Философия и религия

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство сельского хозяйства Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Иркутский государственный аграрный университет имени А.А. Ежевского»

Факультет Ландшафтная архитектура

Кафедра философии, социологии и истории

Реферат

по дисциплине «Философия»

Философия и религия

Выполнил:

Толстихина А.В. Студент 1 курса

Уровень бакалавриата/магистратуры

Очной/заочной формы обучения

Направление подготовки 00.00.00

Проверил:

доцент кафедры философии,

социологии и истории, к. филос. н. Альшевская

Молодежный 2022 г.

Содержание

Введение

Глава 1. Понятие философии. Функции философии

1.1 Понятие философии

1.2 Функции философии

Глава 2. Понятие религии. Функции религии

2.1 Понятие религии

2.2 Функции религии

Глава 3. Сходство и различие философии и религии

Заключение

Список используемой литературы



Введение

Среди различных сфер духовной жизни человека отдельно выделяется такие сферы, как философия и религия. Обе они существуют испокон веков, обе сопровождают человека. Обе они ищут ответы на вечные вопросы бытия и существования, места человека в мире и о самом мире, а также на многие другие вопросы, на которые все еще не существует однозначных и неоспоримых ответов.

Актуальность работы заключается в том, что философия и религия как сферы духовной жизни человека сами по себе остаются актуальными в наши дни, они с тем же вниманием подвергаются научному рассмотрению: исследователи изучают историю их формирования, их особенности, сходства и различия. А до тех пор, пока не найдены ответы на общеизвестные вечные вопросы (а кажется, как будто они не будут найдены никогда), и философия и религия будут актуальны.

Объект исследования: философия и религия как сферы духовной жизни человека.

Предмет исследования: сходства и различия философии и религии как неотъемлемых составляющих человеческой деятельности.

Цель работы состоит в том, чтобы рассмотреть сходства и различие между такими явлениями культуры как философия и религия.

Мною были поставлены такие задачи:

Разобрать понятии философии

Рассмотреть функции философии

Разобрать функции религии

Понятии религии и ее функции в обществе

Выяснить сходства и различии между религией и философией



Глава 1. Понятие философии. Функции философии

1.1 Понятие философии

философия религия духовный познание

Философия - особая форма познания и система знаний об общих характеристиках, понятиях и принципах реальности (бытия), а также бытия человека, об отношении человека и окружающего его мира. Объект философии - мир в целом.

Философия как форма познания ищет ответы на так называемые «философские вопросы», то есть «вопросы не об объектах, природных или созданных людьми, а об отношении к ним человека». Не мир сам по себе, а мир как обитель человеческой жизни-вот исходная точка зрения философского сознания. Что я могу знать? Что должен знать? На что могу надеяться? - именно в этих вопросах заключены, по Канту, высшие и вечные интересы человеческого разума. Это вопросы о судьбе, предназначении человечества, о высших идеалах и ценностях человека: во имя чего и как жить, как сделать жизнь действительно мудрой и счастливой и как с достоинством завершить ее? Они не могут быть решены окончательно, так как каждая эпоха такие вопросы перед человечеством ставит заново».

Рациональным и новейшим построением человеческого духа является наука.

Философия науки - раздел философии, изучающий понятие, границы и методологию науки. Также существуют более специальные разделы философии науки, например, философия математики, философия физики, философия химии, философия биологии, философия медицины, философия психологии. Философия науки как направление западной и отечественной философии представлена множеством оригинальных концепций, предлагающих ту или иную модель развития науки и эпистемологии. Эта область где интересы двух областей человеческого познания «перекрещиваются», где становится очевидным, что всеобщее, составляющее предмет философского познания, существует не в чистом «выкристаллизованном» виде, а в неразрывном единстве с особенным и конкретным, т.е. предметом научного познания. Нельзя понять в полной мере всеобщее в отрыве от особенного и конкретного. И наоборот, нельзя по-настоящему понять конкретное, если не рассматривать его в единстве с особенным и всеобщим.

1.2 Функции философии

Функции философии -- основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначения.

Выделяются следующие функции философии:

Мировоззренческая: философия способны выступать основой мировоззрения, которое представляет собой целостную устойчивую систему взглядов о мире и закономерностях его существования, о явлениях и процессах природы и общества, имеющих значение для поддержания жизни общества и человека.

Гносеологическая: философия способна осуществлять теоретическое исследование познавательной деятельности человека с целью выявления механизмов, приемов и методов познания. Одна из основной функции философии - имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (механизм познания).

Методологические функции - заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности. Выступает в качестве методологии, т. е. в роли учения о методах познания и преобразования действительности.

Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать - предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.

Информационно-коммуникативная - способности философии как системы знаний передаваться от одних людей к другим и информировать последних о её содержании.

Ценностно-ориентирующая - философия включает в себя систему критериев оценочной деятельности.

Критическая - в рамках философии осуществляется оценка происходящего в мире на основе содержащихся в ней общих представлений о норме и патологии явлений и процессов действительности, окружающей человека. Роль критической функции подвергать сомнению, окружающий мир и существующие значения, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции - расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.

Интегрирующая - философия обобщает накапливаемое человечеством знание, систематизирует и интегрирует его в единую систему.

Идеологическая - философия способна фиксировать и пропагандировать интересы социальных слоев и групп общества.

Воспитательная - философия способна оказывать формирующее воздействие на интеллект человека.

Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.

Прогностическая - философия способна в определенной степени прогнозировать будущее.

Проектировочная - философия может становиться основой для воздействия на природные и социальные процессы.

Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios - ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей - морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции - быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних веков - поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима; эпоха Возрождения; Реформация; кризис капитализма конца XIX - начала ХХ вв. и др.).

Социальная функция - объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.

Философия - одна из значимых сфер духовной жизни человека. С течением времени она выросла в отдельную науку. Начиная с древней Греции, философия, как и наука, стала неотъемлемой частью жизни развивающегося общества. В наши дни философия активно развивает такие направления, как феноменология, герменевтика, аналитическая и постмодернистская философия. Как и все сферы жизни человека, философия выполняет определенные функции, из которых наиболее важными кажутся мировоззренческая, гносеологическая, методологическая и воспитательная.

Роль философии в жизни человека и обществе- прийти к осмысленному пониманию, кто есть человек, что есть мир вокруг него, какова его роль в нём, в чём смысл его жизни - при объединении нескольких индивидов в общество появляется вопрос какова функция этого общества, какое место занимает это общество в мире, какова роль каждого человека в нём.



Глава 2. Понятие религии. Функции религии

2.1 Понятие религии

Религия - мировосприятие, свод моральных норм и тип поведения, которые обусловлены верой в существование «иного», сверхъестественного мира и существ-духов, богов или Бога, разумно сотворивших и творящих все материальные и духовные формы бытия, а также совокупность ритуалов и магических действий, обеспечивающих связь человека с потусторонними силами, и соответствующие организации, и объединения верующих.

Религия одна из форм общественного сознания, совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (Богов, духов), которые являются предметом поклонения.

Религия - вера в сверхчувственное, существование нематериального мира, управляющего развитием Вселенной и человечества. В условиях слабого развития науки религия претендует на роль единственной формы объяснения мира.

Существует три точки зрения на проблему возникновения религии как явления действительности:

Атеистическая - религия возникает при определенном уровне сознания в силу невозможности научно объяснить наблюдаемые природные явления. Убежденность в том что Бог как высшее существо, творец и властитель мира не существует, а идея Бога есть плод человеческого воображения.

Религиозная - человек был сотворен богом, когда-то общался с ним на прямую, но после грехопадения такое общение стало невозможным, необходимо прибегать к помощи посредников и совершать определенные действия, произносить словесные формулы, использовать особые предметы.

Промежуточная точка зрения - учитывает современное состояние научных знаний и общественные настроения, но базируется на главном постулате религии о сотворении Богом человека: человек в результате грехопадения абсолютно забыл об общении с ним и даже о его существовании. Поэтому он вынужден заново искать путь к Богу, а каждая религия - это вариант пути.

Признаки религии:

Иррациональность (вера в абсолютную истинность)

Догматизм (не требуется никаких доказательств)

Ритуальность (молитвы и другие священнодействия)

Вера в сверхъестественное

Необоснованность

Виды мировых религий

Не думайте, что в древнем мире веровали все одинаково. Уже тогда существовали разные виды религии, которые отличались между собой объектами или субъектами поклонения (то есть были неодушевленные предметы или живые люди).

Посмотрите, какие верования были распространены. Термины, конечно, придумали гораздо позже, так что наши древнейшие предки сами не знали, что их вера так называется:

Тотемизм - священным считались какие-то предметы, животные или растения, магической защитой силой наделялся тотем (оберег).

Фетишизм - сверхъестественные способности приписывали неживому предмету, например, камню или черепу животного. У него просили помощи и защиты.

Шаманизм - все племя поклонялось шаману, который умел разговаривать с духами, советовать с ними, а затем передавал их требования людям.

Анимизм - верили, что душа есть не только у человека, но и у всех окружающих предметов и явлений природы, причем после смерти она продолжает существовать.

В современном мире, как ни странно, число религий не уменьшилось, а, напротив, выросло. Возникали они не одновременно, у них разное число последователей. Некоторые древние формы в немного видоизменном виде по-прежнему продолжать существовать. Всего насчитывается не меньше ста религиозных конфессий (направлений).

К мировым религиям относятся:

Христианство

Ислам

Буддизм

Первые две из них - монотеистические, основываются на почитании одного бога.

Христианство-это самая массовая мировая религия

Насчитывается приблизительно 1,5 млрд. верующих. Возникновение связывают с рождением Иисуса Христа - сына Бога и простой девушки Марии. Это произошло в Палестине, на востоке Римской Империи. От рождения Иисуса теперь отсчитывает летоисчисление все человечество, поэтому смело можно говорить, что христианство возникло в 1 веке новой эры. У Иисуса Христа было 12 учеников - апостолов, один из которых оказался предателем. В 33 года Иисуса распяли на кресте, после чего он воскрес на третий день и вознесся на небо. Основа христианской религии- это вера в единство бога отца, Сына и Святого духа, а также спасения души через посты и молитвы. Главная книга - Библия, состоящая из Ветхого и Нового Завета, символ - крест.

Ислам - это самая молодая мировая религия

Приблизительно 1.3 млрд. верующих. Основателем является пророк Мухаммед. Людей, исповедующих ислам, называют мусульманами, а поклоняются Аллаху. Это самая молодая из мировых религий, возникшая в 9 веке в Мекке.

В 40 лет Мухаммед стал слышать голоса ангелов и даже самого Аллаха. Они призывали ему исповедовать новую веру и диктовали содержание Корана - книги, священной для мусульман. Символами ислама стали звезды и полумесяц.

Догматы Корана (это такие правила, которые диктуют нормы поведения) мусульмане выполняют неукоснительно: совершают ежедневные молитвы - намаз, создают посты, не употребляют алкоголь.

Буддизм (приблизительно 300 млн. последователей) зародился еще в 6 веке до нашей эры. Основателем был сын раджи (правителя) Индии Гаутама. С детства мальчика окружала роскошь, он не знал, что в мире существуют страдания. Радже предсказали, что его сын станет царем или учителем.

Гаутаму всячески оберегали от жестокости и несправедливости. Только в 30 лет он впервые случайно встретил прокаженного старца и похоронную процессию, увидел страдающих людей. Они произвели на Гаутаму большое впечатление, он стал много размышлять. В итоге достиг состояния нирваны (блаженства, полного покоя), стал первым просветленным человеком-Буддой.

Существует мнение, что буддизм нельзя в полной мере относить к религиям, так как его приверженцы никому не поклоняются. Их главная цель - преодолеть страдания, избавиться от земных желаний, достичь нирваны.

2.2 Функции религии

По мнению многих исследователей, религия выполняет следующие функции:

Мировоззренческую - религия представляет собой совокупность взглядов на мир, на место в нем человека, на взаимоотношения людей друг к другу.

Аксиологическую (ценностную) - религия выделяете пропагандирует общезначимые моральные ценности.

Регулятивную - религия вырабатывает систему норм-правил поведения, основанных на заповедях и идеалах этого учения. Нормы определяют границы дозволенного в поведении человека, а также регулируют взаимоотношения между людьми.

Компенсаторную - религия может восполнять некие проблемы в человеческой жизни, компенсировать нехватку чего-либо.

Легитимизирующую религия может оправдывать общественные отношения силой божественного авторитета, поддерживать существующую власть и выступать ее идеологией.

Интегрирующую/дезинтегрирующую под знаменем религии люди объединяются, с другой стороны, объединение под одними лозунгами приводит к тому, что люди осознают свою несхожесть с представителями иных конфессий, что служит поводом к непониманию и конфликтам. Вывод религия - это форма общественного сознания, специфический социальный институт, присущий как первобытному, так и современному обществу. Каждый известный ученный, будь то физик или философ, рано или поздно приходил к вопросам веры и религии, каждый ученый, так или иначе, отвечал на эти вопросы. Однако в научной среде так и не сложилось единого мнения: прослеживая историю, мы видим, что существовали (и существуют, в общем то, до сиз пор) различные направления, представления по религиозным вопросам. Так, существует несколько концепций Бога: политеизм, пантеизм, деизм и монотеизм. И это только один из множества вопросов, на которые не существует единого и однозначного ответа. Наиболее важными функциями религии мы считаем мировоззренческую, аксиологическую и регулятивную.



Глава 3. Сходство и различие философии и религии

Сходство между философией и религией:

Обе они являются формами общественного сознания

Это также способы познания действительности человеком

Попытки найти ответы на самые общие и объемные вопросы (в чем смысл бытия? Что есть человек? Какого место человека в мире? И др.) предпринимались как в религии, так и в философии.

У религии и философии обнаруживаются общие функции. Такие, как мировоззренческая, аксиологическая (ценностно-ориентирующая) и легитимизирующая (идеологическая).

Однако наиболее существенными являются различия между философией и религией:

В то время как объектом философии являются мир в целом, религия избрала своим объектом Абсолют, где Абсолют приравнивается к Богу и Божественному бытию.

Религии свойственно обосновывать свои заключения через веру ( где вера- это незабываемая убежденность человека в чем либо, не зависящая ни от разума, ни от воли), тогда как философия стремится к рациональности, к использованию доказательств, логики, разума.

Любая религия в известной мере догматична, философия же допускает интеллектуальные изыскания.

Различия наблюдаются также в понимании истины. Религия утверждает, что истинное знание уже найдено и содержится в Священных Писаниях. Философия противовес этому стремится к новым знаниям, критически относится к абсолютным авторитетам и готова пересматривать фундаментальные положения.

Сравнивая философию и религию как общественные явления, мы видим, что для философии наличие культовой стороны не является характерным признаком. Обрядам и таинствам не принадлежит значительную роль ни в науке, ни во многих других сферах человеческой деятельности.

Однако стоит отметить, что философия так или иначе признает роль веры в широком смысле. Немецкий философ К. Ясперс обосновал, например, понятие «философская вера». Философская вера не является альтернативой вере религиозной. С одной стороны, ее может принять любой верующий, независимо от конфессиональной принадлежности, не отказываясь при этом от своих религиозных убеждений. С другой - она приемлема и для людей религиозно индифферентных вопросах религии. Философская вера противостоит суевериям. Суеверие - это необдуманная вера, приметы и предсказания произвольного характера. Она отвергает также поклонения кумирам. Такое поклонение возводит на недосягаемый пьедестал какое либо лицо или группу лиц, наделяя их свойством непогрешимости. Наконец, философская вера отвергает фетишизм. Фетишизм есть поклонение вещам. Он неправомерно наделяет абсолютным значением то, сто по своей природе является временным, условным, преходящим. Философская вера предполагает признание того, что обладает безусловным значением. Она ориентирует человека на вечные ценности. Это вера в то, что свято, что имеет не преходящее значение. В философской вере находит свое выражение вера в истину, добро и красоту, хотя их и трудно достигнуть, но они существуют и заслуживают того, чтобы к ним стремиться.



Вывод

Итак, мы видим, что философия и религия, обладая рядом общих свойств, имеет также существенные различия в подходе к познанию, в понимании истины, в объекте изысканий, а также в традициях и наличии\отсутствии культовой стороны явления. При этом обе сферы духовной жизни человека уходят корнями в далекое прошлое и, вероятно, берут свое начало из общей точки. На протяжении всей истории человечества философия и религия то конфликтовали между собой (вплоть до гонений со стороны превалирующей сферы), то старались найти некий консенсус и объединиться. Так, в 18 веке появилось такое направление в философии, как философия религии, имеющая в качестве предмета исследования собственно религию, она стремится ответить на вопрос « что есть религия как таковая?». Однако до сих пор равновесие между философией и религией остается довольно шатким, так как вышеназванные различия между этими сферами жизни представляются основополагающими.



Заключение

Итак, в работе были представлены некоторые определения философии и религии, взятые из различных источников, а также рассмотрены их функции. У философии было обозначено 15 функций, среди которых самыми главными мы считаем мировоззренческую, гносеологическую, методологическую и воспитательную. Среди функций философии как самые важные мы выделили следующие: мировоззренческую, аксиологическую и регулятивную. При сравнении философии и религии были выявлены как сходство, так и различия. Среди сходств наиболее важным считаем отметить сходство некоторых функций (мировоззренческой, аксиологической и идеологической (легитимизирующей), а также тот факт, что обе сферы человеческой жизни являются формами познания и способами познания и ищут ответы на одни и те же вечные вопросы. Среди различий наиболее существенным является различие в подходе к познанию истины: религия идет к истине через веру и утверждает, что истина уже содержится в Священных текстах, в то время как философия рациональна, логична и ищет новых и новых знаний. Кроме того, философия, в отличие от религии, не присуща ни догматичность, ни культовость.

Вообще вопрос соотношения религии и философии до сих пор остается без ответа. В то время как философия признает веру (и даже вводит понятие «философская вера»), религия догмами своими отрицает философствования. Думается, это вызвано изначально различными путями развития этих явлений. Интересным, и в какой-то степени необъяснимым, является факт одновременного существования того и другого. За столько лет развития человечества, за весь ход истории ни одна из этих сфер не вытеснила другую. В этом мы видим феномен философии и религии.



Список используемой литературы

1. Grandars.ru (электронный ресурс) http://www.grandars.ru.

2. Большой толковый словарь русского языка под. ред. С.А. Кузнецова.- СПб., 2009.

3. История и философия науки под ред. А.С. Мамзина.- СПб.: Питер, 2008-304 с.

4. История религий: учебное пособие под ред. А.Е. Чайковского, Н.А. Капочкиной, М.С. Кудрявцева. - Нижний Новгород, 2001.

5. Новая философская энциклопедия, 2003.

6. Основы философиинауки: учебное пособие для аспирантов под. ред. В.П. Кохановского, Т.Г. Лешкевич, Т.М. Матяш, Т.Б. Фатхи. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - 608 с.

7. Основы философских знаний: материал к семинарским знаниям под. ред. М.А. Дедюлиной, В.А. Ивлевой, Е.В. Папченко. - Таганрог, 2005 - 272.

8. Философия. Электронный учебник для студентов педагогический и технических ВУЗов (электронный ресурс) - Режим доступа: http://www.ido.rudn.ru/philosophy/content.html.

Размещено на Allbest.ru

...