Симметричная антропология как радикальный эмпиризм
Рассмотрение работы Бруно Латура, посвященной исследованию институтов и ценностей Нового времени. Противопоставление методологических положений латуровской антропологии акторно-сетевой теории. Введение модуса препозиции на основе философии прагматизма.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 17.05.2022 |
| Размер файла | 179,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Вахштайн В.С. (2017) Пересборка повседневности: беспилотники, лифты и проект ПкМ-1. Логос, 27 (2): 1-48.
--Vakhshtayn V.S. (2017) Reassembling the Everyday Life: Drones, Elevators and the TtM-1 Project. Logos, 27 (2): 1-48. -- in Russ.
Вивейруш де Кастру Э. (2017) Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии, М.: Ad Marginem.
--Viveiros de Castro E. (2017) Cannibal Metaphysics: For a Post-Structural Anthropology, M.: Ad Marginem. -- in Russ.
Деррида Ж. (2000) О грамматологии, М.: Ad Marginem.
— Derrida J. (2000) Of Grammatology, M.: Ad Marginem. -- in Russ.
Джеймс У. (1993) Многообразие религиозного опыта, М.: Наука.
--James W. (1993) The Varieties of Religious Experience, M.: Nauka. -- in Russ.
Джеймс У. (1997а) Мир чистого опыта. Воля к вере, М.: Республика: 373-393.
— James W. (1997a) The World of Pure Experience. The Will to Believe, M.: Respublika: 373-393. -- in Russ.
Джеймс У. (1997б) Воля к вере и другие очерки популярной философии. Воля к вере, М.: Республика: 166-189.
-- James W. (1997b) The Will to Believe and Other Essays in Popular Philosophy. The Will to Believe, M.: Respublika: 166-189. -- in Russ.
Ерофеева М.А. (2015) Акторно-сетевая теория и проблема социального действия. Социология власти, 27 (1): 17-36.
-- Erofeeva M.A. (2015) Actor-Network Theory and the Problem of Social Action. Sociology of Power, 27 (1): 17-36. -- in Russ.
Кон Э. (2018) Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека, М.: Ad Marginem.
-- Kohn E. (2018) How Forests Think: Towards an Anthropology Beyond the Human, M.: Ad Marginem. -- in Russ.
Кузнецов А. (2018) Метод Латура: семиотика между литературой и наукой. Логос, 28 (5): 85-112.
-- Kuznetsov A. (2018) Latour's Method: Semiotics Between Literature and Science. Logos, 28 (5): 85-112. -- in Russ.
Латур Б. (2002) Дайте мне лабораторию, и я переверну мир. Логос, 35 (5-6): 1-32.
-- Latour B. (2002) Give Me a Laboratory and I will Raise the World. Logos, 35 (5-6): 1-32. -- in Russ.
Латур Б. (2006) Нового времени не было: эссе по симметричной антропологии, СПб.: Изд-во Европейск. ун-та.
-- Latour B. (2006) We Have Never Been Modern, SPb.: Izdatel'stvo Evropeiskogo universiteta. -- in Russ.
Латур Б. (2014) Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию, М.: ИД ВШЭ.
-- Latour B. (2014) Reassembling the Social: an Introduction to Actor-Network Theory, M.: Izdatel'skii dom Vysshei Shkoly Ekonomiki. -- in Russ.
Латур Б. (2015) Пастер: Война и мир микробов, с приложением «Несводимого», СПб.: Изд-во Европейск. ун-та.
-- Latour B. (2015) The Pasteurization of France, SPb.: Izdatel'stvo Evropeiskogo universiteta. -- in Russ.
Латур Б. (2017) Биография одного исследования: к работе о модусах существования. Логос, 27 (1): 214-244.
-- Latour B. (2017) Biography of an Inquiry: On a Book About Modes of Existence. Logos, 27 (1): 214-244. -- in Russ.
Напреенко И.В. (2013) Семиотический поворот в STS: теория референта Бруно Латура. Социология власти, 25: (1-2): 75-98.
-- Napreenko I.V. (2013) The Semiotic Turn is STS: Bruno Latour's Theory of Referent. Sociology of Power, 25: (1-2): 75-98. -- in Russ.
Эко У. (2005) Роль читателя. Исследования по семиотике текста, СПб.: Симпозиум. -- Eco U. (2005) The Role of the Reader: Explorations in the Semiotics of Texts. SPb.: Simpozium. -- in Russ.
Bowden S., Bignall S., Patton P. (2015) Deleuze and Pragmatism, London; New York: Routledge.
Deacon T. (1997) The Symbolic Species: The Co-evolution of Language and the Brain, New York: W.W. Norton & Company.
Hennion A. (1987) The Production of Success: An Anti-Musicology of the Pop Song. Popular Music, (3): 159-193.
Hennion A. (2007) Those Things That Hold Us Together: Taste and Sociology. Cultural sociology, 1 (1): 97-114.
Hennion A. (2016) From ANT to Pragmatism: A Journey with Bruno Latour at the CSI. New Literary History, 47: 289-308.
Hennion A., Latour B. (1993) Objet d'art, objet de science. Note sur les limites de l'anti- fetichisme. Sociologie de l'art: 7-24.
Holbraad M., Pederson M.A. (2017) The Ontological Turn An Anthropological Exposition,Cambridge: Cambridge University Press.
Langlitz N. (2019) Primatology of Science: On the Birth of Actor-Network Theory from Baboon Field Observations. Theory, Culture and Society, 36 (1): 83-105.
Latour B. (1993) We Have Never Been Modern, Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press.
90 Latour B. (2010) Coming out as a Philosopher. Social Studies of Science, 40 (4): 599-608.
Latour B. (2011) Foreword: What Is Given in Experience? Thinking with Whitehead:
A Free and Wild Creation of Concepts, Cambridge (Massachusetts); London: Harvard University Press: ix-xvi.
Latour B. (2013) An Inquiry into Modes of Existence: An Anthropology of the Moderns,
Cambridge (Massachusetts); London: Harvard University Press.
Law J. (2008) Actor Network Theory and Material Semiotics. B. Turner (ed.). The New Blackwell Companion to Social Theory, London: Wiley-Blackwell: 141-158.
Lenton T.M., Latour B. (2018) Gaia 2.0 Could Humans Add Some Level of Selfawareness to Earth's Self-regulation? Science, 361 (6407): 1066-1068.
Marres N. (2007) Pragmatist Contributions to the Study of Public Involvement in Controversy. Social Studies of Science, 37 (5): 759-780.
Rabinow P. Marking Time: On the Anthropology of the Contemporary, Princeton and Oxford: Princeton University Press.
Souriau E. (2009 [1943]) Les Differents Modes d'existence, Paris: Presses Universitaires de France.
Stengers I. (2011) Thinking with Whitehead: A Free and Wild Creation of Concepts,
Cambridge (Massachusetts); London: Harvard University Press.
Weber T. (2016) Metaphysics of the Common World: Whitehead, Latour, and the Modes of Existence. The Journal of Speculative Philosophy, 30 (4): 515-533.
Whitehead A.N. (1978 [1928]) Process and Reality: An Essay in Cosmology, New York: Free Press.
Whitehead A.N. (2015 [1920]) The Concept of Nature: Tarner Lectures, Cambridge: Cambridge University Press.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Эмпиризм и рационализм философии Нового времени. Развитие науки, методологии познания. Экспериментальные методы исследования, математическое осмысление природных процессов в естественных науках. Основные социально-политические концепции в философии.
реферат [18,9 K], добавлен 29.11.2013Предмет, задачи, основные проблемы философии Нового времени. Учение о методе познания, эмпиризм и рационализм. Историко-философское становление научной методологии в период Нового времени. Декарт и Бэкон как представители рационализма и эмпиризма.
реферат [78,9 K], добавлен 27.03.2011Социальные и научные предпосылки философии Нового времени. Субъективный идеализм Джорджа Беркли. Эмпиризм, иррационализм как главные направления философии Нового времени. Принципы человеческого знания. Критика схоластики и формирование новой философии.
реферат [40,9 K], добавлен 17.05.2010Характерные черты эмпиризма философии Нового времени. Рационализм философии Нового времени. Отличия и взаимосвязь чувственного и рационального в научном познании. Идеальная пропорция, правильное сочетание разума и чувств.
курсовая работа [32,2 K], добавлен 07.12.2006Культурно-исторические и экзистенциальные факторы генезиса философии. Современная философская антропология, ее идейные источники и основное содержание. Развитие философской антропологии в ХХ веке, теории Шелера, Плеснера, Гелена, Фрейда, Юнга и Фромма.
контрольная работа [41,0 K], добавлен 23.11.2010Антропологические проблемы русской философии. Теории и гипотезы возникновения и развития учения о происхождении человека. Рассмотрение эволюционной теории формирования мира по Дарвину. Создание трудовой теории антропологии с появлением орудий труда.
курсовая работа [27,6 K], добавлен 06.04.2012Индивидуализм и субъективизм как основания культуры Возрождения. Социально-политические взгляды и концепции, гуманизм и натурфилософия данной эпохи. Анализ основных черт и особенностей натурфилософии. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени.
презентация [2,2 M], добавлен 13.01.2016Философские воззрения первых мыслителей как исходные единицы историко-философского знания. Особенности философия Средневековья и Возрождения, теории "Нового времени" - эмпиризм и рационализм. Основные этапы и содержание отечественной философской мысли.
курсовая работа [246,8 K], добавлен 25.01.2011Общая характеристика Нового времени, ее исторические рамки, развитие науки и экономических отношений. Особенности гносеологии Нового времени: рационализм и эмпиризм. Рене Декарт как представитель передовой научной мысли Франции, его философское учение.
реферат [17,4 K], добавлен 01.04.2011Основные особенности философии Нового времени. Эмпиризм Ф. Бэкона, его понимание науки, основной предмет размышления. Его учение о научном методе как плодотворном способе познания мира. Группы идолов, господствующих над сознанием людей по теории Бэкона.
реферат [24,0 K], добавлен 13.07.2013Проблема антропосоциогенеза в философии. Различные философские взгляды о природе человека. История становления человеческого сознания и духа. Характеристика основных этапов становления философской антропологии. Связь научной и философской антропологии.
реферат [27,1 K], добавлен 04.06.2012Характерные черты философии Нового времени и ее ориентация на науку. Эмпиризм Ф. Бэкона. Рационализм Р. Декарта. Поиски метода научного познания и проблема бытия. Рационализм и гуманизм социальной философии Просвещения, ее основные представители.
презентация [1,7 M], добавлен 26.09.2013Человек как предмет изучения философии. Разработки философской антропологии. Доминирование трудовой теории антропосоциогенеза в диалектико-материалистической философии. Единство природного и общественного в человеке. Духовность и проблема смысла жизни.
реферат [64,0 K], добавлен 15.02.2011Понятие философской антропологии. Человек в истории философии. Концепции человека в философской антропологии. Дуалистическая сущность человека по теориям М. Шелера и А. Гелена. Две фундаментальные антропологические категории: действие и происшествие
контрольная работа [31,5 K], добавлен 07.08.2008Изучение проблемы метода познания. Деятельность представителей материалистического и идеалистического эмпиризма - Гоббса, Беркли и Юма. Характерные черты рационализма философии Нового времени. Содержание учения о субстанции Спинозы, Локка и Лейбница.
реферат [104,8 K], добавлен 21.11.2010Отличительные черты философии Нового времени от схоластики; агностицизм, "юридическое" мировоззрение, философский эмпиризм и рационализм. Философские произведения Ф. Бекона, метод индукции, научное знание, опыт и эксперимент. Идеи о человеке и обществе.
реферат [32,5 K], добавлен 20.03.2010Эмпиризм философии Нового времени. Ее основные социально-политические концепции. Основоположник рационалистического направления. Проблема социальной справедливости. Сходство и различия теорий Гоббса и Локка по вопросам о государстве и правах личности.
контрольная работа [25,2 K], добавлен 08.12.2014Исследование формирования философии Нового времени на основе мировоззрения выдающихся мыслителей этого периода. Особенности и основные идеи философии 17 века. Изучение и анализ некоторых философских теорий Френсиса Бэкона, Томаса Гоббса и Джона Локка.
реферат [37,8 K], добавлен 26.07.2010Изучение истории становления советской философии и антропологии, вытеснения немарксистских течений, новых тенденций и направлений в философских исследованиях. Характеристика проблем теории познания, обоснования принципов единства сознания и деятельности.
курсовая работа [64,7 K], добавлен 28.09.2011Европейскую философию XVII века условно принято называть философией Нового времени. Данный период отличается неравномерностью социального развития. Субъективный идеализм и агностицизм Беркли и Юма. Учение о субстанции в философии Спинозы и Лейбница.
реферат [63,1 K], добавлен 20.06.2008
