Міждисциплінарне дослідження феномену академічної доброчесності у військовій освіті

Размещено на http://www.allbest.ru/

Міждисциплінарне дослідження феномену академічної доброчесності у військовій освіті

Савченко Ольга Олександрівна кандидат філософських наук, доцент, професор кафедри іноземних мов, Харківський національний університет Повітряних Сил імені Івана Кожедуба, м. Харків

Петрова Людмила Олександрівна кандидат філософських наук, доцент, учений секретар, Харківський національний університет Повітряних Сил імені Івана Кожедуба, м. Харків

Анотація

Статтю присвячено міждисциплінарному дослідженню феномена доброчесності у військовій освіті. Феномен доброчесності в освіті викликає значний інтерес серед дослідників. Ця тема досліджує вплив етичних цінностей, норм та поведінки на освітній процес; розуміння мотивів доброчесної поведінки, взаємозв'язок доброчесності та соціальних умов, механізми поширення доброчесних стандартів у суспільстві. Міждисциплінарне дослідження феномену доброчесності включає елементи психології, соціології, етики, філософії та інших галузей знань. Доброчесність в освіті означає, що всі учасники освітнього середовища - викладачі, курсанти, керівництво вищого навчального закладу - діють у відповідності до моральних принципів, які підтримують благо спільності. Цей підхід позитивно впливає на розвиток особистості курсанта, забезпечує створення позитивного та турботливого освітнього процесу.

Дослідження феномену доброчесності в освіті включає аналіз наступних аспектів: увага до основних цінностей, які присутні в освітньому середовищі, що визначають моральні норми та етичні стандарти; роль викладача; вплив навчання моральним принципам та розвиток етичного мислення на формування доброчесності. Емпіричну основу даного дослідження склали дані анкетування курсантів Харківського національного університету Повітряних Сил імені Івана Кожедуба. В анкетуванні взяли участь 42 курсанта факультету радіотехнічних військ протиповітряної оборони. Результати анкетування свідчать про те, що, на жаль, більшість курсантів допускають вчинки, що порушують принципи академічної доброчесності.

В результаті дослідження автори дійшли висновку, що дослідження феномену доброчесності в освіті можуть сприяти вдосконаленню освітніх програм, методів навчання та практик, ефективних стратегій спрямованих на формування моральних принципів та етичних цінностей курсантів. Результати таких досліджень можуть мати велике значення для покращення якості освіти.

Ключові слова: курсант, академічна доброчесність, плагіат, анкетування, міждисциплінарне дослідження.

Abstract

феномен доброчесності освіта

Savchenko Olga Oleksandrivna Candidate of Philosophical Sciences (Ph. D.), Docent, Professor of the Department of Foreign Languages, Ivan Kozhedub Kharkiv National Air Force University, Kharkiv,

Petrova Lyudmila Oleksandrivna Candidate of Philosophical Sciences (Ph. D.), Docent, Scientific secretary, Ivan Kozhedub Kharkiv National Air Force University, Kharkiv

INTERDISCIPLINARY STUDY OF THE PHENOMENON OF ACADEMIC INTEGRITY IN MILITARY EDUCATION

The article focuses on the interdisciplinary study of the phenomenon of academic integrity in the context of military education, which is of considerable interest among researchers. This issue explores the impact of moral values, norms, and behaviour on the educational process and learning outcomes. Interdisciplinary research of the phenomenon of academic integrity grounds on some points of psychology, sociology, ethics, philosophy, and other fields of knowledge. Various disciplines can help in understanding various aspects of academic integrity, such as the development of moral values, the understanding of the motives of integrity, the relationship between integrity and social conditions, mechanisms for the increase of integrity standards in society, and so on. Academic integrity means that all those who act in the educational environment - teachers, students, and authorities of a higher educational institution - follow the moral principles that support the good of the educational community. This approach positively affects the development of the student's personality and ensures the formation of a positive and friendly educational process.

The study of academic integrity focuses on the analysis of the following aspects: attention to the basic values of the educational environment that determine moral norms and ethical standards; the role of the teacher; the impact of the advancement of high-minded principles and moral thinking on the development of academic integrity. The empirical basis of this study was based on the survey conducted at the Ivan Kozhedub Kharkov National Air Force University, which involved 42 cadets from the Faculty of Radio Engineering Troops of Air Defense Forces. The survey indicates that the majority of cadets violate the principles of academic virtue.

The results of the study allow us to conclude that the study concerning the phenomenon of academic integrity can help improve educational programs, teaching methods, and practices, and work out effective strategies aimed at developing moral principles and ethical values of cadets. The results of such studies can be of great importance for improving the quality of education.

Keywords: cadet, academic integrity, plagiarism, survey, interdisciplinary study.

Постановка проблеми

Феномен доброчесності є явищем, яке відображається у вчинках людей, спрямованих на допомогу, підтримку та прояв благородства. Цей феномен має велике значення для будь-якого суспільства, оскільки він сприяє взаєморозумінню, покращенню взаємин між людьми, розвитку співчуття та емпатії. Феномен доброчесності є важливим аспектом нашого життя і відображає нашу здатність до любові, збереження миру та покращення світу, в якому ми живемо. Розуміння цього поняття в освіті стосується явища, яке описує важливість та вплив моральних-етичних цінностей, етичних норм та правил поведінки в системі освіти, способи реалізації цих норм і правил на практиці. Деякі вчені розглядають цей феномен по рівнях: міжнародному, національному, державному, на рівні закладу вищої освіти та окремої особистості [1]. Доброчесність в освіті включає такі аспекти, як етика вчителя, створення позитивної аудиторної атмосфери, розвиток моральних якостей здобувачів вищої освіти, сприяння співробітництву між всіма учасниками освітньо-наукового процесу.

Розглянемо декілька ключових аспектів, пов'язаних з феноменом доброчесності в освіті. По-перше, це етика викладача, оскільки викладачі відіграють основну роль у формуванні моральних-етичних цінностей здобувачів освіти, тому їхнє власне етичне ставлення має бути бездоганним. По-друге, розвиток моральних якостей здобувачів освіти є важливою складовою доброчесності в освіті, позаяк певну базу морально-етичних цінностей вони вже мають до навчання в університеті. Наостанок, цей феномен також передбачає взаєморозуміння, підтримку спільних цінностей та пошани до думок та переконань інших людей.

Феномен доброчесності в освіті є дуже важливим, оскільки впливає на формування характеру, цінностей та моральної свідомості молодого покоління, реалізація цього явища сприяє розвитку цілісної особистості здобувачів освіти, саме цим і пояснюється актуальність цього дослідження.

В складних умовах сьогодення нашій країні потрібна якісна освіта, оскільки саме вона є запорукою успіху в майбутньому. Однак ще у 2006 році академік М. Згуровський наголошував, що Україні загрожує формування індустрії дипломованої псевдоосвіти з набором несприятливих сценаріїв розвитку [2]. Тому важливим у сфері освіти є розуміння моральних орієнтирів нового покоління, які створюють міцну духовну опору та справжні життєві цінності. В останні роки помітні певні зусилля в даному напрямку. Так, в Законі України “Про освіту” з'явилося поняття академічної доброчесності, зміст якого визначено як сукупність “етичних принципів та визначених законом правил, якими мають керуватися учасники освітнього процесу під час навчання, викладання та провадження наукової (творчої) діяльності з метою забезпечення довіри до результатів навчання та/або наукових (творчих) досягнень” [3].

Однак, на сьогоднішній день важко вважати доброчесність феноменом, що глибоко вкоренився - як на рівні соціальних відносин в цілому, так і на рівні освіти як соціального інституту. Сучасна молодь формується у складних соціально-економічних умовах у зв'язку з реформуванням суспільства та системи освіти, що характеризуються зміною ціннісних установок та загальним зниженням гуманістичного потенціалу людини. Протиріччя формування особистості вимагають переосмислення і переоцінку сутнісних категорій, пов'язаних з образом людини не тільки успішної у навчанні, освіченої людини, а й людини моральної, сфокусованої на ціннісно-смислових аспектах життя, здатної зберегти і розвинути в собі моральні цінності сім'ї, суспільства і людства та орієнтуватися на них у повсякденному житті сучасного соціуму. Актуальність вивчення ролі освіти у формуванні такої людини зумовлена протиріччями між вимогами суспільства, що зазнає сутнісних змін, до молодої людини, здатної приймати самостійні рішення в ситуації вибору на основі моральних цінностей та брати на себе за них відповідальність, та недостатнім рівнем сформованих у молоді моральних орієнтирів, необхідної рефлексії та здібностей до осмислення проблем на основі моральних цінностей.

Військова освіта визначається своїми власними цінностями та особливостями, які відображають потреби та завдання військового виховання. Основні освітні цінності у військовій освіті включають: патріотизм, дисципліну, самовідданість, відданість цілям, етику та чесність, командний дух, лідерство, навички тактичного та стратегічного мислення. Ці цінності відображають важливі аспекти військової професії та готують майбутніх військових професіоналів до різних викликів, які можуть виникнути в ході служби. Вони також грають ключову роль у формуванні професійної ідентичності та забезпеченні успішного функціонування військового колективу. Такі сформовані моральні цінності, як “гідність, патріотизм, відповідальність, оптимізм, сміливість, характеризують моральну стійкість майбутніх офіцерів... та сприяють ефективному виконанню службових обов'язків [4, с.590].

Необхідно зауважити, що академічна доброчесність стикається з рядом викликів у сучасному освітньому середовищі. Деякі з головних викликів включають: плагіат та інші форми обману [5]. З використанням Інтернету і легкістю доступу до інформації, плагіат та інші форми обману стали більш поширеними. Інновації в технологіях можуть зробити важчим виявлення таких порушень. Виникнення нових технологій може сприяти розвитку технологічного шахрайства, такого як використання чат-ботів чи інших автоматизованих засобів для здійснення академічних обманів.

На наш погляд, для подолання цих викликів, важливо вдосконалювати системи виявлення плагіату, сприяти культурі відкритості та взаємоповаги, розвивати навички критичного мислення та етичної поведінки, а також посилювати освіту щодо академічної доброчесності серед курсантів.

Метою статті є методологічне обґрунтування феномену академічної доброчесності в контексті міждисциплінарного дослідження з урахуванням її забезпечення в системі військової освіти.

Аналіз останніх досліджень і публікацій. Проведений аналіз наукової літератури свідчить, що впродовж останнього десятиліття проблемі осмислення феномена доброчесності в науці та освіті приділяється значна увага в роботах зарубіжних (R. Baker-Gardner, S.D. Blum, T. Bretag, K.D. Butterfield, P. Dawson, V.P. Denney, C.J. Roberts, S.E. Eaton, D. Koepsell. D.L. McCabe, L.K. Trevino) та вітчизняних авторів (М.Згуровський, В. Андрущенко, A. Артюхова, B. Бакіров, O. Башкір, O. Гужва, Н. Батечко, А. Дурдас, Ю. Калиновський, тощо). В своїх роботах автори зосереджуються на широкому колі проблем, пов'язаних з академічною доброчесністю - від особливостей вербалізації концепту доброчесність [6], розуміння академічної доброчесності як засобу забезпечення якості вищої освіти [7] та аналізу чинників, що сприяють розвитку академічної культури студентської молоді [8], до шляхів побудови “кодексу честі” [9] та заходів запобігання плагіату та шахрайству в академічному середовищі [10, 11]. Водночас слід зазначити, що у науковому колі бракує досліджень, спрямованих на осмислення того, як феномен академічної доброчесності трактується у контексті військової освіти, чи мають курсанти військових навчальних закладів позитивне ставлення до даного феномену, чи відіграє він особливу роль у формування певного “кодексу честі” військового фахівця. На те, щоб спробувати знайти відповіді на ці запитання і було спрямовано дане дослідження за допомогою теоретичних методів аналізу і систематизації наукових джерел, анкетування.

Виклад основного матеріалу

У світовому освітньому та науковому співтоваристві з другої треті 20 століття утвердилося чітке розуміння того, що академічна доброчесність {academic integrity) трактується як етичний кодекс, який діє в освітньому середовищі і гарантує, що процес навчання й дослідження, оцінювання та адміністрування проводяться чесно всіма стейкхолдерами - студентами, викладачами та адміністративним персоналом. Слово integrity перекладається з англійської як якість бути чесним і мати тверді моральні принципи. Значний вплив на наукову літературу про академічну доброчесність надало дослідження академічної нечесності, яке на початку 1990-х років провів Доктор Д. Маккейб з Університету Рутгерса [12]. Він опитав студентів та викладачів про їхнє ставлення та дії щодо неправомірної поведінки, такої як шахрайство, плагіат та несанкціоноване співробітництво. Сьогодні Міжнародний Центр Академічної Доброчесності (International Center for Academic Integrity), організація, яку Д. Маккейб допоміг заснувати, продовжує цій дослідницький проєкт. Сформовано групу вчених та практиків для перегляду та переосмислення опитування Д. Маккейба, яку очолює почесний президент Д. Реттінгер. Вона проводить опитування студентів по всьому світу щодо академічної доброчесності, яке включає пункти, розроблені, щоб допомогти викладачам і адміністраторам покращити культуру академічної доброчесності як при навчанні в університетах, так й онлайн, та визначити показники порушень академічної доброчесності, оцінити клімат доброчесності з точки зору студента. Кожний університет може надати своїм студентам можливість пройти це опитування за посиланням в інтернеті (https://academicintegrity.org/mccabe-student-survey).

В українському освітньому середовищі питання академічної доброчесності актуалізувалось у 2009 році, коли за ініціативою Фонду сприяння розвитку демократії Посольства США об'єднанням громадських організацій було проведено низку заходів, присвячених підтримці та впровадженню Кодексу честі у закладах вищої освіти України [13, c.135].

Для більш ґрунтовного дослідження феномена доброчесності необхідно відповісти на питання: “Які можливості для міждисциплінарного дослідження доброчесності? Які психологічні, соціологічні, філософські та інші підходи можуть взаємодіяти для глибшого розуміння цього феномену?”

З погляду філософської антропології доброчесність характеризує людину як суб'єкта практичної дії, насамперед як того, хто здійснює вчинки. Будь-який вчинок може бути розглянутий через призму амбівалентних оцінок, через діалектику індивідуального буття людини - і відносного, загального і одиничного, кінцевого і нескінченного, соціального та індивідуального, цілісного і часткового. Ще в роботах Аристотеля, І. Канта, Е. Фромма можна знайти розуміння вчинку як будь-якої дії, за яку людина відчуває свою відповідальність. Філософія моралі та етика вивчає моральні принципи, що лежать в основі доброчесності, намагається визначити, які цінності та принципи визначають доброчесність, та розмірковує про те, що робить дію моральною або неморальною, і як це пов'язано з поняттям доброчесності [14]. Філософія дії розглядає вчення про дії та їхню етичність, вивчає, як вибір дії впливає на доброчесність та чесність особистості, демонструє центральну роль бажань і переконань у причинно-наслідковому зв'язку вчинків і в аналізі поняття дії [15]. Екзистенціалізм розглядає аспекти індивідуального вибору, свободи та відповідальності як ключові аспекти доброчесності, підкреслює цінність мотивації та особистого розвитку через непохитну чесність з філософської перспективи [16].

Сучасна філософія значну увагу приділяє вивченню віртуальної реальності, яка, завдяки широкомасштабному впровадженню комп'ютерів та сучасних інформаційних технологій у всі сфери людської життєдіяльності, створенню комп'ютерних мереж, сприймається як когнітивний та соціокультурний феномен, що потребує філософського осмислення. Так, Д. Дж. Чалмерс аналізує технологічне майбутнє людства і стверджує, що віртуальні світи не є світами другого сорту, і що ми можемо жити змістовним життям у віртуальній реальності [17]. Тому в контексті віртуальної реальності поняття доброчесності вивчається через призму віртуозних рис, аналізуючи віртуозні якості та їхній вплив на доброчесність, досліджується створення цифрових зображень як невід'ємної частини нових способів метафізичного відображення, водночас ставиться питання, чи може цифровий вплив вийти за межі нашого суб'єктивного усвідомлення реальності та дійти до синтезу самої об'єктивної реальності [18]. Феноменологія вивчає як досвід та свідомість стикуються з доброчесністю. Вона розкриває, як індивід сприймає, розуміє та долає етичні виклики, зосереджується на життєвому досвіді, що ґрунтується на повсякденній практичній діяльності, такій як самоідентичність і прийняття етичних рішень, та досліджує, як людина, будучи етичним агентом, визначає себе в оточуючій спільноті та світі [19]. Філософія культури вивчає як культурні контексти впливають на уявлення про доброчесність та етичні стандарти. Для зрозуміння людської поведінки необхідна інтегрована перспектива, яка враховує те, як регулярна діяльність формує особистісні риси людини, з одного боку, так і фактори, що є мотивують формування людських цінностей, з іншого. Так, Фішер, інтегруючи дослідження особистості та людських цінностей у функціональну структуру, описує, як особистість формується під впливом середовища як протягом еволюції людини, так і протягом життя окремих людей [20]. Поширена в Західній філософії теорія справедливості аналізує, як доброчесність пов'язана з ідеями справедливості, рівності та гідності. Так, один із засновників цієї теорії, Дж. Ролз, прагнучі побудувати життєздатну, систематичну доктрину, яка б робила процес максимізації добра одночасно свідомим і узгодженим, вважав, що саме людська діяльність висуває на перший план навички критичного мислення [21]. Герменевтика тлумачить та розуміє поняття доброчесності у культурному та історичному контексті та стверджує, що свідомість одночасно конституює час та конституюється часом. Це твердження має важливі наслідки для “етичного” “я” або, скоріше, для того, як таке “я” з часом може дійти розуміння проблем недосконалості та етичної доброчесності [22].

Філософський погляд на феномен доброчесності може бути різноманітним, оскільки це поняття досить складне і багатогранне. Доброчесність, з етичного погляду, може вважатися вищою моральною цінністю, що полягає у намаганні діяти добре, виконувати свої обов'язки краще і сприяти благу інших людей. Філософи аргументують, що доброчесність є основою для розвитку гармонійного суспільства та виступає як цінність у самому собі і має бути моральною ціллю кожної людини. Згідно з філософією доброчесності, вона прямує до розвитку людських якостей, таких як справедливість, щирість, милосердя та інші, і сприяє формуванню моральної особистості. Доброчесність розглядається як практика, що вимагає певних вчинків, в яких люди демонструють добрі мотиви та прагнуть до загального блага. Отже, філософський погляд на феномен доброчесності є простором для роздумів і дискусій, а його розуміння може варіюватися залежно від конкретного філософського школи чи підходу.

Психологічний підхід також відіграє важливу роль у дослідженні феномену доброчесності в освіті. Саме з психологічної точки зору феномен академічної доброчесності має аксіологічну природу, позаяк його зміст утворюють такі фундаментальні цінності, як: чесність, довіра, справедливість, повага, дисциплінованість, відповідальність, мужність. “Формування академічної доброчесності відбувається в умовах деонтологічного вибору. Духовні цінності, які становлять суть академічної доброчесності, актуалізуються в свідомості студента, викладача (відповідно до конкретної ситуації вибору в умовах освітнього процесу), проходять щоразу “внутрішнє переосмислення” крізь призму деонтичного вибору та прийняття відповідальності за його здійснення, за наслідки, після чого відбувається реалізація цих цінностей в дієвий вчинковий спосіб” [23, с. 60]. Аналізу психологічних особливостей плагіату як порушенню прав інтелектуальної власності та академічної доброчесності присвячене дослідження Г. Ульянової. Дослідниця вважає, що “у студентів та аспірантів, які мали власний досвід плагіату та виявили готовність до його використання, більш розвинені схильність до ризику і здібності до винахідливості, їм притаманні шаблонність мислення та нижчі показники рівня розвитку свободи асоціацій” [24, с.91].

Не менш важливу роль у дослідженні феномену доброчесності відіграють соціологічні методи, дозволяючи вивчати її соціальні виміри, розуміти вплив соціальних умов та структур на формування доброчесності у суспільстві. Серед них: анкетування, за допомогою якого можна отримати відповіді від респондентів щодо їхньої доброчесності, спираючись на їхнє сприйняття та поведінку [25, с.178]; спостереження за поведінкою осіб і оцінювання їхніх дій з точки зору доброчесності; інтерв'ю; аналіз соціальних медіа і використання текстових даних. Дослідники можуть аналізувати повідомлення, коментарі та думки, виражені у соціальних мережах, щоб зрозуміти, як доброчесність сприймається та проявляється в онлайн-середовищі. Узагальнюючи соціологічні методи, можна зробити висновок, що вони можуть бути використані окремо чи комбіновано для отримання комплексного розуміння соціальних аспектів доброчесності, дозволяючи розуміти сприйняття та прояви цінностей доброчесності в суспільстві.

Дослідження феномену доброчесності у військовій освіті може бути важливим для визначення рівня етичних стандартів та дотримання норм моралі при прийнятті рішення серед курсантів, викладачів та інших представників військової організації. З метою з'ясування, чи розуміють курсанти Харківського національного університету Повітряних Сил імені Івана Кожедуба, що таке академічна доброчесність, які вчинки вважаються недоброчесними, як караються випадки недоброчесної поведінки, які є причини, що спонукають курсантів (студентів) до академічної недоброчесності та плагіату, було проведено дослідження, в якому взяли участь 42 курсанта (26 чоловіків та 16 жінок). Ми використовували опитувальник, який містив дев'ять питань закритого типу із запропонованими варіантами відповідей, та одне питання відкритого типу. За основу ми взяли Assessing Academic Integrity: The ICAI/McCabe Survey 2.0 [26]. Курсанти мали прочитати запитання та обрати з варіантів відповідей той, що найбільше відповідає їхньому відношенню до проблеми.

В ході опитування з'ясувалось, що 49% респондентів мали порушення принципів доброчесної поведінки, з них: чоловіки - 53, 3% та 46,7% жінки. В ході аналізу того, які саме порушення академічної доброчесності мали місце, дані розподілилися таким чином: курсанти визнали, що отримали правильні відповіді в інших курсантів - 24,7%; зізнались, що давали списувати іншим курсантам - 30,8 %; не заперечували, що користувались недозволеними джерелами та пристроями - 29,5%; визнали, що користувались допомогою інших курсантів, працюючи над індивідуальним завданням - 15% (рис.1). 54,8 % опитаних тим чи іншим чином виправдовують недоброчесну поведінку, а саме: вважають припустимим шахраювати, щоб допомогти друзям - 12,4 %; з огляду на чисельні звинувачення у шахрайстві у сфері бізнесу, політики, тощо, не вважають шахрайство в академічному середовищі великою проблемою - 19%; вважають за можливе поводитись недоброчесно, якщо ціною питання є майбутнє щастя або успіх - 12,4 %.

Рис. 1 Приклади порушення академічної доброчесності

Інші респонденти вважають кінцеві результати важливішими за засоби досягнення цих результатів - 11 %. В той же час, оцінюючи ставлення до плагіату взагалі, респонденти надали такі відповіді: не схвалюють плагіат - 42,2 %; допускають плагіат тією чи іншою мірою - 57,8 %.

Переважна більшість опитуваних на запитання “Чи розуміють курсанти нашого університету які дії вважаються шахрайством?” відповіла позитивно (95,2%); 76% опитуваних вважають, що політика академічної доброчесності в нашому університеті не заохочує курсантів списувати; 73,8 % респондентів відзначили, що випадки шахрайства в університеті караються, а 64,3 % вважають, що процес розгляду випадків шахрайства є прозорим та справедливим.

Цікавим виявився той факт, що на запитання “Чи достатній рівень дотримання етичних стандартів серед курсантів/викладачів у нашому військовому закладі?”: 76,9% чоловіків надали позитивну відповідь, в той час, як серед жінок лише 37,5% вважають, що рівень дотримання етичних стандартів серед курсантів/викладачів університету заслуговує на позитивну оцінку.

Оцінюючи моральний аспект академічної доброчесності, ми поставили респондентам питання щодо того, чим вони керуються, поділяючи або не поділяючи принципи академічної доброчесності: 53,3% відповіли, що керуються особистісними переконаннями, перевагами або вибором, незалежно від того, чи є оцінюваний феномен правильним або неправильним, це просто особистісне ставлення, що надає їм впевненість у своїх поглядах на світ, знаннях та оцінках дійсності. Для 23,7% це конвенційне - унормоване, загальноприйняте ставлення до законів, норм або правил (в нашому випадку, навчального закладу), що склались по відношенню к оцінюваному феномену завдяки традиціям, стандартним шаблонам поведінки; 23% ґрунтуються на моральних нормах, що сприймаються ними як об'єктивно істинні та універсальні, у тому сенсі, що вони застосовуються незалежно від місця розташування та часу в історії (рис.2).

Рис. 2. Фактори, що впливають па дотримання принципів академічної доброчесності.

На відкрите питання: “Що, на ваш погляд, треба зробити для підвищення етичних стандартів та рівня академічної доброчесності у військовій освіті?” - 50% респондентів відповіли, що треба зсунути акценти з викладення суто теоретичного матеріалу на виконання завдань практичної спрямованості, більше працювати на техніці, ніж в аудиторії; 25% вважають, то треба посилити контроль, щоб курсанти боялися, що їх впіймають на списуванні. В той час як 25% опитуваних впевнені в тому, що, якщо людина свідомо обрала свою спеціальність, вона особисто зацікавлена в отриманні знань в галузі майбутньої професії та має за мету стати висококваліфікованим фахівцем, тому цілком свідомо прагне добре навчатися і їй навіть на думку не спаде займатися шахрайством або плагіатом.

Взагалі, результати проведеного дослідження свідчать про те, що академічна недоброчесність і плагіат у курсантському середовищі більшістю курсантів сприймається як норма, а деякі курсанти просто не бачать різниці між доброчесною та недоброчесною поведінкою. Наприклад, на занятті з іноземної мови при отриманні завдання перекласти речення з української на англійську мову з метою відпрацювання граматичного матеріалу, що вивчається - передбачається, що курсанти доведуть до автоматизму використання певної граматичної конструкції (порядок слів у реченні, використання допоміжних дієслів у питальних реченнях тощо). Зрозуміло, що курсанти можуть мати труднощі з перекладом окремих лексичних одиниць, тому їм дозволено користуватися електронним перекладачем. Але замість перекладу окремих слів, курсанти користуються перекладачем для перекладу всього речення, що зводить нанівець усі зусилля викладача. Але курсанти не вважають таку модель навчальної поведінки порушенням принципів академічної доброчесності. На жаль, іноді написання підсумкової роботи курсантами спрямоване не на виконання наукового чи дослідницького завдання, а лише на отримання формальних результатів, які фіксуються при підсумковому контролі.

Підсумовуючи, необхідно звернути увагу на те, що сьогодні академічна доброчесність привертає підвищену увагу засобів масової інформації, і зараз настав час навчати академічні спільноти ідеям, методам та стратегіям, які допомагають підвищити рівень особистої відповідальності курсантів, адміністраторів і викладачів, та заохотити їх взяти на себе зобов'язання сприяти академічній доброчесності на всіх рівнях у контексті вищої освіти.

На наш погляд, створення системи забезпечення доброчесності у військовому закладі є ключовим завданням, щоб підтримувати високі стандарти моралі, етики та інтегрітету серед військовослужбовців. Ми пропонуємо кілька кроків та елементів, які можна включити в таку систему: створення чіткого та конкретного кодексу етики, який визначатиме основні принципи доброчесності та етики, якого повинні дотримуватися всі здобувачі освіти;

проведення регулярних освітніх заходів щодо доброчесності та військової етики, які охоплюють ключові аспекти, зокрема недопустимість корупції, відповідальність та повагу до прав людини;

створення ефективного внутрішнього механізму відповідальності, який включатиме процедури виявлення та розслідування порушень етичних норм, а також встановлення відповідних санкцій;

забезпечення можливості анонімних звітів про можливі порушення етичних норм та надання захисту особам, які припускаються неправомірних дій;

впровадження ефективних механізмів внутрішнього контролю, таких як перевірки та аудити, для виявлення та запобігання можливим порушенням.

При цьому важливо, щоб система забезпечення доброчесності була вбудована в структуру військового закладу та підтримувалася військовим керівництвом для успішного впровадження та підтримки високих етичних стандартів.

Література

1. Батечко Н. Феномен академічної доброчесності в контексті синергії наукових підходів / Н. Батечко, М. Михайліченко // Освітологія. - 2019. - №8. - С.26-33. URL: https://osvitologia.kubg.edu.ua/index.php/osvitologia/ article/view/15/15.

2. Згуровський М. Дипломована псевдоосвіта або суперечність перехідного періоду у сфері вищої освіти України / М. Згуровський // Дзеркало тижня. - 2006. - №6. URL: http://dt/ua/EDUCATION/diplomovana_psevdoosvita_abo_superechnosti_ perehidnoga_periodu_u_sferi_vischo._osviti_urva.

3. Закон України Про освіту, від 5 вересня 2017 року № 2145-VTTT. URL: https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2145-19.Text.

4. Журба К. T. Цінності формування моральної стійкості майбутніх офіцерів у військових закладах вищої освіти / К. Журба, T. Зіняк // Вісник науки та освіти. - 2023. - №10 (16). - С.580-593. URL: http://perspectives.pp.ua/index.php/vno/article/view/ 7139/7180

5. Бахгушин В. Академічний плагіат і самоплагіат в науці та вищій освіті: нормативна база і світовий досвід / В. Бахгушин // Освітня політика: портал домашніх експертів. - 2018. URL: http://education-ua.org/ua/articles/1128-akademichnij-plagiat-i- samoplagiat-v-nautsi-ta-vishchij-osviti-normativna-baza-i-svitovij-dosvid.

6. Черненко Н.А. Концепт доброчесність як універсальна домінанта культури: до питання вербалізації / Н. А. Черенеко // Мовні і концептуальні картини світу. - 2014. - Вип. 47(2). - С. 510-517. URL: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mikks_2014_47% 282%29__57.

7. Сацик В. Академічна доброчесність: міфічна концепція чи дієвий інструмент забезпечення якості вищої освіти? / В. Сацик // Освітня політика: портал домашніх експертів. - 2017. URL: http://education-ua.org/ua/articles/930-akademichna-dobrochesnist- mifichna-kontseptsiya-chi-dievij-instrument-zabezpechennya-yakosti-vishchoji-osviti?

8. Бакіров В.С. Академічна культура українського студентства: основні чинники формування та розвитку. Результати всеукраїнського соціологічного дослідження / В.С. Бакіров. URL: http://www.univer.kharkov.ua/images/redactor/news/ 2015-07-17/2015.pdf.

9. Denney, V.P. Building Honor in Academics: Case Studies in Academic Integrity / V.P. Denney, C.J. Roberts. Jossey-Bass. -2023. - 240 p.

10. Eaton, S.E. Plagiarism in Higher Education: Tackling Tough Topics in Academic Integrity / S.E. Eaton. Libraries Unlimited. - 2021. - 362 p.

11. Bretag, T. Challenges in Addressing Plagiarism in Education / T. Bretag. // PLoS Med. - 2013. - № 10(12): e1001574. URL: https://doi.org/10.1371/journal.pmed.1001574

12. McCabe, D.L. Cheating in College: Why Students Do It and What Educators Can Do about It / D.L. McCabe, K.D. Butterfield, L.K. Trevino. Johns Hopkins University Press. - 2017. - 240 p.

13. Слободянюк О.М. Роль науково-педагогічного колективу у формуванні культури академічної доброчесності студентів / О.М. Слободянюк // Вісник Вінницького політехнічного інституту. - 2018. - № 6. - С. 134-139. URL: https://visnyk.vntu.edu.ua/index.php/visnyk/article/view/2304

14. Adkins, B. Guide to Ethics and Moral Philosophy / B. Adkins. EUP. - 2017. -160 p.

15. Goldman A.I. Theory of Human Action / A.I. Goldman. Princeton University Press. - 2016. - 246 p.

16. Pantano, R. The Art of Living a Meaningless Existence: Ideas from Philosophy That Change the Way You Think / R. Pantano. Kindle edition. - 2022. - 248 p.

17. Chalmers, D.J. Rality+: Virtual Worlds and the Problems of Philosophy / D.J. Chalmers. Brilliance Publishing, Inc. - 2021. - 540 p.

18. Strutt, D. The Digital Image and Reality: Affect, Metaphysics and Post-Cinema / D. Strutt. Amsterdam University Press. - 2019. - 248 p.

19. Zapien, N. Ethical Experience: A Phenomenology / N. Zapien, S. Ferrarello. Bloomsbury Academic. - 2018. - 256 p.

20. Fischer, R. Personality, Values, Culture. An Evolutionary Approach / R. Fischer. Cambridge University Press. - 2019. - 282 p.

21. Dionigi, F. An Analysis of John Rawls's A Theory of Justice / F. Dionigi, J. Kleidosty. Macat Library. - 2017. - 93 p.

22. Manoussakis, J.P. The Ethics of Time: A Phenomenology and Hermeneutics of Change / J.P. Manoussakis. Bloomsbury Academic. - 2018. - 232 p.

23. Климишин О. Герменевтика академічної доброчесності в контексті духовної парадигми психології / О. Климишин // Наукові часописи УДУ імені Михайла Драгоманова. - 2020. - Серія 12. - Випуск 12 (57). - С. 53-64. URL: https://enpuir.npu.edu.ua/ bitstream/handle/123456789/34115/53-64 Klymyshyn%20Olha.pdf?sequence=1

24. Ульянова Г. Психологічні особливості плагіату та його зв'язок з творчими здібностями особистості / Г. Ульянова // Наука и освіта. - 2017. - №9. - С.88-93. URL: https://scienceandeducation.pdpu.edu.ua/doc/2017/9 2017/13.pdf.

25. Дослідження обізнаності педагогічних працівників закладу загальної середньої освіти у питанні академічної доброчесності та захисту авторства наукових і методичних розробок / Л.П. Ніколаєнко, І.А. Василенко, Я.М. Бойко, О.В. Логвина,

О.О. Астапенко, К.В. Українська // Молодий вчений. - 2021. - № 11 (99). - C. 171-180. URL: https://molodyivchenyi.ua/index.php/journal/article/view/2439/2425.

26. Assessing Academic Integrity: The ICAI/McCabe Survey 2.0.URL: https:// en.naqa.gov.ua/wp-content/uploads/2020/03/Assessing-Academic-Integrity.pdf].

References

1. Batechko N. & Mikhaylichenko M. (2019). Fenomen akademichnoyi dobrochesnosti v konteksti synerhiyi naukovykh pidkhodiv [The phenomenon of academic integrity in the context of synergy of scientific approaches]. Osvitologia - Education Studies. (№)8. (p.p.26-33). URL: https://osvitologia.kubg.edu.ua/index.php/osvitologia/article/view/15/15 [in Ukrainian].

2. Zgurovskiy M. (2006). Dyplomovana psevdoosvita abo superechnist' perekhidnoho periodu u sferi vyshchoyi osvity Ukrayiny [Certified pseudo-education or the contradiction of the transition period in the sphere of higher education of Ukraine]. Dzerkalo tyzhnya - Mirror of the week. (№6). URL: http://dt/ru/EDUCATION/diplomovana_psevdoosvita_ abo_ superechnosti_ perehidnoga_periodu_u_sferi_vischo.._osviti_urva. [in Ukrainian].

3. Zakon Ukrayiny Pro osvitu [The Law of Ukraine “On Education”], 5 September, 2017. (№ 2145-VIIi). URL: https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2145-19#Text. [in Ukrainian].

4. Zhurba K. I. & Zinyak I. (2023). Tsinnosti formuvannya moral'noyi stiykosti maybutnikh ofitseriv u viys'kovykh zakladakh vyshchoyi osvity [Values of developing the moral stability of future officers in military institutions of higher education]. Visnyk nauky ta osvity - Bulletin of science and education. (№10 (16)). (p.p.580-593). URL: http://perspectives.pp.ua/index.php/vno/article/view/7139/7180 [in Ukrainian].

5. Bakhgushin V. (2018). Akademichnyy plahiat i samoplahiat v nautsi ta vyshchiy osviti: normatyvna baza i svitovyy dosvid [Academic plagiarism and self-plagiarism in science and higher education: normative base and world experience]. Osvitnya polityka: portal domashnikh ekspertiv.- Educational policy: portal of domestic experts. URL: http://education-ua.org/ru/articles/1128-akademichnij-plagiat-i-samoplagiat-v-nautsi-ta- vishchij-osviti-normativna-baza-i-svitovij-dosvid [in Ukrainian].

6. Chernenko N.A. (2014). Kontsept dobrochesnist' yak universal'na dominanta

kul'tury: do pytannya verbalizatsiyi [The concept of integrity as a universal dominant of culture: to the issue of verbalization], Movni і kontseptual'ni kartyny svitu-Linguistic and conceptual pictures of the world (No. 47(2)). (p.p. 510-517). URL: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mikks_2014_47%282%29 57 [in Ukrainian],

7. Satsik V. (2017). Akademichna dobrochesnist': mifichna kontseptsiya chy diyevyy instrument zabezpechennya yakosti vyshchoyi osvity? [Academic integrity: a mythical concept or an effective tool for ensuring the quality of higher education?]. Osvitnya polityka: portal domashnikh ekspertiv - Educational policy: portal of domestic experts. URL: http://education-ua.org/ru/articles/930-akademichna-dobrochesnist-mifichna-kontseptsiya- chi-dievij-instrument-zabezpechennya-yakosti-vishchoji-osviti? [in Ukrainian].

8. Bakirov V.S. (2015). Akademichna kul'tura ukrayins'koho student-stva: osnovni chynnyky formuvannya ta rozvytku. Rezul'taty vseukrayins'koho sotsiolohichnoho doslidzhennya [Academic culture of Ukrainian students: main factors of formation and development. Results of the all-Ukrainian sociological research]. URL: http://www.univer. kharkov.ua/images/redactor/news/2015-07-17/2015.pdf. [in Ukrainian].

9. Denney, V.P. (2023). Building Honor in Academics: Case Studies in Academic Integrity. Jossey-Bass.

10. Eaton, S.E. (2021). Plagiarism in Higher Education: Tackling Tough Topics in Academic Integrity. Libraries Unlimited.

11. Bretag, T. Challenges in Addressing Plagiarism in Education. PLoS Med. - 2013. - № 10(12): e1001574. URL: https://doi.org/10.1371/journal.pmed.1001574

12. McCabe, D.L., Butterfield K.D., Trevino, L.K. (2017). Cheating in College: Why Students Do It and What Educators Can Do about It. Johns Hopkins University Press.

13. Slobodyanyuk O.M. (2018). RoT naukovo-pedahohichnoho kolektyvu u formuvanni kul'tury akademichnoyi dobrochesnosti studentiv [The role of the scientific and pedagogical staff in the formation of the culture of academic integrity of students], Visnyk Vinnyts'koho politekhnichnoho instytiitu - Bulletin of the Vinnytsia Polytechnic Institute. (№ 6). (p.p. 134-139). URL: https://visnyk.vntu.edu.ua/index.php/visnyk/article/view/2304

14. Adkins, B. (2017). Guide to Ethics and Moral Philosophy. EUP.

15. Goldman A.I. (2016). Theory of Human Action/A.I. Goldman. Princeton University Press.

16. Pantano, R. (2022). The Art of Living a Meaningless Existence: Ideas from Philosophy That Change the Way You Think. Kindle edition.

17. Chalmers, D.J. (2021). Rality+: Virtual Worlds and the Problems of Philosophy. Brilliance Publishing, Inc.

18. Strutt, D. (2019). Digital Image and Reality: Affect, Metaphysics and PostCinema. Amsterdam University Press.

19. Zapiyen, N. & Ferrarello, S. (2018). Ethical Experience: A Phenomenology. Bloomsbury Academic.

20. Fischer, R. (2019). Personality, Values, Culture. An Evolutionary Approach. Cambridge University Press.

21. Dionigi, F. & Kleidosty, J. (2017). An Analysis of John Rawls's Theory of Justice. Macat Library.

22. Manoussakis, J.P. (2018). The Ethics of Time: Phenomenology and Hermeneutics of Change. Bloomsbury Academic.

23. Klimishin O. (2020). Hermenevtyka akademichnoyi dobrochesnosti v konteksti dukhovnoyi paradyhmy psykholohiyi [Hermeneutics of academic integrity in the context of the spiritual paradigm of psychology]. Naukovi chasopysy derzhavnogo universytetu imeni Mikhaila Dragomanova - Scientific Bulletin of Mykhailo Drahomanov State University. (Ser. 12. Iss. 12 (57)). (p.p. 53-64). URL: https://enpuir.npu.edu.ua/bitstream/handle/123456789/ 34115/53-64_Klymyshyn% 20Olha.pdf?sequence=1 [in Ukrainian].

24. Ul'yanova G. (2017). Psykholohichni osoblyvosti plahiatu ta yoho zv"yazok z tvorchymy zdibnostyamy osobystosti [Psychological features of plagiarism and its connection with the creative abilities of the individual]. Nauka i osvita - Science and Education. (№9). (p.p.88-93). URL: https://scienceandeducation.pdpu.edu.ua/doc/2017/9_ 2017/ 13.pdf [in Ukrainian].

25. Nikolayenko, L.P., Vasylenko, I.A., Boyko, Ya.M., Lohvyna, O.V., Astapenko, O.O., Ukrayins'ka, K.V. (2021). Doslidzhennya obiznanosti pedahohichnykh pratsivnykiv zakladu zahal'noyi seredn'oyi osvity u pytanni akademichnoyi dobrochesnosti ta zakhystu avtorstva naukovykh i metodychnykh rozrobok [Research on the awareness of pedagogical staff of general secondary education institutions concerning the problem of academic integrity and copyright protection of scientific and methodical works]. Molodyi vchenyi - Young Scientist. (№ 11 (99)). (p.p. 171-180). [in Ukrainian].

26. Assessing Academic Integrity: The ICAI/McCabe Survey 2.0.URL: https:// en.naqa.gov.ua/wp-content/uploads/2020/03/Assessing-Academic-Integrity.pdf.

Размещено на Allbest.ru