Ницше: от нигилизма к сверхчеловеку

Размещено на http://www.allbest.ru/

Ницше: от нигилизма к сверхчеловеку

Переведенцев Е.А.

Аннотация

В статье исследуется «нигилизм» и философская концепция «Сверхчеловека» по Ф. Ницше. Показан взгляд самого философа и общественности на его идеи. Исследование ведется через рассмотрение такой проблемы, как неверность восприятия и транслирования мыслей Ницше. Главное внимание обращается на исходные термины «сверхчеловек» и «нигилизм». Используя труды немецкого философа, другие статьи по ним и личный социальный опыт, авторы излагают мысль об определенном расхождении между идеями Ницше и их восприятием широкими массами.

Ключевые слова: нигилизм, сверхчеловек, Ницше, философия, ценности, мораль.

Summary

The article explores "nihilism" and the philosophical concept of "Superman" according to F. Nietzsche. The view of the philosopher himself and the public on his ideas is shown. The study is conducted through consideration of such a problem as the incorrect perception and translation of Nietzsche's thoughts. The main attention is drawn to the original terms "superman" and "nihilism". Using the works of the German philosopher, other articles on them and personal social experience, the authors express the idea of a certain discrepancy between Nietzsche's ideas and their perception by the general public.

Keywords: nihilism, superman, Nietzsche, philosophy, values, morality.

Философия Ницше заметно отличается от классической немецкой философии, предлагая совершенно новый, холодный взгляд на привычные нам вещи. Идея отказа от привычных устоев нравственности, ценностей и морали ради чего-то совершенно нового, радикального, далеко не для всех кажется чем-то приемлемым даже не уровне разговоров. Так было в моменты написания трудов Ницше, остается и в наши дни. Зачастую, философия Ницше понимается среднестатистическим обывателем в корни неверно, особенно всё, что касается нигилизма и отношения к этому явлению самого философа. Из-за подобных курьёзов можно нередко слышать от эксцентричных юношей школьного возраста как они любят идеи нигилизма и как следуют Ницше. Если вы слышите подобное, то можете сразу быть уверены, что говорящий подобное человек либо вовсе не знаком с трудами немецкого философа, либо поверхностно воспринял пару строчек из статьи в Википедии. В этой статье мы разберём понятия Нигилизма и Концепцию сверхчеловека, как они связаны между собой и что они значили в понимании самого Ницше.

Фридрих Ницше считал, что мир находится на грани великих перемен. Все трагедии жизни, войны, болезни и голод приводили людей к моментам переосмысления своего существования. Постоянные неудачи, страдания и потери не внушали надежд и люди теряли веру не только в светлое будущее, но даже в Бога. Ницше писал «.. .Бог мертв; из -за сострадания своего к людям умер Бог» [1]. Если же прежние цели жизни, всё её ценности теряют свой смысл, то что остаётся делать? Углубляясь в мрачные размышления, легко упасть в самую пропасть отчаяния и начать отрицать смысл всего, что нас окружает. Нет смысла пытаться что-то изменить или исправить, если по итогу ничего не изменится, и в конце остаётся только смерть?

Именно эти смысли и есть олицетворение нигилизма. Состояния, или даже идеологии, основанной на отрицании любых ценностей и смысла чего - либо.

Так и сам Ницше не видел смысла во многом, что нас окружало. В его понимании Христианство вредно для общества, поскольку делало из простого человека жертву церкви, что постоянно ей обязана, не предлагая ничего взамен. А моральные устои для философа выглядели лишь лишними преградами, что только мешают людям достигать великих целей. Однако, непринятие старых явлений вовсе не означает, что Ницше был последователем нигилизма. Это мнение часто встречается, но оно неверно. То, что он уделял много внимания нигилизму и отталкивался от него во многих трудах, вовсе не значит, что он сам отрицал какие-либо ценности и считал существование всего вокруг не имеющим смысла. Он сам презирал такие убеждения. Ницше претит идея всеотрицания.

Часто Ницше считают представителем европейского нигилизма, хотя он его никогда не пропагандировал, скорее рассматривал как популярное явление в западной Европе его эпохи. Сам философ так определял нигилистов: «Нигилист -- это человек, который считает, что мира таким, каков он есть, быть не должно, а мира, каким он должен быть, не существует. Следовательно, существование (действовать, страдать, хотеть, чувствовать) не имеет смысла: поэтому пафос «напрасно» -- это пафос нигилизма - и непоследовательность нигилиста» [2]. Он называл нигилизм «клеветой на жизнь», основывающейся на принципах разума, обосновывающих единство, цель, истину, знание, смысл и Христианство, строящееся на ложных догматах и яростно противостоящее науке [3. Стр. 96]

Можно сказать, что нигилизм изначально противоречит сам себе. Вера ни во что тоже есть вера. Хоть это и вера в бессмысленность всего окружающего, но от того верой это быть не перестаёт.

Нигилизм - это личная проблема, момент осознания несовершенности своих убеждений, и вместе с тем отчаяние и потерянность. Для Ницше нигилизм - это лишь ступень перед перерождением, некое падение, после которого человек может восстать, выйти на уровень значительно высший, чем когда-либо. Этим высшим уровнем и является «Сверхчеловек». Пройдя через страдания и потерю веры, смысла своего существования, человек должен переосмыслить все прежние ценности, чтобы создать из себя совершенно новое существо, отличное от простых людей. Прийти к состоянию, где привычные устои общества не будут ограничивать истинную свободу личности, и для этого нужно много внутренней силы, чтобы в одиночку быть способным перестроить себя и своими руками творить собственную судьбу.

Ф. Ницше писал: «Человек -- это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, -- канат над пропастью... в человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель» [4. стр 236]. Таким образом, Сверхчеловек - это человек, который смог полностью переоценить и переизобрести все свои ценности, отказавшись от старых предрассудков и нравственности, и нашедший целью своего существования постоянное движение и самосовершенствование не «создание бытия», а «бытие создания». Сверхчеловек не ограничивает себя никакими идеалами, моральными и духовными правилами, делая всё, что посчитает нужным для достижения своих целей. Сверхчеловек не нуждается в религии и божествах, он сам для себя бог. А человек - лишь ступень между животным и сверхчеловеком. Это идеал новой формы человека, где он постоянно самосовершенствуется, переступая через себя и любые преграды на своём пути, создавая и заменяя новые ценности раз за разом, не ограничиваясь исторически сложившимися убеждениями.

Вопреки еще одному распространенному заблуждению, концепция «Сверхчеловека» по Ницше никак не связана с идеями Ubermensch (немецкое произношение) Германии 30-40-хгг. XX века. Да, Ницше говорил о совершенно новых, более сильных и способных людях. Но он никогда не говорил о том, что это должны быть люди конкретных генов и конкретной нации, это исключительно духовная категория, некое новое состояние и новая мораль, к которой прийти мог любой человек, обладающий достаточной силой духа.

По современной версии считается, что в начале прошлого века первые публикации трудов Ницше были отредактированы и искажены его сестрой Элизабет Фёрстер-Ницше. По завещанию она должна была опубликовать его работы. Так Элизабет создала архив трудов философа, но публиковала лишь то, что считала уместным при актуальной идеологии, что-то проходило её редакцию, что-то не публиковалось вовсе. Так что изначальные мысли философа никакого отношения к якобы «основанию фашизма» не имеют. Печально, что от следа этих фальсификаций уже не избавится, но, благо, что спустя время правда вышла в свет и в наши дни мы можем ознакомится с тем, в чем заключалась истинная мысль великого философа.

В заключение, хотелось бы сказать о важности толкования, понимания и углубления в идеи значимых деятелей философии. Ведь предрассудки и заблуждения, формируемые поколениями, создают ложную картину мира и его восприятия, дискредитируя как отдельных личностей, так и целые течения и народы.

Фридрих Ницше, несомненно, стал одним из ярчайших представителей философии своего времени, многие из его идей до сих пор ретранслируются и сохраняют актуальность: будь то нигилистские суждения, отразившиеся и на искусстве, и на философии, или же теория о сверхчеловеке, обреченная сохранять свою злободневность до конца человеческого существования.

сверхчеловек нигилизм идея ницше

Список литературы

1. Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра» // Редактор: Горяева И. Издательство: АСТ, 2015 г.

2. Фридрих Ницше (перевод с немецкого) «Le crepuscule des idoles», Paris, Flammarion, 1985 г., 250 с.

3. В.С. Данилова «Философия Ницше и европейский нигилизм» // Педагогика. Психология. Философия. 2019 №4.

4. Османова С.А. Модель сверхчеловека по Ф. Ницше: основные предпосылки и их анализ / С.А. Османова, Ф.С. Цинпаева. -- Текст: непосредственный // Молодой ученый. -- 2018. -- № 40 (226). -- С. 235-242.

Размещено на Allbest.ru