Древнегреческий философ Платон
Биография Платона и история открытия им своей школы в Афинах. Изучение воззрений Платона на политико-правовые вопросы в трудах "Государство", "Политик", "Законы". Создание модели идеального государства. Классификация форм правления и черты демократии.
Рубрика | Философия |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 13.10.2024 |
Размер файла | 18,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Реферат
По дисциплине: Философия
Тема: “Древнегреческий философ Платон”
Выполнил: ст. гр. ТК-23
Черевань А.М.
Проверил: преподаватель
Батурина Т.Г.
Древнегреческий философ Платон (427--347 до н.э.) -- крупнейший мыслитель античного мира. Платон родился на о. Эгина недалеко от Афин в аристократической семье. Подлинное имя Платона -- Аристокл, Платон -- это прозвище (от греч. -- широкий, широкоплечий).
Платон получил блестящее образование, овладев всеми сферами античной культуры: изучал философию, имел успех как лирический и драматический поэт, занимался музыкой, живописью, гимнастикой, борьбой. верховой ездой, участвовал в Олимпийских играх и добивался побед. Его учителями философии были Кратил и Сократ.
После казни Сократа Платон, тяжело переживавший смерть своего учителя, надолго покинул Афины. Вернувшись из странствий, Платон открыл свою школу. Расположенная в роще, связанной с именем аттического героя Академа, она получила название Академия, а участники школы стали называться академиками. Просуществовала эта школа 915 лет (386 до н.э. -- 529 н.э.) и была ликвидирована императором Юстинианом в разгар его гонений на все, что имело отношение к языческой культуре. Из стен Академии вышли видные законодатели, государственные деятели, ораторы Греции, например Ликург, Геперид, Демосфен и др.) и, конечно, философы: одним из них был Аристотель.
Почти все сочинения Платона дошли до нас целиком. Политико-правовым вопросам посвящены такие работы Платона, как "Государство", "Политик", "Законы" (последняя осталась незавершенной). Сочинения Платона написаны в форме диалогов. В каждом из них (за исключением "Законов") в качестве одного из собеседников фигурирует Сократ, в уста которого Платон вкладывает свои мысли. В последнем диалоге Платона "Законы" от имени автора говорит пожилой афинянин.
В диалоге "Государство" Платон рисует картину идеального государства, выражающего вечные идеи правды и добра. По мнению Платона, государство возникает вследствие многообразия человеческих потребностей и вытекающего отсюда общественного разделения труда. Иными словами, государство создается вследствие неспособности каждого человека в отдельности удовлетворить все свои потребности.
В диалоге "Политик" философ дает классификацию различных форм правления и группирует их по двум признакам: а) по числу правящих лиц и б) по характеру правления, законному или произвольному. Таким образом, монархии соответствует тирания, аристократии -- олигархия, только имя демократии остается неизменным. Но критика Платоном государства направлена прежде всего против демократии. Это та форма правления, где власть сосредотачивается в руках большинства, в состав которого входят и простолюдины, и представители лживой мудрости, ораторы, демагоги, и богачи. платон государство политик афины
Основная черта демократии -- это отсутствие твердых начал, которое оборачивается произволом толпы (охлократия) и ведет к тирании.
Впрочем, Платон осуждает не только демократию, он ненавидит также тиранию, отрицательно относится и к олигархии -- власти богатых, и к тимократии -- власти военных.
Этим четырем видам государственного устройства Платон противопоставляет свой образец совершенного государства, который он называет также "прекрасным городом".
Подобно тому, как душа человека состоит из трех частей: разума, воли и чувства, в государстве должны быть три сословия: 1) философы -- правители, 2) воины -- защитники и 3) все остальные -- купцы, ремесленники, крестьяне.
В отличие от третьего у первых двух нет частной собственности и семьи (брака). Низшему классу, предназначение которого -- удовлетворение материальных потребностей государства, Платон практически не уделяет внимания.
Класс воинов, стражей государственных организован так, чтобы был страшен врагам и безопасен для населения города, Высший класс представляет собой соединение ума, способного созерцать истину, и таланта государственного деятеля. Имение в руки философов вручается абсолютная власть. Их управление не стесняется законами.
Эти ценные черты характера воинов и философов могут быть усвоены в процессе воспитания. С точки зрения Платона, государственный строй характеризуется не тем, как организована власть, а тем, как поставлено дело воспитания.
Если в диалоге "Государство" Платон сделал попытку создать образец идеального государства, то в "Законах" он уделил внимание праву.
Согласно Платону наилучшее законодательство должно быть ориентировано на требования высшего абсолютного Первоначала и соответствовать трем главным критериям:
1) ориентироваться не на войну и захват добычи, а на всеобщий мир и справедливость;
2) всемерно способствовать здоровью, силе и красоте граждан как главным человеческим благам;
3) иметь своей целью главные божественные блага -- здоровое, разумное и мужественное состояние каждой человеческой души.
Необходимым условием этого является продуманное воспитание граждан. Платоновская теория воспитания предполагает, что люди находятся во власти богов и являются чем-то вроде игрушек, кукол-марионеток, управляемых нитями божественной воли. Среди этих нитей существует наиглавнейшая "золотая нить", ведущая к благу, -- человеческий рассудок, Поэтому главная цель воспитания заключается в том, чтобы развивать у граждан в первую очередь рассудительность,
А это включает в себя соблюдение трех важных требований: 1) почитать богов и героев;
2) почитать родителей, как живых, так и умерших; 3) почитать всех своих сограждан. У тех, кто соблюдает их, складывается рассудительное, законопослушное правосознание.
Довольно подробно Платон останавливается на перечислении преступных действий и соответствующих им наказаний. В этом отношении произведение Платона мало отличается от того, что содержалось в законодательстве Солона.
Говоря о судоустройстве, Платон выдвигает принцип различия процесса гражданского и уголовного.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Роль и место концепций "идеального государства", его типы и формы согласно учению великого философа Платона. Критика концепции "идеального государства" К. Поппера и Аристотеля, особенности ее отражения в научных трудах данных мыслителей и значение.
контрольная работа [31,8 K], добавлен 26.10.2014Изучение учения Платона о трех началах души, устройстве государства и общественной жизни. Процесс формирования политических взглядов Платона, роль и место концепций "Идеального государства" в творчестве ученого. Сущность платоновского государства.
курсовая работа [37,2 K], добавлен 25.06.2010Изучение биографии древнегреческого философа Платона. Платоновская Академия. Идея политического воспитания. Философские работы раннего и позднего периодов. Отец идеализма. Политические взгляды. Доказательства Платона в пользу бессмертия человеческой души.
презентация [805,1 K], добавлен 29.05.2016Краткие биографические сведения о древнегреческом философе Платоне - ученике Сократа, учителе Аристотеля. "Модель мира" Платона. Тройственность души человека согласно теории философа. Сущность учения о познании Платона, его модель идеального государства.
реферат [27,8 K], добавлен 05.12.2009Исторические и экономические предпосылки создания Платоном его теории государства. Типы греческих полисов. Экономические основы "идеального" государства Платона, его устройство. Казарменный характер социализма Платона. Политические позиции Платона.
курсовая работа [41,7 K], добавлен 11.12.2009Жизнь и сочинения Платона. Его социально-философские взгляды. Онтология Платона: учение об идеях. Основные периоды философской деятельности Платона: ученичество, путешествия и преподавание. Центральные понятия его идеализма. Формы правления государства.
контрольная работа [25,2 K], добавлен 15.05.2010Анализ учений древнегреческого философа Платона. Схема основных ступеней бытия. Сущность высокохудожественных диалогов Платона, таких как "Апология Сократа" и "Государство". Учение об идеях, теория познания, диалектика категорий, натурфилософия Платона.
презентация [1,0 M], добавлен 10.01.2011Биографии и политические взгляды Платона и Аристотеля. Позиции идеального государства. Связь взглядов великих философов с общественно-исторической обстановкой Древней Греции периода кризиса политической системы. Их отношение к различным формам правления.
реферат [52,1 K], добавлен 27.06.2013Краткие биографии Платона и Аристотеля. Социальная обстановка во времена жизни Платона и Аристотеля и их философские позиции. Воззрения Платона и Аристотеля на устройство государства. Альтернативные сообщества как аналог школ Платона и Аристотеля.
реферат [50,0 K], добавлен 19.12.2011Платон – один из великих мыслителей античности. Формирование философских взглядов Платона. Учение о бытии и небытии. Гносеология Платона. Социальные взгляды Платона. Идеалистическая диалектика Платона.
контрольная работа [29,5 K], добавлен 23.04.2007Основы идеального государства. Основополагающие цели, задачи и типы государства в учении Платона, его критика демократии. Теория общественного договора Томаса Гоббса. Права и обязанности государственной власти по Т. Гоббсу, преимущества монархии.
реферат [34,1 K], добавлен 06.12.2013Жизнь древнегреческого философа Платона, характеристика личности. Социальные и гносеологические предпосылки формы учения. Учение Платона о трех природах человека. Влияние государства на человека в интерпретации философа. Учение о человеческой добродетели.
курсовая работа [75,9 K], добавлен 20.12.2016Труды Аристотеля как важнейший источник наших знаний в области доаристотелевской философии. Биография и труды Платона. Люди, оказавшие влияние на Платона. Биография и труды Аристотеля. Критика теории идей Платона. Аристотелевская классификация наук.
реферат [29,4 K], добавлен 06.11.2013Необходимость нравственного совершенства личности как условия совершенства государства (Сократ). Платон - продолжатель дела своего учителя. Характеристика основных положений социальной этики Платона. Описание организации "идеального государства".
реферат [40,8 K], добавлен 26.11.2009Жизненный путь древнегреческого писателя-философа Платона и формирование его философских взглядов. Периодизация жизни и особенности творчества Платона. Учение философа об эйдосах. Трансцендентализм. Этика Платона, как отражение его внутреннего мира.
контрольная работа [26,4 K], добавлен 10.09.2016Учение Платона об "идеях". "Идеи" и чувственный мир. Учение Платона о душе. Смерть как обнажение души. Философ перед лицом жизни и смерти. Теория познания Платона. Размышление, направленное на математические предметы. Учение об идеальном государстве.
контрольная работа [43,0 K], добавлен 09.01.2011История политических учений. Теория божественного происхождения власти в учениях Древнего мира. Основы политической философии и юриспруденции. Основные аспекты государства Платона. Значение труда философа для развития знаний в области государства и права.
реферат [39,1 K], добавлен 31.10.2011Жизненный путь Платона, Сократ и диалоги. Платоновская социальная этика, четыре основные добродетели души и принципы построения "идеального государства". Отношение Платона к современным ему формам государственного устройства. Тимократия и аристократия.
курсовая работа [33,5 K], добавлен 24.04.2009Учение Платона о мире идей и мире вещей. Многогранность дарования Платона удивительна. Большой интерес представляет социальная философия Платона. Гносеологическая теория анамнезиса. Учение о человеке и воспитании. Социальная утопия Платона и государство.
контрольная работа [65,2 K], добавлен 10.04.2009Мысль Платона об идее блага как о высшей идее. Первоначальный тип общежития как идеальный тип в мировоззрении Платона. Переход от тимократии к олигархии-господству. Осуществление разумного устройства совершенного государства на его потребностях.
реферат [21,2 K], добавлен 30.12.2010