Влияние времени в поиске смысла жизни человека

Размещено на http://allbest.ru

Министерство науки и высшего образования российской федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Байкальский государственный университет»

Читинский институт

Колледж

Научно-практическая работа

Влияние времени в поиске смысла жизни человека

Студент Корелова Е.С.

Руководитель: преподаватель Лескова Э.А

Руководитель преподаватель Цымбало О.А

Чита 2022



Содержание

Введение

1.Теоретические аспекты смысла жизни и влияния времени

1.1 Смысл жизни и модели времени

1.2 Ценности жизни человека

1.3 Связь миссии, смысла жизни и времени

2. Исследование проблемы поиска смысла жизни и осмысления ценности времени студентами колледжа

2.1 Анализ опроса студентов колледжа

2.2 Рекомендации по поиску смысла жизни

Заключение

Библиографический список литературы



Введение

Проблема смысла жизни человека, которая во все времена была чрезвычайно значимой, в XX в. приобрела особую актуальность: она все больше перерастает в проблему смысла жизни человечества. Вопрос о смысле жизни является не просто предметом научных споров философов, эстетиков, психологов - он неразрывно связан с практикой жизни каждого человека в отдельности и человечества в целом.

Время - это единственное, что мы используем для измерения множества других вещей, это устойчивый маяк, который связывает нас с нашим прошлым и будущим. Наше самое большое достижение - это правильное управление временем. Имея отличные навыки управления временем, вы контролируете свою жизнь и судьбу. Мы должны быть очень пунктуальны в зависимости от времени и делать всю нашу работу в соответствии с ним. Мы должны просыпаться в нужное время, пить воду утром, принимать душ, чистить зубы, принимать ванну, завтракать, ходить в школу, на работу, обедать, приезжать домой, заниматься домашней работой, ходить играть, читать по вечерам, ужинать и спать в нужное время. Если мы хотим сделать что-то лучшее в жизни, оно требует надлежащей приверженности, самоотверженности и полного использования времени.

Цель исследования: проанализировать проблемы определения смысла жизни человека, рассмотреть как время влияет на жизненные ценности, цели и миссию.

Объект исследования: понятие смысла жизни и времени, учащиеся колледжа.



Предмет исследования: составляющие смысла жизни и времени.

Задачи исследования:

1. Проанализировать существующие точки зрения на проблему определения сущности человеческой жизни.

2. Особенность ценностей жизни человека.

3. Определить взаимосвязь времени, цели и миссии.

4. Проанализировать опрос студентов колледжа.

5. Разработать рекомендации по поиску смысла жизни.



1. Теоретические аспекты смысла жизни и влияния времени

1.1 Смысл жизни и модели времени

Вопрос о смысле жизни -- это вопрос о том имеет ли жизнь что-то ценное для человека. Смерть имеет непосредственное отношение к смыслу жизни. По мере развития общества человек начинает осознавать свою бренность, пытается проникнуть в тайны жизни и смерти, задумывается над смыслом своего бытия. С этого момента в сознании человека укореняется следующая мысль: «Смерть есть неизбежный результат необратимого течения времени. Если бы могли остановить время, тогда мы смогли избежать смерти» (Г. Рейхенбах). Загадка жизни, времени и смерти неумолимо влекут к себе пытливую мысль человека теперь уже независимо от того, в рамках какой цивилизации и в какую историческую эпоху он живет, т. е. на первый план начинает выдвигаться общечеловеческий аспект такого сложного феномена, как «жизнь после смерти», с его кругом вопросов.

Издавна человеку свойственно жить не бездумно, он стремится понять смысл своего бытия. Уже первобытный человек обнаружил свое отличие от мира животных, у него появилось осознание своей ценности, своего места в мире и своей бренности. Размышления о жизни и смерти были присущи неандертальцу, о чем свидетельствуют данные археологических исследований -- неандертальская община хоронила своих умерших в соответствии определенным ритуалом. И с тех пор вопросы происхождения мира, человека, тайны рождения и смерти человека и др. находятся в центре внимания мифологии, религии, философии, искусства и других сфер культуры. Постижение смысла жизни необходимо, человеку для руководства своей жизнедеятельностью, для ориентации в сложном мире человеческих взаимоотношений; выяснение смысла жизни предполагает определенное решение проблем жизни и смерти. Представление о смысле жизни складывались стихийно и зависело не только от эпохи, но и от культуры. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия, одна из «вечных» гуманистических проблем, к которым мы неизбежно обращаемся, независимо от того, рассматривается ли она на уровне обыденного сознания, на уровне научного видения мира, на уровне религиозного, истолкования действительности или на уровне философской интерпретации мира, во всяком случае, это мировоззренческая проблема. История человечества полна различными ответами при решении данной проблемы, причем, с древних времен существует две полярные точки зрения на смерть.

1. Жизнь -- это однократное бытие человека, она подобна вспыхнувшей искре, после смерти человек со своим осознанием исчезает абсолютно, т. е. происходит его полное исчезновение.

2. После смерти тела душа (разум или «Я») отделяется от тела и переходит в иную форму существования либо вселяется в новое тело, во всяком случае ее бытие вечно. Именно последняя точка зрения лежит в основе различного рода мифологических и религиозных систем, что и обусловило их влияние на человека в его поисках смысла жизни и формирование его жизненных ориентаций.

Традиция нравственно-философских размышлений о смысле жизни, смерти и бессмертии неразрывно связана с уникальным по размаху духовным брожением, охватившим евроазиатские цивилизации в I тыс. до н.э. Рождение конфуцианства и даосизма в Китае, буддизма и джайнизма в Индии, зороастризма в Иране, этического монотеизма в Палестине, философских школ в Греции ознаменовалось провозглашением двух принципов: всечеловеческого единства и нравственного самостояния личности.

Эпоха VIII--III вв. до н. э. от Тихого океана до Атлантики -- это эпоха между жестким традиционализмом и осознанием возможностей выбора и ответственности, это исключительно важная эпох; сыгравшая существенную роль в развитии древних цивилизаций. Для этой эпохи характерны крупные сдвиги в социальной сфере, образование великих религий, рождение мировых религий, оформление собственно философских систем, укрепление научного знания. Поиск истины, дающий индивиду желанную свободу, неразрывно связан с постулатом «бессмертия души», с тягой преодолеть страх перед смертью, с постижением смысла человеческого бытия. Каждая из известных нам цивилизаций, каждая эпоха, каждый класс и социальный слой наполняли своим содержанием, по-своему в зависимости от выработанных традиции и историко-культурных форм освоения мира ставили проблему смысла человеческого бытия, по-своему решали ее.

Научная философия указывает на относительность и изменчивость целей и представлений о смысле жизни, ставит их в зависимость от социальных условий от характера исторических задач на каждом этапе общественного развития. Проблема смысла жизни (и соответственно нравственно-философская интерпретация проблемы смерти и бессмертия) включает в себя как общечеловеческие аспекты, так и аспекты, специфичные для данной цивилизации, данной эпохи, данного класса или социального слоя. «Тайна» бытия человеческого не является неизменной, заранее записанной в сценарии жизни человеческого общества, который индивиду следует только исполнить, так как сама жизнь не стоит на месте. Именно в динамике социально-исторического контекста своего бытия человек, реализуя собственные потребности, стремления и желания, достигая определенных целей, обнаруживает смысл жизни. Этот аспект многослойного феномена «смысл жизни» в значительной степени определяется характером общественных отношений, т. е. реализация им «смысла жизни», достижение счастья зависит от отношений, господствующих в обществе.

Вообще, сколько эпох и культур, столько и образцов, которыми воображение одевало идею времени; и каждая эпоха, каждая культура имела свой образ времени, соответствующий ее характеру. Выработанные в различных цивилизациях, исторических эпохах и социальных слоях концепции - идеи вечного возвращения, вера в метемпсихоз или идея реинкарнации, представление об индивидуальном бессмертии и пр.-- были направлены на избавление от власти времени.

В религиозном мировоззрении древних египтян будущее рассматривалось как продолжение настоящего, которое ничем не отличалось от прошлого. Время здесь статуарно. Государственный строй Древнего Египта - образец строгой централизованной бюрократический машины, видное место в ней занимали жрецы, стремившиеся сохранить свой социальный статус. Это находило выражение и в мировоззрении, согласно которому загробная жизнь (будущее) является репликой земной жизни (настоящее), существовала вера в вечное возвращение всего существующего. В атмосфере религиозности, когда земная жизнь рассматривалась как подготовка к загробной и в этом усматривался ее смысл, древние египтяне выработали замечательные принципы нравственного поведения индивида, зафиксированные в их литературе. Эта гуманистическая литература, очевидно, не знающая драматических конфликтов греческой трагедии, открыла внутренний мир человека и показала нам его секреты. Она воспевала чувство любви, требовала весьма далеко идущих проявлений уважения к родителям, прославляла милосердие и справедливость. Для нее земная жизнь представляет весьма высокую ценность, чтобы на нее жаловаться или пренебрегать ею. Вся сфера духовной жизни древнеегипетской цивилизации была ориентирована на идею бессмертия, и поэтому гуманистическая литература с ее высоконравственными принципами и гедонистической направленностью была неразрывно связана с необычайной религиозностью.

Иное понимание смысла человеческого существования и времени господствовало в цивилизации Двуречья (Тигра и Ефрата). Время здесь было конкретным, оно рассматривалось в неразрывной связи с участниками событий. И вечность для сознания представителей месопотамской культуры (шумеров, аккадцев, вавилонян и др.) носила конкретный, «домашний» характер, поэтому проблема соотношения вечного и временного не занимала так вавилонян, как греков и иранцев. В отличие от древнеегипетской концепции циклического времени вавилонское представление о времени характеризуется линейностью, причем важнейшей категорией сознания была судьба», а не время. Это связано и с тем, что дух месопотамской культуры отражает сокрушающую силу Природы, когда человек чувствует свое бессилие и осознает трагические последствия игры чудовищных природных стихий, и с мифологемой человека -- из глубины сотворен, на крови бога замешан. В условиях цивилизации Двуречья или месопотамской цивилизации реалистический подход к природе человека исключал какую-либо надежду на счастливую загробную жизнь.

Античные греки отождествляли Время, Справедливость и Мир, выраженные в виде трех судеб (Клото, Лахесия и Антропос). Задолго до философского размышления о мире понятия справедливости и морального порядка были внутренне связаны с понятием регулярного чередования периодов времени (сезоны года и этапы человеческой жизни). Время - не просто природный феномен, но и аспект морального порядка мира, т. е. темпоральный и моральный порядки вечно живого космоса неразрывно переплетены. Любое нарушение темпоральной регуляции человеческой жизни влекло за собой катастрофические последствия.

Античным символом времени является такая форма погребения, как сожжение мертвых, что свидетельствовало о привязанности античного рока к здешнему, земному существованию. Древние греки были лишены чувства динамичного времени, чувства бесконечного, поэтомy у них было мало развито чувство заднего плана, потустороннего, им был присущ стихийный материализм. Были созданы материалистические концепции, отрицающие веру в загробный мир. Знаменитый материалист и атеист античной Греции Эпикур (311--270 гг. до н. э.) не признавал страха перед смертью: «Самое страшное из всех зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения, так как, когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем» (91, 209--210). Смыслом жизни, конечной целью человеческого бытия Эпикур считал удовольствие, которое лежит в природе человека. Он развил принципы так называемой этики гедонизма -- этики наслаждения, основанной Аристиппом из Киреи (435--360 гг. до н. э.). Если последний считал удовольствие высшим благом жизни, то Эпикур говорит о разумных наслаждениях. Ценность эпикурейской этики заключается в том, что здесь речь идет о земном счастье, о реальном человеке, ибо Эпикур отрицал религиозные смыслы человеческого бытия (он признавал существование богов в виде эфирных образований, однако они не оказывали влияния на человеческую жизнь).

Необходимо отметить, что в античности не существовало единого представления времени, было несколько типов временных перспектив --циклическая, линейная и др. В античном познании появляются идеи о прогрессе человеческого общества, о направленности времени, о чем свидетельствуют миф о Прометее, произведения Эсхила, Софокла, Лукреция, Цицерона, Сенеки и других мыслителей и писателей.

Рассмотренные выше концепции и представления смысла человеческого бытия были разработаны в рамках восточно-средиземноморской духовной традиции, оказавшей существенное влияние на развитие европейской культуры и определившей такие черты структуры мышления, как наличие противопоставления между богом и человеком, разумом и эмоцией, общим и единичным, материальным и идеальным и пр. Однако существует и индо-буддистско-дальневосточная традиция с ее нечеткостью и нерасчлененностью указанных только что противопоставлений. В древнеиндийской цивилизации, как и в других восточных цивилизациях, была выработана и эффективно использовалась правящей элитой циклическая модель времени, согласно которой Вселенная проходит бесчисленное число циклов. Концепция пульсирующего бытия лежит в основе индуизма и буддизма, согласно которому человеческое существование есть цепь циклов индивидуального рождения, смерти и возрождения, обрывающаюся при достижении состояния Нирваны (это состояние безмременья). В отличие от индийской цивилизации с ее религиозностью для китайской цивилизации характерно внимание к проблемам социальной этики и административной практики, индивидуалистические поиски спасения ее мало волновали.

Генеральной нормой бытия в Китае считалось Дао и возвращается в него бесконечное число раз. Конфуцианцы стремились познать Дао для достижения золотого века и мудрости, даосы же -- для слияния с ним. Даосский мыслитель Чжуан-цзы (IV--III вв. до н. э.) считал, что человеческая форма проходит через тьму бесконечных перемен, что жизнь и смерть равны между собой.

В китайской культурной традиции понимание человека как конечной части вечного круговорота космической материи представляет собой попытки нравственного преодоления страха перед смертью. Мыслителем Лао-цзы четко был сформулирован принцип недеяния, согласно которому для сохранения жизни в течение долгого времени не следует делать что-то, что ограничивает или непотребно развивает природу человека. Принцип недеяния, нацеленный на то, чтобы человек прожил отпущенный ему отрезок времени, имеет нравственный смысл в сохранении жизни. Смерть ради нравственного долга определяет смысл жизни и в традиционной японской цивилизации с ее дзэн-буддийским отношением к миру.

Изложенное выше свидетельствует о том, что вопросы о тайне человеческого бытия, о смысле человеческой жизни, об отношении человека ко времени в различных цивилизациях древности ставились в основном с точки зрения нравственности.

Можно сделать вывод, что в древнеегипетских верованиях, в мифологии, в буддизме, даосизме и других восточных воззрениях и в древнегреческих идеалистических и материалистических системах постулаты «загробной жизни» и «бессмертия души» или их отрицание исходят из понимания бесконечного космического круговорота материи, а человека -- как конечной части его, представляют собой нравственную попытку преодолеть страх смерти. Проблема смысла жизни -- это проблема генеральной линии жизни, ориентации человека на определенную систему ценностей, регулирующую его жизнедеятельность.

1.2 Ценности жизни человека

Основные приоритеты в жизни помогают определить, кто вы, что для вас, как для личности, важно. Именно ценности должны определять, во что вам стоит вкладывать энергию, ресурсы и время.

Не нужно смешивать цели и жизненные ценности. Цель -- это то, к чему вы стремитесь, что достигаете. Когда одна достигнута, ставится новая цель и прилагаются усилия для её выполнения.

А ценности -- это ваше сознательное проявление в отношениях, на работе, в обществе. Каждый день вы по приоритетам принимаете на себя обязательства, и им нет конечной точки выполнения. Ценности практикуются всю жизнь.

Их определить можно при помощи простых слов (фраз), например, здоровье, новизна ,познание ,дело ,свобода. У каждого из нас от шести до десяти личных ценностей. Среди этих приоритетов нужно определить те, которые будут самыми важными. Те, которые для вас превыше всего. Нашу жизнь следует наполнять такими важными ценностями как любовь, друзья, семья, счастье, здоровье, мечтами. Далее чуть менее значимые, но при этом очень привлекательные для многих людей ценности, такие как: работа, деньги, одежда, развлечение.

Самые простые но примитивные и нужные для жизни ценности это, потребности, наши инстинкты: еда, сон, лень, сплетни все то на что в основном тратится наше время. Если все наше время, или большее его количество, данное нам в жизни, тратить на примитивные потребности и инстинкты, то на более важные вещи его может не хватить. У большинства людей на первом месте в списке ценностей именно эти примитивные потребности, они заполняют всю свою жизнь ими, а когда вспоминают про что то более важное, то уже поздно, ни времени, а соотвественно ни сил, ни здоровья совсем не осталось. Вы можете потратить свою жизнь на простое «проедание» своего времени: смотреть телевизор, сутками «зависать» в интернете и так далее. Ваша жизнь будет полна, время будет потрачено, но действительно ли это то на что нужно тратить свою жизнь и время? Останется ли у вас времени, чтобы наполнить свою жизнь чем то важным?

Поэтому сначала наполните и потратьте свою жизнь на самое основное, а лишь потом приступите к второстепенным вещам. Мы меняемся, обстоятельства меняют нас и ценности с течением времени также меняются. Они будут в разные периоды жизни отличны друг от друга. Продвигаясь по жизни, вы лучше будете себя узнавать, расти. Вместе с изменениями будут меняться и приоритеты.

Пересматривайте ваши личные ценности, хотя бы раз в год. Если вам кто то говорит: вы обязательно должны посадить дерево, родить ребенка, прочесть книгу или что вы работаете не той работе, а она вам нравится, нет, вы никому ничего не должны, реализуйте свой потенциал, познавайте и узнавайте себя, делайте то что вам нравится и то о чем вы не будете жалеть, все остальное нужно не вам, а другим людям, которые проецируют свои идеалы на вас, или хотят получить какую либор выгоду. Поэтому суть жизни в эффективном счастье.

Потому что, если вы эффективны вы должны получать наслаждение от того что вы делаете, от того как вы живете и тратите время. Если вы счастливы, вы должны быть счастливы не от лени, не от простого поглощения вредной еды, потому что как было сказано выше это не то на что следует тратить время данное нам в жизни.



1.3 Связь миссии, смысла жизни и времени

Проблема смысла жизни - извечный вопрос любого человека и мировой философии. Практически все концепции смысла жизни укладываются в следующие пять типов:

1. нет никакого смысла, либо же он недоступен человеческому познанию;

2. смысл жизни в самой жизни (но это не ответ, а уход от ответа на вопрос путём пустой тавтологии);

3. смысл в том, чтобы посадить дерево, построить дом, вырастить детей и т. д. Такое решение проблемы смысла жизни на уровне расхожего обывательского сознания в этическом смысле неплохое, но оно не отвечает на принципиальный вопрос, в чём конечный смысл жизни: ведь ребёнок, став взрослым, задастся таким же вопросом и аналогичный ответ на него продемонстрирует движение в дурную бесконечность биологического сохранения вида;

4. конечного смысла нет, но есть земное счастье и его нужно получать как можно больше (эвдемонизм в представлении Эпикура и последователей);

5. смысл жизни определён в религиозных учениях:

a) смысл жизни в пути к жизни после смерти (в Царствие Небесное) в соответствии с основами священных писаний и священных преданий (иудаизм, христианство, ислам);

b) смысл жизни в избавлении от страданий путём достижения нирваны, как, например, в буддизме (в этом случае человек уходит от жизни, а вместе с этим утрачивается и сам вопрос о смысле жизни).

Понятие смысла жизни человека тождественно его индивидуальной миссии в земной жизни. Человек должен решить трудную, но разрешимую философскую проблему познания самого себя, прежде всего с точки зрения осознания своей миссии в земном существовании, задаваемой высшим Началом. Таким образом, смысл жизни человека - жить согласно своему предназначению, т. е. выполнять через познание самого себя свою индивидуальную миссию. Миссия - это то что мы «отдаем», приносим в этот мир. Миссия - это то, что вы хотите достичь в конечном итоге: в карьере, жизни, личной жизни. Она должна быть четкой, конкретной и измеримой, как и все остальные цели. Ваши мечты - это эмоциональные и воодушевляющие выражения своих ценностей и их применения для своей миссии. Только вы сами можете найти свою миссию. Поиск - это условность, в процессе самопознания вы просто увидите и поймете вашу миссию.

Цели без миссии и мечты не мотивируют и превращают вашу работу в рутину. Когда у вас есть несколько последовательных целей, формирующих вашу миссию, вы обращаете внимание на ресурсы и возможности, которые могут вам помочь. Без такого острого фокуса внимание будет рассеиваться, вы станете неорганизованным. Метафорически, цели представляют собой ступеньки, по которым вы взбираетесь навстречу своей миссии и мечте.

Цель - это то, что мы «берем» от жизни, завоевываем, получаем; это та высота, которую нам удается «взять».

Существуют следующие подходы к определению целей:

1. Личное стратегическое планирование - постановка долгосрочных целей. Для определения долгосрочных целей, нужно сначала определить базовые ценности.

2. Маркетинг - изучение рынка труда, продвижение на нем.

3. PR - формирование своего имиджа.

4. «Личная бухгалтерия» - учет и планирование денег и т. д

Для того, чтобы определить свою миссию нужно сначала разобраться со своими ценностями. Существуют общечеловеческие ценности (семья, успех, здоровье), культурные и индивидуальные. Очень важно выяснить ваше личные ценности, чтобы на их основе строить всю свою жизнь - только так вы будете ею удовлетворены. Нужно узнать ответы на все эти вопросы:

- что приносит вам удовольствие?

- какие ваши сильные стороны?

- какая деятельность получается у вас лучшего всего?

- что для вас значит успех?

- какие мои 30 самых сильных желаний?

- в каких ситуация вы гордитесь собой/чувствуете счастье/чувствуете себя успешным?

Затем, сформулируйте миссию на основе всего, что вы поняли про свои ценности, сильные стороны и значение успеха. Регулярно перечитывайте миссию и корректируйте ее - вы будете расти и меняться, с этим будут меняться и ваши ценности, мечты и идеалы. Вы можете проверить свои цели - подходят ли они под вашу миссию и ценности, и оставить в списке только те, что подходят. Выбор вашей профессии или проекты, которые вы создаете должны отражать ваши ценности и быть направленными на осуществление миссии жизни. Только в таком случае, вы будете полностью удовлетворены своей жизнью, так как она будет идеально подходить к вам. Смысл жизни каждого из нас построен на наших ценностях и миссии. По сути они и есть смысл жизнь. Соответственно, смысл у каждого разный, и свой нужно найти. Для каждого из нас нужно определить свои смыслы, исходя из своей личности, интересов и взглядов. Но несмотря на личные смыслы, есть некоторые общие, которые подходят всем, но далеко не все им следуют. Смысл жизни, возможно, заключается и просто в том, чтобы наслаждаться ею. Это ваша ответственность сделать жизнь такою, чтобы вы ей наслаждались. Но также, обязательно нужно стараться прожить жизнь, не навредив. Нужно стараться хотя бы выйти в то чтобы все ресурсы, потраченные на вашу жизнь восполнились тем, что вы сделали и как помогли другим людям или планете. Личная миссия не рождается мгновенно и не создается раз и навсегда, она отражает смысл нашей жизни, а его понимание в разные периоды может коренным образом отличаться. Учет времени позволяет выяснить, сколько времени уходит у вас на дела, приближающие реализацию тех целей, которые вы установили для себя. Очевидно, что и важность отдельных целей различна. Если вы поставили во главу угла карьеру, то станете концентрировать усилия на изменениях, способствующих продвижению по службе. Когда известно, на что уходит ваше время, вы можете определить, в какой части время расходуется неразумно, и решить, как использовать его впредь. Вами должны учитываться претензии, предъявляемые на ваше время работой и домом. Потому, следует изложить на бумаге свои непосредственные обязанности, то есть то, что от вас требуется на службе и в семье. С учетом выявленных ограничений решите, чего вы хотите достичь за счет оставшегося времени. Сверяйтесь с целями. Делайте так, чтобы цель была реально достижима за отведенный вами отрезок времени. Выясните, насколько эффективным будет предполагаемый способ использования времени относительно требований работы или ваших основных целей. Объединяйте сходные и рутинные операции. Для работы над долгосрочными задачами старайтесь отводить блоки времени. Когда вы проведете учет времени и выясните, какая его часть расходуется вами неразумно. Предстоит решить, как вы хотите распорядиться своим временем. Определенные вещи по-прежнему останутся элементом вашего ежедневного графика. Вы должны спать, есть, умываться, одеваться и ходить на работу. Что касается других занятий, то тут выбор за вами. Вы хотите больше видеться с семьей и друзьями?

Хотите посвятить себя новому хобби? Жизненные цели, которые вы для себя определили, напомнят вам, чего вы ждете от собственной жизни. Таким образом, можно сделать вывод, что смысл жизни, цели, наша миссия и время неразрывно связаны. Смысл жизни каждого из нас построен на наших ценностях, целях и миссии. То как мы расходуем наше время на ежедневные задачи определяет то насколько близко мы подошли к нашей цели, а на основе наших целей можно определить миссию.



2. Исследование проблемы поиска смысла жизни и осмысления ценности времени студентами колледжа

2.1 Анализ опроса студентов колледжа

Опрос проводился на двух группах сдутентов: первый и второй курс, т.е студенты в возрасте от 16 до 17 лет и от 18 до 20 лет. Сам опрос осуществлялось по следующим критериям:

1.отношение к жизни

2.ценности жизни

3.определение истинного смысла жизни

4.значение смерти

5. бессмертие души Относиться к жизни можно по-разному. Проще всего жить, как живется, и не задумываться о том, что непосредственно не касается насущных проблем. Но чем проще живет человек, чем меньше усилий затрачивает он на организацию своей жизни, тем бесцветней, тем незаметней для других людей он становится

По данным опроса студентов колледжа в возрасте от 16 до 17 лет очень довольны своей жизнью 22,2% студентов, больше довольны, чем недовольны своей жизнью - 48,5%, и средний показатель: любят жизнь во всех ее проявлениях -18,5%. и остальные показатели: я больше недоволен, чем доволен, я вообще недоволен своей жизнью это 7,4% и 3,7%.

Можно сказать, что некоторые студенты находятся в «шатком » положении, то есть это люди настроения, немного размыты приоритеты. Не умея так организовать свою жизнь, чтобы она была интересна ему самому и окружающим, человек, как правило, ссылается на обстоятельства -- житейские неурядицы, непонимание близких, отсутствие необходимых условий для самореализации. Но какими бы ни были внешние условия, решающее слово в организации жизни принадлежит разуму. «Нельзя жить приятно, не живя разумно»,-- утверждал древнегреческий философ Эпикур. Около 25% опрошенных студентов колледжа в возрасте от 16 до 17 лет ориентированы на такие базовые ценности как: семья, любовь, карьера, материальные блага, здоровье, свобода, друзья. Остальные ориентируются на не все ценности, так 14,2% ориентированы на семью, 11% на любовь, 7,14% на карьеру, 9% на материальные блага, 11% на здоровье, 12,5% на свободу, 11% на друзей. Всего 25% студентов понимают базовые ценности, остальным следует обратить внимание не на одну или несколько конкретных ценностей, так как выбирали к примеру только семью, материальные блага и свободу игнорируя остальные.

На вопрос, кто определяет истинный смысл жизни? Сто процентов ответили, что сам человек определяет ее смысл. Разное мнение сложись об отношении к смерти , так около 29,4% боятся ее и не думают о ней, 26,4% считают, что смерть это завершение человеческой миссии на земле, 17,7% думают, что смерть это переход души человека в другое состояние и у 26,4% сложилось мнение, что это начало новой жизни.

Около 48,3% студентов в возрасте от 16 до 17 лет не верят в существование души, бессмертие души в вере в бога видят 13,8% студентов, 7% в соблюдении заповедей и 31,03% в выполнении своего предназначения. Аналогичный опрос проведен для студентов в возрасте от 18 до 20 лет, показавший следующие результаты:

По отношению к свой жизни 6,25% очень довольны своей жизнью, 43,75% больше довольны, чем недовольны, 18,75% больше недовольны чем довольны, 12,5% вообще недовольны своей жизнью и 18,75% любят жизнь во всех ее проявлениях.

Около 64,7% опрошенных студентов колледжа в возрасте от 18 до 20 лет ориентированы на такие базовые ценности как: семья, любовь, карьера, материальные блага, здоровье, свобода, друзья. Остальные ориентируются не на все ценности, так 11,8% ориентированы на семью, 5,9% на любовь, 11,8% на материальные блага, 5,9% на свободу. На вопрос, кто определяет истинный смысл жизни? 86,7% ответили, что сам человек определяет ее смысл, 6,7% философы и 6,7% студентов считают, что истинный смысл жизни определяет бог. Отношение к смерти в этой категории студентов следующее: 12,5% боятся и не думают о смерти, 25% считают, что это завершение миссии человека на земле и переход души человека в другое состояние, 37,5% считают, что это начало новой жизни. Студенты в возрасте от 18 до 20 лет видят бессмертие души в вере в бога это 6,7%, в соблюдении заповедей 13,3%, в выполнении своего предназначения 33,3% и 53,3% в нее не верят. время смерть жизненный бытиё

2.2 Рекомендации по поиску смысла жизни

После проведения и анализа опроса студентов колледжа, можно дать следующие рекомендации:

1. смысл жизни человека - жить согласно своему предназначению, т. е. выполнять через познание самого себя свою индивидуальную миссию. Найдите свою миссию.

2. Если вам что-то не нравится в вашей жизни, измените это. К переменам ведет не то, что вы делаете время от времени, а то, что вы делаете изо дня в день. Но не нужно стараться везде и все успевать. Не гонитесь за идеалами. Стремитесь к прогрессу. Если вам сложно меняться попробуйте технику «только сегодня». Когда захочется сорваться, скажи себе: «Я продержусь только сегодня. Завтра уже можно будет сделать то, что хочется. А сегодня необходимо выстоять.» На этом способе можно продержаться недели и месяцы. За это время уже выработается привычка делать то, что ты не мог.

3. У каждого из нас от шести до десяти личных ценностей. Выпишите свои ценности и расставьте их по приоритетам. Именно ваши ценности помогут вам определить свои цели и миссии.

4. Планируйте свой день и следите за тем что вы делаете в течение дня. Узнайте, куда вы тратите свое время. Что бы научиться управлять своим временем предлагаю технику, которую использую сама, это техника Fresh or fried. Суть метода: вечером составьте план, самые сложные и неприятные дела поставьте в начало, важные и приятные в середину дня, а простые - на вечер. Метод подходит для тех, кто любит все откладывать.

5. Развивайте свою мотивацию. Развить мотивацию можно с помощью следующих привычек: ранний подъем. Попробуйте вставать рано, и уже через месяц-другой будете с жалостью вспоминать то время, когда рассвет встречали в постели;

6. Научитесь упрощать. Упрощение - это устранение ненужного и бесполезного;

7. Обращайте внимание на все, что имеет для вас значение;

8. Ежедневно практикуйтесь. Чем больше человек практикуется, тем удачливее он становится. Ведь удача - это то место, где практика встречается с возможностями. Без практики тяжело выразить свой талант. Поэтому, практикуясь, вы получаете возможность показать, то на что способны;

9. Окружайте себя позитивными, энергичными людьми. Они - самая лучшая поддержка и мотивация;

10. Будьте упорны. Эдисон сделал 10000 неудачных попыток, прежде чем изобрел электрическую лампочку. Уолту Диснею для основания Диснейленда пришлось выслушать 303 отказа от различных банков, прежде чем он добился желаемого. Чувствуете закономерность? Если вы хотите достичь желаемого, будьте упорны и не сдавайтесь.



Заключение

С проблемой смысла жизни сталкивается практически каждый человек. Особенно эта проблема становится актуальной в юношеском возрасте. Смысл жизни может выступать, с одной стороны, как ценность для индивида, а с другой, смысл может обуславливать выбор ценностей, которыми руководствуется индивид в своей жизни. Людьми по-разному осознаются разные аспекты смысла жизни: прошлое, настоящее, будущее.

Представления о смысле жизни складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; во враждебной среде существования, жизнь может утратить для него свою ценность и смысл.

Признавая смысл жизни, нельзя его сводить к одному какому-либо свойству, хотя и очень важному: «быть нравственным», «быть личностью», «быть счастливым», и т.д. Понятие, как “смысл жизни”, следует рассматривать во взаимосвязи со следующими феноменами: сущность человека, его цели и идеалы, содержание его жизни.

Смысл жизни человека многослоен. Он включает в себя нравственность, борьбу с трудностями - природными, социальными, людскими, получение счастья и удовольствия от самого факта человеческого существования. Он требует от человека способствовать сохранению и улучшению окружающей природы, развитию справедливого общества, приносить добро другим людям, постоянно развиваться и совершенствоваться в физическом, умственном, нравственно-эстетическом отношениях, действовать в соответствии с объективными законами мира. Имея смысл жизни, мы получаем цель, к которой мы можем стремиться. Смысл жизни - это мерило того, что важно, а что - нет, что полезно, а что вредно для достижения нашей главной цели. Делайте так, чтобы цель была достижима за отведенный вами отрезок времени, а для этого нужно распределять свое время. Время существенно влияет на поиск смысла жизни. Мы ищем свои ценности, тратим на них ежедневно свое время, ставим цель и следим в течение скольких лет, месяцев потребуется на ее достижение. Ценности, миссия, цели связаны со смыслом жизни, они и дают определение каждому человеку , что такое смысл жизни. На определение своих ценностей, так же как и на цели с миссией требуется время, это не значит, что вы их нашли и они у вас одни на всю жизнь. Со временем, с возрастом и накопившемся опытом все это будет меняться. Ваши ценности, которые пять, десять лет, год назад были одними, на сегодняшний день совершенно другие. Соответственно и смысл жизни может поменяться.



Библиографический список

1. Морозов Е. В, Эволюция сознания. Современная наука и древние учения: учебное пособие. - М., Litres, 2017. - 812с.

2. Полли Берд, Тайм-менеджмент: учебное пособие. - М., ФАИР-ПРЕСС, 2017. - 288с.

3. Т.В Лазутина, Античная философия. Специфика мировоззрения: учебное пособие. - М., Флинта, 2015. - 120с.

4. Блез Паскаль, Мысли. . - М., АСТ, 2019. - 256с.

5. Андрейченко Г.В, Философия: учебное пособие./ Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева. - Ставрополь: СГУ, 2001. - 245 с.

Размещено на Allbest.ru

...