Христиан Томазий о религии и морали начало Просвещения в Германии
Христиан Томазий - один из известнейших мыслителей, который положил начало изменению стиля философствования в Германии со схоластического на жизненно ориентированный. Разумная любовь как наиболее важный принцип морали в философском учении Х. Томазия.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 26.01.2022 |
| Размер файла | 44,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
12. Hanspeter, 1997 - Hanspeter M. Christian Thomasius und der Pietismus im Spiegel ihrer Wirkungsgeschichte. Zur philosophiegeschichtlichen Bedeutung der Thomasius-Rezeption im Baltikum // Christian Thomasius (1655-1728). Neue Forschungen im Kontext der Frьhaufklдrung / Hrsg. von F. Vollhardt. Tьbingen: Max Niemeyer Verlag, 1997. S. 235-250.
13. Hunter, 2007 - Hunter J. The Secularisation of the Confessional State: the political thought of Christian Thomasius. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. 210 p.
14. Kant, 1998a - Kant I. Der einzig mцgliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes // Kant I. Werke in sechs Bдnden / Hrsg. von W. Weischedel. Bd. 1. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1998. S. 617-738.
15. Kant, 1998b - Kant I. Kritik der praktischen Vernunft // Kant I. Werke in sechs Bдnden / Hrsg. von W. Weischedel. Bd. 4. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1998. S. 103-302.
16. Kant, 1937 - KantI. Vorlesungen ьber die philosophische Religionslehre / Hrsg. von K. Beyer. Halle: Akademischer Verlag, 1937. 290 S.
17. Kaufmann, 2000 - Kaufmann M. Die Rolle des Decorum in der Ethik des Christian Thomasius // Jahrbuch fьr Recht und Ethik. Annual Review of Law and Ethics. 2000. Vol. 8. P. 233-245.
18. Kinle, 1834 - Kinle K. Katechesen fьr die Elementar-Schьler nach dem Leitfaden des Kathehismus der Erzdiцzese. Bd. 1. Nьrnberg: Schrag Verlag, 1834. 516 S.
19. Lehmann-Brauns, 2004- Lehmann-Brauns S. Weisheit in der Weltgeschichte. Philosophiegeschichte zwischen Barock und Aufklдrung. Tьbingen: Max Niemeyer Verlag, 2004. 440 S.
20. Luden, 1805 - Luden H. Christian Thomasius nach seinen Schicksalen und Schriften dargestellt. B.: Unger Verlag, 1805. 329 S.
21. Lutterbeck, 2003 - LutterbeckK.-G. Das decorum Thomasii als Faktor sozialer Kohдsion oder: Systematische Strukturen im Denken eines Eklektikers // Thomasius im literarischen Feld. Neue Beitrдge zur Erforschung seines Werkens im historischen Kontext / Hrsg. von M. Beetz, H. Jaumann. Tьbingen, 2003. S. 77-101.
22. Schneiders, 1971 - Schneiders W. Naturrecht und Liebesethik. Zur Geschichte der praktischen Philosophie im Hinblick auf Christian Thomasius. Hildesheim: Olms, 1971. 368 S.
23. Schneiders, 1979 - Schneiders W. Vernunft und Freiheit. Christian Thomasius als Aufklдrer // Studia Leibnitiana. 1979. Bd. 11. Hft. 1. S. 3-21.
24. Schneiders, 1983 - Schneiders W. Aufklдrung und Vorurteilskritik. Studien zur Geschichte der Vorurteilstheorie. Stuttgart; Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1983. 358 S.
25. Schneiders, 1985 - Schneiders W. Der Philosophiebegriff des philosophischen Zeitalters. Wandlungen in Selbstverstдndnis der Philosophie von Leibniz bis Kant // Wissenschaften im Zeitalter der Aufklдrung / Hrsg. von R. Vierhaus. Gцttingen, 1985. S. 58-92.
26. Schneiders, 1990 - Schneiders W. Hoffnung auf Vernunft. Aufklдrungsphilosophie in Deutschland. Hamburg: Meiner, 1990. 190 S.
27. Thomasius, 1699 - Thomasius Chr. Einleitung zu der Vernunftlehre. Halle: Rengerischer Buchladen, 1699. 225 S.
28. Thomasius, 1726 - Thomasius Chr. Von der Artzeney wider die unvernьnftige Liebe, und der zuvor nцthigen ErkдntniЯ Sein Selbst. Oder: Ausьbung der Sitten-Lehre. Halle: Salfeld, 1726. 552 S.
29. Thomasius, 1726 - Thomasius Chr. Von der Kunst vernьnftig und tugendhaft zu lieben, als dem einzigen Mittel zu einem glьckseligen, galanten und vergnьgten Leben zu gelangen, oder: Einleitung der Sitten-Lehre. Halle: Salfeld, 1726. 552 S.
30. Vollhardt, 1997 - Vollhardt F. “Die FinsternьЯ ist nunmehro vorbey”. Begrьndung und Selbstverstдndnis der Aufklдrung im Werk von Christian Thomasius // Christian Thomasius (16551728). Neue Forschungen im Kontext der Frьhaufklдrung / Hrsg. von F. Vollhardt. Tьbingen: Max Niemeyer Verlag, 1997. S. 3-13.
31. Zurbuchen, 1996 - Zurbuchen S. Gewissensfreiheit und Toleranz: Zur Pufendorf-Rezeption bei Christian Thomasius // Samuel Pufendorf und die europдische Frьhaufklдrung / Hrsg. von F. Palladini, G. Hartung. B.: Akademie Verlag, 1996. S. 169-180.
References
1. Bernard F.M. The “Practical Philosophy” of Christian Thomasius, Journal of the History of Ideas, 1971, vol. 32, no. 2, pp. 221-246.
2. Bienert W. Der Anbruch der christlichen deutschen Neuzeit dargestellt an Wissenschaft und Glauben des Christian Thomasius. Halle: Akademischer Verlag, 1934. 550 S.
3. Ciafardone R. Einleitung. In: Die Philosophie der deutschen Aufklдrung. Texte und Darstellung, hrsg. von R. Ciafardone. Stuttgart: Philipp Reclam, 1990. S. 11-38.
4. Dreitzel H. Christliche Aufklдrung durch fьrstlichen Absolutismus. Thomasius und die Destruktion des frьhneuzeitlichen Konfessionsstaates, Christian Thomasius (1655-1728). Neue Forschungen im Kontext der Frьhaufklдrung, hrsg. von F. Vollhardt. Tьbingen: Max Niemeyer Verlag, 1997. S. 17-50.
5. Erhardt C. Christliches Hausbuch, oder das groЯe Leben Christi. Augsburg: Rieger, 1841. 610 S.
6. Fritsch M.J. Religiцse Toleranz im Zeitalter der Aufklдrung. Naturrechtliche Begrьndung - konfessionelle Differenzen. Hamburg: Meiner Verlag, 2004. 409 S.
7. Grunert F. (Hrsg.) Bibliographie der Thomasius-Literatur (1945-2008). Halle, 2009. 102 S.
8. Hanspeter M. Christian Thomasius und der Pietismus im Spiegel ihrer Wirkungsgeschichte. Zur philosophiegeschichtlichen Bedeutung der Thomasius-Rezeption im Baltikum, Christian Thomasius (1655-1728). Neue Forschungen im Kontext der Frьhaufklдrung, hrsg. von F. Vollhardt. Tьbingen: Max Niemeyer Verlag, 1997. S. 235-250.
9. Hunter J. The Secularisation of the Confessional State: the political thought of Christian Thomasius. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. 210 p.
10. Kant I. Der einzig mцgliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes. In: Kant I. Werke in sechs Bдnden, hrsg. von W. Weischedel, Bd. 1. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1998. S. 617-738.
11. Kant I. Edinstvenno vozmozhnoje osnovanie dla dokazatelstva bytija Boga [The Only Possible Argument in Support of a Demonstration of the Existence of God]. In: Kant I. Sobranije sochinenij v 8 tt. [Writings in 8 vol.], ed. by A.V. Gulyga, vol. 1. Moscow: Choro Publ., 1994, pp. 383-498. (In Russian)
12. Kant I. Kritik der praktischen Vernunft. In: Kant I. Werke in sechs Bдnden, hrsg. von W. Weischedel, Bd. 4. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1998. S. 103-302.
13. Kant I. Kritika prakticheskogo razuma [Critique of Practical Reason]. In: Kant I. Sochinenija na nemetskom i russkom jazykach [Writings in German and Russian], ed. by N. V. Motroshilova, vol. 3. Moscow: Kami Publ., 1997, pp. 277-733. (In Russian)
14. Kant I. Lekzii o filosofskom uchenii o religii [Lectures on the Philosophical Doctrine of Religion], trans. into Russian by L. E. Kiyshtop. Moscow: Kanon+ Publ., 2016. 384 p. (In Russian)
15. Kant I. Vorlesungen ьber die philosophische Religionslehre, hrsg. von K. Beyer. Halle: Akademischer Verlag, 1937. 290 S.
16. Kaufmann M. Die Rolle des Decorum in der Ethik des Christian Thomasius, Jahrbuch fьr Recht und Ethik. Annual Review of Law and Ethics, 2000, vol. 8, pp. 233-245.
17. Kinle K. Katechesen fьr die Elementar-Schьler nach dem Leitfaden des Kathehismus der Erzdiцzese, T. 1. Nьrnberg: Schrag Verlag, 1834. 516 S.
18. Lehmann-Brauns S. Weisheit in der Weltgeschichte. Philosophiegeschichte zwischen Barock und Aufklдrung. Tьbingen: Max Niemeyer Verlag, 2004. 440 S.
19. Locke J. Opyt o chelovecheskom razumienii [An Essay Concerning Human Understanding]. In: Locke J. Sochinenia v 3 tt. [Writings in 3 vol.], ed. by I.S. Narsky, A.L. Subbotin, vol. 1. Moscow: Mysl', 1985, pp. 76-582. (In Russian)
20. Luden H. Christian Thomasius nach seinen Schicksalen und Schriften dargestellt. Berlin: Unger Verlag, 1805. 329 S.
21. Lutterbeck K.-G. Das decorum Thomasii als Faktor sozialer Kohдsion oder: Systematische Strukturen im Denken eines Eklektikers, Thomasius im literarischen Feld. Neue Beitrдge zur Erforschung seines Werkens im historischen Kontext, hrsg. von M. Beetz, H. Jaumann. Tьbingen: Max Niemeyer Verlag, 2003, S. 77-101.
22. Schneiders W. Aufklдrung und Vorurteilskritik. Studien zur Geschichte der Vorurteilstheorie. Stuttgart; Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1983. 358 S.
23. Schneiders W. Der Philosophiebegriff des philosophischen Zeitalters. Wandlungen in Selbstverstдndnis der Philosophie von Leibniz bis Kant, Wissenschaften im Zeitalter der Aufklдrung, hrsg. von R. Vierhaus. Gцttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1985. S. 58-92.
24. Schneiders W. Hoffnung auf Vernunft. Aufklдrungsphilosophie in Deutschland. Hamburg: Meiner Verlag, 1990. 190 S.
25. Schneiders W. Naturrecht und Liebesethik. Zur Geschichte der praktischen Philosophie im Hinblick auf Christian Thomasius. Hildesheim: Olms, 1971. 368 S.
26. Schneiders W. Vernunft und Freiheit. Christian Thomasius als Aufklдrer, Studia Leibnitiana, 1979, Bd. 11, H. 1, S. 3-21.
27. Thomasius Chr. Einleitung zu der Vernunftlehre. Halle: Rengerischer Buchladen, 1699. 225 S.
28. Thomasius Chr. Von der Artzeney wider die unvernьnftige Liebe, und der zuvor nцthigen ErkдntniЯ Sein Selbst. Oder: Ausьbung der Sitten-Lehre. Halle: Salfeld, 1726. 552 S.
29. Thomasius Chr. Von der Kunst vernьnftig und tugendhaft zu lieben, als dem einzigen Mittel zu einem glьckseligen, galanten und vergnьgten Leben zu gelangen, oder: Einleitung der Sitten-Lehre. Halle: Salfeld, 1726. 552 S.
30. Vollhardt F. “Die FinsternьЯ ist nunmehro vorbey”. Begrьndung und Selbstverstдndnis der Aufklдrung im Werk von Christian Thomasius, Christian Thomasius (1655-1728). Neue Forschungen im Kontext der Frьhaufklдrung, hrsg. von F. Vollhardt. Tьbingen: Max Niemeyer Verlag, 1997, S. 3-13.
31. Zurbuchen S. Gewissensfreiheit und Toleranz: Zur Pufendorf-Rezeption bei Christian Thomasius, Samuel Pufendorf und die europдische Frьhaufklдrung, hrsg. von F. Palladini, G. Hartung. Berlin: Akademie Verlag, 1996. S. 169-180.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Нравственность как принятие на себя ответственности за свои поступки, форма общественного сознания и вид отношений. Функции морали: регулятивная и воспитательная. Депсихологизация морали: негативные последствия. Содержание морали – справедливость.
контрольная работа [29,3 K], добавлен 03.06.2009Негационная теория зла Платона. Виды несправедливости в течении судебных процессов античности. Современный взгляд на понимание зла в философии. Теория эволюции и проект просвещения. Эволюционная теория происхождения морали. Концепция онтологического зла.
дипломная работа [110,8 K], добавлен 01.09.2017Формирование кантовской философии морали. Основные постулаты этого учения о морали. Нравственная проблема в трудах мыслителя И. Канта, основные задачи философии морали. Критика моральных суждений, исследование практической сферы человеческого бытия.
статья [18,9 K], добавлен 06.12.2015Этика добра и зла в философском учении Н.О. Лосского. Содержание этической концепции И. Шокая и А. Букейханова. Этические учения Г.Д. Гурвича: идея Абсолюта в публикациях периода эмиграции, ключевые категории морали, религиозно-метафизические воззрения.
контрольная работа [28,3 K], добавлен 12.08.2013Изучение философских воззрений Фридриха Ницше. Фундаментальная концепция Ницше и ее особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение базисные принципы действующих форм морали, религии, культуры. Стиль философствования. Проблема Сократа.
презентация [242,7 K], добавлен 20.10.2013Иммануил Кант - один из самых известных философов. Творческий путь философа. Учение о морали и праве - методический ориентир концепции государства у Канта. Принцип категорического императива. Связь проблем этики и права. Категории права в учении Канта.
курсовая работа [44,6 K], добавлен 23.03.2017"Пир" принадлежит к тому жанру застольных бесед, которым положил начало Платон и которые имели аналогии не только на греческой, но и на римской почве, не только в литературе античности, но и в христианской литературе периода становления Средневековья.
реферат [10,4 K], добавлен 05.03.2006Василий Васильевич Розанов как один из величайших мыслителей первой половины XX столетия. Глубокий упадок семейных и материнских ценностей - одна из причин возникновения темы о роли женщины в социуме и церкви в философском творчестве данного писателя.
дипломная работа [91,7 K], добавлен 08.06.2017Проблема безнравственности права и несоответствия решений, принимаемых в его рамках, требованиям морали. Анализ дискуссии между Г. Хартом и Л. Фуллером о соотношении морали и права. Теоретические проблемы в контексте конкретных исторических обстоятельств.
реферат [24,9 K], добавлен 24.02.2017Общественно-политическая жизнь Германии в ХV-ХVII вв. Гуманистическое движение в Германии, реформация в Средневековой Европе. Жизненный путь и мировоззрение Эразма Роттердамского, его отношение к церкви и религии, представления о роли главы государства.
реферат [30,2 K], добавлен 03.04.2012Материалистическая концепция человека и общества в философии Л. Фейербаха, значение природы в жизнедеятельности человека. Проблема религии в работах Фейербаха: человек и Бог. Любовь как основа нового философского понимания человека в учении Фейербаха.
реферат [26,2 K], добавлен 20.05.2014Изучение жизненного пути и научных идей Артура Шопенгауэра - немецкого философа, одного из известнейших представителей пессимизма. Представления о бытии, морали, этике, эстетике и принадлежности человеческой сути к цивилизованному гражданскому обществу.
реферат [23,8 K], добавлен 28.04.2011Критика религии и идеализма Фейербахом. Несогласие с Гегелем по вопросу соотношения философии и религии. Выход главного труда Фейербаха "Сущность христианства". Учение о нравственности: социально-философские и этические воззрения. Принципы морали.
контрольная работа [31,4 K], добавлен 22.07.2013Основные понятия философии религии Ясперса. Философская вера. Понимание философствования у Ясперса. Философия истории. Карл Ясперс (1883—1969) - один из создателей экзистенциализма, снискал себе лавры и на поприще психиатрии.
реферат [26,0 K], добавлен 18.08.2004Характеристика аксиологии как учения о ценностях. Добро и зло – основные категории этики. Понятие вины, совести, счастья, эгоизма, морали, долга, чести, фатализма, справедливости, оптимизма, пессимизма. Этика как учение о нравственности и морали.
контрольная работа [71,7 K], добавлен 14.03.2011Моральные качества есть, прежде всего, качества характера. Они формируются в реальном опыте общения, борьбы и сотрудничества человека. Понятие и сущность морали. Мораль как общественное отношение. Для морали специфична противоположность добра и зла.
контрольная работа [26,8 K], добавлен 22.04.2009Философия французского Просвещения: общая характеристика и основные проблемы и отличительные черты. Анализ концепций человека и общества в трудах выдающихся мыслителей эпохи Просвещения. Описание социально-философского значения французского Просвещения.
контрольная работа [26,7 K], добавлен 18.11.2010Идея сверхчеловека в учении великого немецкого философа Фридриха Ницше. Воззрения мыслителя на совершенствование культуры человеческой личности, основанные на древнегреческой мифологии. Критика христианской морали как символ зависимости сознания.
реферат [32,1 K], добавлен 06.03.2012Историко-философская мысль немецкого Просвещения. Творчество Канта как вершина философской мысли эпохи Просвещения. Исторические взгляды Гете. Общеисторические взгляды Шиллера. Историческая концепция Гердера. Расцвет якобинской литературы в Германии.
реферат [36,5 K], добавлен 23.10.2011Отличия понятий "мораль" и "нравственность". Рассмотрение различных подходов в восприятии императивности морали. Сопоставление взглядов на мораль и этические ценности Ф. Ницше и Ф.М. Достоевского, проблема "смерти Бога" и "сверхчеловека" в их творчестве.
дипломная работа [141,0 K], добавлен 11.10.2012
