Необходимо будет также создать всероссийскую молодёжную организацию, занимающуюся воспитанием детей и молодёжи в соответствии с государственной идеологией и ценностями Традиции. Через нее необходимо привлекать молодёжь к плодотворному участию в жизни российского государства и защите Традиции, а также национальных интересов России.

Возрождение ценностей Традиции и сохранение культурного наследия России имеет решающее значение для современного российского общества. Мы считаем, что такие перемены приведут к расцвету культурной, политической и экономической жизни россиян, а также к возвращению России статуса сильного традиционного органичного государства. Сохранение религии как института является одной из важнейших задач, так как она способствует духовному воспитанию человеческой личности и придает жизни человека высший смысл. Стиль активной безличности, согласно которому каждый человек обязан подчинять свои личные интересы интересам государства и делу своего класса, способствует эффективному функционированию общества как единой органичной структуры, сознающей свое моральное единство. Мы считаем, что для реализации этих идей на практике необходимо создание в России единого сильного традиционалистского движения (назовём его “Фронт Традиции”). Участники Фронта Традиции должны обладать сильной волей и готовностью к действию. Они должны быть полностью преданы идеям движения и воспитывать в себе стиль активной безличности.

Заключение

В главе “Понятие традиции. Школа интегрального традиционализма” мы рассмотрели понятие “традиция” в интегральном традиционализме. Согласно традиционализму традиция - это изначальное содержание духовности, комплекс сакральных эзотерических знаний и практик и основанных на них форм культуры и социальной организации. Традиция - это источник многих известных религий и вероучений. Традиция включает в себя ряд принципов, таких как преобладание мужского небесного (уранического) начала (и соответствующие мифы, обряды и символы), стиль активной безличности, иерархия, доктрина единения политической и духовной власти, патриархальная гетеросексуальная семья, воинские идеалы, аскетизм и т. д. Такие принципы в той или иной форме преобладали во всех традиционных (с точки зрения традиционализма) цивилизациях. Мужское ураническое начало, воплощенное в Традиции, основывается на примате духа над материей и качества над количеством. Его противоположность - женское теллурическое (земное) начало, основанное на примате материи над духом, количества над качеством. Многие исторические процессы приводили к забвению традиции и традиционных ценностей, поэтому история с точки зрения традиционализма - это деградация человечества от мужского уранического начала к женскому теллурическому, от духовного к материальному.

В главе “Суть современного мира и социальных изменений” мы разобрали те исторические процессы, которые привели к появлению современного десакрализованного мира. К ним мы отнесли появление гуманистического учения, противоречащего традиционным ценностям (так как он акцентирует свое внимание на человеке и отрицает существования какого-либо сверхъестественного начала над человеком), религиозные и социальные революции. Рассмотрели историю с точки зрения теории “регрессии каст”, согласно которой на протяжении истории человечества власть перешла от высшей касты жрецов-воинов сначала к касте торговцев (через буржуазные революции), а затем и к низшей касте пролетариев, или, иначе говоря, к массам (через коммунистические революции, появление фашизма и развитие института демократии).

В главе “Господствующие идеологии современного мира” мы изучили два направления современного либерализма - классический либерализм (который сейчас возрождается в виде так называемого неолиберализма) и господствующий в современном мире социальный (левый) либерализм, который, по сути, является неким странным синтезом либерально-демократических идей и марксизма. Мы пояснили, как демократия приводит к власти масс и как социальный либерализм разрушает традиционные ценности. Из-за развития этих идеологий наступила эпоха европейского нигилизма, характеризующаяся ниспровержением традиционных ценностей, ослаблением роли религии, потерей государством и законом высшего смысла.

В главе “Фашизм и традиция” мы проанализировали положительные и отрицательные черты идеологии фашизма с точки зрения интегрального традиционализма. Мы признали положительными такие принципы фашизма, как представление о государстве как о главном субъекте общества и силе, организующей нацию и первичной по отношению к ней; признание индивида, прежде всего как носителя определенных социальных функций, обязанностей и вытекающих из них прав, а не как об атомарной единице общества (каким его представляет себе либерализм); приоритетность государственных интересов над индивидуальными и классовыми;а также корпоративизм (система политического представительства классовых или сословных интересов, а не интересов партийных или идеологических).

В главе “Россия в современном мире” мы рассмотрелипути России в мировом процессе разрушения мира Традиции, проблемы современной России и положения нашей программыпреобразования России. Она включает создание Ордена - духовно-политической организации членов правящей элиты, преданных государственной идеологии. Сосредоточие власти в руках Ордена. Введение государственной идеологии основе принципов Традиции, российского консерватизма и изложенной в специальной традиционалистской конституции, которая должна иметь высшую юридическую силу. Отбор членов Ордена идет в соответствии с качествами кандидатов и их преданностью государственной идеологии, а не в соответствии с “волей народа” или интересами отдельного социального класса. Можно сказать, что мы выступаем за меритократию. Должна также быть реализована корпоративная система, подразумевающая организацию всего занятого населения в государственные профсоюзы для всех классов. Через корпоративную систему будут разрешатся противоречия между социальными классами и другие социально-экономические вопросы. При этом корпорации (то есть представительские объединения) будут обладать определенной автономией. Представители Ордена будут занимать верхнюю палату парламента, а представители корпораций - нижнюю. Государство должно будет защищать традиционные ценности, и поддерживать все религиозные конфессии, которые не противоречат принципам Традиции. Можно сказать, что вы выступаем за то, чтобы государство было высшим духовным институтом, стоящим над всеми религиями. Необходимо также будет создать Всероссийскую молодёжную организацию, которая будет заниматься воспитанием детей и юношей в духе традиционных ценностей и преданности российской культуре.

Мы осознаем невозможность в полной мере возродить традиционное общество, так как произошедшие изменения слишком глубоки, чтобы стать обратимыми. Поэтому необходимо возрождать традиционные ценности приспосабливаясь к сложившейся в России социально-духовной и экономической ситуации. Для успешной реализации на практике наших идей необходимо создание в России сильного традиционалистского движения (“Фронт Традиции”). Участники Фронта Традиции должны отстаивать традиционные ценности, заниматься самодисциплиной. Свой первый шаг на этом пути мы сделали нашей исследовательской работой - мы определили духовные и политические ориентиры изменений в политическом строе и культурной жизни России.

концепция идеология цивилизация россия

Список литературы

Ален де Бенуа “Традиция и консервативная мысль”- М.: Тотенбург, 2017.

Джованни Джентиле и Бенито Муссолини “Доктрина фашизма”

Константин Родзаевский “Азбука фашизма”

Raido “Настольная книга традиционалиста. Теория и практика” - М.: Тотенбург, 2018.

Эвола Юлиус “Восстание против современного мира” - М.: Тотенбург, 2016.

Эвола Юлиус “Оседлать тигра” - М.: Владимир Даль, 2005.

Эвола Юлиус “Люди и руины. Критика фашизма: взгляд справа” - М.: АСТ, 2007.

Эвола Юлиус “Фашизм: критика справа” - М.: Опустошитель, 2015.

Размещено на Allbest.ru