Співвідношення понять субстанційного союзу і взаємодії душі й тіла у філософії Декарта
Редуктивне тлумачення поняття субстанційного союзу душі й тіла у філософії Декарта, згідно з яким цей союз зводиться до каузальних взаємодій. Обґрунтування та аналіз виникнення та тривання системи каузальних диспозицій між певною душею й певним тілом.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 28.07.2021 |
| Размер файла | 52,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
У цілому, здійснений у цій статті аналіз дає підстави для висновку про перевагу аргументів прибічників редуктивного погляду, згідно з яким зміст поняття союзу душі й тіла в Декарта зводиться до їхніх взаємних каузальних диспозицій-спроможностей, і про наявність у рамках цього підходу достатніх ресурсів для адекватного осмислення різних аспектів думки Декарта стосовно цього питання. Найбільш правдоподібно, що статус поняття союзу душі й тіла як первинного поняття, від якого залежать наші поняття спроможності душі діяти на тіло і тіла діяти на душу, визначається в Декарта тим, що, по-перше, поняття союзу є родовим щодо цих двох понять каузальних спроможностей і, по-друге, союз є тривалим відношенням (системою каузальних диспозицій) між однією душею й одним тілом, у силу якого мають місце всі окремі каузальні впливи між ними й усі наслідки цих впливів.
Список літератури
субстанційний філософія декарт каузальний
1. Боднарчук, Л., Сень, А. (2014). Котинґемова концепція триалізму Декарта й сучасні дискусії. Sententiae, 50 (1), 196-209. https://doi.org/10.22240/sent30.01.196
2. Декарт, Р. (2000). Метафізичні розмисли. Київ: Юніверс.
3. Декарт, Р. (2014). Медитації про першу філософію - Метафізичні медитації. In О. Хома (Укл.), «Медитації» Декарта у дзеркалі сучасних тлумачень (сс. 115-292). Київ: Дух і літера.
4. Brown, D. (2014). The Sixth Meditation: Descartes and the embodied self. In D. Cunning (Ed.), The Cambridge Companion to Descartes' Meditations (pp. 240-257). New York, Cambridge: Cambridge UP.
5. Broughton, J., & Mattem, R. (1978). Reinterpreting Descartes on the Notion of the Union of Mind and Body. Journal of the History of Philosophy, 16 (1), 23-32. https://doi.org/10.1353/hph.2008.0683
6. Cottingham, J. (1985). Cartesiam Trialism. Mind, 94 (374), 218-230.
7. Descartes, R. (1996). Њuvres complиtes in 11 vol. (Ch. Adam, & P. Tannery, Eds.). Palis: Vrin.
8. Garber, D. (2013). Sйminaire Descartes. Nouvelles recherches sur le cartesianisme et la philosophie moderne. Retrieved November 13, 2017 from Mathesis. Sйminaire Descartes website: https://f.hvpotheses.org/wp-content/blogs.dir/1810/files/2015/03/SDGarber Marion.pdf
9. Hoffman, P. (1990). Cartesian Passions and Cartesian Dualism. Pacific Philosophical Quarterly, 71 (4), 310-333. https://doi.org/10.1111/j. 1468-0114.1990.tb00406.x
10. Hoffman, P. (1999). Cartesian Composites. Journal of the History of Philosophy, 37 (2), 251-270. https://doi.org/10.1353/hph.2008.0912
11. Hoffman, P. (2007). The Union and Interaction of Mind and Body. In J. Broughton, & J. Carriero (Eds.), A Companion to Descartes (pp. 390-403). Oxford: Blackwell
12. Koivuniemi, M., & Curley, E. (2015). Descartes on the Mind-Body Union: A Different Kind of Dualism. In D. Garber, & D. Rutherford (Eds.), Oxford studies in early modern philosophy (Vol. 7, pp. 83-122). New York, Oxford: Oxford UP. https://doi.org/10.1093/ac - prof:oso/9780198748717.003.0003
13. Loeb, L. (1981). From Descartes to Hume. Ithaca: Cornell UP.
14. Marion, J.-L. (2013). Sur la pensee passive de Descartes. Paris: PUF.
15. Nagel, T. (1974). What is it like to be a bat? Philosophical Review, 83 (4), 435-450. https://doi.org/10.2307/2183914
16. Nolan, L. (2015) Cartesian Trialism on Trial: The Conceptualist Account of Descartes' Human Being. In P. Easton, & K. Smith (Eds.), The Battle of the Gods and Giants Redux (pp. 137-174). Leiden, & Boston: Brill.
17. Radner, D. (1985) Is There a Problem of Cartesian Interaction? Journal of the History of Philosophy, 23 (1), 35-49. https://doi.org/10.1353/hph.1985.0012
18. Richardson, R.C. (1982). The «Scandal» of Cartesian Interactionism. Mind, 91 (361), 20-37. https://doi.org/10.1093/mind/XCT.361.20
19. Rozemond, M. (1998). Descartes's Dualism. Cambridge, Massachusetts, & London: Harvard UP.
20. Schmaltz, T. (1992). Descartes and Malebranche on Mind and Mind-Body Union. The Philosophical Review, 101 (2), 281-325. https://doi.org/10.2307/2185536
21. Skirry, J. (2005). Descartes and the Metaphysics of Human Nature. London, & New York: Continuum.
22. Wilson, M. (1978). Descartes. London, New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203167670
23. Yandell, D. (1997). What Descartes Really Told Elisabeth: Mind-Body Union as a Primitive Notion. British Journal for the History of Philosophy, 5 (2), 249-273.
24. https://doi.org/10.1080/09608789708570966
25. Yandell, D. (1999). Did Descartes Abandon Dualism? The Nature of the Union of Mind and Body. British Journalfor the History of Philosophy, 7 (2), 199-217. https://doi.org/10.1080/09608789908571025
26. Zaldivar, E. (2011). Descartes's Theory of Substance: Why He was Not a Trialist. British Journal for the History of Philosophy, 19 (3), 395-418. https://doi.org/10.1080/09608788.2011.563519
References
1. Bodnarchuk, L., & Sen', A. (2014). Cottingham's Conception of Descartes's Trialism and Modern Discussions. [In Ukrainian]. Sententiae, 30 (1), 196-209. https://doi.org/10.22240/sent30.01.196
2. Broughton, J., & Mattern, R. (1978). Reinterpreting Descartes on the Notion of the Union of Mind and Body. Journal of the History of Philosophy, 16 (1), 23-32. https://doi.org/10.1353/hph.2008.0683
3. Brown, D. (2014). The Sixth Meditation: Descartes and the embodied self. In D. Cunning (Ed.), The Cambridge Companion to Descartes' Meditations (pp. 240-257). New York, Cambridge: Cambridge UP.
4. Cottingham, J. (1985). Cartesiam Trialism. Mind, 94 (374), 218-230.
5. Descartes, R. (1996). Њuvres complиtes in 11 vol. (Ch. Adam, & P. Tannery, Eds.). Paris: Viin.
6. Descartes, R. (2000). Metaphysical Meditations. [In Ukrainian]. Kyiv: Universe.
7. Descartes, R. (2014). Meditations on First Philosophy - Metaphysical Meditations. [In Latin, French, & Ukrainian]. In O. Khoma (Ed.), Descartes' «Meditations» in the Mirror of Contemporary Interpretations (pp. 115-292). Kyiv: Duh i litera.
8. Garber, D. (2013). Sйminaire Descartes. Nouvelles recherches sur le cartйsianisme et la philosophie moderne. Retrieved November 13, 2017 from Mathesis. Sйminaire Descartes website: https://f.hv - potheses.org/wp-content/blogs.dir/1810/files/2015/03/SDGarber Marion.pdf Hoffman, P. (1990). Cartesian Passions and Cartesian Dualism. Pacific Philosophical Quarterly, 71 (4), 310-333. https://doi.org/10.1111/i. 1468-0114.1990.tb00406.x Hoffman, P. (1999). Cartesian Composites. Journal of the History of Philosophy, 37 (2), 251-270
9. Hoffman, P. (2007). The Union and Interaction of Mind and Body. In J. Broughton, & J. Carriero (Eds.), A Companion to Descartes (pp. 390-403). Oxford: Blackwell.
10. Koivuniemi, M., & Curley, E. (2015). Descartes on the Mind-Body Union: A Different Kind of Dualism. In D. Garber, & D. Rutherford (Eds.), Oxford studies in early modern philosophy (Vol. 7, pp. 83-122). New York, Oxford: Oxford UP. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198748717.003.0003 Loeb, L. (1981). From Descartes to Hume. Ithaca: Cornell UP.
11. Marion, J.-L. (2013). Sur la pense e passive de Descartes. Paris: PUF.
12. Nagel, T. (1974). What is it like to be a bat? Philosophical Review, 83 (4), 435-450. https://doi.org/10.2307/2183914
13. Nolan, L. (2015) Cartesian Trialism on Trial: The Conceptualist Account of Descartes' Human Being. In P. Easton, & K. Smith (Eds.), The Battle of the Gods and Giants Redux (pp. 137-174). Leiden, & Boston: Brill.
14. Radner, D. (1985) Is There a Problem of Cartesian Interaction? Journal of the History of Philosophy, 23 (1), 35-49. https://doi.org/10.1353/hph.1985.0012
15. Richardson, R.C. (1982). The «Scandal» of Cartesian Interactionism. Mind, 91 (361), 20-37. https://doi.org/10.1093/mind/XCT.361.20
16. Rozemond, M. (1998). Descartes's Dualism. Cambridge, Massachusetts, & London: Harvard UP. Schmaltz, T. (1992). Descartes and Malebranche on Mind and Mind-Body Union. The Philosophical Review, 101 (2), 281-325. https://doi.org/10.2307/2185536 Skirry, J. (2005). Descartes and the Metaphysics of Human Nature. London, & New York: Continuum. Wilson, M. (1978). Descartes. London, New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203167670 Yandell, D. (1997). What Descartes Really Told Elisabeth: Mind-Body Union as a Primitive Notion. British Journal for the History ofPhilosophy, 5 (2), 249-273. https://doi.org/10.1080/09608789708570966 Yandell, D. (1999). Did Descartes Abandon Dualism? The Nature of the Union of Mind and Body. British Journalfor the History ofPhilosophy, 7 (2), 199-217. https://doi.org/10.1080/09608789908571025 Zaldivar, E. (2011). Descartes's Theory of Substance: Why He was Not a Trialist. British Journalfor the History ofPhilosophy, 19 (3), 395-418. https://doi.org/10.1080/09608788.2011.563519
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Основні ідеї механіцизму як "духу часу" XVII-XIX століть. Сутність уявлень про механічну природу людини. Опис механічної обчислювальної машини Ч. Беббиджа. Біографія Р. Декарта, його внесок у розвиток механіцизму і проблеми співвідношення душі й тіла.
реферат [26,6 K], добавлен 23.10.2010Поняття духовності, протистояння поглядів відносно понять "душа", "дух" в період Середньовіччя та Нового часу. Християнство про співвідношення душі і тіла людини. Форми діяльності: тілесна і духовна. Філософське трактування духу, душі, духовності.
реферат [35,9 K], добавлен 06.10.2011Поняття і загальна характеристика соціальної психології. Філософія психології як світогляд, пізнання. Що визначає характер суспільного устрою. Взаємозв’язок соціальної філософії та філософії психології. Основні проблеми становлення філософії як науки.
реферат [35,0 K], добавлен 26.04.2016Особливості наукової революції XVI—XVII ст. та її вплив на розвиток філософії. Історичні передумови появи філософії нового часу, її загальна спрямованість та основні протилежні напрями. Характеристика діяльності основних філософів: Ф. Бекона, Р. Декарта.
реферат [29,5 K], добавлен 18.02.2011Особливості філософії Нового часу. Формування нової парадигми філософствування. Філософські ідеї Ф. Бекона: обґрунтування емпіричного методу і нової моделі науки. Раціоналізм французького філософа Рене Декарта. Проблема людини у філософії Нового часу.
реферат [30,8 K], добавлен 18.09.2010Особливості філософії серед різних форм культури. Співвідношення філософії та ідеології, науки, релігії, мистецтва. Ведична релігія і брахманізм. Створення вчення про перевтілення душ. Процес переходу від міфологічно-релігійного світогляду до філософії.
контрольная работа [91,7 K], добавлен 04.01.2014Поняття філософії, її значення в системі вищої освіти. Поняття та типи світогляду. Історія філософії як наука та принципи її періодизації. Загальна характеристика філософії Середньовіччя, етапи її розвитку. Просвітництво та метафізичний матеріалізм.
методичка [188,1 K], добавлен 05.05.2011Головні філософські праці Г.В. Лейбніца. Філософські і методологічні основи учення Лейбніца. Поняття субстанціональних форм. Монадологія Лейбніца і концепція сприйняття. Співвідношення душі і тіла. Диференціація "простого" та "свідомого" сприйняття.
контрольная работа [20,7 K], добавлен 19.11.2009Передумови формування та основні етапи розвитку філософії Нового часу, її головні ідеї та видатні представники. Характеристика двох протилежних напрямків філософії Нового часу: емпіризму та раціоналізму. Вчення Спінози, Декарта, Гоббса, Бекона, Гассенді.
контрольная работа [28,7 K], добавлен 01.08.2010Форми суспільної свідомості, принципи економії мислення. Співвідношення філософської, релігійної та наукової картин світу. Матеріалістичний та ідеалістичний напрямки в історії філософії від античних часів до сьогодення. Поняття філософського світогляду.
шпаргалка [645,5 K], добавлен 10.03.2014Розгляд попередниками німецької філософії проблеми свободи і необхідності, особливості її тлумачення. Метафізика свободи І. Канта. Тотожність необхідності і свободи у філософії Шеллінга. Проблема свободи і тотожності мислення і буття у філософії Гегеля.
курсовая работа [47,0 K], добавлен 21.11.2010Особливості становлення концепції любові у Платона. Тематика поту стороннього спасіння душі в контексті ідей орфічних релігійних містерій. Підстави аскези Сократа згідно Платона. Діалог Платона "Федр". Синтетичне розуміння любові як з'єднуючої сили.
курсовая работа [34,0 K], добавлен 02.01.2014Цілі, завдання та сутність поняття медіаосвіти, її розгляд через призму філософії. Сучасний стан та перспективи розвитку медіаосвіти в Україні. Характеристика понять: "медіаграмотність", "медіакомпетентність". Теоретичне обґрунтування медіаосвіти.
курсовая работа [51,9 K], добавлен 29.03.2015Поняття філософії права та історія її виникнення. Філософія права в системі філософії, юриспруденції та інших соціальних наук. Гегелівське трактування предмета. Метод мислення про державу і право. Сфера взаємодії соціології, енциклопедії і теорії права.
реферат [27,8 K], добавлен 09.03.2012Екзистенціально-антропологічний напрям, що охоплює різні школи й течії у філософії. Єврейський мислитель Мартін Бубер (1878-1965 рр.), один з теоретиків сіонізму. Аналіз проблем світу, душі і Бога. Особливості марселівської версії екзистенціалізму.
статья [76,4 K], добавлен 07.08.2017Предмет історії філософії. Історія філософії та філософія історії. Філософський процес. Методи історико-філософського аналізу. Аристотель. Концепція історії філософії, історичного коловороту. Герменевтика. Західна та східна моделі (парадигми) філософії.
реферат [24,1 K], добавлен 09.10.2008Деталізований аналіз та визначення духовності людини в українській філософії, повна характеристика причин виникнення цієї проблеми. Суспільні методи боротьби з кризою духовності. Пояснення значимості існування духовності людини в українській філософії.
реферат [37,5 K], добавлен 03.10.2014Основне завдання філософії права. Неопозитивістська концепція філософії права. Предметна сфера сучасної філософії права. Проблема розрізнення і співвідношення права і закону. Розуміння права як рівностей (загального масштабу і рівної міри свободи людей).
реферат [25,9 K], добавлен 20.05.2010Субстанціальний і реляційний підходи до розуміння буття. Трактування категорій простору та часу у в античній філософії та філософії середньовічної Європи. Категорії простору та часу в інтерпретації німецької філософії та сучасної буржуазної філософії.
реферат [31,7 K], добавлен 05.12.2010Співвідношення міфологічного і філософського способів мислення. Уявлення про філософські категорії, їх зв'язок з практикою. Філософія як основа світогляду. Співвідношення свідомості і буття, матеріального та ідеального. Питання філософії по І. Канту.
шпаргалка [113,1 K], добавлен 10.08.2011
