о происхождении людей и об истории человечества. Олимпийские боги как верховные божества, обитавшие на горе Олимп. Известные крылатые выражения, происхождения которых связано с сюжетами древней мифологии.

    контрольная работа [42,1 K], добавлен 24.12.2014

  • Эволюция философских представлений о человеке. Единство биологического и социального в человеке. Социокультурная программа человека. Аксиологическая оценка бытия человека. Проблема смысла жизни, антропосоциогенеза, идеалов и ценностей в философии.

    реферат [23,9 K], добавлен 31.03.2012

  • Цель настоящей работы - рассмотрение сущности философии, её предмета, места в культуре и жизни человека и общества. Место философии в системе общественной и духовной культуры. Предметом философии являются всеобщие связи в системе "человек - мир".

    реферат [25,0 K], добавлен 27.12.2008

  • Развитие технической мысли в истории, представления об искусстве, науке и технике. Механистическая картина мира. Формирование философии техники в XIX-XX вв. Феномен обезличивания человека техникой. Этико-технический аспект изменения социальной реальности.

    дипломная работа [106,1 K], добавлен 08.07.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.