Невидима сутність людини як прояв персональності у філософії Григорія Сковороди
Культурологічна традиція національної філософії Григорія Сковороди. Гармонійна взаємодія мікрокосмосу (людини) з макрокосмосом, відтворення в собі його особливості. Розкриття сутності особистості крізь призму її самореалізації та самоідентифікації.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 26.03.2024 |
| Размер файла | 15,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.Allbest.Ru/
Національний університет "Львівська політехніка", Україна
Кафедра філософії
Невидима сутність людини як прояв персональності у філософії Григорія Сковороди
Вербова Р.М., к. філос. н., ст. викладач
Григорій Сковорода - геніальний український мислитель, творець українського персоналізму, що розкриває сутність людської особи крізь призму її самореалізації та самоідентифікації. Ця проблематика є досить актуальною в умовах російсько-української війни.
В контексті трактування Г. Сковородою людини як прояву “двох натур” вагоме місце займає його концепція трьох світів: макрокосмосу, мікрокосмосу та символічного світу. Як стверджував український філософ, загальні закони макрокосмосу, природи повторюються в мікрокосмосі, в людині і “в маленькому світі” так само “важко силу її пізнати, як важко у всесвітній машині начало знайти” [1, с. 164].
Макрокосмос - це природний світ відчутних, видимих речей і явищ. Але насправді він є “тінню” істинної невидимої “натури” - Бога. Навколишній світ він бачить як проекцію сутнісних сил людини; світ має для нас людський смисл, і розкрити цей смисл - все одно, що розкрити природу людини [2, с. 249]. Цей світ Г. Сковорода вважав світом, в якому особа може досягти щастя лише через поєднання з Богом, проте її щастя залежить від прозріння особи, від пізнання самої себе [3, с. 92]. Таким чином, як стверджує Ю. Федів, макрокосмос є єдиним і ця єдність містить видиму і невидиму натури, які є взаємопов'язаними.
Мікрокосмос (малий світ, людина) теж складається з видимої і невидимої натури. У людині, як і в усьому існуючому тілесне і духовне, тлінне і вічне, але істинним у ній є невидиме, а тілесне є лише “тінню” цього невидимого. Справжня, дійсна людина народжується тоді, коли вона осягає невидимість, коли стає не тільки тілесною, а й духовною людиною, коли вона пов'язана із своїм сутнім, “внутрішнім”, єством якого є Бог. По своїй істоті, по своєму “серцю” людина тотожна Богу, і, пізнаючи своє єство, людина пізнає Бога. Служіння Богу, любов до нього є одночасно служінням і любов'ю до самої себе [4, с. 130]. Таким чином, особа розкриває свою персональність, справжню свою сутність.
Створення справжньої людини у Григорія Сковороди, як слушно зауважує М. Кашуба, відбувається не тоді, коли з'являється тілесна людина з її чуттєвими властивостями. Тілесна людина не може бути особою, вона несправжня, вона - тінь і ніщо. Справжня людина, тобто людина як особа, постає тоді, коли вона осягає невидиму натуру. Осягнувши в собі невидимість, людина ніби вдруге народжується. Вона стає духовною людиною. національний філософія сковорода людина макрокосмос
Отже, основне в людині - її внутрішнє єство, її особа - серце, думки, які й становлять невидиму натуру людини, її невидиму сутність [5, с. 199 - 200]. Через невидиму сутність людина проявляє свою персональність, завдяки якій вона і розкриває себе у зовнішньому видимому світі.
Оскільки невидиме (Бог) існує всюди, а мікрокосмос (людина) знаходиться в гармонійній взаємодії з макрокосмосом і відтворює в собі його особливості, то, за Г. Сковородою, людина є центром, в якому сходяться всі проблеми життя, діяльності, пізнання. Вся різноманітність матеріального світу, вся “незмірна незліченність і видимість стікається в людині”, стверджує він у творі “Асхань” [6, с. 34]. Тому сократівський принцип “пізнай себе" є центральним у його філософських творах. Самопізнання (Богопізнання) для Г. Сковороди - ключ до розкриття всіх таємниць світу і самої людини. Пізнання можливе тільки через людину, в якої головним інструментом пізнання є серце. В серці людина повинна знайти останній критерій, основу пізнання і життя. Український мислитель підкреслює, що без серця людина є “опудалом і пнем", так же само, як “горіх без зерна ніщо, так і людина без серця" [6, с. 34].
Отже, “невидима" натура людини проявляється через її персональність та здатність особи самореалізовуватись і самовдосконалюватись, що стає можливим завдяки самопізнанню особи.
Список використаних джерел
1. Ільїн, В.В. (1999). Український гуманізм: тотожність раціонального та ірраціонального (три ступені сходження до істини). К. 412 с.
2. Щербина, Л. (2008). Філософські ідеї Г.С. Сковороди у теорії та практиці діаналізу. Журнал “Філософія і світ повсякденності. Збірка наукових статей" / наук. ред. О.М. Кривуля. Х. : Вид-во “АТОС". С. 249 - 258.
3. Скринник, М. (1996). Раціоналістична та культурологічна традиції української національної філософії. Спадщина Григорія Сковороди і сучасність. Львів: Світ. С. 88 - 96.
4. Федів, Ю.О. (2000). Історія української філософії. К.: Україна. 313 с.
5. Проблема людини в українській філософії XVI-XVIII ст. / за заг. ред. Кашуби М.С. Львів : Логос, 1998. 239 с.
6. Сковорода, Г. (1994). Симфонія, названа книга Асхань, про пізнання самого себе. Сковорода Г. Твори: у 2 т. К.: АТ “Обереги". Т. 1. C. 196 - 263.
Размещено на Allbest.Ru
...Подобные документы
Історія та особливості становлення професійної філософії в Україні. Біографія Григорія Савича Сковороди, аналіз його впливу на розвиток української філософської думки та художньої літератури. Загальна характеристика основних концепцій філософії Сковороди.
реферат [28,5 K], добавлен 12.11.2010Антропологізм як основна ідея усієї філософської спадщини Григорія Сковороди - видатного українського філософа. Розкриття проблеми самопізнання в трактатах "Нарцис" та "Асхань". Характеристика поняття "сродної" праці як способу самореалізації особистості.
реферат [23,8 K], добавлен 18.05.2014Навчання про "три світи" та "дві натури" в центрі філософії українського та російського просвітителя, філософа, поета та педагога Григорія Сковороди. Інтелектуальний шлях філософа. Особливості зв'язку філософської спадщини Г. Сковороди з сучасністю.
курсовая работа [72,0 K], добавлен 18.03.2015Ознайомлення із філософськими ідеями Григорія Сковороди про щастя та любов, антиетичність буття та трьохвимірність будови світу, вираженими у світоглядних трактатах християнського богослова "Вступні двері до християнської добронравності" та "Кільце".
сочинение [15,2 K], добавлен 24.12.2010Три основні напрями філософії історії. Специфіка філософського осмислення проблеми людини у філософії, сутність людини в історії філософської думки. Філософські аспекти походження людини. Проблеми філософії на сучасному етапі. Особистість і суспільство.
реферат [40,2 K], добавлен 08.10.2009Шлях Григорія Сковороди в філософію. Основні напрями передової педагогіки, що відбилися у педагогічних поглядах Сковороди. Філософська система у творах українського просвітителя-гуманіста. Ідея "сродної" праці, головний принцип розрізнення життя філософа.
презентация [158,5 K], добавлен 26.04.2015Біографія видатного українського філософа-гуманіста і визначного поета XVIII століття Григорія Сковороди. Цікаві факти з його життя. Філософські погляди видатного гуманіста епохи. Ідея чистої або "сродної" праці в системі філософських поглядів мислителя.
реферат [34,4 K], добавлен 19.12.2010Вивчення життєвого шляху українського філософа і письменника Г. Сковороди. Узагальнення різних підходів й аспектів до тлумачення серця особистості. Проблема антропології людини. Серце, як божественна сутність та сфера підсвідомого. Витоки філософії серця.
реферат [23,3 K], добавлен 16.03.2011Становлення філософської системи, специфічного стилю і форми філософського мислення великого українця. Фундаментальні цінності очима Г. Сковороди. Традиції неоплатонізму і християнської символіки. Принцип барокової культури. Суперечності світу.
реферат [18,9 K], добавлен 19.10.2008Деталізований аналіз та визначення духовності людини в українській філософії, повна характеристика причин виникнення цієї проблеми. Суспільні методи боротьби з кризою духовності. Пояснення значимості існування духовності людини в українській філософії.
реферат [37,5 K], добавлен 03.10.2014Теоретичне обґрунтування щастя людини й гармонійного розвитку у творчості Г.С. Сковороди - філософа світового рівня. Ідея феномену мудрості у контексті здобуття істини у спадщині мислителя. Методики дослідження соціальної спрямованості особистості.
курсовая работа [86,1 K], добавлен 13.05.2014"Соціопсихотерапевтичний" трактат Володимира Винниченка "Конкордизм" як утопічна схема будування щастя людства. Визнання автором неминучості боротьби природного і соціального в людині. Філософські праці Григорія Сковороди про дві натури і три світи.
реферат [19,8 K], добавлен 18.02.2014Одне з основних питань філософії у всі часи була загадка існування людини, сенс, мета, та сутність взагалі життя людини. Індивід, особистість, індивідуальність - основні поняття для характеристики людини як індивідуального феномена. Поняття духовності.
реферат [23,4 K], добавлен 10.01.2011Риси барокової філософії, яка сформувалася в Україні XVII-XVIII ст. і поєднала в собі елементи спіритуалістично-містичної філософії і ренесансно-гуманістичні й реформаційні ідеї. Ретроспективність і традиціоналізм філософії Києво-Могилянської академії.
контрольная работа [29,5 K], добавлен 29.09.2010Закон-необхіда умова громадянської асоціації та співжиття. Закон і право є вираженням волі народу. Право само по собі не є дієвим. Діють вільні люди, які у своїх взаємовідносинах є суб'єктами права. Правова держава у філософії. Ознаки правової держави.
реферат [33,4 K], добавлен 12.11.2008Сократ в античній філософії - геніальний співбесідник, проникливий суперечник і діалектик. Ідеї і метод філософії Сократа. Головний жанр - усні бесіди. Платон "Апологія Сократа" - промова Сократа, виголошена ним на афінському суді в 399 році до н. е.
реферат [39,5 K], добавлен 28.05.2010Свідомість як філософська категорія, її властивості та різновиди, значення в становленні людини як особистості. Місце проблеми життя та смерті в світовій філософії. Методика осмислення сенсу життя та шляху до безсмертя через філософські роздуми.
контрольная работа [17,3 K], добавлен 31.08.2009Предмет філософії. Функції філософії. Широкі світоглядні проблеми і водночас проблеми практичних дій, життя людини у світі завжди складали зміст головних філософських пошуків. Філософія - форма суспільної свідомості.
реферат [18,9 K], добавлен 28.02.2007Питання розуміння буття і співвідношення зі свідомістю як визначне рішення основного питання філософії, думки великих мислителів стародавності. Установка на розгляд буття як продукту діяльності духу в філософії початку XX ст. Буття людини і буття світу.
реферат [38,2 K], добавлен 02.12.2010Особливості філософії серед різних форм культури. Співвідношення філософії та ідеології, науки, релігії, мистецтва. Ведична релігія і брахманізм. Створення вчення про перевтілення душ. Процес переходу від міфологічно-релігійного світогляду до філософії.
контрольная работа [91,7 K], добавлен 04.01.2014
