Был ли я когда-то эмбрионом?

8. Другая версия метафизических взглядов, для обсуждения которой мне не хватает в данном исследовании места, заключается в объединении Стандартной теории с теорией относительного тождества Гича [26, р. 64-65; также см.: 25]. Подобная точка зрения гласит: я - тот же самый организм, что и некоторый конкретный эмбрион, но не та же самая личность. То, что я являюсь тем же самым организмом, как и этот эмбрион, не означает, что я имею с ним абсолютное тождество, равно как и то, что я не являюсь той же самой личностью, как и этот эмбрион, не предполагает, что я абсолютным образом от него отличаюсь. Такого вида тождества, как «классическое» или «абсолютное», просто-напросто не существует. В этом случае Стандартная теория описывала бы условие для возникновения отношения «быть той же самой личностью», в то время как Биологическая теория [The Biological View], которую я буду ниже защищать, была бы применима к отношению «быть тем же самым организмом».

9. Другими словами, «чтобы вы существовали в будущем... между настоящим моментом времени и этим будущим должно быть непрерывное существование ваших основных индивидуальных [particular] ментальных способностей» [7, р. 116]. Для простоты я убрал из этой цитаты несколько сделанных Унгером оговорок, включая требование «неразветвленности» [nonbranching].

10. Чтобы дать читателям представление о том, как должен был бы выглядеть такой критерий, я предлагаю рассмотреть следующий пример (на данный момент это лучшая из имеющихся в моем распоряжении формулировок): если х - это человеческое существо (например, вы или я), существующее в момент времени t, то для любого у, существующего в некоторый более поздний момент времени t*, x = y тогда и только тогда, когда (1) у в момент времени t* поддерживает психологическую преемственность с x таким, каким он является в момент времени t; либо (2) х в момент времени t не является личностью, также как и y не является личностью в момент времени t*, и х в момент времени t поддерживает биологическую преемственность с y таким, каким он является в момент времени t*, и никакое существующее в период между моментами времени t и t* человеческое существо, являющееся личностью, не поддерживает биологическую преемственность с х таким, каким он является в момент времени t, либо (3) х в момент времени t не является личностью, а у в момент времени t* ею уже стал, и между моментами времени t и t* есть некоторый период времени t', когда существует такая личность z, которая поддерживает в момент времени t биологическую преемственность с х, и в любой момент времени между t и t не существует никакой другой личности, которая бы поддерживала биологическую преемственность с х, и при этом у в момент времени t* поддерживает психологическую преемственность с z таким, каким он является в момент времени t'. Первое дизъюнктивное условие говорит нам, что именно требуется человеку для выживания после того, как он становится личностью. Второе применимо к нему в период до того, как он стал личностью (прежде чем он сможет мыслить). Третье описывает период перехода от не-личности к личности; это дизъюнктивное условие говорит нам, какой именно будущей личностью станет некоторый немыслящий эмбрион или младенец. Грубо говоря, эмбрион сохраняет тождество с любой будущей личностью, которая поддерживает психологическую преемственность с ним таким, каким он становится в тот момент, когда впервые осознает себя личностью.

11. Анэнцефалия - внутриутробный порок развития плода, который возникает, например, в условиях гидромниоза, или избытка околоплодных вод, выражающийся в полном или частичном отсутствии больших полушарий головного мозга, костей свода и мягких тканей черепа [1, р. 147, 177, 468]. [Прим. переводчика].

12. Более подробное изложение этих взглядов можно найти в работе Инвагена Material Beings [27, р. 81-97].

13. Детальное обсуждение этих вопросов содержится в моей недавней работе Human People or Human Animals? [28].

14. Я благодарен Хосе Бенардете за множество полезных советов, а также за то, что он вдохновил меня на написание этого текста. Также я благодарен Джонатану Беннету, Уильяму Ликану, Питеру Унгеру и анонимному рецензенту журнала Philosophy and Phenomenological Research за их ценные комментарии.

Библиографический список

1. Sadler T.W. Langman's Medical Embryology. Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins, 2000. 482 p.

2. Smith B., Brogaard B. Sixteen Days // The Journal of Medicine and Philosophy. 2003. Vol. 28, no. 1. P. 45 - 78.

3. Morowitz H., Trefil J. The Facts of Life: Science and the Abortion Controversy. New York: Oxford University Press, 1992. 196 p.

4. Flower M.J. Neuromaturation of the Human Fetus // Journal of Medicine and Philosophy. 1985. Vol. 10, no. 3. P. 237 - 251.

5. Grobstein C. Science and the Unborn: Choosing Human Futures. New York: Basic Books, 1988. 208 p.

6. Nagel T. The View from Nowhere. NY: Oxford University Press, 1986. 244 p.

7. Unger P. Identity, Consciousness and Value. New York: Oxford University Press, 1990. 344 p.

8. Johnston M. Human Beings // The Journal of Philosophy. 1987. Vol. 84, no. 2. P. 59-83.

9. Grice H.P. Personal Identity // Mind. 1941. Vol. L, no. 200. P. 330-350.

10. Lewis D. Survival and Identity // Philosophical Papers. New York: Oxford University Press, 1983. Vol. 1. P. 55-72.

11. Noonan H. W. Personal Identity. London: Routledge, 1989. 236 p.

12. Noonan H. W. Animalism versus Lockeanism: A Current Controversy // The Philosophical Quarterly. 1998. Vol. 48, no. 192. P. 302-318.

13. Parfit D. Reasons and Persons. Oxford: Oxford University Press, 1984. 560 p.

14. Perry J. Can the Self Divide? // The Journal of Philosophy. 1972. Vol. 69, no. 16. P. 463-488.

15. Quinton A. The Soul // The Journal of Philosophy. 1962. Vol. 59, no. 15. P. 393-409.

16. Shoemaker S. Personal Identity: A Materialist's Account // Personal Identity: Great Debates in Philosophy / Eds.: S. Shoemaker, R. Swinburne. Oxford: Blackwell, 1984. P. 67-132.

17. Wiggins D. Identity and Spatio-Temporal Continuity. Oxford: Basil Blackwell, 1967. 84 p.

18. Self and Identity: Contemporary Philosophical Issues / Eds.: D. Kolak, R. Martin. New York: Macmillan, 1991. 512 p.

19. Williams B. The Self and the Future // The Philosophical Review. 1970. Vol. 79, no. 2. P. 161-180.

20. Stone J. Why Potentiality Matters // Canadian Journal of Philosophy. 1987. Vol. 17, no. 4. P. 815-829.

21. Warren M.A. Do Potential Persons have Rights? // Responsibilities to Future Generations / Ed.E. Partridge. Buffalo: Prometheus Books, 1981. P. 261-274.

22. Куайн У.В. О. Тождество, остенсия и гипостазирование: пер. с англ. // С точки зрения логики. 9 логико-философских очерков. Москва: Канон + РООИ Реабилитация, 2010. С. 103-122.

23. Lewis D. Counterparts of Person and Their Bodies // Philosophical Papers. Vol. 1. New York: Oxford University Press, 1983. P. 47-54.

24. In wagen P. Four-Dimensional Objects // Noыs. 1990. Vol. 24, no. 2. P. 245-255.

25. Olson E.T. Is Psychology Relevant to Personal Identity? // Australasian Journal of Philosophy. 1994. Vol. 72, no. 2. P. 173-186.

26. Geach P.T. Reference and Generality: An Examination of Some Medieval and Modern Theories. Ithaca: Cornell University Press, 1962. 231 p.

27. Inwagen P. Material Beings. Ithaca: Cornell University Press, 1990. 300 p.

28. Olson E.T. Human People or Human Animals? // Philosophical Studies. 1995. Vol. 80, no. 2. P. 159-181.

References

1. Sadler T.W. Langman's Medical Embryology. Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins, 2000. 482 p. (In Engl.).

2. Smith B., Brogaard B. Sixteen Days // The Journal of Medicine and Philosophy. 2003. Vol. 28, no. 1. P. 45-78.

3. Morowitz H., Trefil J. The Facts of Life: Science and the Abortion Controversy. New York: Oxford University Press, 1992. 196 p. (In Engl.).

4. Flower M.J. Neuromaturation of the Human Fetus // Journal of Medicine and Philosophy. 1985. Vol. 10, no. 3. P. 237251.

5. Grobstein C. Science and the Unborn: Choosing Human Futures. New York: Basic Books, 1988. 208 p. (In Engl.).

6. Nagel T. The View from Nowhere. New York: Oxford University Press, 1986. 244 p. (In Engl.).

7. Unger P. Identity, Consciousness and Value. New York: Oxford University Press, 1990. 344 p. (In Engl.).

8. Johnston M. Human Beings // The Journal of Philosophy. 1987. Vol. 84, no. 2. P. 59-83.

9. Grice H.P. Personal Identity // Mind. 1941. Vol. L, no. 200. P. 330-350.

10. Lewis D. Survival and Identity // Philosophical Papers. New York: Oxford University Press, 1983. Vol. 1. P. 55-72. (In Engl.).

11. Noonan H.W. Personal Identity. London: Routledge, 1989. 236 p. (In Engl.).

12. Noonan H.W. Animalism versus Lockeanism: A Current Controversy // The Philosophical Quarterly. 1998. Vol. 48, no. 192. P. 302-318.

13. Parfit D. Reasons and Persons. Oxford: Oxford University Press, 1984. 560 p.

14. Perry J. Can the Self Divide? // The Journal of Philosophy. 1972. Vol. 69, no. 16. P. 463-488.

15. Quinton A. The Soul // The Journal of Philosophy. 1962. Vol. 59, no. 15. P. 393-409.

16. Shoemaker S. Personal Identity: A Materialist's Account // Personal Identity: Great Debates in Philosophy / Eds.: S. Shoemaker, R. Swinburne. Oxford: Blackwell, 1984. P. 67-132. (In Engl.).

17. Wiggins D. Identity and Spatio-Temporal Continuity. Oxford: Basil Blackwell, 1967. 84 p. (In Engl.).

18. Self and Identity: Contemporary Philosophical Issues / Eds.: D. Kolak, R. Martin. New York: Macmillan, 1991. 512 p. (In Engl.).

19. Williams B. The Self and the Future // The Philosophical Review. 1970. Vol. 79, no. 2. P. 161-180.

20. Stone J. Why Potentiality Matters // Canadian Journal of Philosophy. 1987. Vol. 17, no. 4. P. 815-829.

21. Warren M.A. Do Potential Persons have Rights? // Responsibilities to Future Generations / Ed.E. Partridge. Buffalo: Prometheus Books, 1981. P. 261-274.

22. Quine W.V. O. Tozhdestvo, ostensiya i gipostazirovaniye: per. s angl. [Identity, Ostension, and Hypostasis: trans. from Engl.] // S tochki zreniya logiki. 9 logiko-filosofskikh ocherkov [From a Logical Point of View. Nine Logico-Philosophical Essays]. Moscow, 2010. P. 103-122. (In Russ.).

23. Lewis D. Counterparts of Person and Their Bodies // Philosophical Papers. Vol. 1. New York: Oxford University Press, 1983. P. 47-54. (In Engl.).

24. In wagen P. Four-Dimensional Objects // Noыs. 1990. Vol. 24, P. 245-255.

25. Olson E.T. Is Psychology Relevant to Personal Identity? // Australasian Journal of Philosophy. 1994. Vol. 72, no. 2. P. 173-186.

26. Geach P.T. Reference and Generality: An Examination of Some Medieval and Modern Theories. Ithaca: Cornell University Press, 1962. 231 p. (In Engl.).

27. Inwagen P. Material Beings. Ithaca: Cornell University Press, 1990. 300 p.

28. Olson E.T. Human People or Human Animals? // Philosophical Studies. 1995. Vol. 80, no. 2. P. 159-181.

Размещено на allbest.ru