"Племенное родство" как основа пан-регионального развития в геополитике И.И. Дусинского

Размещено на http://www.allbest.ru

«Племенное родство» как основа пан-регионального развития в геополитике И.И. Дусинского

Абдуразаков Руслан Абдуразакович

кандидат исторических наук,

доцент кафедры всеобщей истории

Дагестанского государственного университета,

г. Махачкала, Российская Федерация

Аннотация

Статья посвящена отечественному взгляду на концепцию пан-идей в начале XX века в работе И.И. Дусинского. По мнению автора, изучение его трудов позволяет поставить под сомнение устоявшуюся в науке точку зрения, согласно которой немецкий учёный К.Хаусхофер является первым в XX веке автором, сформулировавшим концепцию создания и эволюции пан-регионов. В статье проведён анализ этнической составляющей пан-регионального развития России в интерпретации И.И. Дусинского. Сделан вывод о необходимости глубокого и пристального изучения наследия отечественных учёных в современных непростых международных условиях.

Ключевые слова: геополитика, пан-идеи, пан-регионы, Дусинский

Как известно, пан-регионализм -- геополитическая модель мира на основе концепции «Больших пространств» [1]. В эпоху глобализации и ускорения интеграционных процессов проблема пан-регионального развития вновь обретает актуальность, поскольку явление конкурирующих друг с другом экономических и политически консолидирующихся больших пространств является как бы контртенденцией глобализационных процессов. Причём эта тенденция в период экономических кризисов обычно носит более выраженный характер. Открытым остаётся вопрос об идейных основаниях пан-регионов. этнический региональный геополитик международный

Общеизвестным является то, что пан-регионализм как интерпретация понятия о глобальных экономических регионах возник в 1920-1940-е гг. Одним из видных авторов этого направления в геополитике был известный немецкий учёный Карл Хаусхофер, который в 1931 году опубликовал свою известную работу «Пан-идеи в геополитике». Он понимал под пан-идеями концепции, охватывающие целые народы и провозглашающие широкие цели, которые становятся формами организации земного пространства [5. с. 251]. Новый мировой порядок, по мысли К.Хаусхофера, должен быть основан на следующих пан-идеях: панамериканской, паназитской, панрусской, пантихоокеанской, панисламской и панъевропейской. Пан-идеи Хаусхофера носили меридианальный характер и были основаны на представлении о больших экономических и политических пространствах. То есть, государства должны были объединяться, исходя из тесной взаимозависимости экономического и политического развития, хотя на практике это сопровождалось ещё и господством одних стран над другими. В 1941 году Хаусхофер отредактировал свою схему, оставив три больших пространства со своими пан-идеями: панамериканская во главе с США, паназиатская во главе с Японией, и панъевропейская во главе с Германией [4. с. 64]. Нашей стране, как видно, уже не было места в ряду великих держав.

Геополитическая схема К. Хаусхофера была чрезвычайно интересной, однако, на наш взгляд, не могла претендовать на абсолютную новизну. Мировая практика развития этой проблемы, как известно, была начата уже в 1926 году, когда были проведены Панъевропейский и Паназиатский конгрессы. Сегодня обращение к наследию отечественных учёных-геополитиков начала XX века позволяет утверждать, что немецкие классики не были пионерами в создании и развитии пан-региональной картины мира. Отечественная геополитическая мысль активно развивалась в этом направлении и была незаслуженно обделена вниманием в пользу зарубежных авторов. Подтверждением тому является книга выдающегося русского учёного-геополитика И.И. Дусинского (1879 - 1919) - «Основные вопросы внешней политики России в связи с программой нашей военно-морской политики», появившаяся в 1910 году. [3].

И.И. Дусинский за основу своего видения пан-региональной картины мира брал общность этнического происхождения. В его интерпретации этнический критерий приобретал звучание «племенного родства»: «Племенное родство -- конкретный, осязаемый факт... Это естественное влечение, совершенно непроизвольное и почти бессознательное, стихийно прорывающееся из глубины души родственных народов, еще более упрочивается при наличности сознания об угрожающих извне, со стороны других племен, опасностях и об обоюдной выгоде взаимного сближения. У русского народа и его славянских братьев такое сознание частью уже возникло, частью может и даже должно возникнуть…» [2. с. 54].

Пан-идеи у И.И. Дусинского образуются благодаря стремлению «великих мировых народов, для которых не угасло будущее, избавиться от нынешнего чрезмерного дробления и подняться на более высокую историческую ступень государственного бытия… к государственному типу высшего порядка». Русский учёный выделил следующие пан-идеи: панбританскую, панамериканскую, панисламистскую, панамериканскую, паназиатскую, панславистскую. Причём паназиатская идея у него звучит как «панмонголизм», опять же с намёком на общее расовое единство [2. с. 58].

Причина, почему объединение славянства должно совершиться именно вокруг русского народа, ясна сама по себе: «Из всего славянского племени только один русский народ достиг великодержавного мирового значения и вырос в могучую по силе и численности нацию». Однако в панславистском проекте И.И. Дусинского Россия выступает как старший брат по отношению к другим славянским народам, как русский удел равноправной конфедерации, действующий в интересах всех «младших братьев» [2. с. 56-57].

Пангерманизм и панроманизм у И.И. Дусинского не имеют шансов на дальнейшее значительное развитие. Учёный отмечает их нежизнеспособность в первую очередь в силу слабых межэтнических связей внутри предполагаемых «больших пространств»: «Уже в несколько худших для этого условиях оказывается германское племя, которое хотя и имеет крепкое ядро в лице немецкого народа и германского государства, однако во всех своих мелких частях, каковы голландцы, датчане, шведы, норвежцы, искони пользуется всеми благами политической самостоятельности и весьма мало проникнуто жаждой объединения вокруг Германии. Но, конечно, в наихудших условиях находятся в отношении видов на племенное государственное объединение народы романские, у которых совершенно нет объединяющего национального ядра и государственное слияние которых на сколько-нибудь глубоких основаниях представляется поэтому совершенно безнадежным» [2. с. 61].

Таким образом, можно выделить следующие условия формирования пан-идей и пан-регионов по И.И. Дусинскому: общностью этнического происхождения, наличие сильного «национального ядра», наличие общих внешних угроз, и, наконец, как бы мы сегодня сказали, пассионарность образующих пан-идею этносов, пытающихся подняться на более высокую историческую ступень государственного бытия. К тому же идущий по пути «романтической генеалогии» всеславянства И.И. Дусинский, отказал Германии в том, в чём отказывал России К.Хаусхофер (интегрирующее начало, ось пан-идеи).

Итак, отечественная наука в лице И.И. Дусинского начала разрабатывать пан-региональную картину мира в XX веке раньше своих немецких коллег. Российская геополитическая мысль в этом вопросе, впрочем, как и в большинстве других, отличалась не меньшей оригинальностью. Думается, что интерес к отечественной геополитической науке, особенно к заново открываемым сегодня русским учёным начала XX века, позволит по-новому посмотреть на их вклад в развитие мировой геополитической мысли, а также поможет полнее сформировать национальный взгляд на мировую политическую картину и выработать, соответствующую историческим корням и адекватную национально-государственным интересам геополитическую стратегию нашего государства.

Список литературы:

1. Дергачев В.А. Геополитика. Русская геополитическая энциклопедия. 2010 - 2014 [Электронный ресурс]. URL: http://www.dergachev.ru/Russian-encyclopaedia/02/61.html (дата обращения: 24.08.2015).

2. Дусинский И.И. Геополитика России. М: Москва, 2003. 320 с.

3. Дусинский И.И. Основные вопросы внешней политики России в связи с программой нашей военно-морской политики [Электронный ресурс]. URL: http://dugward.ru/library/dusinskiy/dusinskiy_osnovnye_voprosy.html (дата обращения: 26.08.2015).

4. Тихонравов Ю.В. Геополитика: Учебное пособие. М.: ИНФРА-М, 2000. 269 с.

5. Хаусхофер К. О геополитике. Работы разных лет. М.: Мысль, 2001. 426 с.

Размещено на Allbest.ru